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導(dǎo)游行業(yè)知識(shí)：中國(guó)傳統(tǒng)文化簡(jiǎn)述
導(dǎo)語(yǔ)：當(dāng)一個(gè)導(dǎo)游容易，當(dāng)一個(gè)好導(dǎo)游就不那么容易了，掌握以下內(nèi)容，即便不做導(dǎo)游了，也可以輕松生存。大家一起來(lái)看看吧。
導(dǎo)游行業(yè)知識(shí)：中國(guó)傳統(tǒng)文化簡(jiǎn)述
一、中國(guó)傳統(tǒng)文化簡(jiǎn)述
(一) 中國(guó)傳統(tǒng)文化的概念
指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。
四種形式的文化內(nèi)容： 物質(zhì)、行為、制度、精神?
(四種文化形式的具體表現(xiàn))
(二) 中國(guó)傳統(tǒng)文化六大特色
1、時(shí)間視角：歷史悠久、傳承連續(xù)而完整
2、空間視角：地域的多樣性和民族的多元性
3、主體：儒家、道家和佛家文化的融合
4、范圍和深度：內(nèi)容廣泛、內(nèi)涵精深
5、開(kāi)放性：胸懷廣闊、海納百川、兼收并蓄
6、世界地位：世界古代東方文化的代表。
二、中國(guó)古代思想流派
夏代之前"公天下"的"禪讓"思想，"三易"之名及"儒易"、"道易"和"學(xué)理易"、"術(shù)數(shù)易"的區(qū)別，"五行"、"陰陽(yáng)"學(xué)說(shuō)產(chǎn)生形成的過(guò)程以及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名家、農(nóng)家，"為我"縱橫家、陰陽(yáng)家、雜家等流派，孔子學(xué)說(shuō)和儒家流派的發(fā)展演變，老莊思想的主要內(nèi)容是“無(wú)為無(wú)不為”的思想方法和魏晉玄學(xué)"貴無(wú)"、"貴有"理論的實(shí)質(zhì)以及佛教融入中國(guó)文化的過(guò)程; "八卦"的創(chuàng)造者，墨家、兵家、法家的創(chuàng)派時(shí)間、代表人物及其思想要義，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人姓名、記錄其理論的有關(guān)典籍、孔子的認(rèn)知、教育觀和"仁學(xué)"的"仁"所包涵的內(nèi)容、"禮治"的功用、孟子的"民本"、"性善"說(shuō)和儒家學(xué)派在四個(gè)發(fā)展演變階段的四種形式，"道"的本質(zhì)及道家以柔克剛、奇正互變的辯證思想、莊子"自恣，適己"、"大智"、"物化"、"游世"的思想要義以及中原佛教八大宗派的主要經(jīng)典; 八卦所代表的八種自然事物和現(xiàn)象，"五行"所代表的物質(zhì)元素及其相生、相克關(guān)系，孔子修身觀的要義、孟子在修身時(shí)所提倡的“三不能”、"苦勞餓空亂"名言、儒家學(xué)派四個(gè)發(fā)展演變階段的代表人物及理論的核心要點(diǎn)，道家學(xué)派在不同時(shí)代的代表人物及有關(guān)著作，佛教思想流派中凈土宗、禪宗的要義以及魏晉時(shí)儒、道、佛三家構(gòu)成中國(guó)傳統(tǒng)文化的主體格局。
三、中國(guó)戲劇
中國(guó)戲劇的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程，京劇產(chǎn)生、發(fā)展情況和現(xiàn)存的地方主要?jiǎng)》N以及中國(guó)話劇的基本情況; 不同階段出現(xiàn)的戲劇的不同形式、京劇"四大徽班進(jìn)京"、"徽漢合流"、"老三鼎甲"("老生三杰")、"后三鼎甲"("老生新三杰")、"四大須生"及"海派"著名演員、京劇虛擬性的程式化特點(diǎn)以及昆劇、黃梅戲、豫劇、越劇、粵劇、秦腔、川劇、漢劇、晉劇、湖南花鼓戲、江西采茶戲、藏戲、評(píng)劇等地方劇種的腔調(diào)特點(diǎn)與田漢、曹禺及其話劇代表作; 京劇傳統(tǒng)劇目數(shù)量與"四大名旦"的有關(guān)知識(shí)、京劇角色種類(lèi)、臉譜的象征意義、"四功五法"概念、我國(guó)主要地方劇種產(chǎn)生的時(shí)代、流行地區(qū)、代表劇目和著名演員。
中國(guó)傳統(tǒng)文化四個(gè)特征
�。�、世代相傳：中國(guó)的傳統(tǒng)文化在某些短暫的歷史時(shí)期內(nèi)有所中斷，在不同的歷史時(shí)期或多或少的有所改變，但是大體上沒(méi)有中斷過(guò)，總的來(lái)說(shuō)變化不大。
�。�、民族特色：中國(guó)的傳統(tǒng)文化是中國(guó)特有的，與世界上其他民族文化不同。
�。�、歷史悠久：有五千年的歷史。
�。�、博大精深：“博大”是說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化的廣度－豐富多彩，“精深”是說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深度－高深莫測(cè)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化主要種類(lèi)
中華傳統(tǒng)文化以儒家、佛家、道家三家之學(xué)為支柱, 包括思想、文字、語(yǔ)言，之后是六藝，也就是：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)，再后是生活富足之后衍生出來(lái)的書(shū)法、音樂(lè)、武術(shù)、曲藝、棋類(lèi)、節(jié)日、民俗等。傳統(tǒng)文化是我們生活中息息相關(guān)的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。如，佛家的“煩惱”、“差別”、“平等”、“世界”等。
中華傳統(tǒng)文化的雙重屬性反映了傳統(tǒng)文化之間（如：儒家/道家之間；儒家/法家之間、儒家/佛家之間）存在對(duì)立與統(tǒng)一的辯證關(guān)系。他們之間相滲透，形成古文、古詩(shī)、詞語(yǔ)、樂(lè)曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)文化形式等。
在民俗方面，則以傳統(tǒng)節(jié)日的形式體現(xiàn)出來(lái)。這些傳統(tǒng)節(jié)日包括（均按農(nóng)歷）：正月初一春節(jié)（農(nóng)歷新年）、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、清明節(jié)前后的“寒食節(jié)”、五月五日“端午節(jié)”、七月七日七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月的“臘八節(jié)”、臘月三十除夕等。包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國(guó)古代自然科學(xué)也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。
傳統(tǒng)文化之昆曲
至如今，古今中外的學(xué)者們尚不能得出定論，除了多維視野的原因外，還有語(yǔ)言學(xué)角度的客觀歧義。廣義上講，文化是人類(lèi)精神生活與物質(zhì)生活的總和。
首先，從時(shí)間角度上講，有原始文化，古代文化，近代文化，現(xiàn)代文化。
其次，從空間角度講，有東方文化，西方文化，海洋文化，大陸文化。
其三，從社會(huì)層面上講，有貴族文化，平民文化，官方文化，民間文化，主流文化，邊緣文化（姜義華先生分之為規(guī)范性文化，非規(guī)范性文化，半規(guī)范性文化。這種分法比較新穎，所以著重介紹一下。所謂的規(guī)范性文化，姜先生認(rèn)為是以儒家經(jīng)典為經(jīng)，以歷代官修史志為緯，在長(zhǎng)期流遷演化中廣泛吸收了佛，道，法，陰陽(yáng)，縱橫，玄，外來(lái)文化等諸家學(xué)說(shuō)而形成的經(jīng)史文化，是中國(guó)小農(nóng)社會(huì)的具有最高權(quán)威的規(guī)范性文化。與此相應(yīng)的，則是普遍存在于一般民眾中的生產(chǎn)方式，生活方式，人與人的種種關(guān)系，風(fēng)俗，習(xí)慣，信仰，追求，日常心理，潛在意識(shí)及形形色色的成文或不成文制度中的非規(guī)范性文化。除去這兩種文化之外，還有介于兩者之間的半規(guī)范性文化，指雅俗程度不一的大量文學(xué)藝術(shù)作品，對(duì)經(jīng)史文化呈半游離狀態(tài)的各種文化教育，宗教娛樂(lè)活動(dòng)，比如《水滸傳》《三國(guó)演義》《隋唐演義》《西游記》等俗文化代表作。當(dāng)然了，我覺(jué)得姜先生的分法似乎只針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化才有效）。
傳統(tǒng)文化
其四，從社會(huì)功用上，分為名號(hào)文化、禮儀文化，制度文化，服飾文化，校園文化，企業(yè)文化。
其五，從文化的內(nèi)在邏輯層次上，又可分為物態(tài)文化，心態(tài)文化，行為文化，制度文化四個(gè)層次。
其六，從經(jīng)濟(jì)形態(tài)方面， 又有牧獵文化，漁鹽文化，農(nóng)業(yè)文化，工業(yè)文化，商業(yè)文化之分。還有人在其中搞著色，黃色文化，藍(lán)色文化什么的。
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