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山西大學(xué)體育學(xué)院運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練專業(yè)本科生多元智能的調(diào)查范文
選題的目的和意義：
多元智能包括語(yǔ)言智能、邏輯—數(shù)學(xué)智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、空間智能、音樂(lè)智能、人際智能、自我認(rèn)知智能和自然認(rèn)知智能八種智能。到目前為止，國(guó)內(nèi)外在多元智能問(wèn)題方面研究的越來(lái)越多，但在體育領(lǐng)域的研究專家卻寥寥無(wú)幾。在不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員的多元智能方面的研究也不多見(jiàn)。
了解多元智能特征對(duì)運(yùn)動(dòng)員在選材、培養(yǎng)和擇業(yè)方面有積極的指導(dǎo)作用，所以研究山西大學(xué)體育學(xué)院運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練專業(yè)本科生的多元智能特征很必要的，對(duì)其今后智能的培養(yǎng)和專業(yè)技能的訓(xùn)練提供指導(dǎo)。
文獻(xiàn)綜述(國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究方向、進(jìn)展情況、存在問(wèn)題等，并列出10篇以上所查閱的國(guó)內(nèi)外參考文獻(xiàn)，要求3000字以上)：
一、“多元智能理論”在國(guó)內(nèi)外的發(fā)展?fàn)顟B(tài)
“多元智能理論”自問(wèn)世以來(lái)，在教育內(nèi)引起了強(qiáng)烈的反響并且得到了廣泛的運(yùn)用，出版了大量的有關(guān)多元職能方面的書(shū)籍和上千篇論文，逐漸成為美國(guó)和許多西方國(guó)家教育改革運(yùn)動(dòng)的重要指導(dǎo)思想之一。據(jù)了解，在美國(guó)取名為“多元智能實(shí)驗(yàn)學(xué)�！被颉凹拥录{學(xué)校”的已經(jīng)有數(shù)百所，還有上千所學(xué)校以多元智能理論為指導(dǎo)進(jìn)行教學(xué)改革。
在世界其他20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，包括亞洲的日本，中國(guó)的大陸、臺(tái)灣和香港等地，有關(guān)多元智能的理論研究和實(shí)驗(yàn)探索也開(kāi)展得有聲有色，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。XX年7月9日至12日，來(lái)自美洲、歐洲、亞洲、大洋州的22個(gè)國(guó)家的教授、專家、中小學(xué)校長(zhǎng)近300人在波士頓參加了哈佛大學(xué)舉辦的名為《多元智能理論新指南》的國(guó)際研討會(huì)，交流了10多年來(lái)各國(guó)運(yùn)用多元智能理論進(jìn)行教育、辦學(xué)方針和教學(xué)方法改革的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
霍華德·加德納認(rèn)為“在童年的中期就可以合理地評(píng)估出兒童的強(qiáng)項(xiàng)，因此能夠找到與他匹配的領(lǐng)域”，并提倡“早期的專門(mén)化”，因?yàn)樗J(rèn)為這“與日后的事業(yè)發(fā)展有更加直接的關(guān)系” 。加德納對(duì)少年、兒童智能開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)的理念與我國(guó)多種技能(競(jìng)技體育、舞蹈、美術(shù))強(qiáng)調(diào)的早期強(qiáng)化教育和訓(xùn)練的人才培養(yǎng)模式及早出人才、快出人才、多出人才的培養(yǎng)理論相接近。
自多元智能理論被譯介到國(guó)內(nèi)后，其對(duì)教育模式、教學(xué)方法和教育評(píng)價(jià)所產(chǎn)生的巨大影響，有目共睹。從1990年起，在我國(guó)幼兒園、中小學(xué)對(duì)幼兒、少年、兒童早期數(shù)學(xué)、語(yǔ)言、音樂(lè)、(baogao.cnrencai.com)美術(shù)、體育等多方面的智能進(jìn)行開(kāi)發(fā)與研究，并在啟發(fā)教育培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)研究和課程教學(xué)中廣泛借鑒與應(yīng)用多元智能理論。“借鑒多元智能理論，開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能的實(shí)踐研究”項(xiàng)目，是中國(guó)教育學(xué)會(huì)“十五”科研規(guī)劃重點(diǎn)課題，該課題自2000年8月開(kāi)始啟動(dòng)，重視突出實(shí)踐性、實(shí)效性原則，堅(jiān)持理論研究與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，分散研究與集中研討相結(jié)合，各實(shí)驗(yàn)區(qū)和項(xiàng)目學(xué)校經(jīng)常組織不同規(guī)模、不同形式的報(bào)告會(huì)對(duì)如何借鑒多元智能理論、促進(jìn)基本土化，更好地服務(wù)于素質(zhì)教育的實(shí)施等問(wèn)題，進(jìn)行了積極探索。
國(guó)內(nèi)有的教育學(xué)專家、學(xué)者以及教育者也都認(rèn)為多元智能理論是素質(zhì)教育的最好詮釋。另外還有很多人運(yùn)用該理論進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)設(shè)計(jì)、能力開(kāi)發(fā)、教學(xué)模式的最優(yōu)化設(shè)計(jì)等。在有關(guān)教育教學(xué)改革、課程開(kāi)發(fā)、教學(xué)方法研究以及教育心理測(cè)驗(yàn)等的文獻(xiàn)中多元智能理論被廣泛引用，可以說(shuō)掀起了一場(chǎng)教育思想的新革命。
二、“多元智能理論”及其八大智能的簡(jiǎn)介
“多元智能理論”是由哈佛大學(xué)教授霍華德·加德納提出的。1999年，隨著信息時(shí)代的到來(lái)以及《零點(diǎn)項(xiàng)目》和他本人計(jì)算機(jī)處理研究數(shù)據(jù)的經(jīng)驗(yàn)不斷積累，對(duì)智能的定義作了精確的闡述：“智能是一種處理訊息的生理和心理潛能。這種潛能在某種文化背景下，會(huì)被激活以解決問(wèn)題或是創(chuàng)造該文化所珍視的產(chǎn)品”。 “多元智能理論”認(rèn)為，人類的智能并不是單一的一元結(jié)構(gòu)，而是由多種智能構(gòu)成的。這種多元智能框架中相對(duì)獨(dú)立地存在著八種智能：語(yǔ)言智能、邏輯-數(shù)學(xué)智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)智能、人際智能、自我認(rèn)識(shí)智能、自然認(rèn)知智能。
語(yǔ)言智能(linguistic intelligence)就是詩(shī)人身上所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)語(yǔ)言文字的掌握能力。是指用言語(yǔ)思維、用諺語(yǔ)表達(dá)和欣賞語(yǔ)言深層內(nèi)涵的能力。作家、詩(shī)人、記者、演說(shuō)家、新聞播音員都顯示出高度的語(yǔ)言智能。
邏輯-數(shù)學(xué)智能(logical-mathematical intelligence)是數(shù)學(xué)和邏輯推理的能力以及科學(xué)分析的能力�？茖W(xué)家、數(shù)學(xué)家、會(huì)計(jì)師、工程師和電腦程序設(shè)計(jì)師都顯示出很強(qiáng)的邏輯-數(shù)學(xué)智能。
空間智能(spatial intelligence)是在腦中形成一個(gè)外部空間世界的模式并能夠運(yùn)用和操作這模式的能力。如航海家、飛行員、雕塑家、畫(huà)家和建筑師所表現(xiàn)的能力。
身體運(yùn)動(dòng)智能(bodily-kinestthetic intelligence)是指與用整個(gè)身體或身體的一部分解決問(wèn)題或制造產(chǎn)品的能力。運(yùn)動(dòng)員、舞蹈家、外科醫(yī)生和手藝人都是這方面的例證。身體運(yùn)動(dòng)智能可能與對(duì)人體位移速度、空間位置，學(xué)習(xí)和掌握、領(lǐng)會(huì)技術(shù)動(dòng)作要領(lǐng)，對(duì)對(duì)手反映的調(diào)整能力，與同伴合作的默契，周期性動(dòng)作和非周期性運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏感等有密切聯(lián)系。
音樂(lè)智能(musical intelligence)是指人敏銳地感知音調(diào)、旋律、節(jié)奏和音色等的能力。具有這種智能的人包括作曲家、指揮家、樂(lè)師、音樂(lè)評(píng)論家、制造樂(lè)器者和善于領(lǐng)悟音樂(lè)的聽(tīng)眾。
人際智能(interpersonal intelligence)是指能夠有效地理解別人和與人交往的能力。成功的教師、社會(huì)工作者、演員或政治家就是最好的例證。
自我認(rèn)識(shí)智能(intrapersonal intelligence)是一種深入自己內(nèi)心世界的能力，即建立準(zhǔn)確而真實(shí)的自我模式并在實(shí)際生活中有效地運(yùn)用這一模式的能力。神學(xué)家、心理學(xué)家和哲學(xué)家就是擁有高度的自我認(rèn)識(shí)智能的典型例證。
自然認(rèn)知智能(naturalist intelligence)就是博物學(xué)家表現(xiàn)出的特長(zhǎng)，是辨認(rèn)出他生活環(huán)境中存在的大量物種，包括植物和動(dòng)物，并對(duì)它們加以分類的能力。學(xué)有專長(zhǎng)的博物學(xué)家包括農(nóng)夫、植物學(xué)家、獵人、生態(tài)學(xué)家和庭園設(shè)計(jì)師。
三、“多元智能理論”的應(yīng)用和研究
作為發(fā)展心理學(xué)方面的理論成果，“多元智能理論”卻在教育界受到普遍關(guān)注，逐漸成為美國(guó)和許多西方國(guó)家教育改革運(yùn)動(dòng)的重要指導(dǎo)思想之一。據(jù)了解，僅在美國(guó)，就有上百所學(xué)校是多元智能實(shí)驗(yàn)學(xué)校，還有上千所學(xué)校以多元智能理論為指導(dǎo)進(jìn)行教學(xué)改革。在世界其它20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，包括亞洲的日本、中國(guó)大陸、臺(tái)灣和香港等地，有關(guān)多元智能的理論研究和實(shí)驗(yàn)探索也開(kāi)展得有聲有色，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。國(guó)內(nèi)有的教育學(xué)專家、學(xué)者以及教育者也都認(rèn)為多元智能理論是素質(zhì)教育的最好詮釋。另外，在有關(guān)教育教學(xué)改革、課程開(kāi)發(fā)、教學(xué)方法研究以及教育心理測(cè)驗(yàn)等文獻(xiàn)中多元智能理論被廣泛引用，可以說(shuō)掀起了一場(chǎng)教育思想的新革命。中國(guó)教育學(xué)會(huì)也將“借鑒多元智能理論，開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能的實(shí)踐研究”項(xiàng)目，作為“十五”科研規(guī)劃重點(diǎn)課題，并成功舉辦了五屆國(guó)際研討會(huì)。
“多元智能理論”在早期開(kāi)發(fā)、潛能預(yù)測(cè)、專項(xiàng)技能的強(qiáng)化訓(xùn)練及培養(yǎng)等方面與中國(guó)的素質(zhì)教育理念不謀而合，帶來(lái)了很多的啟示。全國(guó)知名教育專家陶西平指出，“多元智能”帶給我們最大的啟示是，啟發(fā)我們探究“人腦與素質(zhì)教育”的相互關(guān)系，即素質(zhì)教育就是要開(kāi)發(fā)人的多種潛能——開(kāi)發(fā)智能弱勢(shì)，發(fā)展智能優(yōu)勢(shì)。
四、“多元智能理論”與運(yùn)動(dòng)員的選材和培養(yǎng)
在運(yùn)動(dòng)員早期選材和優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員選材中，在對(duì)形態(tài)結(jié)構(gòu)及比例、生理功能、生化代謝能力、身體素質(zhì)、專項(xiàng)素質(zhì)能力檢測(cè)的同時(shí)，還要進(jìn)行對(duì)智力因素與非智力因素的測(cè)評(píng)，智力訓(xùn)練也是優(yōu)秀后備運(yùn)動(dòng)人才育才過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，是運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的基本任務(wù)之一。根據(jù)“多元智能理論”，不同競(jìng)技體育項(xiàng)目的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員一定具有不同類別的智能組合，各個(gè)項(xiàng)目的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的智能組合可能存在不同，同時(shí)各個(gè)不同的競(jìng)技體育項(xiàng)目對(duì)運(yùn)動(dòng)員的智能要求也不相同，某些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目可能需要運(yùn)動(dòng)員必須具備某些智能。
田麥久認(rèn)為，運(yùn)動(dòng)智能是智能中的一種，是指運(yùn)動(dòng)員以一般智能為基礎(chǔ)，運(yùn)用包括體育運(yùn)動(dòng)理論在內(nèi)的多學(xué)科知識(shí)，參加運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和運(yùn)動(dòng)比賽的能力，是運(yùn)動(dòng)員總體競(jìng)技能力的重要組成部分�，F(xiàn)代運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練與比賽對(duì)運(yùn)動(dòng)員智能水平的要求越來(lái)越高，甚至可以說(shuō)，在某些情況下運(yùn)動(dòng)員智能水平的高低是決定比賽成敗的關(guān)鍵。
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