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蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第六單元檢測(cè)試題
在學(xué)習(xí)的路途中還有有遠(yuǎn)大的理想,有明確的目標(biāo),堅(jiān)定的決心,這樣較大實(shí)地一步一個(gè)腳印的走向自己的目標(biāo)。下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家整理的蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第六單元檢測(cè)試題,希望對(duì)大家學(xué)習(xí)語(yǔ)文有所幫助。
第一部分(共29分)
1.給下列加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。(6分)
悼念( ) 重荷( ) 自詡( ) 卷zhì( ) nuò( )言
熟rěn( )
2.改正下列詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字。(4分)
爐火純青 交頭截耳 開(kāi)懷暢飲 無(wú)懈可擊 群英會(huì)萃
公正不阿 乘風(fēng)破浪 閉門(mén)造車(chē) 轟堂大笑 性命悠關(guān)
錯(cuò)別字
改 正
3.默寫(xiě)。(5分)
(1)江山代有才人出, 。(《論詩(shī)》)
(2)《夜雨寄北》一詩(shī)中寫(xiě)思?xì)w而不得的愁苦之情的詩(shī)句是: , 。
寫(xiě)出了對(duì)未來(lái)歡聚向往之情的詩(shī)句是: , 。
4.填入下列語(yǔ)段畫(huà)橫線處的句子,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
云門(mén)山的主角是松樹(shù),與松樹(shù)相伴的還有柏樹(shù)和翠竹。 ; 。松柏連理,松竹相依,好一幅水墨風(fēng)景畫(huà)。
、俅渲駝t在屋檐下,在小徑旁 ②柏樹(shù)或矗立山腳,或伸出巖縫 ③森森然,與松呼應(yīng) ④幽幽的,做些鋪墊
A.①③②④ B.①④②③ C.②③①④ D.②④①③
5.下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )(2分)
A.在《悼念瑪麗•居里》一文中,愛(ài)因斯坦從與居里夫人二十年真摯友誼的親身感受中,闡述了居里夫人偉大的人格力量,及其取得的科學(xué)功績(jī)。
B.《在莫泊桑葬禮上的演說(shuō)》的作者是英國(guó)小說(shuō)家狄更斯。
C.在《在蕭紅墓前的五分鐘講演》一文中,作者郭沫若采用了象征的手法,論證了“年輕精神”的特征,褒貶分明,愛(ài)憎分明,并勉勵(lì)青年為未來(lái)的新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。
D.《在聯(lián)邦德國(guó)海姆佗市市長(zhǎng)接見(jiàn)儀式上的答詞》是一篇頗具特色的答詞,作者以海姆佗市的一則民間故事為框架,構(gòu)思了一個(gè)荒誕而有趣的故事,巧妙而自然地將講演要素融入其中,并用生動(dòng)幽默的語(yǔ)言模仿西歐人講話的風(fēng)格,緊緊抓住了聽(tīng)眾。
6.根據(jù)情景把內(nèi)容補(bǔ)充完整。(3分)
今年岳陽(yáng)樓景區(qū)推出的“背《岳陽(yáng)樓記》,領(lǐng)免費(fèi)門(mén)票”新春活動(dòng)受到游客熱捧,大年初一至初十有近萬(wàn)人“背”得岳陽(yáng)樓免費(fèi)門(mén)票。5月1日至5月7日,孔子故里曲阜也推出“背《論語(yǔ)》免費(fèi)游‘三孔’”活動(dòng)。
針對(duì)這兩個(gè)景區(qū)的新舉措,某班級(jí)出現(xiàn)了兩種不同聲音。
甲:我們不贊成這種做法。景區(qū)完全是拿傳統(tǒng)文化作秀,純屬借背誦之名來(lái)提高景區(qū)的知名度,以達(dá)到增加經(jīng)濟(jì)收入的目的。
乙:我們認(rèn)為這種做法值得推廣。
7.名著閱讀。根據(jù)你對(duì)《簡(jiǎn)•愛(ài)》的了解,回答問(wèn)題。(6分)
(1)《簡(jiǎn)•愛(ài)》的作者是英國(guó)的 !逗(jiǎn)•愛(ài)》是英國(guó)十九世紀(jì) 文學(xué)的代表作之一,成書(shū)于十九世紀(jì)四十年代。(2分)
(2)簡(jiǎn)•愛(ài)一無(wú) ,二無(wú) ,三無(wú) ,在物欲橫流的功利社會(huì)里,世俗有足夠鄙視她的理由。但簡(jiǎn)•愛(ài)自尊、自強(qiáng),她堅(jiān)定且近乎固執(zhí)地認(rèn)為所有的人生來(lái)都是 的,她有權(quán)追求她想要的生活及幸福。(2分)
(3)“你以為,因?yàn)槲邑毟F、低微、相貌平平、矮小,我就沒(méi)有靈魂,也沒(méi)有心嗎?——你想錯(cuò)了!我的靈魂跟你一樣,我的心也跟你的完全一樣。如果上帝賦予我財(cái)富和美貌,我會(huì)讓你難以離開(kāi)我,就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣。上帝沒(méi)有那么做,但我們的精神是平等的,就像我們的靈魂穿過(guò)墳?zāi),站在上帝面前,彼此平?mdash;—本來(lái)就是如此。”這是簡(jiǎn)•愛(ài)在小說(shuō)中的一段精彩的表白,你能從中讀出什么?(2分)
第二部分(共31分)
(一)閱讀下文,回答問(wèn)題。(9分)
在莫泊桑葬禮上的演說(shuō)
、僬(qǐng)?jiān)试S我以法蘭西文學(xué)的名義講話,作為戰(zhàn)友、兄長(zhǎng)、朋友,而不是作為同行向吉•德•莫泊桑致以崇高的敬意。
、谖沂窃诰邮克•福樓拜家中認(rèn)識(shí)莫泊桑的,他那時(shí)已在18歲到20歲之間。此刻他又重現(xiàn)在我眼前,血?dú)夥絼,眼睛明亮而含笑,沉默不語(yǔ),在老師面前像兒子對(duì)待父親一樣謙恭,他往往一個(gè)下午洗耳恭聽(tīng)我們的談話,老半天才斗膽插上片言只語(yǔ)。但這個(gè)表情開(kāi)朗、坦率的棒小伙子煥發(fā)出歡快的朝氣,我們大家都喜歡他,因?yàn)樗o我們帶來(lái)健康的氣息。他喜愛(ài)劇烈運(yùn)動(dòng),那時(shí)流傳著關(guān)于他如何強(qiáng)悍的種種佳話。我們卻不曾想到他有朝一日會(huì)有才氣。
、邸堆蛑颉愤@杰作,這滿(mǎn)含柔情、譏嘲和勇氣的完美無(wú)缺的作品,爆響了。他下車(chē)伊始就拿出一部具有決定意義的作品,使自己躋身于大師的行列。我們?yōu)榇烁械侥蟮挠淇,因(yàn)樗闪宋覀兯锌粗L(zhǎng)大而未料想到他的天才的人的兄弟。而從這一天起,他就不斷地有作品問(wèn)世。他高產(chǎn),穩(wěn)產(chǎn),顯示出爐火純青的功力,令我驚嘆。短篇小說(shuō),中篇小說(shuō),源源而出,無(wú)限地豐富多彩,無(wú)不精湛絕妙,令人嘆為觀止;每一篇都是一出小小的喜劇,一出小小的完整的戲劇,打開(kāi)一扇令人頓覺(jué)醒豁的生活的窗口。讀他的作品的時(shí)候,可以笑或是哭,但永遠(yuǎn)是發(fā)人深思的。
……
、苣瓷T15年中發(fā)表了將近20卷作品,如果他活著,毫無(wú)疑問(wèn),他還可以把這個(gè)數(shù)字?jǐn)U大3倍,他一個(gè)人的作品就可以擺滿(mǎn)一個(gè)書(shū)架?墒亲屛艺f(shuō)什么呢?面對(duì)我們時(shí)代卷帙浩繁的產(chǎn)品,我有時(shí)真有點(diǎn)憂(yōu)慮不安。誠(chéng)然,這些都是長(zhǎng)期認(rèn)真寫(xiě)作的成果……不過(guò),對(duì)于榮譽(yù)來(lái)說(shuō)這也是十分沉重的包袱,人們的記憶是不喜歡承受這樣的重荷的。那些規(guī)模龐大的系列作品,能夠流傳后世的從來(lái)都不過(guò)是寥寥幾頁(yè)。誰(shuí)敢說(shuō)獲得不朽的不更可能是一篇三百行的小說(shuō),是未來(lái)世紀(jì)的小學(xué)生們當(dāng)做無(wú)懈可擊的完美的典范、交口相傳的寓言或者故事呢?
、菹壬鷤儯@就是莫泊桑光榮之所在,而且是更牢靠、最堅(jiān)實(shí)的光榮。那么,既然他以昂貴的代價(jià)換來(lái)了香甜的安息,就讓他懷著對(duì)自己留下的作品永遠(yuǎn)富有征服人心的活力這信念,香甜地安息吧,他的作品將永生,并將使他獲得永生。
8.作者在第③④⑤段中,是從哪些方面對(duì)莫泊桑進(jìn)行高度評(píng)價(jià)的?(多選,填序號(hào))( )(4分)
A.外貌 B.作品 C.勇氣 D.才氣 E.喜好
9.莫泊桑初入文壇便能“躋身于大師的行列”,請(qǐng)你以第②段的描述為依據(jù)說(shuō)說(shuō)他具備了哪些優(yōu)秀品質(zhì)。(2分)
10.閱讀第③段,簡(jiǎn)要說(shuō)出莫泊桑的作品具有哪些特點(diǎn)。(3分)
(1) ;(2) ;(3) 。
(二)閱讀下文,回答問(wèn)題。(9分)
宜將寸草報(bào)春暉
【印度】拉朱雅沙爾瑪
每個(gè)人都有自己的父母,不論是富有,還是貧窮;是偉岸,還是矮小;是博學(xué)多才,還是目不識(shí)丁;是飛黃騰達(dá),還是一生潦倒。他們,都一樣地為我們的生活含辛茹苦,為我們的成長(zhǎng)嘔心瀝血,甚至不惜犧牲自己而換取我們生命的延續(xù)。有這樣一位母親,她的小女兒不幸患了白血病,必須抽掉身上壞死的血液而換上新鮮、健康的血液。就是這樣一位極其平凡的母親,毅然把自己的血液一滴一滴地輸給女兒。為了女兒能夠留幾天笑語(yǔ)給這個(gè)世界,能多收獲一段美麗的人生。她整整輸了八年!女兒的臉色由慘白轉(zhuǎn)為紅潤(rùn),而母親的面色卻由紅潤(rùn)轉(zhuǎn)為慘白。還有一位母親,她的兩個(gè)孩子在水邊玩耍,不小心,一同掉進(jìn)水中,母親聞?dòng)嵹s來(lái),看到在水中掙扎的孩子,一頭撲進(jìn)了水里,奮力把兩個(gè)孩子頂出了水面,孩子得救了,可她卻永遠(yuǎn)沉到水底。她從來(lái)沒(méi)游過(guò)泳,也不會(huì)游泳,為什么會(huì)有如此驚天地、泣鬼神的壯舉呢?因?yàn)樵谀赣H的心目中只有孩子!
“十月懷胎”,或許是母親的天職,然而,自從我們呱呱落地,到長(zhǎng)大成人,這其中的坎坎坷坷、風(fēng)風(fēng)雨雨,有哪一點(diǎn)、哪一樣不牽動(dòng)著父母的心?又有哪一點(diǎn)、哪一樣不連著父母的犧牲與奉獻(xiàn)呢?
千千萬(wàn)萬(wàn)的父母,千千萬(wàn)萬(wàn)的奉獻(xiàn),千千萬(wàn)萬(wàn)的犧牲哪!千千萬(wàn)萬(wàn)的兒女又該怎樣對(duì)待自己的父母呢?禽獸尚且有跪乳之恩、反哺之情,作為至靈至性的人,我們有什么理由不去回報(bào)我們的父母呢?面對(duì)蒼天,面對(duì)高山,面對(duì)大海,我們都應(yīng)記。盒⒕锤改,天經(jīng)地義!
中國(guó)的孔子早就指出過(guò):“今之孝者,是謂能養(yǎng)……不敬,何以別乎?”在孔子看來(lái),只養(yǎng)不敬,無(wú)異于飼養(yǎng)犬馬。那么,朋友,茶余飯后,你是否能陪老人說(shuō)說(shuō)話,驅(qū)散老人的一份孤寂呢?節(jié)假日,當(dāng)你帶著夫人、孩子逛公園、進(jìn)商店時(shí),你是否也能攙著老人一起分享節(jié)日的喜悅呢?當(dāng)父母病在床上時(shí),你是否能及時(shí)地送去你作為兒女的一份體貼的溫情呢?如此等等,或許有人會(huì)說(shuō),這有什么了不得?然而,我卻認(rèn)為,這才是對(duì)父母一種實(shí)實(shí)在在的孝敬!
“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”如果我們每個(gè)家庭都能尊老愛(ài)幼,那么整個(gè)社會(huì)就能形成尊老愛(ài)幼的好風(fēng)尚。
朋友們,最后我建議,讓我們一道重溫中國(guó)的一首古老歌謠,從中再次領(lǐng)悟一番父母對(duì)兒女春天般的厚愛(ài)——
慈母手中線,游子身上衣。
臨行密密縫,意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。
愿我們都擁有一顆孝心!
愿我們的社會(huì)充滿(mǎn)愛(ài)心!
(原載于《演講與口才》,有改動(dòng))
11.根據(jù)下面的意思從上文中選出相應(yīng)的成語(yǔ)。(6分)
(1)忍受辛苦。( )
(2)比喻用盡心血。( )
(3)形容一個(gè)字也不認(rèn)識(shí)。( )
(4)舊時(shí)比喻人驟然得志,官職、地位上升得很快。( )
(5)學(xué)問(wèn)廣博,有多種才能。( )
(6)指非常正確、不容置疑的道理。( )
12.講演稿的結(jié)尾處引用孟郊的《游子吟》能達(dá)到什么效果?(1分)
13.概括文中所列舉的兩個(gè)典型事例的要點(diǎn)。(2分)
(三)閱讀下文,回答問(wèn)題。(13分)
美哉,嵇康之死
王 明
、俜_(kāi)《晉書(shū)》,跌入一個(gè)玄乎暈乎的時(shí)代。那時(shí)的太陽(yáng),日落比日出更美;那時(shí)的生命,死比生更亮。
②公元二百六十二年一個(gè)夏日的傍晚,落日的余暉將洛陽(yáng)東市刑場(chǎng)染成橙色。風(fēng)兒輕輕,琴聲悠揚(yáng),圍觀的人群屏氣懾息,旁聽(tīng)著神秘的旋律生命的絕響。撫琴人是被司馬昭畫(huà)了紅圈的魏晉名士嵇康。
、邸段菏洗呵铩酚涊d“康臨刑自若,援琴而鼓”,《晉書(shū)》說(shuō)他“顧視日影,索琴?gòu)椫?rdquo;。兩個(gè)記載差不多,《晉書(shū)》又多了一個(gè)細(xì)節(jié),嵇康回過(guò)頭從容地看了看快要落山的太陽(yáng)。就在這一刻,嵇康忽然想起一件事,嘆道:“《廣陵散》于今絕矣!”嵇康曾得《廣陵散》于一個(gè)隱者,并允諾不再他傳,后來(lái)袁孝尼等人想學(xué)都被回絕。嵇康活得坦蕩,走得瀟灑,他沒(méi)有過(guò)多的牽掛,只是想到《廣陵散》將要失傳感到有點(diǎn)遺憾。嵇康這極富詩(shī)意極具美感的臨終一嘆,將生命的旗幟插上了人類(lèi)美學(xué)的高山之巔。
、茱瞪煤苊馈o禑o(wú)論是身材儀表還是氣質(zhì)風(fēng)度都美妙絕倫,是一個(gè)不用打扮就能傾倒天下的美男子。嵇康的美不只在外表,更在于他的人格魅力:挺如松,勁如竹,堅(jiān)如石,傲如山,潔如玉,清如水。
、蒿祷畹煤苊。他的詩(shī)文書(shū)法琴藝都達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn),是位多才多藝的全能式學(xué)者。嵇康是竹林七賢的領(lǐng)袖人物,他崇尚自然,怡悅山林,追求恬靜閑適超然自在。嵇康是一位出色的文學(xué)大師,他的詩(shī)氣峻辭清,立意高遠(yuǎn);他的文章氣勢(shì)磅礴,深刻犀利。嵇康精通音律,是當(dāng)時(shí)著名的音樂(lè)理論家和演奏家,他寫(xiě)的《琴賦》,特別是洋洋七千言的《聲無(wú)哀樂(lè)論》,鼓吹自然和諧,呼喚心靈回歸,在當(dāng)時(shí)音樂(lè)與自然、音樂(lè)與情感關(guān)系的大論辯中獨(dú)樹(shù)一幟。
、揎“志趣非常”,一身雅好,最怪的是他喜歡俗活兒——打鐵!稌x書(shū)》說(shuō)“康居貧,嘗與向秀共鍛于大樹(shù)之下,以自贍給”。嵇康在鍛鐵的同時(shí),也鍛造了自己的純青的靈魂錚錚的鐵骨!爐火通紅,力智交輝,錘聲鏗鏘,汗香四溢,嵇康打鐵美得如畫(huà)如詩(shī)。就在嵇康打鐵打得興高采烈的時(shí)候,司馬昭的寵臣鐘會(huì)突然來(lái)訪。嵇康懶得理他,連頭都沒(méi)抬,鐘會(huì)尷尬了一會(huì)兒動(dòng)身要走,嵇康問(wèn)話了,很幽默:“何所聞而來(lái)?何所見(jiàn)而去?”鐘會(huì)答得也很機(jī)巧:“聞所聞而來(lái),見(jiàn)所見(jiàn)而去。”這件事讓鐘會(huì)耿耿于懷了一輩子。魯迅說(shuō)“這也是嵇康殺身的一條禍根”,禍就禍在嵇康得罪的不是一個(gè)君子而是一個(gè)小人。
、唢邓赖煤苊溃乃酪蛎赖米屓肆w慕讓鬼嫉妒。
、囡狄蛩枷攵。嵇康玄學(xué)思想的核心是“越名教而任自然,非湯武而薄周孔”。這是一朵帶刺的玫瑰,他的芒刺直指以周公自居的司馬昭和被統(tǒng)治者當(dāng)做幌子的虛偽禮教。嵇康的社會(huì)理想是“不以天下私親,寧濟(jì)四海蒸民”。他向往唐虞社會(huì)及其之前的公天下,這就把唐虞之后“宰割天下以奉其私”的罪惡統(tǒng)治都否定了,從而使自己處在了社會(huì)批判者的立場(chǎng)上,嵇康的仙山瓊閣因有百姓安樂(lè)而美麗動(dòng)人,他的烏托邦理想因超越歷史而虛無(wú)縹緲。浪漫在于此,悲劇也在于此。
⑨嵇康因拒絕做官而死。……
、怙狄蛱媾笥养Q不平講真話而死。……
○11嵇康死得很美,從大牢到刑場(chǎng)直到死后百余年間,在歷史的時(shí)空留下了迷人的魅力。
○12嵇康入獄后,人們奔走呼號(hào)競(jìng)相營(yíng)救!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》說(shuō)“豪俊皆隨康入獄”。司馬昭有點(diǎn)犯傻,他想不通,已是死囚的嵇康怎么還有心思在獄中寫(xiě)詩(shī),更想不通還有那么多人無(wú)意于他的官場(chǎng)卻很樂(lè)意陪嵇康蹲牢房。司馬昭有點(diǎn)心慌有點(diǎn)猶豫,還有點(diǎn)酸溜溜的嫉妒。就在這時(shí)鐘會(huì)開(kāi)口了:“嵇康,臥龍也,不可起,公無(wú)憂(yōu)天下,顧以康為慮耳。昔齊戮華士,魯誅少正卯,誠(chéng)以害時(shí)亂教,故圣賢去之?、安宜除之,以淳風(fēng)俗。”鐘會(huì)對(duì)司馬昭的心思摸得很透,短短幾句話就結(jié)果了曾怠慢過(guò)他的打鐵佬——嵇康。
○13據(jù)《晉書(shū)》記載:“康將臨刑?hào)|市,太學(xué)生三千人請(qǐng)以為師。”三千學(xué)子聚集刑場(chǎng)為嵇康請(qǐng)?jiān),在中?guó)殺戮史上還是破天荒。
○14司馬昭雙手沾滿(mǎn)了鮮血,最令人切齒的莫過(guò)于殺害嵇康!稌x書(shū)》說(shuō)“海內(nèi)之士,莫不痛之”,從朝野之士到閨閣中人都在懷念嵇康。其中,說(shuō)得最深刻的是袁宏的妻子李氏《吊嵇中散文》中的一句話:“理極滯其必宣!”寫(xiě)得最美的是向秀的《思舊賦》, 就連還在司馬昭身邊做官,嵇康與之絕了交的山濤也寫(xiě)文章盛贊嵇康。人們對(duì)嵇康的懷念心祭成為兩晉時(shí)期一個(gè)重要的文化現(xiàn)象。
○15據(jù)考,神秘的《廣陵散》并未失傳,悠揚(yáng)的琴聲依然在天地間回蕩。絕響永恒為不朽,死亡升華為美麗:這是對(duì)人生的叩問(wèn)、對(duì)生命的超越!
(本文有刪改)
14.結(jié)合全文概括嵇康的美。(4分)
15.品析下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。(2分)
就在嵇康打鐵打得興高采烈的時(shí)候……
16.面對(duì)三千太學(xué)生的請(qǐng)?jiān)敢约?ldquo;從朝野之士到閨閣中人”對(duì)嵇康的懷念,司馬昭會(huì)有怎樣的內(nèi)心活動(dòng)呢?請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容作簡(jiǎn)要描摹。(4分)
17.請(qǐng)分析文章結(jié)尾畫(huà)線句子的含義和作用。(3分)
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