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外國的世界遺產(chǎn)美術(shù)教案設(shè)計(jì)
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外國的世界遺產(chǎn)美術(shù)教案篇一：小學(xué)六年級(jí)美術(shù)-《中國的世界遺產(chǎn)》教案
一、教學(xué)目標(biāo)
1、培養(yǎng)學(xué)生搜集與處理資料信息的能力，激發(fā)學(xué)生了解中國世界遺產(chǎn)的興趣，認(rèn)識(shí)我國的世界遺產(chǎn)，并用自己的語言談?wù)劯惺堋?/p>
2、通過思考、比較、學(xué)習(xí)與討論，使學(xué)生感知中國世界遺產(chǎn)的獨(dú)特藝術(shù)美感。發(fā)展學(xué)生的探究思維，提高學(xué)生的審美趣味。
3、培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)世界遺產(chǎn)的意識(shí)，在今后的生活中做世界遺產(chǎn)的保護(hù)者、宣傳者。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：能欣賞、了解、感悟中國的世界遺產(chǎn)的獨(dú)特價(jià)值。難點(diǎn)：用自己的語言談?wù)剬?duì)中國的世界遺產(chǎn)的感受。
三、課前準(zhǔn)備
學(xué)生：收集中國的世界遺產(chǎn)圖片和文字資料。
教師：制作課件。
四、教學(xué)過程
1、欣賞導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
�。�1）欣賞幾幅圖片：皖南古村落西遞和宏村、甘肅敦煌莫高窟、西湖、黃山。教師提問：你認(rèn)識(shí)這些地方嗎？它們有什么不同的特點(diǎn)？
【設(shè)計(jì)意圖：目的是讓學(xué)生通過比較，了解自然遺產(chǎn)、文化
遺產(chǎn)、雙重遺產(chǎn)和文化景觀遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力�！�
�。�2）討論交流：①仔細(xì)觀察這幾幅圖片在內(nèi)涵上有什么不同？②風(fēng)格上有什么不同？③你更喜歡哪一張？以小組為單位交流、討論各自的發(fā)現(xiàn)。
�。�3）學(xué)生匯報(bào)。
揭題：今天，我們就一起來了解中國的世界遺產(chǎn)。
2、討論交流，師生互動(dòng)。
�。�1）討論一：“什么是世界遺產(chǎn)？列入世界遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？世界遺產(chǎn)分哪幾類？世界遺產(chǎn)的標(biāo)志是什么？”
�。�2）討論二：“看看自己帶來的材料哪些是屬于自然遺產(chǎn)？哪些是屬于文化遺產(chǎn)？哪些是文化與自然雙重遺產(chǎn)？哪些是文化景觀遺產(chǎn)？”
�。�3）交流：教師和學(xué)生代表一起來匯報(bào)、欣賞中國的世界遺產(chǎn)。
【設(shè)計(jì)意圖：在學(xué)生和教師的互動(dòng)活動(dòng)中，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的欣賞體會(huì)，在活動(dòng)中發(fā)展學(xué)生的審美意識(shí)。】
3.小組合作，表達(dá)感受。
�。�1）教師出示課件，學(xué)生欣賞。
（2）小組內(nèi)交流自己的欣賞感受。
【設(shè)計(jì)意圖：在活動(dòng)中提醒學(xué)生注意運(yùn)用合適的語言表達(dá)自己的想法，盡量尊重小組同伴的意見，增強(qiáng)小組合作意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。】
5、保護(hù)世界遺產(chǎn)。
�。�1）出示黃山和九寨溝申報(bào)時(shí)的圖片以及現(xiàn)在游客人滿為患的圖片。談話：看了后你有什么感受？
�。�2）討論：為什么會(huì)這樣呢？你覺得人們?cè)陲栍[世界遺產(chǎn)風(fēng)光的同時(shí)應(yīng)該怎樣保護(hù)它們？
6、小結(jié)談話，課后拓展。
�。�1）教師小結(jié)：我國是世界遺產(chǎn)大國。在我們擁有世界遺產(chǎn)的同時(shí)，更需要保護(hù)好它；在我們開發(fā)利用世界遺產(chǎn)的同時(shí)，更需要管理好它。而且，我們的保護(hù)，不僅要有意識(shí)，還要有行動(dòng)；不能只靠文物保護(hù)局等有關(guān)部門，需要的是全社會(huì)的共同行動(dòng)。只有這樣，才能讓我們的世界遺產(chǎn)永遠(yuǎn)散發(fā)著無窮的魅力！
�。�2）學(xué)生課外的活動(dòng)拓展：尋找家鄉(xiāng)可以申報(bào)世界遺產(chǎn)的資源。
板書設(shè)計(jì)
中國的世界遺產(chǎn)
文化遺產(chǎn)自然遺產(chǎn)文化與自然雙重遺產(chǎn)文化景觀遺產(chǎn)秦兵馬俑九寨溝泰山廬山
秦始皇兵馬俑（文化)
1974年3月，兵馬俑被發(fā)現(xiàn)；兵馬俑即制成兵馬（戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、士兵）形狀的殉葬品。1987年，秦始皇陵及兵馬俑坑被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，并被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。
九寨溝，(自然景觀)世界自然遺產(chǎn)。
九寨溝位于四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣境內(nèi)，是中國第一個(gè)以保護(hù)自然風(fēng)景為主要目的的自然保護(hù)區(qū)。地處青藏高原向四川盆地過渡地帶，距離成都市400多千米，是一條縱深50余千米的山溝谷地，總面積64297公頃，森林覆蓋率超過80%。因溝內(nèi)有樹正寨、荷葉寨、則查洼寨等九個(gè)藏族村寨坐落在這片高山湖泊群中而得名。
泰山(文化與自然景觀)被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。自秦始皇開始到清代，先后有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。
廬山(文化景觀)以雄、奇、險(xiǎn)、秀聞名于世，具有極高的科學(xué)價(jià)值和旅游觀賞價(jià)值，素有“匡廬奇秀甲天下”之美譽(yù)，與雞公山、北戴河、莫干山并稱“中國四大避暑勝地”。
泰山被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。自秦始皇開始到清代，先后有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。
西湖(文化景觀)位于浙江省杭州市西面，是中國大陸首批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和中國十大風(fēng)景名勝之一。它是中國大陸主要的觀賞性淡水湖泊之一，與南京玄武湖、嘉興南湖并稱為“江南三大名湖”，也是現(xiàn)今《世界遺產(chǎn)名錄》中少數(shù)幾個(gè)和中國唯一一個(gè)湖泊類文化遺產(chǎn)。西湖三面環(huán)山，面積約6.39平方千米，東西寬約2.8千米，南北長約3.2千米，繞湖一周近15千米。湖中被孤山、白堤、蘇堤、楊公堤分隔，按面積大小分別為外西湖、西里湖、北里湖、小南湖及岳湖等五片水面，蘇堤、白堤越過湖面，小瀛洲、湖心亭、阮公墩三個(gè)小島鼎立于外西湖湖心，夕照山的雷峰塔與寶石山的保俶塔隔湖相映，由此形成了“一山、二塔、三島、三堤、五湖”的基本格局。
外國的世界遺產(chǎn)美術(shù)教案篇二：教案-《二十世紀(jì)外國繪畫》
標(biāo)新立異的藝術(shù)
設(shè)計(jì)思想：《美術(shù)欣賞》的教學(xué)，不僅要讓學(xué)生了解和欣賞一些古今中外的美術(shù)作品，尤其要讓他們掌握如何去欣賞、認(rèn)識(shí)和理解這些美術(shù)作品的方法，逐步提高審美能力和鑒賞水平。外國現(xiàn)代主義繪畫是標(biāo)新立異、多元化的藝術(shù)世界，從再現(xiàn)客觀世界轉(zhuǎn)變?yōu)楸憩F(xiàn)主觀世界，表現(xiàn)形式也從具象轉(zhuǎn)變?yōu)橐庀蠛统橄�，與傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)在觀念和形式上都有很大的區(qū)別，欣賞難度較大。由于受傳統(tǒng)審美習(xí)慣以及我國特定的社會(huì)、政治環(huán)境的影響，我們?cè)谙喈?dāng)長的時(shí)期內(nèi)不能正確認(rèn)識(shí)和理解外國的現(xiàn)代主義繪畫，特別對(duì)廣大中學(xué)生來講，這是一個(gè)陌生的藝術(shù)世界，一個(gè)急切想了解的藝術(shù)世界。隨著改革開放，我們有機(jī)會(huì)更多的接肋外國現(xiàn)代主義繪畫的展覽和作品，但人們常常是"許多人去看了，有些人竊竊私議，不說好，也不敢說不好，更不敢說看不伍，而事實(shí)是看不值。"
(施蟄存語)我們有必要對(duì)現(xiàn)代中學(xué)生進(jìn)行欣賞外國現(xiàn)代主義繪畫員基礎(chǔ)的啟蒙教育。外國現(xiàn)代主義繪畫種類繁多、流派紛呈，表現(xiàn)形式和藝術(shù)理論也各不相同，它的出現(xiàn)有其政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、哲學(xué)的歷史淵源，對(duì)于外國現(xiàn)代主義繪畫，不僅在我國，就是在西方也是褒貶不一，眾說紡壇，要通過一節(jié)課讓學(xué)生真正了解和接受外國的現(xiàn)代主義繪畫是不可能的，因此本課的重點(diǎn)以轉(zhuǎn)變學(xué)生的欣賞觀念為主，以不能把象不象，看懂看不懂作為美術(shù)欣賞的標(biāo)準(zhǔn)為線索，通過一些現(xiàn)代主義繪畫的代表面家自身從具象到意象、抽象的觀念和表現(xiàn)形式的轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)學(xué)生理解現(xiàn)代主義繪畫的欣賞特點(diǎn)，初步學(xué)習(xí)用視覺藝術(shù)的語言去欣賞美術(shù)作品，開拓視野，逐步提高學(xué)生對(duì)外國現(xiàn)代主義繪畫的鑒賞能力。
教學(xué)目標(biāo)：
認(rèn)知：通過對(duì)外國現(xiàn)代主義繪畫的介紹，使學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)外國現(xiàn)代主義繪畫，初步學(xué)習(xí)用視覺藝術(shù)的語言去感受和欣賞外國現(xiàn)代繪畫作品，了解外國現(xiàn)代主義繪畫的藝術(shù)特征。
操作：以教師講解為主導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生在讀讀、議議、看看、談?wù)劦倪^程中逐步提高欣賞外國現(xiàn)代攝繪畫的能力，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
情感：培養(yǎng)學(xué)生欣賞外國現(xiàn)代主義繪畫的正確的審美情趣，陶冶情操，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
重點(diǎn)：外國現(xiàn)代主義繪畫的欣賞方法難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)和理解外國現(xiàn)代主義繪畫。教學(xué)準(zhǔn)備：電腦課件以及相應(yīng)的投影儀等
教學(xué)過程：
一、引出課題：
由于受傳統(tǒng)審美習(xí)慣的影響，我們常用"栩栩如生"這樣的詞匯來稱贊我們認(rèn)為的
好作品。(通過提問由同學(xué)再補(bǔ)充幾個(gè)"栩栩如生"的近義詞，如：惟妙惟肖、形象逼真、活靈活現(xiàn)……)
但是，我們現(xiàn)在從畫冊(cè)上、展覽中看到的許多外國現(xiàn)代繪畫作品，其中包括世界級(jí)藝術(shù)大師的作品，卻再也不能用"栩栩如生"這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量了，有的畫得不象，有的讓人看不懂，這些作品還算不算優(yōu)秀的藝術(shù)作品，應(yīng)該怎樣來欣賞，這就是本課要與同學(xué)們一起討論的課題--"標(biāo)新立異的外國現(xiàn)代主義繪畫"。
(課題："標(biāo)新立異的藝術(shù)世界--外國現(xiàn)代主義繪畫")
(翻開課本p42)
二、外國現(xiàn)代主義繪畫簡(jiǎn)介：
西方現(xiàn)代主義繪畫，是指西方國家從十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初發(fā)展起來的現(xiàn)代繪畫中的某些流派--野獸攝、立體派、未來派、達(dá)達(dá)派、表現(xiàn)派、超現(xiàn)實(shí)主義、抽象主義、波普藝術(shù)等的統(tǒng)稱。
"現(xiàn)代主義"或"現(xiàn)代派"是和某種新的、非傳統(tǒng)的、區(qū)別于過去的藝術(shù)思想聯(lián)系在一起的。(投影以上的文字，加深印象。)
現(xiàn)代主義的產(chǎn)生并不單是一種藝術(shù)現(xiàn)象，它也有一定的社會(huì)歷史背景，有思想根源和哲學(xué)基礎(chǔ)。
(看課本p48，請(qǐng)同學(xué)朗讀第二段)
(教師概括講述)
藝術(shù)分三類：具象、象意、抽象。而外國現(xiàn)代主義繪畫是以意象和抽象作為主要表現(xiàn)形式的。
(提問：與傳統(tǒng)購具象繪畫相比較，同學(xué)們更習(xí)慣或容易接受哪一類作品，用一、二句話說明一下理由。出示傳統(tǒng)和現(xiàn)代主義繪畫作品)
三、要正確認(rèn)識(shí)外國現(xiàn)代主義繪畫
欣賞外國現(xiàn)代主義繪畫，要有一個(gè)觀念轉(zhuǎn)變和適應(yīng)的過程。
四、外國現(xiàn)代主義繪畫的特征
(引導(dǎo)學(xué)生找外國現(xiàn)代主義繪畫的特征)
1．從再現(xiàn)客觀世界轉(zhuǎn)變?yōu)楸憩F(xiàn)主觀世界
(p43有關(guān)文字處劃橫線)
藝術(shù)家不再以畫得與客觀世界逼真肖似為能事，而是以描繪的對(duì)象為媒介，表現(xiàn)自己的情感、意趣、意念、思想等主觀世界為主，甚至包括潛意識(shí)、夢(mèng)幻、夢(mèng)境等，為此而將對(duì)象按照主觀意圖子以變形和抽象化處理。(作品配合)
2．表現(xiàn)形式從具象到意象、抽象
(作品配合)
①客觀物象并非是繪畫藝術(shù)必不可少的因素；
�、诳陀^物象的描繪反而會(huì)損害繪畫藝術(shù)，于是只有抽象的描繪才是最完美的藝術(shù)。投影：畢加索《牛的變形過程》
徐悲鴻剛到法國留學(xué)時(shí)，只欣賞古典主義寫實(shí)的繪畫作品，當(dāng)學(xué)成回國前，已轉(zhuǎn)向欣賞印象派或以后的現(xiàn)代主義畫派了。
五、外國現(xiàn)代主義繪畫的欣賞
(提問：你覺得應(yīng)該怎樣欣賞現(xiàn)代主義的繪畫作品?以畢加家《三個(gè)音樂家》為例，進(jìn)行適當(dāng)討論。)
(每一排由一位同學(xué)發(fā)言，希望出現(xiàn)一些不同意見。)
關(guān)鍵在于要學(xué)會(huì)用視覺藝術(shù)的語言來欣賞外國現(xiàn)代主義繪畫。(放錄像片《視覺藝術(shù)語言的構(gòu)成》)
(放投影片文字)
"藝術(shù)所要表現(xiàn)的是人們對(duì)于生活的種種獨(dú)特的感受，當(dāng)我們面對(duì)一件藝術(shù)品的時(shí)候，重要的并不在于去弄明白它描繪的是一件什么東西，而在于去體驗(yàn)作品歷引起我們內(nèi)心的感受是什么。"
(教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言，穿插介紹作品和對(duì)作品的理解和感受，同時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生用視覺藝術(shù)的語言來談感受，調(diào)節(jié)課堂氣氛，及時(shí)發(fā)現(xiàn)討論中的熱點(diǎn)。)
六、課堂總結(jié)
我們初步和欣賞了外國現(xiàn)代主義繪畫，了解到不能把象不象，看懂看不懂作為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)了用視覺藝術(shù)語言去分析作品，這還剛剛是開始，西方現(xiàn)代主義繪畫中確實(shí)有消極、荒誕和藝術(shù)趣味不健康的東西。還要進(jìn)一步學(xué)會(huì)鑒別和欣賞，開拓視野，逐步提高審美能力，真正地感受外國現(xiàn)代主義繪畫的藝術(shù)魅力。
列寧說過："一句話，那一切科學(xué)的(正確的，鄭重的，不是荒唐的)抽象，都更深刻，更正確，更完全地反映著自然。"
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