公益的意義是什么定義
公益指對(duì)社會(huì)做出有意義的事情，同時(shí)能夠幫助弱勢(shì)群體快速成長的一種性質(zhì)。下面是小編給大家整理的公益的意義是什么定義，希望能幫到大家!
公益的意義
組織開展公益活動(dòng)，體現(xiàn)了組織助人為樂的高貴品質(zhì)和關(guān)心公益事業(yè)、勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、為社會(huì)無私奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌，能夠給公眾留下可以信任的美好印象，從而贏得公眾的贊美和良好的聲譽(yù)。
公益活動(dòng)是從長遠(yuǎn)著手，出人、出物或出錢贊助和支持某項(xiàng)社會(huì)公益事業(yè)的公共關(guān)系實(shí)務(wù)活動(dòng)。公益活動(dòng)的宣傳是目前社會(huì)組織特別是一些經(jīng)濟(jì)效益比較好的企業(yè)，用來擴(kuò)大影響，提高美譽(yù)度的重要手段。
公益從字面的意思來看是為了公眾的利益，它的實(shí)質(zhì)應(yīng)該說是社會(huì)財(cái)富的再次分配。公益活動(dòng)是指一定的組織或個(gè)人向社會(huì)捐贈(zèng)財(cái)物，時(shí)間，精力和知識(shí)等活動(dòng)。公益活動(dòng)的內(nèi)容包括社區(qū)服務(wù)，環(huán)境保護(hù)，知識(shí)傳播，公共福利，幫助他人，社會(huì)援助，社會(huì)治安，緊急援助，青年服務(wù)，慈善，社團(tuán)活動(dòng)，專業(yè)服務(wù)，文化藝術(shù)活動(dòng)，國際合作，等等。
公益精神就是愿意為改善“公域”部分而奉獻(xiàn)努力的精神。
公益活動(dòng)幾乎都是由單位，學(xué)校等各個(gè)場(chǎng)所組織的，義務(wù)植樹，義務(wù)大掃除，愛心滿世界志愿者，獻(xiàn)血，捐款/捐物、愛心助學(xué)(王安遲)、關(guān)愛失獨(dú)(狐視眈眈)是很常見的公益活動(dòng)。但是，這些也是一份愛心，一份幫助別人的希望。
社會(huì)公益事業(yè)是中國優(yōu)良傳統(tǒng)的延續(xù)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)在要求。
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在眾多取得豐裕經(jīng)濟(jì)收益的成功企業(yè)家中，逐漸涌現(xiàn)出一批富有社會(huì)責(zé)任感和公益道德心的人。他們重新思考生命的意義，重新定義企業(yè)使命。他們以企業(yè)家的才能去做慈善家，以公民的責(zé)任去做公益活動(dòng)家，由此參與社會(huì)的自我治理，從而復(fù)興和深化民間公益?zhèn)鹘y(tǒng)。他們身體力行“經(jīng)世濟(jì)民，以人為本，義利兼顧”的經(jīng)營之道，因而取得經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的雙贏。在他們的眼中，公益，是每個(gè)企業(yè)必盡的責(zé)任;公益，是每個(gè)企業(yè)家應(yīng)有的良知。
公益的定義
公益是個(gè)人或組織自愿通過做好事、行善舉而提供給社會(huì)公眾的'公共產(chǎn)品。在這里，做好事、行善舉是對(duì)個(gè)人或組織行為的價(jià)值判斷;行動(dòng)的結(jié)果是向非特定的社會(huì)成員提供公益產(chǎn)品。
公益活動(dòng)是現(xiàn)代社會(huì)條件下的產(chǎn)物，是公民參與精神的表征。公益活動(dòng)要生產(chǎn)出有利于提升公共安全、有利于增加社會(huì)福利的公共產(chǎn)品。在組織公益活動(dòng)時(shí)，要遵循公德、符合公意，努力形成參與者多贏共益的良好氛圍。因而，公益活動(dòng)至少應(yīng)包含公民、公共、公德、公意和共益等五個(gè)要素。
與流行說法不同，“公益”一詞并非是五四運(yùn)動(dòng)(1919年)才在中國出現(xiàn)的。“公益”一詞至遲在1887年已經(jīng)在中國出現(xiàn)并被使用，且被寫入清光緒三十四年(1908年)12月27日頒布的《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》中。而且，在五四運(yùn)動(dòng)之前的20世紀(jì)初已經(jīng)有很多以“公益”為名的社團(tuán)，如禁煙公益會(huì)。
西方的教科書里常常提及：公益是一門實(shí)踐的學(xué)問。
阿拉伯語“伊斯提斯拉赫”的意譯，原意為“公共利益”或“福利”，亦稱“麥斯萊哈”(Maslahah)。指法學(xué)家在創(chuàng)制律例、教法官在審理案件、決定法律適用時(shí)，出于社會(huì)公共利益的需要，可不拘泥于法律詞句，而采取靈活變通的方法、原則，以求得更公正的結(jié)論或判決。例如，為了維護(hù)社會(huì)治安，使人們能夠安居樂業(yè)，可以不受同態(tài)復(fù)仇原則(基薩斯)的限制，而將情節(jié)惡劣、手段殘忍但只謀殺一人的合伙殺人犯全部處以死刑。此方法、原則系對(duì)公認(rèn)的類比方法一種有條件的保留，只限于特殊情況下運(yùn)用，它反映了重視當(dāng)?shù)孛袼琢?xí)慣的古代麥地那法學(xué)派的司法傳統(tǒng)。
現(xiàn)代的公益，是人人參與的公益，不管是個(gè)人還是集體，人們通過各種公益活動(dòng)、公益基金、公益網(wǎng)站等途徑，通過直接參與、捐贈(zèng)、公益廣告、公益歌曲等方式參與到公益中來。在中國古代，倡導(dǎo)日行一善，就是每天做一些我們力所能及的事情，幫助更多的人，讓社會(huì)更加美好和諧。
現(xiàn)代的公益，是結(jié)合信息化技術(shù)，通過網(wǎng)絡(luò)的傳播，人們通過網(wǎng)絡(luò)參與公益活動(dòng)，真正實(shí)現(xiàn)高速，面廣的效果，通過各個(gè)地方各種人的協(xié)作，讓世界更美好。
大學(xué)生公益實(shí)踐
大學(xué)生社會(huì)公益實(shí)踐活動(dòng)由大學(xué)生發(fā)起或參與，以利他為內(nèi)容，以公共利益為目標(biāo)指向。大學(xué)生社會(huì)公益實(shí)踐是服務(wù)社群的一種方式，也是大學(xué)生觀察和研究社會(huì)的途徑。經(jīng)由這一渠道，有利于大學(xué)生把專業(yè)知識(shí)應(yīng)用到社會(huì)服務(wù)之中，拓展了青年大學(xué)生的視野，也為社會(huì)公益事業(yè)帶來了新的動(dòng)力。大學(xué)生社會(huì)公益實(shí)踐活動(dòng)具有自愿性、社會(huì)性、利他性、學(xué)習(xí)性以及多方互動(dòng)性等多重屬性，體現(xiàn)了青年學(xué)子接觸社會(huì)、參與社會(huì)、改善社會(huì)的良好愿望。
�。ㄒ唬┐髮W(xué)生社會(huì)公益實(shí)踐的自愿性
大學(xué)生社會(huì)公益實(shí)踐是大學(xué)生自愿參與的一種善意的舉動(dòng)，是以大學(xué)生的自愿自覺為前提，并不是出于政府或?qū)W校的強(qiáng)制。當(dāng)然，政府部門或高校出于鼓勵(lì)學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、參與社會(huì)以及回饋社會(huì)的良好意愿，制定一些政策或采取相關(guān)措施來推動(dòng)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公益實(shí)踐，只要這些措施和辦法是倡導(dǎo)性的而不是強(qiáng)制性的，并且大學(xué)生是可以根據(jù)自身實(shí)際選擇是否愿意參與的，就應(yīng)多從正面的角度予以支持和理解。否則，政府和高校在大學(xué)生社會(huì)公益實(shí)踐中就會(huì)成為不作為的相關(guān)方，資源的配置和公益生態(tài)系統(tǒng)也因此變得極不完整。
�。ǘ┐髮W(xué)生社會(huì)公益實(shí)踐的社會(huì)性
大學(xué)生社會(huì)公益實(shí)踐是在社會(huì)領(lǐng)域踐行，其活動(dòng)平臺(tái)是在社會(huì)，服務(wù)對(duì)象的指向也應(yīng)具有社會(huì)方面的特征，而不是服務(wù)經(jīng)濟(jì)部門或私人部門。參與社會(huì)公益實(shí)踐的大學(xué)生應(yīng)該走出校園，在了解社會(huì)民情及環(huán)境特征的基礎(chǔ)上參與服務(wù)活動(dòng)。大學(xué)生社會(huì)公益實(shí)踐的社會(huì)性，也意味著大學(xué)生公益實(shí)踐將產(chǎn)生一定的社會(huì)影響，在一定程度上將改善社會(huì)某方面狀況，或促成社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。
（三）大學(xué)生社會(huì)公益實(shí)踐的利他性
大學(xué)生社會(huì)公益實(shí)踐具有利他性，不以私利為目的，以更多人的公共好處為目標(biāo)，從社會(huì)公益實(shí)踐項(xiàng)目的設(shè)計(jì)初始便應(yīng)確立“公益”這個(gè)核心價(jià)值。青年大學(xué)生群體普遍具有熱心公益、胸懷理想、有所作為的心理特點(diǎn)，青春、理想、激情與公益的結(jié)合，將激發(fā)出大學(xué)生服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的強(qiáng)大動(dòng)力，使得青年大學(xué)生成為推動(dòng)社會(huì)福利發(fā)展的重要力量。
（四）大學(xué)生社會(huì)公益實(shí)踐的學(xué)習(xí)性
大學(xué)生社會(huì)公益實(shí)踐是大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一種方式。在這里，“實(shí)踐”指的是學(xué)習(xí)實(shí)踐，是把理論和專業(yè)知識(shí)在現(xiàn)實(shí)中加以應(yīng)用，把理論與實(shí)踐結(jié)合起來，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，也就是通過“做”來進(jìn)行的“學(xué)習(xí)”。所以，在推動(dòng)大學(xué)生參與社會(huì)公益實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)其“在做中學(xué)”的意涵，讓大學(xué)生把社會(huì)公益實(shí)踐活動(dòng)和專業(yè)學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來。大學(xué)生是在高等學(xué)校接受教育的人，他們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。在推動(dòng)大學(xué)生參與社會(huì)公益實(shí)踐時(shí)，要從理論與實(shí)踐相結(jié)合的高度讓學(xué)生參與社會(huì)、服務(wù)他人并最終提升能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因而，大學(xué)生社會(huì)公益實(shí)踐無論具有多么重大的意義，但其最基本的還應(yīng)回歸教育的本質(zhì)，促成學(xué)生的德、智、體、美全面發(fā)展。
�。ㄎ澹┐髮W(xué)生社會(huì)公益實(shí)踐的多方聯(lián)動(dòng)性
大學(xué)生社會(huì)公益實(shí)踐活動(dòng)，既可以是大學(xué)生自身發(fā)起，也可以是大學(xué)生參與學(xué)校、政府組織、民間非營利機(jī)構(gòu)等組織的公益活動(dòng)中，最重要的是深入到基層民眾中去。因而，大學(xué)生社會(huì)公益實(shí)踐是多方聯(lián)動(dòng)的。不能誤認(rèn)為，大學(xué)生社會(huì)公益實(shí)踐活動(dòng)必須只能由大學(xué)生自己組織發(fā)動(dòng)，而應(yīng)從資源整合的角度考慮大學(xué)生社會(huì)公益實(shí)踐活動(dòng)，從整體社會(huì)系統(tǒng)的角度考量大學(xué)生社會(huì)公益實(shí)踐項(xiàng)目的設(shè)計(jì)與實(shí)施。
無論發(fā)起者或組織方是誰，大學(xué)生參與社會(huì)公益實(shí)踐活動(dòng)主要是在幫助他人、服務(wù)社會(huì)的過程中開闊視野、提升能力和完善自我。因而，利他性和學(xué)習(xí)性是大學(xué)生社會(huì)公益實(shí)踐最為根本的屬性。社會(huì)公益實(shí)踐可以把大學(xué)生個(gè)人發(fā)展與社會(huì)的整體繁榮緊密聯(lián)系起來，通過兩者的有效互動(dòng)而相得益彰。社會(huì)公益實(shí)踐的核心是“人”，既是服務(wù)“人”的公益行動(dòng)，也是培養(yǎng)“人”的有效方法。通過促成大學(xué)生參與社會(huì)服務(wù)，可以達(dá)到促成大學(xué)生深入社會(huì)、了解社會(huì)的目的，從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)他們的擔(dān)當(dāng)精神、探索精神、創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力的目標(biāo)。
教育公益項(xiàng)目
美麗中國
美麗中國（Teach For China）成立于2008年，是北京立德未來助學(xué)公益基金會(huì)下設(shè)的教育非營利項(xiàng)目。北京立德未來助學(xué)公益基金會(huì)是在北京市民政局下注冊(cè)的非公募基金會(huì)，中國少年兒童基金會(huì)是美麗中國的長期公募合作伙伴。
美麗中國是支教項(xiàng)目，但不只是支教項(xiàng)目：項(xiàng)目每年招募優(yōu)秀青年人才，輸送到我國教育資源匱乏地區(qū)從事兩年一線教育教學(xué)工作。而這批優(yōu)秀的青年力量，將在兩年后乃至更長久的發(fā)展中，長期關(guān)注和致力于推動(dòng)中國教育均衡化發(fā)展。通過獨(dú)創(chuàng)性的教育綜合改革示范區(qū)、美麗小學(xué)，云南大學(xué)-美麗中國農(nóng)村教育研究中心輸出美麗中國教學(xué)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，努力為中國農(nóng)村教育的改革與發(fā)展探索出可復(fù)制的模式和標(biāo)準(zhǔn)，配合國家農(nóng)村教育改革提供決策研究和智力支持。我們希望，最終實(shí)現(xiàn)“讓所有中國孩子都能獲得同等的優(yōu)質(zhì)教育”的愿景。
美麗中國通過層層選拔，招聘具有克服困難能力以及良好溝通能力的中國優(yōu)秀青年成為項(xiàng)目老師。通過暑期培訓(xùn)，幫助項(xiàng)目老師完成從畢業(yè)生到合格教育者的轉(zhuǎn)變。培訓(xùn)內(nèi)容涉及教學(xué)方法、課堂管理類方法、目標(biāo)設(shè)置、當(dāng)?shù)噩F(xiàn)狀等多個(gè)方面，并通過實(shí)習(xí)試講，鞏固項(xiàng)目老師的教學(xué)能力。在與當(dāng)?shù)亟逃值日块T合作的基礎(chǔ)上，項(xiàng)目老師將會(huì)被分派到教育資源匱乏的地區(qū)進(jìn)行為期兩年的教學(xué)工作。每所項(xiàng)目學(xué)校配備兩名以上項(xiàng)目老師，共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。進(jìn)入項(xiàng)目學(xué)校之后，由專業(yè)團(tuán)隊(duì)持續(xù)提供兩年不間斷的支持，包括每人配置教師教育發(fā)展主管、兩月一次的集中培訓(xùn)。美麗中國的教師教育發(fā)展主管們，對(duì)項(xiàng)目老師開展長期且專業(yè)的教學(xué)支持工作。通過實(shí)地訪校，以及召開教師培訓(xùn)發(fā)展會(huì)，與老師們分享經(jīng)驗(yàn)，探討解決課堂中的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)術(shù)成就、學(xué)習(xí)動(dòng)力和邏輯思辨能力的成長。
項(xiàng)目老師在教室的兩年僅僅是他們對(duì)學(xué)生們產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的開端。兩年的時(shí)間，不僅讓這些優(yōu)秀的項(xiàng)目老師們對(duì)中國的教育資源不均衡問題有了深入的了解，建立了他們對(duì)學(xué)生發(fā)展和教育事業(yè)的強(qiáng)烈熱情和信念；同時(shí)，兩年支教經(jīng)驗(yàn)里的挑戰(zhàn)也極大地磨礪了他們，使得他們克服困難的能力、溝通影響力、創(chuàng)造力等核心競(jìng)爭(zhēng)力顯著提升。
2008年至今，美麗中國已累積為教育資源匱乏地區(qū)輸送了約1000位項(xiàng)目老師，他們分布在云南、廣東、甘肅和廣西壯族自治區(qū)的220多所中小學(xué)的課堂上，影響著超過330000學(xué)生人次，累積教授超過1140000節(jié)課。
公益教育
2014年6月5日，中國首個(gè)社會(huì)公益管理碩士項(xiàng)目在北京大學(xué)正式啟動(dòng)。該項(xiàng)目由北京大學(xué)、北京大學(xué)光華管理學(xué)院和中國銀泰投資有限公司、北京銀泰公益基金會(huì)共同發(fā)起。首屆社會(huì)公益管理碩士項(xiàng)目在北京大學(xué)正式啟動(dòng)，開創(chuàng)了培養(yǎng)中國公益事業(yè)高級(jí)管理人才的先河。項(xiàng)目倡導(dǎo)以“商業(yè)思維做公益”，將圍繞“管理知識(shí)與行業(yè)特點(diǎn)”“中國特色與國際視野”“價(jià)值觀提升和創(chuàng)新意識(shí)”“職業(yè)發(fā)展和行業(yè)發(fā)展”等主題開展人才培養(yǎng)。
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