【精品】教學(xué)設(shè)計(jì)方案模板集錦8篇
為保障事情或工作順利開(kāi)展，我們需要提前開(kāi)始方案制定工作，方案的內(nèi)容多是上級(jí)對(duì)下級(jí)或涉及面比較大的工作，一般都用帶“文件頭”形式下發(fā)。那么方案應(yīng)該怎么制定才合適呢？以下是小編收集整理的教學(xué)設(shè)計(jì)方案8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇1
教學(xué)設(shè)計(jì)如下：
一、教學(xué)目標(biāo)
1．能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2．通過(guò)朗讀，進(jìn)一步理解由生字組成的詞語(yǔ)在課文中的意思。
3．了解課文內(nèi)容，感受夕陽(yáng)的美，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美的健康情趣和熱愛(ài)大自然的感情。
二、課前準(zhǔn)備
1．觀察實(shí)踐：組織學(xué)生在傍晚到柳堤觀察夕陽(yáng)。
2．教學(xué)用具：CAI課件
三、教學(xué)設(shè)計(jì)
(一)導(dǎo)人新課。
1．課前播放有關(guān)夕陽(yáng)的影像資料。
2．一曲動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，將我們帶人了美麗的傍晚。課前，老師和同學(xué)們一起到柳堤欣賞了夕陽(yáng)，誰(shuí)能給我們說(shuō)說(shuō)你印象最深、覺(jué)得最美的一刻的夕陽(yáng)是什么樣的?
3．學(xué)生談見(jiàn)聞和感受。
4．進(jìn)入新課，齊讀課題。
[設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)檢查學(xué)生課前實(shí)踐觀察時(shí)收集到的信息并進(jìn)行交流，以學(xué)定教，自然導(dǎo)入課題，不僅激發(fā)了他們觀察生活的興趣，還把語(yǔ)文和生活結(jié)合起來(lái)，非常自然地進(jìn)
入了新課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)課文所描述的內(nèi)容有了初步的感知。
(二)檢查復(fù)習(xí)
1．游戲：摘云朵
2．合作復(fù)習(xí)
3．開(kāi)火車(chē)讀生字
4．看錄像，聽(tīng)范讀
5．讀自己最喜歡的課文段落。
[設(shè)計(jì)意圖：把每一個(gè)生字的字音讀準(zhǔn)，這是指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀課文的第一步。讓學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)在游戲中進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固，孩子們學(xué)得開(kāi)心，調(diào)動(dòng)了參與學(xué)習(xí)的積極性。范讀作用是無(wú)可替代的，學(xué)生通過(guò)細(xì)看錄像中的景象，靜聽(tīng)課文的.范讀，能清晰地掌握每個(gè)自然段所描繪的情景，為他們的自主學(xué)習(xí)提供“拐杖”。
(三)有感情地朗讀，激活畫(huà)面。
指導(dǎo)朗讀第二自然段。
1．老師也非常喜歡課文的第二自然段，注意聽(tīng)老師讀，待會(huì)兒請(qǐng)同學(xué)們給我評(píng)評(píng)?
2．師生評(píng)價(jià)。
3．輕聲讀讀這段中你最喜歡的一個(gè)句子，聲音輕些，速度慢一些，看看你還能想像到些什么?
4．指導(dǎo)朗讀。
A：太陽(yáng)已經(jīng)西斜，收起了刺眼的光芒。
師：讀這句時(shí)，你好像看到了什么?這時(shí)太陽(yáng)的樣子像什么?’
師：這時(shí)的光已經(jīng)不再刺眼，我們能很清楚地看著太陽(yáng)，你看到的和課文里的小朋友看到的是一樣的呢!真會(huì)想象。
師：全班同學(xué)一齊讀讀這句話。
B：連綿起伏的西山，披著夕陽(yáng)的余暉，顯得十分壯麗。
(1)連綿起伏的山是什么樣的?小手比畫(huà)比畫(huà)。 。
(2)大伙評(píng)評(píng)，到底誰(shuí)比畫(huà)的是連綿起伏的山?為什么?
(3)(手勢(shì)表示)對(duì)，一個(gè)接著一個(gè)，一起一落，這就是“連綿起伏”。
師：我們廣西也是山水之鄉(xiāng)，你在哪兒也見(jiàn)過(guò)“連綿起伏”的山呢?(放課件：廣西連綿起伏的山)
師：一齊讀讀這句話
5．美美地把這一段課文讀讀。
設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生有感情地朗讀，是學(xué)生情感外顯的特殊形式。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，我們不但要讓孩子們的多種感官參與學(xué)習(xí)，重視在學(xué)習(xí)過(guò)程中觀察、聯(lián)想、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造等多種能力的培養(yǎng)，更要引導(dǎo)他們讀得有滋有味，真切地體會(huì)作者在字里行間流露的感情，并用自己的語(yǔ)言、想象、朗讀把這種語(yǔ)言文字的感情表達(dá)出來(lái)。
自學(xué)第三、四自然段。
1．引讀：太陽(yáng)慢慢地往下沉——
2．那么美的景色，這么美的課文，你還有別的方法把課文讀得更生動(dòng)，學(xué)得更有趣嗎?
3．學(xué)生反饋。
4．創(chuàng)造方法，合作學(xué)習(xí)。
5．展示成果。
句式聯(lián)系：
太陽(yáng)慢慢地往下沉。它那圓圓的臉漲紅了，把身邊的云染成了——、——、
火紅的天空十分壯美。被染成五顏六色的云朵有的像——，有的像——，有的像——……
6．有感情朗讀第三、四自然段!
設(shè)計(jì)意圖：指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在合作中探究，在合作中發(fā)現(xiàn)，并大膽地提出自己的問(wèn)題和發(fā)表自己的觀點(diǎn)，真正將課堂還給學(xué)生，讓他們做課堂的主人。
品味第五自然段。
1．(放課件：老年人晚年幸福的生活)你們觀察得真仔細(xì)!不僅夕陽(yáng)紅了，爺爺奶奶的臉也紅了，他們的心更紅了呢!(板書(shū)：更紅)我們祝愿他們的生活也像夕陽(yáng)一樣美好、幸福
2．如果你就是課文里的這個(gè)小朋友，此時(shí)此刻，你最想說(shuō)些什么?
3．回歸課題，有感情地朗讀課題：《夕陽(yáng)真美》
設(shè)計(jì)意圖：水到渠成，不露痕跡地表白，摒棄了以往歸納、升華中心的生硬，不失時(shí)機(jī)地把握住學(xué)生情感升華的一瞬間，無(wú)形之間滲透德育，教學(xué)效果很好。
(四)有感情地朗讀全文。
1．夕陽(yáng)給我們帶來(lái)了美麗，夕陽(yáng)更給我們帶來(lái)了快樂(lè)，我們贊美夕陽(yáng)，把課文連起來(lái)讀一讀1
2．自讀全文。
設(shè)計(jì)意圖：這么美的課文，只有多讀，才能真正領(lǐng)悟到文中之意，體會(huì)到文中之情，學(xué)生才能在情感上與作者產(chǎn)生共鳴，在讀中受到情感的熏陶。
(五)回歸板書(shū)，總結(jié)全文，課外延伸。
1．(回歸板書(shū)，總結(jié)全文)日落任從容，余暉照曉叢。山河多壯麗，人老心更紅。
2．美麗的夕陽(yáng)，曾令無(wú)數(shù)人陶醉，進(jìn)而為它寫(xiě)下了許多膾炙人口的佳作。讓我們走近夕陽(yáng)，地了解它吧!同學(xué)們上上網(wǎng)，網(wǎng)上的資料可多了，有你喜歡的資料，可以動(dòng)手抄寫(xiě)下來(lái)。
3．若有時(shí)間，課堂交流展示，若無(wú)時(shí)間，課后交流。
設(shè)計(jì)意圖：在新課標(biāo)中，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)積累，這是一個(gè)新興的技能。把收集、處理信息的指導(dǎo)不失時(shí)機(jī)地放進(jìn)課堂，避免了“君子動(dòng)口不動(dòng)手”的尷尬。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇2
一、走進(jìn)課文。
1、視頻欣賞歌曲《好一個(gè)都江堰》
附：歌詞：
那也不是傳說(shuō)，那也不是夢(mèng)幻，那是真實(shí)的神話，那是人間的奇跡。那就是千秋都江堰。好一個(gè)都江堰，源頭在四川，奔涌向前，悠悠幾千年。先輩引來(lái)都江水，澆灌天下沃野良田。都江的水，靜靜地流，流過(guò)歲月，流過(guò)滄桑;都江的水，長(zhǎng)長(zhǎng)地流，流過(guò)昨天，流向明天。
世世代代傳承，離不開(kāi)清泉米糧，祖先奇功偉業(yè)，訴說(shuō)民族的渴望。那就是千秋都江堰。好一個(gè)都江堰，功德在人間，中華文明四海傳。古堰揮灑新風(fēng)采，造福天下萬(wàn)萬(wàn)年。都江的水，清清地流，潤(rùn)了中華，潤(rùn)了希望;都江的水，滾滾地流，奔向大海，奔向未來(lái)。
2、精彩引入：
建筑是文化的重要載體之一。如果說(shuō)故宮是皇權(quán)政治的符號(hào)，那么胡同則是平民生命形態(tài)的縮影;如果說(shuō)布達(dá)拉宮是虔誠(chéng)的宗教崇拜意識(shí)，那么揚(yáng)州個(gè)園則是淡泊雅致的文人情懷。人類(lèi)歷史上無(wú)數(shù)的輝煌文明和不朽文化令人感慨不已，然而，時(shí)間流逝，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去，大多數(shù)的奇跡今天只剩下了一副軀殼，成為文明的標(biāo)本。而在中國(guó)四川一座不起眼的小城里，有一座不起眼的水利工程，它以其汩汩清流，從古到今源源不絕地滋潤(rùn)著成都平原、四川盆地乃至整個(gè)的中華民族。一項(xiàng)跨越千年的水利工程，它又承載著什么文化精義呢?今天我們就一起來(lái)解讀余秋雨的《都江堰》。
3、PPT課件播放課文朗讀。
4、記讀雅詞。
驚悸 邈遠(yuǎn) 廢弛 汩汩 庇護(hù) 濡養(yǎng) 突兀 浸潤(rùn) 修繕 炫耀
履歷 清朗 騷動(dòng) 前兆 趨附 震顫 踴躍 喧囂 咆哮 馴順
遴選 浚理 長(zhǎng)鍤 韜略 澄徹 勸誡 慰撫 承續(xù) 詰問(wèn) 繁衍
馴服 爽利 儺戲
痛哭流涕 頹壁殘?jiān)?雍容大度 可掬可捧 精神煥發(fā) 心魄俱奪
眾目睽睽 金杖玉璽 鐵戟鋼錘 遙相呼應(yīng) 怦然心動(dòng) 袞袞諸公
至圣至善 改惡從善 虔誠(chéng)膜拜 鐘鼓鈸磬 朝朝暮暮 通情達(dá)理
風(fēng)調(diào)雨順
二、品讀課文。
1、用小標(biāo)題概括課文內(nèi)容。
(一)都江堰的價(jià)值
(二)都江堰的水勢(shì)
(三)都江堰的建造
(四)都江堰的精魂
2、探究對(duì)比手法。
(1)課文將都江堰與哪些事物進(jìn)行對(duì)比?總共進(jìn)行了幾次大的對(duì)比?
三次大的對(duì)比
都江堰與長(zhǎng)城 都江堰與大海 李冰與帝王諸官
(2)三次對(duì)比的目的是什么?
都江堰與長(zhǎng)城：長(zhǎng)城的社會(huì)功用早已廢弛，而都江堰至今還在為無(wú)
數(shù)民眾輸送清流。
都江堰與大海：都江堰把最強(qiáng)悍的生命賦之于規(guī)整，賦之于期盼，
賦之于眾目睽睽，顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴順。
李冰與帝王諸官：李冰因官位成為一位實(shí)踐的科學(xué)家，他以田間老
農(nóng)的思維進(jìn)入了最純粹的人類(lèi)學(xué)的思維。
(3)精段揣摩：
中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰。長(zhǎng)城為我們生存的星球留下了一種人類(lèi)意志力的驕傲，都江堰的規(guī)模從表面上看遠(yuǎn)不如長(zhǎng)城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄Ｇ�。如果說(shuō)長(zhǎng)城占據(jù)了遼闊的空間，那么，它卻實(shí)實(shí)在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間。長(zhǎng)城的社會(huì)功用早已廢弛，而它至今還在為無(wú)數(shù)民眾輸送汩汩清流，它永久性地灌溉了中華民族。都江堰水流不像萬(wàn)里長(zhǎng)城那樣突兀在外，而是細(xì)細(xì)浸潤(rùn)、節(jié)節(jié)延伸，延伸的距離并不比長(zhǎng)城短。長(zhǎng)城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動(dòng)的生活。長(zhǎng)城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)。一查履歷，長(zhǎng)城還只是它的后輩。
課文從修建時(shí)間、社會(huì)功用、延伸距離、文明特征四方面將長(zhǎng)城與都江堰作比較，其中社會(huì)功用的比較最根本最重要。這不僅因?yàn)檠由炀嚯x、文明特征等方面的內(nèi)容依附于社會(huì)功用，而且因?yàn)閷?duì)社會(huì)功用的評(píng)價(jià)是文章的核心內(nèi)容，這也是在為第三部分展開(kāi)文化反思張本。
(4)按照《長(zhǎng)城和都江堰》組合要言的方法，女生寫(xiě)《都江堰與大�！�，男生寫(xiě)《李冰與官僚》。
【PPT課件示例】
都江堰與大海
走近都江堰，天地間開(kāi)始有些異常，一種隱隱然的騷動(dòng)，一種還不太響卻一定是非常響的聲音，充斥周際。如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至，渾身起一種莫名的緊張，又緊張得急于趨附。即便是站在海邊礁石上，也沒(méi)有像這里這樣強(qiáng)烈地領(lǐng)受到水的魅力。海水是雍容大度的聚會(huì)，聚會(huì)得太多太深，茫茫一片，讓人忘記它是切切實(shí)實(shí)的水，可掬可捧的水。都江堰的水卻不同，要說(shuō)多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。要看水，切不可忘了都江堰。
李冰與帝王諸官
中國(guó)千年官場(chǎng)把一批批有所執(zhí)持的學(xué)者遴選為無(wú)所專(zhuān)攻的官僚，李冰卻因官位而成了一名實(shí)踐科學(xué)家。這里明顯地出現(xiàn)了兩種判然不同的政治走向，在李冰看來(lái)，政治的含義是浚理，是消災(zāi)，是滋潤(rùn)，是濡養(yǎng)。因有過(guò)他，中國(guó)也就有過(guò)了一種冰清玉潔的.政治綱領(lǐng)。他以田間老農(nóng)的思維，進(jìn)入了最澄徹的人類(lèi)學(xué)的思考。他未曾像別的官僚留下什么生平資料，只留下硬扎扎的水壩一座，讓人們?nèi)ゲ略�。秦始皇筑長(zhǎng)城的指令，雄壯、蠻嚇、殘忍;他筑堰的指令，智慧、仁慈、透明。歷史上的官僚都成了過(guò)眼云煙，而只要都江堰不坍，李冰的精魂就不會(huì)消散，李冰的兒子會(huì)代代繁衍。轟鳴的江水便是至圣至善的遺言。
三、感悟語(yǔ)言。
1、你最欣賞課文中的哪個(gè)句子?為什么?
2、你不理解課文中的哪個(gè)句子?
【PPT課件顯示】
余秋雨散文語(yǔ)言的特色
一、力避熟語(yǔ)，追求個(gè)性。
如野山荒漠、頹壁殘?jiān)㈠︷B(yǎng)、卑處一隅、心魄俱奪、陰氣森森、浚理、邈遠(yuǎn)、游觀、判然不同、心緒懶懶的、腳步散散的、股股疊疊等詞語(yǔ)或改造熟語(yǔ)，或創(chuàng)造新詞，體現(xiàn)了作者語(yǔ)不驚人死不休的藝術(shù)匠心，給讀者以新鮮的感受。另外，冰清玉潔的政治綱領(lǐng)、他的這點(diǎn)學(xué)問(wèn)，永遠(yuǎn)水氣淋漓 等體現(xiàn)了作者對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行陌生化處理的藝術(shù)能力，長(zhǎng)城還只是它的后輩、被歲月的淤泥掩埋和以使命為學(xué)校等語(yǔ)言表述則形象幽默，富含哲理。
二、偏愛(ài)四字詞，喜歡用整句。
如漸覺(jué)滋潤(rùn)、愈顯清朗、地震前兆、海嘯將臨、山崩即至、急于趨附、陡然一驚、急流浩蕩、大地震顫、有所執(zhí)持、無(wú)所專(zhuān)攻、金杖玉璽、鐵戟鋼錘、鎮(zhèn)于江間和測(cè)量水位等四字詞語(yǔ)在文章中聯(lián)翩而至，使文章讀來(lái)很有氣勢(shì)。
三、運(yùn)用比喻手法。
文章多次使用了比喻手法。以鄉(xiāng)間母親比喻都江堰，以翻越各種障礙的馬拉松健兒比喻吃夠了苦頭也出足了風(fēng)頭的都江堰水流，以如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至的連串喻體比喻都江堰的騷動(dòng)和聲音，以金杖玉璽鐵戟鋼錘比喻權(quán)勢(shì)等，這些比喻手法的使用都使得文章生動(dòng)形象。
【課外延伸】
欣賞余秋雨散文《三峽》片段，體會(huì)作者的語(yǔ)言風(fēng)格：
1、華夏河山，可以是尸橫遍野的疆場(chǎng)，也可以是車(chē)來(lái)船往的樂(lè)土;可以一任封建權(quán)勢(shì)者們把生命之火燃亮和熄滅，也可以庇佑詩(shī)人們的生命偉力縱橫馳騁�？蓱z的白帝城多么勞累，清晨，剛剛送走了李白們的輕舟，夜晚，還得迎接劉備們的馬蹄。只是，時(shí)間一長(zhǎng)，這片山河對(duì)詩(shī)人們的庇佑力日漸減弱，他們的船楫時(shí)時(shí)擱淺，他們的衣帶經(jīng)常熏焦，他們由高邁走向苦吟，由苦吟走向無(wú)聲。中國(guó)，還留下幾個(gè)詩(shī)人?
2、李白時(shí)代的詩(shī)人，既摯戀著四川的風(fēng)土文物，又向往著下江的開(kāi)闊文明，長(zhǎng)江于是就成了他們生命的便道，不必下太大的決心就解纜問(wèn)槳。腳在何處，故鄉(xiāng)就在何處，水在哪里，道路就在哪里。他們知道，長(zhǎng)江行途的最險(xiǎn)處無(wú)疑是三峽，但更知道，那里又是最湍急的詩(shī)的河床。他們的船太小，不能不時(shí)行時(shí)歇，一到白帝城，便振一振精神，準(zhǔn)備著一次生命對(duì)自然的強(qiáng)力沖撞。只能請(qǐng)那些在黃卷青燈間搔首苦吟的人們不要寫(xiě)詩(shī)了，那模樣本不屬于詩(shī)人。詩(shī)人在三峽的小木船上，剛剛告別白帝城。
【選讀美句】(雜然讀齊聲讀)
1、就在秦始皇下令修長(zhǎng)城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成了一個(gè)了不起的工程。它的規(guī)模從表面上看遠(yuǎn)不如長(zhǎng)城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄Ｇ�。如果說(shuō)長(zhǎng)城占據(jù)了遼闊的空間，那么，它卻實(shí)實(shí)在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間。長(zhǎng)城的社會(huì)功用早已廢弛，而它至今還在為無(wú)數(shù)發(fā)眾輸送汩汩清流。有了它，旱澇無(wú)常的四川平原成了天府之國(guó)，每當(dāng)我們民族有了重大災(zāi)難，天府之國(guó)總是沉著地提供庇護(hù)和濡養(yǎng)。因此，可以毫不夸張地說(shuō)，它永久性地灌溉了中華民族。有了它，才有諸葛亮、劉備的雄才大略，才有李白、杜甫、陸游的川行華章。
2、它的水流不像萬(wàn)里長(zhǎng)城那樣突兀在外，而是細(xì)細(xì)浸潤(rùn)、節(jié)節(jié)延伸，延伸的距離并不比長(zhǎng)城短。長(zhǎng)城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動(dòng)的生活。長(zhǎng)城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)。一查履歷，長(zhǎng)城還只是它的后輩，它就是都江堰。
3、海水是雍容大度的聚會(huì)，聚會(huì)得太多太深，茫茫一片，讓人忘記它是切切實(shí)實(shí)的水，可掬可捧的水。這里的水卻不同，要說(shuō)多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極有規(guī)矩，奔著奔著，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割為二，直竄出去，兩股水分別撞到了一道堅(jiān)壩，立即乖乖地轉(zhuǎn)身改向，再在另一道堅(jiān)壩上撞一下，于是又根據(jù)筑壩者的指令來(lái)一番調(diào)整
4、他當(dāng)然沒(méi)有在哪里學(xué)過(guò)水利。但是，以使命為學(xué)校，死鉆幾載，他總結(jié)出治水三字經(jīng)深淘灘，低作堰、八字真言遇灣截角，逢正抽心，直到20世紀(jì)仍是水利工程的圭臬。他的這點(diǎn)學(xué)問(wèn)，永遠(yuǎn)水氣淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，卻早已風(fēng)干，松脆得無(wú)法翻閱。
5、一位現(xiàn)代作家見(jiàn)到這尊塑像怦然心動(dòng)，沒(méi)淤泥而藹然含笑，斷頸項(xiàng)而長(zhǎng)鍤在握，作家由此而向現(xiàn)代官場(chǎng)袞袞諸公詰問(wèn)：活著或死了應(yīng)該站在哪里?出土的石像現(xiàn)正在伏龍觀里展覽。人們?cè)谵Z鳴如雷的水聲中向他們默默祭奠。在這里，我突然產(chǎn)生了對(duì)中國(guó)歷史的某種樂(lè)觀。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不會(huì)消散，李冰的兒子會(huì)代代繁衍。轟鳴的江水便是至圣至善的遺言。
四、課文總結(jié)。
與其說(shuō)《都江堰》是在寫(xiě)都江堰，不如說(shuō)是在寫(xiě)李冰;與其說(shuō)是在寫(xiě)李冰，不如說(shuō)是在寫(xiě)一種文化。
都江堰是樸實(shí)無(wú)華的，宛如一位只知奉獻(xiàn)，毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親;李冰是求真務(wù)實(shí)、為民造福的一任太守，他有著堅(jiān)定的信念，執(zhí)著的精神和一份令人欽佩的責(zé)任感。在中華民族的五千年文明史上，正是有了都江堰這樣默默無(wú)聞的大批工程，有了李冰這樣為民請(qǐng)命的無(wú)數(shù)仁人志士，我們的民族才得以延續(xù)，中華的文明才得以延續(xù)。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇3
一、 復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1、師：上節(jié)課，我們初步學(xué)習(xí)了《賣(mài)火柴的小女孩》這篇童話，此時(shí)，對(duì) 于這位小女孩，你的腦海中會(huì)浮現(xiàn)一幅怎樣的畫(huà)面？ （生自由說(shuō)自己仿佛看到的畫(huà)面）
〔設(shè)計(jì)意圖〕
�。� 讓學(xué)生進(jìn)一步在腦海里產(chǎn)生對(duì)小女孩的印象，激發(fā)學(xué)生表達(dá)的欲望。）
2、師：小女孩的結(jié)局怎樣？誰(shuí)來(lái)讀讀小女孩死時(shí)的樣子？
�。ㄉx句子“第二天清晨，這個(gè)小女孩坐在墻角里，兩腮通紅，嘴角上帶著 微笑。） ●引導(dǎo)質(zhì)疑：小女孩死了，死本來(lái)是痛苦的，為什么她的臉上反倒還有幸福 的感覺(jué)呢？（生說(shuō)自己的見(jiàn)解）
二、研讀，了解五次幻想的內(nèi)容
1、師引入：這就是課文的第二部分內(nèi)容，小女孩在極度寒冷、饑餓當(dāng)中出 現(xiàn)了種種幻想，她到底看到了些什么?請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文的（5-10）自然 段，邊讀邊完成下面的表格，并說(shuō)說(shuō)小女孩當(dāng)時(shí)的心情怎樣？ （學(xué)生自由讀文，師出示幻燈片）
2、學(xué)生完成表格的填寫(xiě)。（四人小組每組一份）
擦然火柴 次數(shù) 看到的幻象 現(xiàn)實(shí)生活 渴望 一 火爐 冷 溫暖 二 烤鵝 餓 吃飽 三 圣誕樹(shù) 無(wú)歡樂(lè) 快樂(lè) 四 奶奶 無(wú)疼愛(ài) 疼愛(ài) 五 和奶奶一起飛走 寒冷、饑餓、痛苦 幸福
●學(xué)生完成后匯報(bào)，師相繼顯示結(jié)果。
教師追問(wèn)：小女孩為什么一次又一次地擦燃火柴？（學(xué)生回答：冷 ……）
3、師請(qǐng)五位同學(xué)讀這五次擦火柴的部分。每讀完一次，師用語(yǔ)言將它們連 接起來(lái)。
4、在這種種幻想中，你最感興趣的是哪次？同桌互相說(shuō)說(shuō)感興趣的理由。
�。◣熣�(qǐng)學(xué)生進(jìn)行匯報(bào)，說(shuō)說(shuō)理由，并讓其他同學(xué)提出問(wèn)題，讓學(xué)生從文中進(jìn) 行發(fā)現(xiàn)交流）
●師：小女孩為什么會(huì)產(chǎn)生這些幻想？ 預(yù)設(shè)——
生：因?yàn)樾∨⒂掷溆逐I，所以她會(huì)想到火爐，烤鵝。
生：因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，小女孩是寒冷、饑餓、痛苦的，她想得到溫暖和幸 福，所以她會(huì)想到這些。
生：小女孩無(wú)人關(guān)愛(ài)，她渴望得到溫暖、幸福、快樂(lè)，因此，她的眼前出現(xiàn) 了種種美
麗的幻想。……
●師：同學(xué)們講得真好！是呀，小女孩的現(xiàn)實(shí)生活中只有寒冷、饑餓、痛苦 與孤獨(dú)。她渴望擁有這一切。當(dāng)她擦燃火柴從幻想中，看到了火爐、烤鵝、 圣誕樹(shù)、奶奶。畢竟，火柴終歸是要熄來(lái)的呀，火柴一滅，所有渴望沒(méi)有了， 每次的結(jié)果是怎樣的，作者是怎么寫(xiě)的呢？讀一讀，找找相關(guān)的語(yǔ)句。 （現(xiàn)實(shí)與幻想的比較，更突出小女孩的寒冷、饑餓、痛苦、孤獨(dú)。） 生讀文。師相機(jī)出示： “她坐在那兒，手里只有一根火柴梗�！� “這時(shí)候，火柴滅了她的眼前只有一堵又厚又冷的墻�！� “只見(jiàn)圣誕樹(shù)的燭光……一道細(xì)長(zhǎng)的紅光。”
●師：從這幾句話中，你體會(huì)到了什么？（生說(shuō)體會(huì)）
●師：大家說(shuō)得很好，小女孩為了留住奶奶，再一次的擦燃火柴，這一次與 第一次相比，有明顯的不同。這兩次擦火柴，從哪些字詞里體會(huì)到表達(dá)的意 思有什么不同？（生讀相關(guān)語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)自己的看法。） 師相機(jī)出示： “她敢從……終于抽出一根” “她趕緊擦著了一大把火柴，要把奶奶留住。”
抽生讀，師指導(dǎo)讀，齊讀。
5、師：此時(shí)的小女孩已經(jīng)很虛弱了，這一整把火柴發(fā)生強(qiáng)烈的光，照得跟 白天一明亮。奶奶從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在為樣高大，這樣美麗。趕緊讀這段話， 邊讀邊想，怎么理解這句話。
出示：
“她倆在光明和快樂(lè)中習(xí)走了，越飛越高，飛到那沒(méi)有寒冷，沒(méi)有 饑餓，也沒(méi)有痛苦的地方去了�！�
生說(shuō)理解師引導(dǎo)讀文。
預(yù)設(shè)——
生：這句話是說(shuō)小女孩已經(jīng)死了。
生：小女孩根本就是活活凍死、餓死的。 師引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊談體會(huì)。體會(huì)到小女孩在現(xiàn)實(shí)生活中只有寒冷、 只有饑餓與痛苦。
6、你們都說(shuō)小女孩可憐，可是安徒生爺爺卻在課文中結(jié)尾中寫(xiě)道，小女孩 曾經(jīng)很快樂(lè)，很幸福的。請(qǐng)同學(xué)們快速找出這句話來(lái)，讀一讀。（生 齊讀）
〔設(shè)計(jì)意圖〕
�。� 教師是幫扶兼?zhèn)�，引�?dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵語(yǔ)句體會(huì)小女孩的美好幻想，并 反思幻想的原因，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，有目的、有策略地進(jìn)行小組合作探 究，再通過(guò)集體的反饋，大膽地交流自己讀文的見(jiàn)解，達(dá)到自由表達(dá)感悟、 集體求同存異、真正理會(huì)文本內(nèi)涵的目的。同時(shí)，教師狠抓朗讀，學(xué)生在情 感上產(chǎn)生了共鳴，充滿了對(duì)小女孩的深切同情。）
7、師出示：
“她曾經(jīng)多么幸福，跟著她奶奶一起走向新年的幸福中去�！�
●師：這里有兩個(gè)幸福，同學(xué)們，你們?cè)趺蠢斫庑∨⒃?jīng)的那些幸福呢？ 生再次談小女孩四次幻想。
●師：小女孩當(dāng)初是多么幸福呀，假如你就是這個(gè)賣(mài)火柴的小女孩，你和奶 奶一起到了這樣一個(gè)幸福的天堂里去生活，你怎么讀，讀出這幸福生活的心 情？
�。ㄖ攸c(diǎn)品讀環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生找出小女孩前面產(chǎn)生幻想的語(yǔ)句，進(jìn)一步感受小 女孩幻想中的幸福。師運(yùn)用引讀的'方式讓學(xué)生真正走進(jìn)小女孩的內(nèi)心，品讀 這句話。）
●師：可是，現(xiàn)實(shí)中的小女孩有這種幸福嗎？你怎樣理解第二個(gè)幸福？
預(yù)設(shè)——
生：這里是說(shuō)小女孩在現(xiàn)實(shí)生活中，沒(méi)有幸福，她只有跟著奶奶去了天堂， 才能獲得幸福，才能得到快樂(lè)。
生：我認(rèn)為這里的幸福是說(shuō)小女孩只有死了，才能得到解脫，才能擺脫悲慘 的命運(yùn)，也算是一種幸福吧。
〔設(shè)計(jì)意圖〕
�。◣熯\(yùn)用引讀的方式，讓學(xué)生說(shuō)體會(huì)——→讀句子——→評(píng)價(jià)——→再讀句子的方式，讓學(xué)生真正走進(jìn)小女孩的內(nèi)心世界。）
三、拓展延伸，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作欲望
1、師小結(jié)：此時(shí)此刻，你們的心情是怎樣的？假如這個(gè)賣(mài)火柴的小女孩來(lái) 到了我們的身邊，你會(huì)怎樣對(duì)待她？將你們的打算寫(xiě)下來(lái)吧。
2、師：同學(xué)們都是些善良的孩子。都愿用一顆愛(ài)心去幫助她，那在小女孩 的周?chē)�，人們是怎樣�?duì)待她的？你從中可以看出什么？ （學(xué)生圍繞冷漠、無(wú)情、社會(huì)的不公平）
3、讓我們把這個(gè)可憐的小女孩牢牢地記在心里，課后再去讀讀安徒生爺爺 的其它童話吧。 附：板書(shū)設(shè)計(jì)：
14.賣(mài)火柴的小女孩
幻象 渴望 現(xiàn)實(shí)
（幸福） （不幸）
火
爐———— ————寒冷
烤鵝———— ————饑餓
圣誕樹(shù)——— ————孤獨(dú)
奶奶———— ————無(wú)疼愛(ài)
飛走———— ————痛苦 幸 福
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇4
一、教學(xué)內(nèi)容分析
通用技術(shù)必修模塊“技術(shù)與設(shè)計(jì)1”第六章第二節(jié)《常見(jiàn)的技術(shù)圖樣》之“正投影與 三視圖”（蘇教版）主要描述了正投影形成三視圖的方法、原理，三視圖的繪制（識(shí)讀） 方法和規(guī)律等。三視圖作為一種技術(shù)圖樣是設(shè)計(jì)交流與表達(dá)的一種常用的技術(shù)語(yǔ)言形式。 學(xué)生通過(guò)本節(jié)的學(xué)習(xí)，掌握繪制簡(jiǎn)單三視圖的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，本節(jié)內(nèi)容也是后續(xù)知識(shí) “形體的尺寸標(biāo)注”和“機(jī)械加工圖”的基礎(chǔ)。在這里起到一個(gè)呈上啟下的作用。
二、學(xué)情分析
通過(guò)前面章節(jié)的學(xué)習(xí)，高中學(xué)生能夠較熟練地繪制（識(shí)讀）平面圖和正等軸測(cè)圖，也 有光線投射成影的`感知和體驗(yàn)。教學(xué)可以從學(xué)生的現(xiàn)有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，按照直觀感知、 操作確認(rèn)、思辯求證的認(rèn)識(shí)過(guò)程展開(kāi)，建構(gòu)正投影與三視圖的知識(shí)體系。但學(xué)生的空間 思維還受到定向模式的限制，很難發(fā)散思考一些個(gè)別現(xiàn)象，處理個(gè)特殊案例的能力有待 提高，如不可見(jiàn)部分和重疊等。
三、教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)目標(biāo)：
�。�1）理解投影法的基本概念和方法；
�。�2）掌握正投影法方法、特性及三視圖成圖原理和規(guī)律；
�。�3）掌握三視圖一般繪圖規(guī)則。
2.能力目標(biāo)：
（1）掌握簡(jiǎn)單的三視圖的繪制（識(shí)讀）；
�。�2）學(xué)會(huì)規(guī)范作圖的方法和技能。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀：
（1）經(jīng)歷三視圖的作圖過(guò)程，體驗(yàn)技術(shù)圖樣的魅力
（2）形成科學(xué)的空間三圍思維方式，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S與態(tài)度。
4、教學(xué)重點(diǎn)：
�。�1）掌握三視圖成圖原理和規(guī)律；
（2）掌握簡(jiǎn)單的三視圖的繪制（識(shí)讀）。
5、教學(xué)難點(diǎn)：
�。�1） 能規(guī)范繪制和識(shí)讀簡(jiǎn)單的三視圖。
四、教學(xué)準(zhǔn)備
準(zhǔn)備積木，利用塑料膠紙和泡沫制作多個(gè)的模型。
五、教學(xué)策略及媒體運(yùn)用
在本節(jié)的教學(xué)中，將采用“主導(dǎo)—主體（分享—互助提升）”的設(shè)計(jì)模式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究、知識(shí)建構(gòu)和能力拓展�？傮w教學(xué)流程為：“情境導(dǎo)入——知識(shí)建構(gòu)——合作探究——總結(jié)提升——能力拓展”。
1、通過(guò)生活小故事的情景導(dǎo)學(xué)，激發(fā)學(xué)生對(duì)“技術(shù)語(yǔ)言的種類(lèi)”進(jìn)行回顧和復(fù)習(xí)以及注意在技術(shù)活動(dòng)中選用恰當(dāng)?shù)募夹g(shù)語(yǔ)言進(jìn)行交流的重要性，對(duì)本節(jié)課內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望。
2、利用點(diǎn)光源和平行光源、投影機(jī)、立體模型、等教具演示投影、正投影下物體形狀、大小變化以及正投影的基本特性。并建構(gòu)三視圖概念。
3、學(xué)生根據(jù)正投影特性，三視圖成圖原理和方法，利用平行光源、立體模型、合作探究三視圖的繪制。
4、學(xué)生使用實(shí)物展臺(tái)投影機(jī)展示繪制的三視圖，師生共同總結(jié)三視圖的一般規(guī)律和規(guī)則。由識(shí)讀三視圖練習(xí)，體驗(yàn)三視圖在技術(shù)交流中的作用并拓展學(xué)生應(yīng)用能力。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1.認(rèn)識(shí)除蔽納諫在當(dāng)時(shí)的積極作用和在今天的借鑒意義。
2.了解《戰(zhàn)國(guó)策》這部國(guó)別體史書(shū)的基本情況及其在中國(guó)文學(xué)和史學(xué)上的地位。
3.理解和掌握文種重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義和用法。
4.提高借助語(yǔ)境推斷文言實(shí)詞意義的能力。
5.背誦全文。
教學(xué)重點(diǎn)
1.理解修、窺、美、私、昳、蔽、刺等詞語(yǔ)的意義。
2.歸納朝、孰、誠(chéng)、方、善、間的意義和用法。
教學(xué)難點(diǎn)
反復(fù)誦讀中對(duì)文章的寫(xiě)作特色和勸諫技巧的領(lǐng)悟
教具準(zhǔn)備
錄音機(jī)、《鄒忌諷齊王納諫》教學(xué)磁帶、投影儀、投影卡片。
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
1.了解《戰(zhàn)國(guó)策》這部國(guó)別體史書(shū)的基本情況。
2.反復(fù)朗讀課文，疏通文意，理清思路。
[教學(xué)步驟 ]
導(dǎo)語(yǔ)
唐朝名臣魏征云：以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興亡；以人為鏡，可以明得失。魏征正是唐太宗的一面鏡子，他敢觸龍顏，一針見(jiàn)血地指出皇帝的過(guò)失；唐太宗納諫如流，及時(shí)改正自己地錯(cuò)誤。圣君、賢臣，使唐王朝的政治穩(wěn)定，國(guó)泰民安。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鄒忌也是齊威王的一面鏡子，而這位以雄辯著稱(chēng)的謀臣的諷諫之法更是令人叫絕。今天，我們就欣賞選自《戰(zhàn)國(guó)策》的歷史散文《鄒忌諷齊王納諫》。
�。ǚ配浺簦瑢W(xué)生整體感知課文）
[自學(xué)指導(dǎo)]一、提供有關(guān)《戰(zhàn)國(guó)策》與戰(zhàn)國(guó)的資料
《戰(zhàn)國(guó)策》原名《國(guó)事》《短長(zhǎng)》《事語(yǔ)》《長(zhǎng)書(shū)》等，由于書(shū)中主要記載的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士們的言論和行動(dòng)，所以傳到西漢末時(shí)，由劉向整理校正后定名為《戰(zhàn)國(guó)策》，至于這部書(shū)的作者，已不可考。
《戰(zhàn)國(guó)策》所記史實(shí)從東周貞定王十七年（公元前452年），到秦始皇三十一年（公元前216年）共245年的歷史。全書(shū)共三十三篇，分國(guó)別編輯。依次是西周一篇，東周一篇，秦五篇，齊六篇，楚四篇，趙四篇，魏四篇，韓三篇，燕三篇，宋衛(wèi)合一篇，中山一篇。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，七雄并立，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)比春秋時(shí)代更為頻繁激烈，各諸侯王紛紛招攬謀臣策士為自己出謀劃策，于是作為士的這一階層人物在當(dāng)時(shí)的政治舞臺(tái)上活躍起來(lái)，有的主張連橫，有的主張合縱，所以，史稱(chēng)這些人為策士或縱橫家，他們提出一定的政治主張或斗爭(zhēng)策略，為某些統(tǒng)治集團(tuán)服務(wù)，并且往往利用當(dāng)時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)形勢(shì)游說(shuō)諸侯采納�！稇�(zhàn)國(guó)策》就是著重記述這些策士們的言行的。
《戰(zhàn)國(guó)策》語(yǔ)言活潑流暢，粗中有細(xì)，刻畫(huà)人物栩栩如生，如善于諷諫的謀臣鄒忌，任性頑固的貴族老婦人趙太后，追逐功名富貴的策士蘇秦。另外，還特別善于運(yùn)用一些諷喻性的小故事作比，如畫(huà)蛇添足狐假虎威南轅北轍等�！稇�(zhàn)國(guó)策》不愧史先秦歷史散文中的一枝奇葩，它對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的影響極為深遠(yuǎn)。
二、解題
標(biāo)題鄒忌諷齊王納諫巧妙地用一個(gè)兼語(yǔ)句式點(diǎn)明了文章內(nèi)容地兩個(gè)方面：鄒忌諷齊王，齊王納諫。
鄒忌，齊國(guó)的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進(jìn)諫和善辯著稱(chēng)。據(jù)史載，一次鄒忌聽(tīng)齊威王彈琴，他就籍談?wù)搹椙�，闡述治國(guó)安民之道，齊威王聽(tīng)后，大為贊賞，封他為齊相。而當(dāng)時(shí)的謀士淳于髡不服，就用隱語(yǔ)向鄒忌提了關(guān)于修身、處世、安民、用賢、治國(guó)五個(gè)難題，鄒忌都能對(duì)答如流。辯論結(jié)束后，淳于髡對(duì)他的仆人說(shuō)，看來(lái)這個(gè)人破格重用的日子不會(huì)遠(yuǎn)了。時(shí)過(guò)一年，威王果然封鄒忌為成侯。鄒忌不僅是一個(gè)能言善辯的雄辯家，而且是一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政治家。
齊威王，是一個(gè)很有作為的`君王，據(jù)史載，他繼位之初，好為淫樂(lè)，不理政事，結(jié)果百官荒廢，諸侯并侵，國(guó)且危亡，在于旦暮。齊威王愛(ài)隱語(yǔ)，謀士淳于髡乃以隱語(yǔ)進(jìn)諫曰：國(guó)中有大鳥(niǎo)，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥(niǎo)何也？齊威王聽(tīng)后頓悟曰：此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。從此后，齊威王勵(lì)精圖治，修明政治，齊國(guó)大治。
三、閱讀課文，理解文意
（一）初讀課文，讀準(zhǔn)字音
�。ㄔ俜配浺�，學(xué)生邊聽(tīng)邊在生字、多音字、通假字下作記號(hào)，借助注釋、詞典自行解決）
�。ǘ┰僮x課文，讀準(zhǔn)句讀，理解文章
第一自然段
誦讀指導(dǎo)
�。▽W(xué)生齊讀）
此段從鄒忌與徐公比美寫(xiě)起，三問(wèn)三答，非常精彩，他們身份不同，想法不同，語(yǔ)氣也各不相同：其妻由衷的愛(ài)戀之情；其妾畏懼拘謹(jǐn)之情；其客的阿諛?lè)畛兄槎家x出來(lái)。
我孰與城北徐公美？吾孰與徐公美？我與徐公孰美？三個(gè)問(wèn)句，一問(wèn)其妻，二問(wèn)其妾，三問(wèn)其客。要讀出鄒忌窺鏡后的自得又不自信。
君美甚，徐公何能及君也！妻之答，要讀出融融的愛(ài)戀之情；徐公何能及君也！妾之答，要讀出怯怯的拘謹(jǐn)之意；徐公不若君之美也客之答，要讀出阿諛?lè)畛兄椤?/p>
�。ㄖ该粚W(xué)生讀第一自然段）
文意簡(jiǎn)析
提問(wèn)：此段所寫(xiě)的主要內(nèi)容是什么？
明確：三問(wèn)三答
提問(wèn)：在妻、妾、客的三答中，鄒忌領(lǐng)悟到什么？用文中語(yǔ)句回答。
明確：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。此道理為諷諫齊王埋下了伏筆。
第二自然段
誦讀指導(dǎo)：
本段是鄒忌用現(xiàn)身說(shuō)法、親身體驗(yàn)諷勸齊王。讀來(lái)要娓娓動(dòng)聽(tīng)，如與人細(xì)語(yǔ)敘家常。
（1）臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客有求于臣與宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王一一相對(duì)應(yīng)，兩兩相比。三比之中，道理自然而出，節(jié)奏感很強(qiáng)，讀時(shí)要注意。
�。�2）今齊/地/方千里中的地是土地，方是方圓，因此在今齊之后一大停頓后，地方之間作小停頓。
文意簡(jiǎn)析：
提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括此段大意。
明確：鄒忌以切身體驗(yàn)通過(guò)三比諷勸齊王。
第三、四自然段
誦讀指導(dǎo)：
�。�1）善要讀出齊威王的心悅誠(chéng)服。
（2）此所謂/戰(zhàn)勝于朝廷句中此所謂后要略作停頓。
文意簡(jiǎn)析：
提問(wèn)：第三、四自然段所寫(xiě)的主要內(nèi)容是什么？
明確：寫(xiě)齊王納諫的三賞，懸賞求諫之后的三變，及取得的成果。即燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。
（指名一學(xué)生讀三、四自然段，然后齊讀課文）
資料顯示（投影或多媒體）
三問(wèn)
緣起 三答
鄒忌進(jìn)諫 內(nèi)容 三比
結(jié)果 三賞
三變
�。ㄈ┤x課文，鑒賞品味
�。▽W(xué)生結(jié)合板書(shū)，齊讀課文，理解思路）
小結(jié)：本文從鄒忌于徐公比美入手寫(xiě)起，依次敘述了進(jìn)諫的緣起，進(jìn)諫的內(nèi)容，進(jìn)諫的結(jié)果。進(jìn)諫緣起于鄒忌的三問(wèn)，妻、妾、客的三答。妻、妾、客異口同聲的贊美，使鄒忌暮寢而思之，悟出了為何受蔽的道理。進(jìn)諫的內(nèi)容則是鄒忌因小見(jiàn)大，自容貌之微，推及朝廷大事，三比使齊威王聽(tīng)后連連叫好。而進(jìn)諫的結(jié)果則是齊威王欣然接受鄒忌的勸告，下令獎(jiǎng)賞進(jìn)諫的臣民，齊國(guó)也因此威名大振。
這篇文章篇幅短小，妙趣橫生，采用了一種奇特的三疊排比的結(jié)構(gòu)樣式：鄒忌三問(wèn)，妻、妾、客的三答；鄒忌解蔽的三思；入朝見(jiàn)威王的三比；齊威王鼓勵(lì)納諫的三賞，納諫后齊國(guó)的三變，前后呼應(yīng)，上下關(guān)照，層層推進(jìn)，句式整散錯(cuò)落有致，讀來(lái)瑯瑯上口。
�。▽W(xué)生再次齊讀課文，結(jié)合板書(shū)嘗試背誦）
四、布置作業(yè)
1.背誦全文。
2.完成課后練習(xí)第三題。
第二課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
1.反復(fù)朗讀課文，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑解難。
2.梳理歸納朝、孰、誠(chéng)、方、善、間等詞語(yǔ)的意義和用法。
[教學(xué)步驟 ]
一、檢查復(fù)習(xí)
1.請(qǐng)三位同學(xué)將下列字詞寫(xiě)在黑板上：昳麗 窺鏡 孰 弗如遠(yuǎn)甚 暮寢 期年 謗譏
2.提問(wèn)：《戰(zhàn)國(guó)策》所記述的史實(shí)起止于何時(shí)？
明確：《戰(zhàn)國(guó)策》所記述的史實(shí)上起東周貞定王十七年（公元前452年），下止秦始皇三十一年（公元前216年），共二百四十五年的歷史。
3.提問(wèn)：此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人出自誰(shuí)之口？
明確：出自齊威王之口。
4.提問(wèn)：鄒忌是如何勸說(shuō)齊威王納諫的？
明確：鄒忌以容貌之微推及朝廷大事，以臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客有求于臣與宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王相比，使齊威王欣然接受諷諫。
5.檢查背誦情況（略）
二、反復(fù)閱讀課文，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑解難
學(xué)生提問(wèn)：我孰與城北徐公美？與吾與徐公孰美？?jī)蓚�(gè)句子的句式是否相同？
明確：兩個(gè)句子均為古漢語(yǔ)中的固定句式。與孰是由孰與演變而來(lái)，意義與孰與相同，都表比較。孰為疑問(wèn)代詞，在疑問(wèn)句中常前置，孰與即與孰。
例如：吾與徐公孰美可譯為：我和徐公誰(shuí)漂亮呢？吾孰與徐公美可譯為：我和徐公相比，誰(shuí)漂亮呢？以上兩句的意思是一樣的。
學(xué)生提問(wèn)：忌不自信句應(yīng)如何理解？
明確：忌不自信句應(yīng)譯為：鄒忌不相信自己。信當(dāng)作相信講，是動(dòng)詞，自指自己是名詞，作信的賓語(yǔ)。這是一個(gè)非常典型的賓語(yǔ)前置句。賓語(yǔ)前置句，在古漢語(yǔ)中常見(jiàn)。
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例句 出處 類(lèi)型
沛公何在？ 《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置
彼不我恩也 《童區(qū)寄傳》 否定句中，代詞賓語(yǔ)前置
宋何罪之有 《墨子·公輸》 之助詞，賓語(yǔ)提前的標(biāo)志
唯奕秋之為聽(tīng) 《孟子·告子上》 加之為將賓語(yǔ)提前
唯余馬首是瞻 《馮婉貞》 構(gòu)成唯是格式的賓語(yǔ)前置
提問(wèn)：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也句中的美應(yīng)如何理解？
明確：美原為形容詞，現(xiàn)或用為動(dòng)詞，是形容詞的意動(dòng)用法。吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也應(yīng)譯為：我的妻子認(rèn)為我漂亮，是偏愛(ài)我；妾認(rèn)為我漂亮，是害怕我；客人認(rèn)為我漂亮，是有求于我。
意動(dòng)用法：表示主語(yǔ)認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣，或主語(yǔ)把賓語(yǔ)當(dāng)作什么，除了形容詞的意動(dòng)用法外，還有名詞的意動(dòng)用法。
例如：孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃（《師說(shuō)》）句中的名詞師帶了賓語(yǔ)郯子、萇弘、師襄、老聃，用作意動(dòng)，應(yīng)譯為：孔子以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。
三、梳理歸納朝、孰、誠(chéng)、方、善、間等詞語(yǔ)的義項(xiàng)
�。z查學(xué)生完成課后練習(xí)第三題的情況，指導(dǎo)學(xué)生借助古漢語(yǔ)詞典歸納）
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1.朝
例句 出處 意義
相如每朝時(shí)常稱(chēng)病 《史記·廉頗藺相如列傳》 上朝
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊 《戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫》 朝拜
于是入朝見(jiàn)威王 《戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫》 朝廷
朝拜而不道，夕斥之矣 《封建論》 早晨（zhaō）
2.孰
例句 出處 意義
百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？ 《三國(guó)志·隆中對(duì)》 代詞，誰(shuí)
孰使予樂(lè)居夷而忘故士者？非茲潭也歟？ 《鈷姆潭溪小丘記》 代詞什么
唯大王與群臣孰計(jì)議之 《史記·廉頗藺相如列傳》 同熟仔細(xì)
3.誠(chéng)
例句 出處 意義
帝感其誠(chéng) 《列子·愚公移山》 誠(chéng)心、誠(chéng)意
此誠(chéng)危急存亡之秋也 諸葛亮：《出師表》 確實(shí)、的確
今將軍誠(chéng)能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬(wàn)，與豫州協(xié)規(guī)同力，破曹軍必矣 《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》 表假設(shè)，如果、果真
4.方
例句 出處 意義
今齊地方千里，百二十城 《戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王鈉諫》 方圓
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？ 《論語(yǔ)》 地方
方其破荊州，下江陵 《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》 當(dāng)時(shí)候
守門(mén)卒方熟寐 《資治通鑒·李?lèi)逖┮谷肭G州》 正
伐山取材，方有人見(jiàn)之 《夢(mèng)溪筆談·雁蕩山》 才
5.善
例句 出處 意義
君子生非異也，善假于物也 《荀子·勸學(xué)》 善于
國(guó)人稱(chēng)善焉 《呂氏春秋·去私》 好
素善留侯張良 《史記·項(xiàng)羽列傳》 友好
足下以為善漢王，欲建萬(wàn)世之業(yè) 《史記·淮陰侯列傳》 親密
6.間
例句 出處 意義
少間，簾內(nèi)擲一紙出 《聊齋志異·促織》 時(shí)間
安得廣廈千萬(wàn)間 杜甫：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 量詞
至京口，得間奔真州 文天祥：《〈指南錄〉后序》 機(jī)會(huì)
讒人間之，可謂窮矣 《史記·屈原列傳》 挑撥離間
肉食者謀之，又何間焉 《左傳·曹劌論戰(zhàn)》 參與
中間力拉崩倒之聲百千齊作 《口技》 夾雜
予在患難中，間以詩(shī)記所遭 《〈指南錄〉后序》 間或
附：4句～7句的間讀jiàn.
（背誦全文，增加積淀）
四、布置作業(yè)
1.反復(fù)背誦課文
2.鞏固所歸納的字詞知識(shí)
[板書(shū)設(shè)計(jì) ]
[延伸閱讀]閱讀《召公諫歷王弭謗》一文，與《鄒忌諷齊王納諫》一文相比較，寫(xiě)一篇鑒賞文章，談?wù)勦u忌與召公的勸諫技巧。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇6
1．教學(xué)內(nèi)容解析
教學(xué)內(nèi)容主要指“課標(biāo)”的“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”中所規(guī)定的數(shù)學(xué)知識(shí)及其由內(nèi)容所反映的數(shù)學(xué)思想方法，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的主要載體。教學(xué)內(nèi)容解析的目的是準(zhǔn)確理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上做到教學(xué)的準(zhǔn)、精、簡(jiǎn)。這是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)、有效開(kāi)展課堂教學(xué)、提高課堂教學(xué)質(zhì)量的前提。教學(xué)內(nèi)容解析要做到：
�。�1）正確闡述教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)涵及由內(nèi)容所反映的數(shù)學(xué)思想方法，并闡明其核心，明確教學(xué)重點(diǎn)；
（2）正確區(qū)分教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)類(lèi)型（如事實(shí)性知識(shí)、概念性知識(shí)、程序性知識(shí)、元認(rèn)知知識(shí)等）；
�。�3）正確闡述當(dāng)前教學(xué)內(nèi)容的上位知識(shí)、下位知識(shí)，明確知識(shí)的來(lái)龍去脈；
�。�4）從知識(shí)發(fā)生發(fā)展過(guò)程角度分析內(nèi)容所蘊(yùn)含的思維教學(xué)資源和價(jià)值觀教育資源。
2．教學(xué)目標(biāo)設(shè)置
教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果。教學(xué)目標(biāo)是設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程、選擇教學(xué)方法和安排師生活動(dòng)方式的依據(jù)，是教學(xué)結(jié)果的測(cè)量與評(píng)價(jià)的依據(jù)。清晰而具體化的目標(biāo)能有效地指導(dǎo)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置與陳述要做到：
�。�1）正確體現(xiàn)“課程目標(biāo)—單元目標(biāo)—課堂教學(xué)目標(biāo)”的層次性，在“課標(biāo)”的“總體目標(biāo)”和“內(nèi)容與要求”的指導(dǎo)下，設(shè)置并陳述課堂教學(xué)目標(biāo)；
�。�2）目標(biāo)指向?qū)W生的學(xué)習(xí)結(jié)果；
�。�3）目標(biāo)要與教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，避免抽象、空洞；
�。�4）要用清晰的語(yǔ)言表述學(xué)生在學(xué)習(xí)后會(huì)進(jìn)行哪些判斷，會(huì)做哪些事，掌握哪些技能，或會(huì)分析、解決什么問(wèn)題等等。
（5）明確情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的具體內(nèi)容，避免泛化。
3．學(xué)生學(xué)情分析
學(xué)生學(xué)情分析的核心是學(xué)習(xí)條件分析。學(xué)習(xí)條件主要指學(xué)習(xí)當(dāng)前內(nèi)容所需要具備的內(nèi)部條件（學(xué)生自身的條件）和外部條件。學(xué)習(xí)條件的分析是確定教學(xué)方法、組織教學(xué)材料的前提。鑒于學(xué)習(xí)條件（例如，內(nèi)部條件包括認(rèn)知因素和非認(rèn)知因素）的復(fù)雜性，本標(biāo)準(zhǔn)著重強(qiáng)調(diào)如下要求：
�。�1）分析學(xué)生已經(jīng)具備的認(rèn)知基礎(chǔ)（包括日常生活經(jīng)驗(yàn)、已掌握的相關(guān)知識(shí)技能和數(shù)學(xué)思想方法等）；
（2）分析達(dá)成教學(xué)目標(biāo)所需要具備的認(rèn)知基礎(chǔ)；
（3）確定“已有的基礎(chǔ)”和“需要的基礎(chǔ)”之間的差異，分析哪些差距可以由學(xué)生通過(guò)努力自己消除，哪些差距需要在教師幫助下消除；
�。�4）在上述分析的基礎(chǔ)上明確教學(xué)難點(diǎn)，并分析突破難點(diǎn)的策略。
4．教學(xué)策略分析
教學(xué)策略是指在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)后，依據(jù)已定的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生情況，為解決教學(xué)問(wèn)題而選用的教學(xué)方法和手段。教學(xué)策略分析的一個(gè)重要目的是提高教學(xué)的質(zhì)量和效益。從數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的實(shí)際出發(fā)，教學(xué)策略分析要包括如下幾個(gè)方面，并做到具體且針對(duì)性強(qiáng)：
�。�1）對(duì)如何從學(xué)與教的`現(xiàn)實(shí)出發(fā)選擇和組織教學(xué)材料的分析；
�。�2）對(duì)如何根據(jù)教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)和學(xué)生情況選擇教學(xué)方法的分析；
�。�3）對(duì)如何圍繞教學(xué)重點(diǎn)，依據(jù)知識(shí)的發(fā)生發(fā)展過(guò)程和學(xué)生的思維規(guī)律，
設(shè)計(jì)“問(wèn)題串”以引導(dǎo)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維活動(dòng)的分析；
�。�4）對(duì)如何為不同認(rèn)知基礎(chǔ)的學(xué)生提供相應(yīng)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和適當(dāng)幫助的分析；
�。�5）對(duì)如何提供學(xué)生學(xué)習(xí)反饋的分析。
5．教學(xué)過(guò)程
教學(xué)過(guò)程是學(xué)生在教師指導(dǎo)下的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，包括學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的認(rèn)知和實(shí)踐兩個(gè)方面。從操作層面看，教學(xué)過(guò)程就是由教師安排和指導(dǎo)的學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的活動(dòng)步驟和方式。教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)要注意說(shuō)清設(shè)計(jì)意圖。
對(duì)教學(xué)過(guò)程的要求是：
�。�1）根據(jù)不同知識(shí)類(lèi)型學(xué)習(xí)過(guò)程安排教學(xué)步驟，包括：引入課題、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有相關(guān)知識(shí)和學(xué)習(xí)興趣，呈現(xiàn)有組織的學(xué)習(xí)材料，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展主動(dòng)理解、探索知識(shí)的數(shù)學(xué)思維活動(dòng)，通過(guò)練習(xí)促進(jìn)知識(shí)向技能的轉(zhuǎn)化，提供應(yīng)用性情境促進(jìn)知識(shí)技能的遷移等；
（2）正確組織課堂教學(xué)內(nèi)容：正確反映教學(xué)目標(biāo)的要求，重點(diǎn)突出，把主要精力放在核心內(nèi)容及其反映的數(shù)學(xué)思想方法，注重建立新知識(shí)與已有相關(guān)知識(shí)的實(shí)質(zhì)性聯(lián)系，保持知識(shí)的連貫性、思想方法的一致性，易錯(cuò)、易混淆的問(wèn)題有計(jì)劃地再現(xiàn)和糾正，使知識(shí)（特別是數(shù)學(xué)思想方法）得到螺旋式的鞏固和提高；
�。�3）學(xué)生活動(dòng)合理有效，教師指導(dǎo)恰時(shí)恰點(diǎn)：在學(xué)生思維最近發(fā)展區(qū)內(nèi)提出問(wèn)題，使學(xué)生面對(duì)適度的學(xué)習(xí)困難，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)全體學(xué)生開(kāi)展獨(dú)立思考，提高學(xué)生數(shù)學(xué)思維的參與度，幫助學(xué)生逐步學(xué)會(huì)思考；
�。�4）恰當(dāng)處理“預(yù)設(shè)”與“生成”的關(guān)系，機(jī)智運(yùn)用反饋調(diào)節(jié)機(jī)制，根據(jù)課堂實(shí)際適時(shí)調(diào)整教學(xué)進(jìn)程，通過(guò)觀察、提問(wèn)和練習(xí)等及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)困難并準(zhǔn)確判斷原因，采取有針對(duì)性的補(bǔ)救教學(xué)，為學(xué)生提供反思學(xué)習(xí)過(guò)程的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照學(xué)習(xí)目標(biāo)檢查學(xué)習(xí)效果；
�。�5）設(shè)計(jì)的練習(xí)具有針對(duì)性和有效性，既起到鞏固知識(shí)、訓(xùn)練技能、查漏補(bǔ)缺的作用，又在幫助學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)基本思想，積累豐富的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展數(shù)學(xué)能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面發(fā)揮積極作用；
�。�6）恰當(dāng)運(yùn)用學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)手段，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生始終保持積極的精神狀態(tài)；
（7）根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)及學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，恰當(dāng)選擇和運(yùn)用包括教育技術(shù)在內(nèi)的教學(xué)媒體，有效整合教學(xué)資源，以更好地揭示數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程及其本質(zhì)，幫助學(xué)生正確理解數(shù)學(xué)知識(shí)，發(fā)展數(shù)學(xué)思維。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇7
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)11個(gè)生字，認(rèn)識(shí)6個(gè)字。
2、有感情地朗讀課文。復(fù)述課文。
3、明白“知音”的含義：能夠懂得對(duì)方的思想感情。知音是很難得到的，有了知音，要懂得珍惜。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、感受伯牙和鐘子期是知音。
2、體會(huì)伯牙斷琴的意義。
教學(xué)準(zhǔn)備：
生字卡片、《高山流水》的曲子、圖片
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)
第一課時(shí)
一、談話導(dǎo)入
（出示圖片）師：同學(xué)們，在我們武漢市漢陽(yáng)區(qū)有個(gè)地方叫古琴臺(tái)，你們知道這個(gè)名字的由來(lái)嗎？這里流傳著一個(gè)優(yōu)美的故事，那就是——高山流水覓知音。知道主人公的名字嗎？（板書(shū)：伯牙、鐘子期）那今天，我們就一起走進(jìn)這古老的故事中去。
齊讀課題。
二、初讀感悟
1、自由朗讀全文，注意讀準(zhǔn)字音，把句子讀通順。
2、檢查字詞的自學(xué)情況。
3、指名學(xué)生讀課文，正音。想一想課文講的是件什么事？
4、指名說(shuō)說(shuō)文章的主要內(nèi)容，師適時(shí)小結(jié)。
三、探究學(xué)習(xí)1-3自然段
1、學(xué)生自由朗讀課文1-3自然段。邊讀邊思考：伯牙是什么人？伯牙的高超琴藝是怎么練成的？請(qǐng)勾畫(huà)相關(guān)的句子。
2、學(xué)生自讀自悟，交流，相機(jī)強(qiáng)化“伯牙學(xué)琴功夫深”的結(jié)論。
3、出示重點(diǎn)句子：“這里就像仙境一樣，伯牙陶醉在美景之中，渾然忘掉了自己。風(fēng)聲，浪聲，鳥(niǎo)語(yǔ)，蟲(chóng)鳴，大自然奏起的交響樂(lè)，深深地打動(dòng)了伯牙，他情不自禁地彈起琴來(lái)�！�
�、�、遇到重點(diǎn)句，先別急，我們可以采用這樣的方法。首先，多讀幾遍句子，再找到重點(diǎn)詞來(lái)理解，談體會(huì)，最后再美美地讀一讀。方法：初讀——理解詞——美讀。用這個(gè)方法，自己來(lái)試著學(xué)習(xí)這句話。
�、啤W(xué)生自學(xué)，小組交流。
�、�、全班交流，師小結(jié)：伯牙彈琴很投入，他是情由景生，是觸景生情，然后是移情于景，借景抒情，達(dá)到情景交融的'境界。
4、伯牙的琴藝大有長(zhǎng)進(jìn)，這令他十分高興。然而，沒(méi)高興多久，苦惱的事情就來(lái)到了，你知道是什么嗎？他自己十分陶醉，可是周?chē)娜硕悸?tīng)不懂，無(wú)法理解他的琴聲，這使他陷入了孤獨(dú)之中。就在這樣的情況下，伯牙遇到了鐘子期。
四、學(xué)習(xí)生字
1、學(xué)生自己觀察生字，識(shí)記生字4個(gè)。
2、同學(xué)上臺(tái)當(dāng)老師，全班交流。
3、重點(diǎn)指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)：勤
4、課堂練習(xí)。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了課文的1-3自然段，他自己十分陶醉，可是周?chē)娜硕悸?tīng)不懂，無(wú)法理解他的琴聲，這使他陷入了孤獨(dú)之中。就在這樣的情況下，伯牙遇到了鐘子期。
二、探究學(xué)習(xí)4-5自然段
1、自由朗讀課文第四自然段。思考：鐘子期是一個(gè)有著什么特點(diǎn)的人？你從哪里可見(jiàn)鐘子期特別善于聽(tīng)琴？
2、學(xué)生交流。（在抓重點(diǎn)詞語(yǔ)理解的基礎(chǔ)上，訓(xùn)練學(xué)生的朗讀語(yǔ)感。）方法：初讀——理解詞——美讀
�、�、“高山”這部分，抓住“立刻”和“興奮”這兩個(gè)關(guān)鍵詞。
�、�、“流水”這部分，應(yīng)該抓住“不住地贊賞”，因?yàn)閺闹锌梢愿惺艿界娮悠诜磻?yīng)強(qiáng)烈。
⑶、“在下雨的情景”這部分，重點(diǎn)學(xué)習(xí)三個(gè)“時(shí)而”的排比句。
�、�、朗讀感悟。
3、緊承提問(wèn)：伯牙對(duì)找到知音的感受是什么？討論：為什么伯牙的感受是“感動(dòng)”而不是“激動(dòng)”呢？誰(shuí)來(lái)讀好伯牙的話？
4、鐘子期去世了，伯牙是怎么做的？齊讀課文的最后一個(gè)自然段。
三、總結(jié)拓展
1、鐘子期去世了，為什么伯牙斷琴？你怎樣看待伯牙斷琴？
2、知音，是令人向往的，人人都想擁有知音。伯牙斷琴，緣于知音難覓。而《高山流水》也成了千古絕唱，有空，大家也去聽(tīng)聽(tīng)這首古曲，也可以寫(xiě)一寫(xiě)感受，說(shuō)不定你也能成為伯牙的知音呢！
四、學(xué)習(xí)生字
1、學(xué)生自己觀察生字，識(shí)記生字4個(gè)。
2、學(xué)生交流。注意“弦”的拼音。
3、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)“泰、抒”。
4、學(xué)生練寫(xiě)。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇8
一、看拼音寫(xiě)漢字。
yì文( )、回( )、容( )、友( )、翻( )
jiāo( )陽(yáng)、( )傲、( )花、( )氣、上( )、香( )
zǔ( )擋、( )織、( )力、( )國(guó)、( )成
答案：藝 憶 易 誼 譯 驕 驕 澆 嬌 繳 蕉 阻 組 阻 祖 組
二、請(qǐng)你畫(huà)出下邊句子中的錯(cuò)別字，并在括號(hào)里改正過(guò)來(lái)。
1、醫(yī)院要取用母親的眼角模，他來(lái)爭(zhēng)求父親的意見(jiàn)。( )
2、當(dāng)你們得知我的眼睛有了做用，你們將會(huì)多么自毫!( )
答案：膜 豪一.教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)本課生字。積累本課詞語(yǔ)。
2.有感情地朗讀課文。體會(huì)作者在三位親人去世后捐獻(xiàn)角膜的過(guò)程中的情感和認(rèn)識(shí)上的變化。
3.學(xué)習(xí)作者一家人正確對(duì)待死亡，自愿死后捐贈(zèng)器官，為他人造福的崇高精神。
二.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
體會(huì)作者在三位親人去世后捐獻(xiàn)角膜的過(guò)程中的情感和認(rèn)識(shí)上的變化。
三.教學(xué)用具：
投影儀、小黑板
四.教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)
五.教學(xué)設(shè)計(jì)：
第一課時(shí)
一.教學(xué)目標(biāo)：
(一)初讀課文，學(xué)習(xí)生字詞。
(二)練習(xí)復(fù)述課文，概括文章的主要內(nèi)容。
二.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
練習(xí)復(fù)述課文，概括文章的主要內(nèi)容。
三.教學(xué)過(guò)程：
(一)導(dǎo)入新課
1.揭示課題，齊讀題目。
2.本文為什么要用永生的眼睛為題?你怎么理解永生的眼睛?
(二)初讀課文，了解文章大意。
1.指名讀課文，并糾正讀音。
2.練習(xí)復(fù)述課文，概括文章的主要內(nèi)容。
(1)詳細(xì)地復(fù)述課文
(2)簡(jiǎn)要地復(fù)述課文
(3)提示：文中都有誰(shuí)捐贈(zèng)了角膜?
(母親--→父親--→女兒)
(4)用幾句話概括文章的主要內(nèi)容。
(課文記敘了作者的三位親人死后捐獻(xiàn)角膜，使他人重見(jiàn)光明的感人故事)
(三)再讀課文
1.分別指名讀母親、父親、女兒捐贈(zèng)角膜這三部分內(nèi)容。
2.自由讀課文，分組討論：為什么寫(xiě)女兒溫迪捐獻(xiàn)角膜的經(jīng)過(guò)要簡(jiǎn)略地寫(xiě)?
3.指名回答。
(四)檢查生字詞預(yù)習(xí)情況
1.出示生字，讓學(xué)生組詞
達(dá)( )命( )腫( )肺( )訪( )
組( )勇( )敢( )驕( )擁( )
教師重點(diǎn)講解：肺字的最后一筆是豎，右半部分不要寫(xiě)成市。
2.積累本課詞語(yǔ)
突如其來(lái)栩栩如生熱淚盈眶與世長(zhǎng)辭才華橫溢
3.按拼音填空
yì才華橫( )、文()、回( )、容( )、翻( )、( )思、友( )
jiāo( )陽(yáng)、( )傲、( )花、( )氣、上( )、香( )
zǔ( )擋、( )織、( )力、( )國(guó)、( )成
(五)布置作業(yè)
1.熟讀課文
2.抄寫(xiě)本課四字詞語(yǔ)
第二課時(shí)
一.教學(xué)目標(biāo)：
(一)深讀課文，體會(huì)作者的思想感情。
(二)體會(huì)作者在三位親人去世后捐獻(xiàn)角膜的過(guò)程中的情感和認(rèn)識(shí)上的變化。
二.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
體會(huì)作者在三位親人去世后捐獻(xiàn)角膜的過(guò)程中的情感和認(rèn)識(shí)上的變化。
三.教學(xué)過(guò)程：
(一)復(fù)習(xí)回憶課文
1.提問(wèn)：課文講了一件什么事?
2.指名回答。
(二)深讀課文，并理解課文內(nèi)容。
1.學(xué)習(xí)第一部分：母親捐獻(xiàn)角膜
(1)默讀課文，找出我對(duì)父親同意母親捐獻(xiàn)眼角膜這件事態(tài)度的.句子，體會(huì)一下當(dāng)時(shí)我的態(tài)度是怎樣的?(不理解)
(2)畫(huà)出父親說(shuō)的話，并出示投影：
父親平靜地?fù)е�，你所能給以他人的最珍貴的東西莫過(guò)于你自身的一部分。很久以前，你媽媽和我就認(rèn)為，如果我們的死亡之軀能有助于他人健康的恢復(fù)，我們的死就是有意義的。
�、僮杂勺x父親說(shuō)的這段話，思考：父親認(rèn)為怎樣的死是有意義的?
(我們的死亡之軀有助于他人健康的恢復(fù)，這樣的死是有意義的.)
�、诼�(tīng)了父親的話，我的情感有了怎樣的變化?
③指導(dǎo)背誦這段話。
(3)有感情地朗讀第一部分
2.學(xué)習(xí)第二部分：父親捐獻(xiàn)角膜
(3)自由讀課文，畫(huà)出父親的心愿。
出示投影：
他愉快地告訴我：我去世后要捐贈(zèng)所有尚完好的器官，尤其是眼睛。如果一個(gè)盲童能夠借助我們的幫助重見(jiàn)光明，并像你女兒溫迪一樣畫(huà)出栩栩如生的馬兒，那有多美妙!
�、僦该懈星榈乩首x這段話。
�、隗w會(huì)父親說(shuō)這些話時(shí)的心情是怎樣的?(高興、愉快)
�、壑笇�(dǎo)背誦這段話
(2)我將父親的心愿告訴了溫迪，溫迪有什么表現(xiàn)?你是從哪些地方看出來(lái)的?
出示句子：孩子熱淚盈眶，過(guò)去緊緊地?fù)肀夤?/p>
(體現(xiàn)出溫迪對(duì)外公的敬佩之情。)
(3)父親也遵照遺愿捐贈(zèng)了他的角膜，這使溫迪有了怎樣的認(rèn)識(shí)?
體會(huì)最后一句話：
在這一刻，我領(lǐng)悟到父親所留下的遠(yuǎn)非一副角膜，還有輝映在我女兒眼睛里的一種驕傲!
�、僦该x句子
②自己默讀這句話
�、垠w會(huì)驕傲指的是什么?(4)教師指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀第二部分
3.學(xué)習(xí)第三部分：女兒溫迪捐贈(zèng)角膜
(1)齊讀奧列根勇敢者角膜中心來(lái)信的內(nèi)容
(2)理解句子，并出示投影：
我那金發(fā)的溫迪手中的畫(huà)筆，依舊不輟地?fù)]動(dòng)著，她的碧眼仍然閃爍著驕傲的光芒。
�、僦该x句子
�、诮Y(jié)合題目永生的眼睛來(lái)理解這個(gè)句子的意思。
�、壅�(qǐng)同學(xué)說(shuō)一說(shuō)
(3)學(xué)生自己有感情地朗讀第三部分內(nèi)容，老師適時(shí)指導(dǎo)
(三)回讀課文內(nèi)容
1.指名有感情地朗讀全文
2.談感想：學(xué)習(xí)了這篇課文以后，你一定有什么感想吧，請(qǐng)談一談。
3.小組內(nèi)交流并匯報(bào)
(四)布置作業(yè)
將你的感想寫(xiě)下來(lái)
第三課時(shí)
一.教學(xué)目標(biāo)：
(一)回顧課文內(nèi)容，體會(huì)人物所要表現(xiàn)的崇高品質(zhì)
(二)針對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行鞏固、擴(kuò)展練習(xí)
二.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
體會(huì)人物所要表現(xiàn)的品質(zhì)。
三.教學(xué)過(guò)程：
(一)回憶課文內(nèi)容，加深對(duì)題目的理解
1.指名有感情地朗讀課文
2.結(jié)合課文內(nèi)容，進(jìn)一步理解永生的眼睛這個(gè)題目的意思
3.指名回答
(二)自由讀全文，體會(huì)人物所要表現(xiàn)的品質(zhì)
1.自由讀課文
2.討論：①說(shuō)說(shuō)全文要歌頌的是什么精神?(歌頌了盡自己的一切所能為他人造福的崇高精神。)
②那些句子體現(xiàn)了這種精神?
3.指名回答
4.再有感情地朗讀課文
(三)擴(kuò)展練習(xí)
1.請(qǐng)你結(jié)合實(shí)際說(shuō)說(shuō)，你是如何看待死后捐贈(zèng)角膜這件事的?
2.指名說(shuō)
(四)小練筆
1.請(qǐng)你寫(xiě)一件給你感觸最深的事情，要求內(nèi)容要有詳有略。
2.學(xué)生練筆，老師巡視指導(dǎo)。
3.交流自己的習(xí)作，教師給予充分鼓勵(lì)。
(五)布置作業(yè)
1.有感情地朗讀課文
2.將你的小練筆讀給家長(zhǎng)聽(tīng)
四.板書(shū)設(shè)計(jì)：
7永生的眼睛
母親父親女兒(捐贈(zèng)角膜)
(不理解)--→(理解)--→(影響)(我的態(tài)度)
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