高考作文如何有效地備考
“年年歲歲題不同，歲歲年年意相似”，無論試題怎樣變化，但寫作的根是不變的。面對高考，我們該怎樣去備考？
一、走進當下的生活
“問渠那得清如許，為有源頭活水來�！弊魑模肷钸@汪活水，有人評價，今天的學生“缺鈣”，文章站不起來，原因何在，學生沉迷過去，缺少生活。走進中學生的作文，我們常常見到或講述他人的故事，或再現(xiàn)一段影視的作品，讀來味同嚼蠟。更為嚴重的是，今天的中學生，總愛拿古人說事。滿紙都是流淚的李清照，懷抱巨石的屈原和采菊東籬的陶潛。這些文章語言生動，但難以感動讀者。魯迅先生說過：真的猛士敢于直面慘淡的人生。而今天，當我們連自己的淚與笑都封存在心底的時候，誰還會去做那個敢于直面人生的猛士？盡管命題者竭力避免材料的政治熱點和社會焦點，但又總在關涉社會現(xiàn)象、關涉百姓生活，例如，反思當下的教育，關注學生個性成長、獨立思想、自由精神、反思年輕一代的人生站位。再如，漢字聽寫大賽，信息時代和紙質閱讀折射出的中華民族的傳統(tǒng)文化的傳承等，而這些，都意在弘揚傳統(tǒng)道德，尋找精神信仰，體現(xiàn)真善美的精神世界；也試圖關注中華傳統(tǒng)文化，反思歷史，把根留下，又思考未來，表達人生的理想和價值觀的追求。隨時關注2014、20XX年的生活，小到自我、家庭，大到國家、社會，隨手將瞬間生活記錄下來，這份生活的“原生態(tài)”，有助于作文素材的儲備。
二、彰顯深度的思考
思考者和思想者的缺失，造成高考作文思想的低幼。文章思維的深刻性首先體現(xiàn)在文章思維層次的延展性上。例如面對“幸�！保酥v清楚什么是幸福，幸福的層次之外，還要思考取決幸福的最主要因素是什么？現(xiàn)實生活對幸福的理解有哪些問題？進而思考如何才能擁有幸福？其次要在因果分析、假設分析、意義分析等方法之下，追求更高的人生境界，思考小我和大我的關系，探尋生命的本質，謳歌道德精神，以此表現(xiàn)作者的修養(yǎng)。這份思想的厚重感，來源于對日常生活的常思常想的習慣。有情有義者常有一份悲憫的情懷，體現(xiàn)出一份慈愛與博大。鐵肩擔道義、心中有責任，他們常帶著一種救贖的心，借助文字，弘揚他們的追求、信仰。另外，思想的厚重還源于閱讀。精美時文、名人傳記、中外歷史都能成為涉獵的對象。關鍵是要將閱讀和寫作結合起來。一是挖掘閱讀中的寫作資源，分門別類地建立起自己的素材庫。另外，一部部經典作品，一個個文學形象，帶給人類諸多啟示，要學會在閱讀中尋找、提煉話題。站在巨人的思想上，我們可以“望盡天涯路”，正所謂，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”。
三、追求優(yōu)雅的表達
語言是文章的血肉，是盛開的思維之花。作文的語言表達要達到幾個底線：說有變化的話：或對偶、或排比、或整散結合、或長短交錯；說生動性的話：注意綜合運用修辭手法。說有意境的話：文句要含蓄有韻味，努力營造詩意的畫面，將抽象的話題物象化。說有個性的話：努力形成自己個性化的語言表達。說有深度的話：力求文章的語言有深刻的思想，有文化的內涵。文章的表達“有‵我′”“有生活”“有細節(jié)”“有情感”，這是我們追求的語言境界。例如，對“故鄉(xiāng)”的理解，詞典上會說，故鄉(xiāng)的生我養(yǎng)我的地方，但詩人會說，故鄉(xiāng)是家鄉(xiāng)的炊煙、母親的`眺望。有學生這樣表達對故鄉(xiāng)的守望：然而，在快生活的今天，人們每天忙忙碌碌，顧不得停下腳步。漂泊他鄉(xiāng)的人們愈來愈對根不以為然，他們在距家鄉(xiāng)千里之外的城市買車買房定居下來，搖晃在遮天蔽日的鋼鐵森林里，或許早已忘記他們曾經生活的那片土地山清水秀，綠樹成蔭。這著實讓人落寞傷感。曾幾何時，費翔的一句“歸來吧，歸來喲”唱得異鄉(xiāng)的游子熱淚盈眶，不能自已。而今的兒郎背上行囊，帶上熱血，興沖沖地離開家鄉(xiāng)，離開父母，只身闖蕩，或許只有遍體鱗傷的時候才會朝向故鄉(xiāng)深情的遙望。這樣感人的文字，正是在細節(jié)中，傳達著我的一份思考和情感。
備考中，要關注一些“發(fā)展”，也不忘“基礎”。寫議論文，要有寫議論文的底線，言外之意是說：要寫得像一篇議論文。首先，就是從格式上看，要“入格”，不僅是全篇文章需要“入格”，段落內部也需要“入格”。結構上，我們要有這樣的追求：為文章的思想內容尋找盡量完美的表達形式。但所謂完美，并非拋棄結構的基本規(guī)范；相反，我們正是要堅守結構的基本規(guī)范。也只有在“入格”之后才是“出格”。文章在基本格式的情況下，尋求變化，體現(xiàn)行文的靈動之美。
作文就是做人，人格的厚度也是文章的厚度。寫作文就是寫生活，素材來源于生活，思考是生活的結晶。作文不能忘情負義，思考和情懷是作文的兩條并行線。只有真情，才能動人。只有先修煉自己，最后才能修煉成文。
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