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九年級《得道多助失道寡助》教學設計與反思
“得道多助,失道寡助”,出自《孟子·公孫丑下》,指站在正義、仁義方面,會得到多數人的支持幫助;違背道義、仁義,必陷于孤立。下面是小編為大家搜索整理的九年級《得道多助失道寡助》教學設計與反思,歡迎閱讀。
九年級《得道多助失道寡助》教學設計與反思 篇1
教學目標
1.學習文言實詞虛詞,加強基礎積累。
2.理清文章思路,把握文章內容。
3.反復誦讀,品味語言,感受孟子酣暢淋漓、靈活而豐富多彩的論辯藝術
課前準備
1.查閱相關資料了解孟子生平。
2.根據預習導學,自主釋疑。
3.能根據自己的理解,流利地朗讀課文,初步感受經典魅力。
教學安排
1課時。
教學過程
一、導入新課
戰(zhàn)國時期,諸侯各國之間的吞并戰(zhàn)爭日益激烈,為了求得生存,乃至建立霸業(yè),各國君主不約而同地崇尚武力而不體恤百姓。面對這種現實,孟子提出了他的治國理想。他周游列國宣傳他的仁政主張,但在稱霸的戰(zhàn)國時代,他的仁政思想并沒有得以推行,可是他的“民貴君輕”思想工作和行王道、施仁政的主張,依然閃耀著人性的光輝。今天我們就一起來學習孟子的《得道多助,失道寡助》這篇經典美文。
二、簡介作者
孟子是儒學大家,名軻,字子輿,鄒(現山東鄒縣)人,戰(zhàn)國時期思想家、政治家、教育家。他是儒家思想代表人物,地位僅次于孔子,后世常以“孔孟”并稱。與弟子著有《孟子》一書,該書長于言辭,其文氣勢磅礴,論證嚴密,富有說服力和感染力,對后來散文的發(fā)展有很大影響。本文是一篇精悍短小的文言議論文
三、整體感知,誦讀訓練
(此環(huán)節(jié)以學生自學為主)
1.教師示范讀課文,在教師示范讀課文的過程中,要求學生畫出課文中自認為重要的字詞,并聽清楚教師朗讀時的語氣、語調、停頓、節(jié)奏等。
2.學生展示所畫字詞,并講解畫那些字詞的理由,同時其他同學注意做好標記。
3.學生自由朗讀,根據自己的理解來吟哦諷誦課文,朗讀時要求注意以下問題:讀準字音、把握好節(jié)奏、嘗試讀出氣勢并能結合書下注解大致貫通理解文句的意思。
4.學生展示朗讀,并請同學加以評點。
5.教師歸納以后,師生共同吟哦諷誦課文,注意朗讀節(jié)奏與氣勢。
四、賞析課文
(此環(huán)節(jié)重在理清文章思路,把握文章內容,教師應充分發(fā)揮主導作用,引導學生理解、把握課文)
第一步:合作探究、疑難字詞釋義。(教師展示疑難字詞句)
請前后兩張桌子四位同學為一組,互為師生,共同探討,教如果碰到疑難問題,可向前后求援,也可詢問教師。此間教師要引導學生提出問題,觀察學生學習效果,重視學生的情感參與狀態(tài)。給他們足夠的時間,進行充分的討論。小組派代表提出疑問,在學生充分發(fā)言的基礎上,教師適當地補充歸納,解決文中重點字詞,要取得積極參與、共同探討的效果。
(1)“寡助之至,親戚畔之!
要求:
a.翻譯該句。
b.指出“寡”、“至”的意思,相關的成語還有:優(yōu)柔寡斷、寡不敵眾、曲高和寡、寡廉鮮恥、至理名言)
c.指出“親戚”一詞的古今義,找出文中其他古今異義的字:“革”、“兵”、“去”等,同時能列舉出詞義目前仍在使用的.相關成語或詞語。
d.理解“之”的意思,并要求能夠指出文中其他“之”的用法。(例如:①作“的”講,“三里之城,七里之郭”,與“域民不以封疆之界”;②用在主謂之間,取消句子獨立性,例如“以天下之所順,攻親戚之所畔”)
e.找出句中的通假字并解釋。(“畔”同“叛”,背叛)
(2)“域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。”
要求:
a.探討“域”、“固”、“威”三個詞的用法。(“域”,名詞作動詞,限制;“固”,形容詞作動詞,鞏固;“威”形容詞作動詞,威懾)
b.翻譯本句。
(3)學生質疑。
(4)全體學生再次吟哦諷誦課文,同時注意讀準字音、把握好節(jié)奏、讀出氣勢。
第二步:探究文章主旨,賞析論證藝術。
孟子長于辯論,其文邏輯嚴密,言辭犀銳,氣勢磅礴,領略其文采,需注意思考以下問題:
(1)本文就戰(zhàn)爭問題展開論述,戰(zhàn)爭中最重要的因素是什么,你是如何看出來的?孟子關于戰(zhàn)爭勝負的觀點是什么?
(明確:戰(zhàn)爭的要素是“天時”、“地利”、“人和”;孟子所持的觀點是:天時不如地利,地利不如人和)
(2)孟子是如何論證自己的觀點的呢?用了哪些論證方法?
(明確:逐層深入論證,用了舉例論證的手法。論述“天時不如地利”,從攻方的角度加以論證,論述“地利不如人和”從守方的角度加以論證)
(3)孟子寫作此文的目的,僅僅是為了論述戰(zhàn)爭的勝敗要素嗎?更深層次的目的是什么呢?
(明確:不是!作者更主要的目的是為了勸誡當時的統治者在治國的過程當中認識到“人和”的重要,認識到“得人心者得天下”的道理。論述范圍由戰(zhàn)爭而擴大到治國)
(4)探討孟子是如何深入論述其深層次目的并得出“得道多助,失道寡助”這一論斷的;“道”具體指的是什么?
(明確:從反面論證,運用正反對比論證的手法來強調“得道”的重要!暗馈敝傅氖鞘┬腥收,重視人民的生存權利,爭取人心;也就是要求君主以仁愛之心,來改善人民的生活,提高百姓的道德與文化水平,以便爭取民心,作為富國強兵的基礎)
(5)小結歸納:通過學習,我們共同探討了課文,明確了中心論點,學習了孟子逐層深入論證的方法,懂得了“天時不如地利,地利不如人和”、“得道多助,失道寡助”的深刻內涵。
第三步:吟哦諷誦,積累經典。(此環(huán)節(jié)重在誦讀欣賞,及時鞏固,加強積累)
美文還需美讀,孟子的文章以氣勢磅礴、邏輯嚴密而見長,學生自由選擇有氣勢且最喜歡的小節(jié),(想象自身為孟老夫子正在邊寫邊吟誦自己的著作)放聲朗誦課文,進一步感受孟子的深邃思想,注意讀出氣勢、讀出情感,讀出韻味。
第四步:古為今用,拓展遷移。(此環(huán)節(jié)重在學以致用,引導學生繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統,培養(yǎng)學生的探究精神和創(chuàng)新意識)
“天時不如地利,地利不如人和。”多么精辟的論斷,“天時、地利”皆屬客觀因素,人力難以操控,唯獨“人和”體現人的主觀能動性,其作用又最為關鍵。中華民族歷史悠悠,傳統文化博大精深,“和”的思想占有十分突出的位置。那么歷史發(fā)展到今天又有什么新的內涵呢?
(明確:①今天的“和”主要指“和諧”,我們祖國正在提倡建設和諧社會;②人與自然之間的關系也要和諧,我們要與自然和諧相處;③同學之間也要和諧相處,這樣才會建立真正的友誼,共同進步,共同發(fā)展;④全人類都應該和諧共處,現在很流行“地球村”概念,全世界的人都應親如一家,希望中東地區(qū)早日迎來和平的鐘聲,希望戰(zhàn)爭永遠遠離我們……)
六、歸納總結
同學們,通過一節(jié)課的學習,我們初步領略了孟子文章氣勢磅礴、邏輯嚴密的風采,而且對“和”這一傳統文化精華有了新的感悟,“和”的思想內容隨著社會發(fā)展不斷豐富,現在“和”包括了和諧、和睦、和平、祥和、和善與中和等含義,蘊涵著和以處眾、和衷共濟、政通人和、內和外順等深刻的處世哲學和人生理念。這種思想對處理國際關系、人與人之間關系、商業(yè)關系以及人與自然之間的關系,具有普遍的指導意義。(希望同學們在今后的人生道路上能夠多多汲取民族的智慧與精華,早日成才。最后讓我們一起來高聲朗誦全文吧!(師生共同朗誦全篇)
教學反思
《得道多助,失道寡助》是初中課文所選的經典之作,由于是誦讀欣賞篇目,在設計教案時,我注重朗讀。要讓學生在讀中理解,在讀中品味,在讀中感悟;在教學中以誦讀為主,采用合作探究的方式,采取誦讀、點撥、討論、質疑等方法,調動學生的學習積極性。這節(jié)課的教學由幾個內容構成:第一“整體感知,誦讀訓練”;第二“深入文本,品讀賞析”,具體又分合作探究、疑難字詞釋義,探究文章主旨、賞析論證藝術,吟哦諷誦、積累經典;第三“古為今用,拓展遷移”,設計開放思考題談談“和”的新意,力爭讓學生學會從歷史發(fā)展的角度、現代觀念的角度來理解和評價課文,注重教學的價值取向,尊重學生在學習過程中的獨特體驗。
九年級《得道多助失道寡助》教學設計與反思 篇2
《得道多助,失道寡助》是孟子作品中的重要一篇,充分地體現了孟子的仁政思想,本文又是孟子論說文的代表,富有氣勢,所以本文的學習對掌握孟子思想及其作品特色很重要。
本文我在設計時,首先充分調動學生學習的主動性,發(fā)揮學生的自主學習精神。主要體現在以下兩個環(huán)節(jié)。一是對作家作品的了解,讓學生自己查閱資料,達到學習目的。二是本文是一篇文言文,學生可以自己憑借工具書及其課文注釋,自己學習。
其次調動學生合作的`意識,讓學生以小組為單位自主合作地學習一些難于理解的地方。主要體現在以下兩個方面。一是讓學生對于文言翻譯有不理解之處,小組合作交流,再不理解的全班共同探究。二是對于本文可以提出一些在內容上不理解的問題,然后教師整合問題,有目的的講解課文。
再次本文的朗讀是一個重點。教師先范讀課文,學生談聽后的感受,并且初步感受本文的語言特點,排比句式的運用。學生再練習讀、匯報讀。在講解課文過程中,學生通過對課文的感悟和理解,再深一層次品讀課文,進而學會朗讀課文,讀出本文的語氣和感情。
孟子的思想產生了深遠的影響,即便是現在也如此。一團和氣,人和路路通、家和萬事興等等,“人和”思想無論是古代還是現代都離不開,在拓展練習階段,我設計了一個問題:讓同學們談一談你所了解的“人和”思想在生活中的影響。圣哲的思想對現實的意義是我們學習古人文章的目的,所以我們要能夠穿越時空的界限產生正確的認識和評價。
本文我也借助多媒體這一手段,幫助學生明確課文學習內容,引導學生深入探究。我首先出示了作者資料,讓學生了解到孟子和他的作品特色,同時也為以后學習打下基礎。在翻譯課文中,我借助幻燈片幫助學生理解語言難點,在拓展練習階段,我首先出示兩幅圖片,引導學生認識到“人和”思想的具體體現,使學生容易產生聯想,進一步理解這一思想。作業(yè)中,我希望同學們能課下閱讀孟子文章,變學習為興趣,達到真正的學習目的。
本文由于內容較多,在時間的把握上比較困難,對于這方面,我以后還要更精心的設計我的教學,使之更完善、更合理。
九年級《得道多助失道寡助》教學設計與反思 篇3
一、發(fā)揮學生主體作用。
我認為:閱讀教學是學生、老師、文本之間的對話,課堂應是師生互動,心靈對話的舞臺,應向在場的每一顆心靈都敞開溫情的懷抱。所以在整個教學過程中,教師的一言一行和課堂的組織形式,都折射出教師新型的角色定位,在教法的設計上主要以學生的自讀、自悟、質疑、討論為主。我計算了一下,教師講話和活動用三分之一的時間,其余時間都給了學生。所以說在課堂的組織形式上,教師始終注意放手讓學生參與學習,為學生營造了一個平等、寬松、民主、安全、愉悅的學習氛圍,較好等地確定了學生在學習中的主體地位,充分調動了學生的學習興趣和挖掘了他們的創(chuàng)造潛能,激發(fā)了他們學習語文的內驅力。
二、以讀為本,體現散文教學特點。
這篇散文語句優(yōu)美,適于朗讀,有多年教學經驗的鄭教師,因此注重朗讀的指導,讓朗讀貫穿課堂教學的始終,教師靈活的運用錄音范讀、指名讀、齊讀、自由讀、快速讀等多種形式,指導學生有感情的朗讀課文,讀中感悟,讀中生疑,讀中答疑。并且每次朗讀都帶有明確的目的'。例如第一次聽錄音朗讀,要求學生把握語調感情,解決難字詞;第二次指名讀,要求同學進行朗讀方面的點評;第三次自由朗讀,要求劃出喜歡的句子并說明喜歡的原因,同時齊讀這些優(yōu)美句子;第四次默讀,要求同學從中發(fā)現問題,解決問題。這樣,通讀讓學生從中自我感悟,自我認識,培養(yǎng)了學生的評價能力,同時糾正了自身的不足,有效地提高了學生的朗讀水平和欣賞能力。
三、以問題意識為主調,培養(yǎng)學生的探究精神。
在課堂上,教師注意以“問題”來統領整個學習過程,引發(fā)學生自己發(fā)現問題、提出問題、并通過師生合作探究問題、解決問題。這就很好的打破了過去那種被動式接受知識的弊端,那種方式缺乏學生的主動參與,教學時都是由教師事先設制好一系列問題,然后引誘學生陷入老師事先安排的陷阱里,按照老師設制好的思路,進行機械的學習和解答,限制了學生的多向思維和發(fā)散思維。這節(jié)課老師很好的打破了這個格局,注以“問題本位”作為學習的主要方式。
四、遷移運用,不斷升華。
學完課文后,老師因勢利導,把課內知識向外輻射開來,讓學生進行有機的訓練。例如老師展出了一幅圖片,要求同學從課文中找出描寫這幅圖片的句子,然后選取其中一些自己喜歡的句子,擴寫成一段話。這就訓練學生的知識實際運用能力,它極大的拓展了課堂的涵蓋面,擴大了訓練量,增強了穿透力。通過課內外結合,進一步融匯了所學的知識,使學生的感悟和能力得到提升,有效的提高了課堂教學質量。
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