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《神的一滴》教學設計
【學習目標】
1、理解文中重要詞句的含義,提高分析鑒賞能力。
2、理解本文清新樸素的文字間傳達的復雜情感:既有對美麗風光的陶醉熱愛,也有對人類文明發(fā)展對大自然造成破壞的痛惜。
【學習重點與難點】
1、對本文寫景手法的分析,體會文章質樸本色的語言風格。
2、思考領悟作者給予我們的啟迪:在人與自然和諧相處中找到靈魂安寧的歸宿。
【資料鏈接】
1、作者簡介:
美國作家梭羅,于1817年7月12日出生于美國馬薩堵塞州康科德城,1833-1837年就學并畢業(yè)于哈佛大學,1838-1840年在家鄉(xiāng)執(zhí)教兩年。然后他住到了大作家、思想家拉爾夫?沃爾多?愛默生家里(1841-1843年),當門徒,又當助手,開始嘗試寫作。1845年,他拿了一柄斧頭,跑進了該州無人居住的瓦爾登湖邊的山林中,獨居到1847年才回到康城。1849年,他寫了一本叫作《康科德河和梅里麥克河上的一星期》的書。1854年,《瓦爾登湖》這本文學名著出版了。本書開始的時候反響并不大,但隨著時間的推移,它的影響越來越大。他于1862年病逝于康城,終年44歲。他留下了《日記》39卷,已有多種版本和選本問世。這位美國作家,被公認為是與孤獨結伴的作家。 書中有梭羅的題詞:“我并不想為沮喪寫一首頌歌/倒是想象在自己的棲所報曉的雄雞/勁頭十足地夸耀/哪怕只是為了提醒我的鄰居!
2、名人評論
、佟勰绹骷、思想家)
美國還沒有知道——至少不知道它失去了多么偉大的一個國民。這似乎是一種罪惡,使他的工作還沒有完全做完就離開,而沒有人能夠替他完成;對于這樣高尚的靈魂,又仿佛是一種侮辱!瓱o論在什么地方,只要有學問,有道德,愛美的人,一定都是他的忠實讀者。
、、懷特(美國20世紀散文家)
……我記得我在讀到它時的狂喜之情,多年之前,在一段躊躇絕望的日子里,是它讓我恢復了健康。梭羅的《瓦爾登湖》在今天仍是既切中時弊,又適逢其時。在我們這個不穩(wěn)定的季節(jié),當所有人都不知不覺尋找從完全失控的世界中避開的隱居地時,他在康科德林中的小木屋就是個避風港。
③、喬治?愛略特(英國著名女作家)
《瓦爾登湖》是一本超凡入圣的好書。嚴重的污染使人們喪失了田園的寧靜,所以,梭羅的著作便被整個世界閱讀和懷念了。
④、徐遲(中國著名詩人、《瓦爾登湖》譯者)
《瓦爾登湖》是一本靜靜的書,極靜極靜的書,并不是熱熱鬧鬧的書。它是一本寂寞的書,一本孤獨的書。它只是一本一個人的書!锻郀柕呛氛Z語驚人,字字閃光,沁人心肺部,動我衷腸。到了夜深人靜,萬籟無聲之時,此書毫不晦澀,澄澈見底,吟誦之下,不禁為之神往了。
【基礎過關】
1.給下列加粗的字注音。
深邃( ) 糅進( ) 璀璨( ) 寒光熠熠( )俯瞰( ) 鑿水( ) 水苔( ) 一泓( )
2.改正下列句中的錯別字。
(1)我年紀輕一點的時候,就在那兒消磨了好些光陰,像和風一樣地在湖上飄浮過。 ( )
(2)我卻擁有陽光照耀的時晨以及夏令的日月,我揮霍著它們。( )
(3)他用他的手圍起了這一泓湖水,在他的思想中,予以深化,予以橙清,并在他的遺囑中,把它傳給了康科德河。( )
(4)就算他看到的只有一蹩,卻已經(jīng)可以洗凈國務街和那引擎上的油膩了。( )
3.解釋下列詞語。
(1)不足稱道:
(2)罕有甚匹:
(3)黑魃魃:
(4)情有可原:
【文本研習】
●品味下面的關鍵句
1、湖是自然風景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛;望著它的人可以測出自己天性的深淺。
明確:
2、從西端望下來,這里像一個圓形劇場,水上可以演出山林舞臺劇。
明確:
3、在那種日子里,慵懶是最誘惑人的事情,我就這樣偷閑的度過了許多個上午。我寧愿把一天中最寶貴的光陰這樣虛擲,我是富有的,雖然與金錢無關,因為我擁有陽光照耀的時辰以及夏令的日月,我揮霍著它們。
明確:
4、我的繆斯女神如果沉默了,她是情有可原的——森林已被砍伐,怎能希望鳥兒歌唱?
明確:
●寫景手法、語言風格鑒賞
1、本文寫景有什么特點?
明確:
2、本文語言有什么特點?
明確:
●思考
神的一滴也就是神的眼淚,神的眼淚與人的眼淚有什么不同呢?
明確:
【課堂檢測】
1、結合課文語境,理解下列句子的深刻含義。
(1)一個湖是風景中最美、最有表情的姿容。
(2)湖所產(chǎn)生的湖邊的樹木是睫毛一樣的鑲邊,而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的濃 密突出的眉毛。
。3)許多人都曾經(jīng)被譬喻為瓦爾登湖,但只有少數(shù)幾個人能受之無愧。
2.本文選自《 》,作者 , 國作家,詩人,自然主義者,改革家和哲學家。在文中作者抒發(fā)了觀景時的豐富感受,表達了
。
3.請概括下面一段文字的主要內容。(不超過25個字)
金屬也會“疲勞”。這種疲勞可能引起車輪斷裂,火車顛覆。據(jù)統(tǒng)計,金屬構件有80%的損壞是由疲勞引起的,金屬的內部結構不均勻,有的地方會成為應力集中區(qū)。內部缺陷處還會有許多的小裂紋。在力的支持作用下,裂紋增大,直到材料不能負載應力,構件就會損壞。在金屬構件中添加各種“維生素”(稀土元素),采取“免疫治療”等,是增強金屬抗疲勞能力的有效方法。金屬疲勞也能產(chǎn)生妙用,利用它的斷裂特性制造的應力斷裂機,可以切削許多過去難以切削的材料。
4.將下面句子加橫線的部分變換成四個“是”字句。(可適當增減詞語,保留全部信息,語意連貫)
書齋外面是陽臺,陽臺外面有碧湛湛的海和青郁郁的山。
書齋外面是陽臺,陽臺外面
5.“望著它(瓦爾登湖)的人可以測出他自己的天性的深淺。”你能從這句話中讀出什么樣的內涵?
●閱讀下面文字,完成練習
我第一次劃船在瓦爾登湖上的時候,它四周完全給濃密而高大的松樹和橡樹圍起,……
是它的水,它的沙,而它的最深邃僻隱處高高躺在我的思想中。(P88-89)
6.選段作者是運用怎樣的藝術手法來寫景抒情的?
7.文中哪些句子可以看出瓦爾登湖在作者心目中的崇高地位?
8.文中哪些句子表達作者生活態(tài)度和對人的本性、人的合理生存的思考?
9.“這湖當然是一個大勇者的作品,其中毫無一絲一毫的虛偽!他用他的手圍起了這一泓湖水,在他的思想中,予以深化.予以澄清.并在他的遺囑中,把它傳給了康科德”。這句話你是怎樣理解的?
【拓展閱讀】
●補充
梭羅有些議論很精彩:“要是沒有衣服,人們的相對身份還可以保持嗎?這是一個有意思的問題。要是沒有衣服,你能夠準確地告訴我,文明人中誰是屬于最高貴的階層嗎?”“許多國王瘋狂地保留了大量經(jīng)過仔細雕琢的石頭,希望使自己永恒,假如他們用這些心思來雕琢自己的思想,又會如何?一件合乎理性的事情比高大的紀念碑更值得紀念!蔽覀冏x到這些閃爍著智慧火花的文字,心靈會一下子豁亮起來。
在古西方的神話里,奧林匹斯山上有九位美麗而智慧的少女,她們是萬神之主宙斯和記憶女神的女兒,是分司愛情、智慧、音樂、詩歌、戲劇、舞蹈、哲理、天文、數(shù)學的九位繆神,人們統(tǒng)稱之為繆斯女神.在古希臘神話中,音樂的起源籠罩著一層神秘的色彩。傳說中阿波羅神主管音樂,下轄九位繆斯(Muse)女神——宙斯和記憶女神的九個女兒,她們每一個掌管著不同門類的藝術。
● 走進《瓦爾登湖》
——交流閱讀體會
甲生說:評論家說,《瓦爾登湖》這本書有經(jīng)久的魅力,細讀之后,我有個感想。書中生動地描寫了瓦爾登湖和山林的澄凈和清新的空氣,使遭受嚴重污染的人們向往。這應當是這本書具有魅力的一方面原因。
從各方面的報道可知,人類的生態(tài)環(huán)境惡化:可耕地的肥沃程度在降低,氣候變化,能源浪費,溫室效應嚴重,生物的多樣性減少,森林面積減少,淡水資源污染,海洋過度開發(fā),沿海地帶污染,空氣污染,等等,這些在威脅著整個人類!锻郀柕呛钒l(fā)出的回歸自然的呼聲,跟后人保護環(huán)境的呼聲,是合拍的。
乙生說:梭羅以28.12元來建立一個家,用0.27元來維持一周的生活,以一年中6個星期的時間去賺取足夠一年的生活費用,剩余的46個星期去做他喜歡做的事。他記述這些事,可以看出他的人生觀,看出他提倡簡樸生活,這跟人們的傳統(tǒng)觀念相符。
事實上,簡樸生活一直是世界各民族的傳統(tǒng)美德。所以有人說,這本書可以作為一部自力更生、簡單生活的指南來讀。
據(jù)說《瓦爾登湖》在美國當時便有巨大的誘惑力,那幾年里,梭羅的仿效者究竟有多少難以計數(shù)。他們引退林中,在瓦爾登湖畔建造茅舍,成為美國風行一時的時尚。
丙生說:有人認為《瓦爾登湖》是梭羅對現(xiàn)實生活的一種逃避。我認為如果一定要說有所逃避的話,也可以說他是躲進林中療傷。當時,梭羅經(jīng)歷了人生感情上的悲痛,他與哥哥同時愛上了少女愛倫西華爾,兄弟倆的關系產(chǎn)生了微妙的變化,兩人都向西華爾求了婚,西華爾卻二者都不選,最后嫁給了一個銀行家。后來,梭羅在瓦爾登森林中的生活給了自身精神的力量,讓他安然度過了這一艱難時期。他的確是為了療傷而在逃避。但他的這種逃避能夠引起同情,他記述他的心路歷程的書,也就有了魅力。
丁生說:讀《瓦爾登湖》,我為梭羅那樸實美好的文筆,以及對大自然深入的觀察與深刻的思考所折服。
梭羅描寫了他的平民意識、躬身耕種、采果垂釣的體驗,儉樸的生活態(tài)度,讓人深深感動。他為我們營造了一種真實的“世外桃源”意境,但卻比陶淵明筆下的“桃花源”博大、深刻、積極得多,讓人體會到一股向上的精神,體悟到生命的意義,也對美與寧靜、對人與大自然的關系有了一種真切而深切的體味。
答案
【基礎過關】
1、suì róu càn yì kàn zán tái hóng
2、(1)飄—漂 (2)晨—辰 (3)橙—澄 蹩—瞥
3、(1)不值得稱贊。(2)幾少有什么東西能跟它匹配。(3)形容黑暗。(4)事情的原因可以原諒。
【文本研習】
品味下面的關鍵句
1、湖是自然風景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛;望著它的人可以測出自己天性的深淺。
明確:在作者心目中,瓦爾登湖美麗豐富寧靜博大而又靈性洋溢,所以他由衷地喻為“風景中最美、最有表情的姿容”和“大地的眼睛”。句中的“天性”指人的自然本性,梭羅認為,長期以來,人的自然本性被日益復雜的社會所壓抑,被日益膨脹的欲望所遮蔽,而瓦爾登湖就像一面鏡子,使人重新發(fā)現(xiàn)和認識自己真實的天性。
2、從西端望下來,這里像一個圓形劇場,水上可以演出山林舞臺劇。明確:是說從西端高處看瓦爾登湖,它的樣子如同一個圓形劇場,四周的山林風物倒影在清澈的湖水中,因時而化,如同戲劇上演。
3、在那種日子里,慵懶是最誘惑人的事情,我就這樣偷閑的度過了許多個上午。我寧愿把一天中最寶貴的光陰這樣虛擲,我是富有的,雖然與金錢無關,因為我擁有陽光照耀的時辰以及夏令的日月,我揮霍著它們。
明確:“從圓心能夠畫出多少條半徑,就有多少種生活方式可讓我們選擇!弊髡呖磥磉@樣的生活才是他自己的生活。
4、我的繆斯女神如果沉默了,她是情有可原的——森林已被砍伐,怎能希望鳥兒歌唱?
明確:“——”:解釋說明。類比手法。
●寫景手法、語言風格鑒賞
1、本文寫景有什么特點?
分析:善于運用比喻的修辭手法。剛才分析過了,作者把湖比作風景中“最美、最有表情的姿容”,說它是“大地的眼睛”。還是在第1段,作者把湖邊的樹木是“睫毛一樣的鑲邊”,四周森林蓊郁的“群山”“山崖”是湖的“濃密突出的眉毛”。這些比喻形象細致地描摹出湖畔景物的生動情態(tài)。
2、本文語言有什么特點?
別具魅力,雖是文學語言,但確是質樸本色,即使那些形象的比喻和美國式的幽默也都棄盡浮華,顯出一種凝練和意味深長。(1)第一節(jié);(2)第二節(jié)“在一個夏天的上午,似夢非夢地醒著,直到船撞在沙灘上,驚動了我,我就欠起身來,看看命運已把我推送到哪一個岸邊來了”;(3) 第三節(jié)“這惡魔似的鐵馬,那裂破人耳的鼓膜的聲音已經(jīng)全鄉(xiāng)鎮(zhèn)都聽得到了,它已經(jīng)用骯臟的腳步使沸泉的水混濁了,正是它,它把瓦爾登岸上的樹木吞噬了”;(4)第五節(jié)“這湖當然是一個大勇者的作品,其中毫無一絲一毫的虛偽!他用他的手圍起了這一泓湖水,在他的思想中,予以深化,予以澄清,并在他的遺囑中,把它傳給了康科德。我從它的水面上又看到了同樣的倒影,我?guī)缀跻f了,瓦爾登,是你嗎?”
●思考
神的一滴也就是神的眼淚,神的眼淚與人的眼淚有什么不同呢?
明確:神的眼淚為世人而流,客觀的,是重生和輪回。而人的眼淚是為自己流的,是自私和虛偽的。
【課堂檢測】
1、(1)本文寫了湖,也寫了森林、湖上天空等,但主要還是集中地寫湖!白蠲馈敝负巷L景優(yōu)美,“最有表情”指湖上景物變化多樣,生動迷人。(2)眼睛比湖,睫毛比森林,以彼物比此物,生動形象,畫面鮮明生動!巴顪\”表達作者的體驗和感悟,他認為湖的純潔清凈使人得以反觀內心,發(fā)現(xiàn)自己的自然本性。(3)在作者看來,瓦爾登湖被當作純潔、高尚、深刻、博大、富有生命力的象征,人類能像瓦爾登湖一樣的賢者少之又少,但這里說的“少數(shù)幾個人”究竟是誰不得而知。
2.《瓦爾登湖》 亨利梭羅 美 表達了皈依大自然的心愿和對人類文明發(fā)展對大自然破壞的痛心。
3.金屬“疲勞”的危害、成因、預防及利用。
4.是海,是山,海是碧湛湛的,山是青郁郁的。
5、內涵可能有:這里的湖像一面鏡子,可以映出人的自然天性來;進入工業(yè)文明后,人的本性被壓抑、扭曲,不能與自然和諧共處;當人返回大自然時,仿佛回到人類的原始狀態(tài),這時就會發(fā)現(xiàn)人的最初的本性;由于社會的熏陶感染、改造影響,有些人較多地失去了人類可貴的本性,有些人較多地保留了這種本性。只要緊扣語句言之有理即可。
●閱讀下面文字,完成練習
6.運用虛實相生的手法來寫景,在描寫景物的同時抒發(fā)感情。如開篇‘‘湖所產(chǎn)生的湖邊的樹木是睫毛一樣的鑲邊,而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的濃密突出的眉毛”,這是實寫,但又是通過設喻寫想象,表達作者的一種欣喜的審美情懷。隨寫景而生出的抒情,點到為止,不事鋪陳,并且與景物描W渾然融洽,相與為一,使景物增添了情的色彩、情的光輝。
7.如“也許只有瓦爾登湖堅持得最久,最久地保持了它的純潔”“它永遠年輕”。
8.如“懶惰是最誘惑人的事業(yè),它的產(chǎn)量也是最豐富的。我這樣偷閑地過了許多個上午。我寧愿把一日中最寶貴的光陰這樣虛擲……我揮霍著它們”,這種懶散的生活態(tài)度,或許會受讀者訾議,但它與汲汲于名利的生活態(tài)度相比,也有它的合理性,可以算作另一種生活方式,不能輕易否定。
9.說明瓦爾登湖是作者的思想觀念、理想信念和創(chuàng)作激情產(chǎn)生的源泉。
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