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2024自學(xué)考試《工業(yè)設(shè)計(jì)史》專項(xiàng)試題：名詞解釋
現(xiàn)如今，只要有考核要求，就會(huì)有試題，借助試題可以檢驗(yàn)考試者是否已經(jīng)具備獲得某種資格的基本能力。大家知道什么樣的試題才是規(guī)范的嗎？下面是小編幫大家整理的2024自學(xué)考試《工業(yè)設(shè)計(jì)史》專項(xiàng)試題：名詞解釋，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
自學(xué)考試《工業(yè)設(shè)計(jì)史》專項(xiàng)試題：名詞解釋 1
1、哥特式：13 世紀(jì)后半期，以法國為中心的哥特式建筑風(fēng)格風(fēng)靡歐洲大陸。哥特式又稱高直式，是以其垂直向上的動(dòng)勢為設(shè)計(jì)特點(diǎn)。哥特式建筑以尖拱取代了羅馬式圓拱，寬大的窗子上飾以彩色玻璃宗教畫，廣泛的運(yùn)用簇柱、浮雕等層次豐富的裝飾。法國的巴黎圣母院、德國的科隆大教堂都是哥特式建筑的杰出代表。
2、巴洛克：16~17 世紀(jì)交替的時(shí)期，開始流行于意大利的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格。巴洛克愿意是畸形的珍珠，專指珠寶表面的不平整感。后來被人們用來作為一種設(shè)計(jì)風(fēng)格的代名詞。這種風(fēng)格一反文藝復(fù)興時(shí)代藝術(shù)的莊嚴(yán)、含蓄、均衡而追求豪華、浮夸和矯揉造作的表面效果，突破了古典藝術(shù)的常規(guī)。
3、洛可可：愿意是指巖石和貝殼的意思，特指盛行于 18 世紀(jì)法國路易十五時(shí)代的一種藝術(shù)風(fēng)格，主要體現(xiàn)于建筑的室內(nèi)裝飾和家具等設(shè)計(jì)領(lǐng)域。其基本特征是具有纖細(xì)、輕巧的婦女體態(tài)的造型、華麗和繁瑣的裝飾，在構(gòu)圖上有意強(qiáng)調(diào)不對(duì)稱。裝飾的題材有自然主義傾向，最喜歡用的是千變?nèi)f化地舒卷著、糾纏著的草葉，還有蚌殼、薔薇和棕櫚。洛可可式的色彩十分嬌艷，如粉綠、粉紅、猩紅等，線腳多用金色。在法國，洛可可用稱為中國裝飾。
4、新古典：指資本主義初期最先出現(xiàn)在文化上的一種思潮，在建筑和設(shè)計(jì)史上指18 世紀(jì) 60 年代開始在歐美盛行的古典形式。新古典追求古典風(fēng)格和簡潔典雅節(jié)制的品質(zhì)以及“高貴的淳樸和壯穆的宏偉”。在建筑上追求建筑物體型的單純、獨(dú)立和完整，細(xì)節(jié)的樸實(shí)，形式符合結(jié)構(gòu)邏輯，且減少純裝飾構(gòu)件，顯示了人們對(duì)于理性的向往。
5、浪漫主義：指18 世紀(jì)下半葉至 19 世紀(jì)上半葉活躍于歐洲藝術(shù)領(lǐng)域的藝術(shù)思潮。源于工業(yè)革命后的英國，帶有反抗資本主義制度與大工業(yè)生產(chǎn)的情緒，回避現(xiàn)實(shí)、向往中世紀(jì)的世界觀，崇尚傳統(tǒng)的文化藝術(shù)。在要求發(fā)揚(yáng)個(gè)性自由，提倡自然天性的同時(shí)，用中世紀(jì)藝術(shù)的自然形式來對(duì)抗機(jī)器產(chǎn)品。浪漫主義追求非凡的趣味和異國情調(diào)，特別是東方的情調(diào)。
6、美國制造體系：19 世紀(jì)中葉，為適應(yīng)大規(guī)模機(jī)器生產(chǎn)，在美國發(fā)展了一種新的生產(chǎn)方式，這種方式確定了現(xiàn)代工業(yè)化批量生產(chǎn)的模式和工藝，特點(diǎn)是：標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品的大批量生產(chǎn);產(chǎn)品零件具有可互換性;在一系列簡化了機(jī)械操作中使用大功率機(jī)械裝置等，這就是“美國制造體系”。懷特尼被稱為“美國制造體系”之父。
7、標(biāo)準(zhǔn)化與合理化：美國制造體系的演化表明，為了進(jìn)行批量生產(chǎn)，產(chǎn)品就必須標(biāo)準(zhǔn)化，即部件的尺寸設(shè)計(jì)應(yīng)該精密并嚴(yán)格一致，且具有一定程度的互換性。標(biāo)準(zhǔn)化與合理化是工業(yè)發(fā)展的必然結(jié)果，是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，使設(shè)計(jì)完全脫離了手工藝設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)，使生產(chǎn)可以批量，產(chǎn)品零件具有可互換性，產(chǎn)品繁多而不混亂。
8、折衷主義：所謂折衷主義就是任意模仿歷史上的各種風(fēng)格，或自由組合各種式樣而不拘泥于某種特定風(fēng)格，所以也被稱為“集仿主義”。
9、水晶宮：1851 年英國倫敦海德公園舉行了世界上第一次國際工業(yè)博覽會(huì)，由于博覽會(huì)是在“水晶宮”展覽館中舉行的，故稱之為“水晶宮”國際工業(yè)博覽會(huì)。
10、芝加哥學(xué)派：19 世紀(jì)70 年代，美國建筑界興起的一個(gè)突出了功能在建筑設(shè)計(jì)中的主導(dǎo)地位，明確了功能與形式的主從關(guān)系，力圖擺脫折衷主義的羈絆，使之符合新時(shí)代工業(yè)化的精神的流派，這就是芝加哥學(xué)派。建筑設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是：采用鋼鐵等新材料以及高層框架等新技術(shù)建造摩天大樓，注重內(nèi)部功能，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的邏輯表現(xiàn)，立面簡潔、明確，并采用了整齊排列的大片玻璃窗，突破了傳統(tǒng)建筑的沉悶之感。
11.青春風(fēng)格——在德國，新藝術(shù)稱為“青春風(fēng)格”， 得名于《青春》雜志。“青春風(fēng)格”組織的活動(dòng)中心設(shè)在慕尼黑，這是新藝術(shù)轉(zhuǎn)向功能主義的一個(gè)重要步驟。在“青春風(fēng)格”藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師的作品中，蜿蜒的曲線因素第一次受到節(jié)制，并逐步轉(zhuǎn)變成了幾何因素的形式構(gòu)圖。代表人物有雷邁斯克米德、貝倫斯等。
12.維也納分離派——維也納分離派是由一群先鋒派藝術(shù)家、建筑師和設(shè)計(jì)師組成的團(tuán)體，成立于1897年，是當(dāng)時(shí)席卷歐洲的無數(shù)設(shè)計(jì)改革運(yùn)動(dòng)的組織之一。其代表人物是霍夫曼、莫瑟和奧布里奇。他們宣稱要與過去的傳統(tǒng)決裂分離，所以成為分離派。這個(gè)運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是：“為時(shí)代的藝術(shù)-藝術(shù)應(yīng)得自由�！�
13.德意志制造聯(lián)盟——成立于1907年，使工業(yè)設(shè)計(jì)真正在理論上和實(shí)踐上的突破，它是一個(gè)積極推進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)的輿論集團(tuán)，由一群熱心設(shè)計(jì)教育與宣傳的藝術(shù)家、建筑師、設(shè)計(jì)師、企業(yè)家和政治家組成。組織的目標(biāo)是通過藝術(shù)、工業(yè)與手工藝的合作，用教育、宣傳及對(duì)有關(guān)問題采取聯(lián)合行動(dòng)的方式來提高工業(yè)勞動(dòng)的地位。官員穆特休斯、威爾德、政治家諾曼是其創(chuàng)始人，聯(lián)盟中最著名的設(shè)計(jì)師是貝倫斯。
14.樣式設(shè)計(jì)——美國的汽車工業(yè)似乎為兩個(gè)相互矛盾的需求所困擾，一方面對(duì)于廉價(jià)的追求需要采用標(biāo)準(zhǔn)化的大批量生產(chǎn);另一方面對(duì)于新奇的追求又要求很快的改變型號(hào)以保持消費(fèi)者的興趣。正是這雙重的壓力孕育了所謂的“樣式設(shè)計(jì)”，即經(jīng)常性的改變汽車的外部風(fēng)格以強(qiáng)調(diào)美學(xué)外觀，這樣就產(chǎn)生了“走馬燈”式的新型號(hào)，而技術(shù)零件的生產(chǎn)則可以保持相對(duì)穩(wěn)定。
15.立體主義——立體主義(Cubism)產(chǎn)生并形成于第一次世界大戰(zhàn)前夕的法國，它的基本原則是用幾何圖形(圓柱體、圓錐體、立方體、球體等)來描繪客觀世界。把我們所看到的一切，只是作為一系列各種不同平面、表面的'一定分割來理解，這就是立體主義。畢加索是立體主義的代表人物之一。
16.未來主義——未來主義(Futurism)是第一次大戰(zhàn)之前首先出現(xiàn)于意大利的一個(gè)文學(xué)藝術(shù)思想流派，它對(duì)資本主義的物質(zhì)文明大加贊賞，對(duì)未來充滿希望。未來主義否定傳統(tǒng)的藝術(shù)規(guī)律，宣稱要?jiǎng)?chuàng)造一種全新的未來藝術(shù)，并提出把機(jī)器和工業(yè)作為現(xiàn)代藝術(shù)偶像和主題。
17.風(fēng)格派——風(fēng)格派(De Stijl)是活躍于1917—1931年間以荷蘭為中心的一場國際藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。風(fēng)格派藝術(shù)從立體主義走向了完全抽象，它對(duì)于20世紀(jì)的現(xiàn)代藝術(shù)、建筑學(xué)和設(shè)計(jì)產(chǎn)生了持久的影響。風(fēng)格派有一個(gè)共同的出發(fā)點(diǎn)，即絕對(duì)抽象的原則，也就是說藝術(shù)應(yīng)完全消除與任何自然物體的聯(lián)系，而用基本幾何形象的組合和構(gòu)圖來體現(xiàn)整個(gè)宇宙的法則——和諧。這種對(duì)于和諧的追求是風(fēng)格派恒定的目標(biāo)。代表人物有蒙德里安、里特維爾德等。
18.機(jī)器美學(xué)——柯布西埃(1分)對(duì)于機(jī)器的頌揚(yáng)，在理論上的反映就是“機(jī)器美學(xué)”。機(jī)器美學(xué)追求機(jī)器造型中的簡潔、秩序和幾何形式以及機(jī)器本身所體現(xiàn)出來的理性和邏輯性，以產(chǎn)生一種標(biāo)準(zhǔn)化的、純而又純的模式(2分)。其視覺表現(xiàn)一般是以簡單立方體及其變化為基礎(chǔ)的，強(qiáng)調(diào)直線、空間、比例、體積等要素，并拋棄一切附加的裝飾，在機(jī)器美學(xué)被實(shí)際應(yīng)用到機(jī)器本身之前，首先在建筑和一些實(shí)用藝術(shù)品上得到體現(xiàn)(2分)。
19.藝術(shù)裝飾風(fēng)格——藝術(shù)裝飾風(fēng)格(Art Deco)是20世紀(jì)20—30年代主要的流行風(fēng)格，它生動(dòng)地體現(xiàn)了這一時(shí)期巴黎的豪華與奢侈。藝術(shù)裝飾風(fēng)格以其富麗和新奇的現(xiàn)代感而著稱，它實(shí)際上并不是一種單一的風(fēng)格，而是兩次大戰(zhàn)之間統(tǒng)治裝飾藝術(shù)潮流的總稱， 包括了裝飾藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域，如家具、珠寶、繪畫、圖案、書籍裝幀、玻璃和陶瓷等，并對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了廣泛的影響。
20.流線型風(fēng)格——20世紀(jì)30-40年代(0.5分)在美國(0.5分)流行的一種流行風(fēng)格 。流線型原是空氣動(dòng)力學(xué)名詞，用來描述表面圓滑、線條流暢的物體形狀，這種形狀能減少物體在高速運(yùn)動(dòng)時(shí)的風(fēng)阻。但在工業(yè)設(shè)計(jì)中，它卻成了一種象征速度和時(shí)代精神的造型語言而廣為流傳，不但發(fā)展成了一種時(shí)尚的汽車美學(xué)，而且還滲入到家用產(chǎn)品的領(lǐng)域中(2分)。美國式流線型風(fēng)格的影響并不局限于美國，它作為美國文化的一個(gè)象征(0.5分)。其代表人物有：蓋茨、羅維(0.5分)等。
21.雙軌制——即一方面在服裝、家具、室內(nèi)設(shè)計(jì)、手工藝品等設(shè)計(jì)領(lǐng)域系統(tǒng)地研究傳統(tǒng)，以求保持傳統(tǒng)風(fēng)格的延續(xù)性;另一方面在高技術(shù)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域則按現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求進(jìn)行設(shè)計(jì)。這些設(shè)計(jì)在形式上與傳統(tǒng)沒有直接聯(lián)系，但設(shè)計(jì)的基本思維還是受到傳統(tǒng)美學(xué)觀念的影響.
22.當(dāng)代主義——當(dāng)代主義是20世紀(jì)50年代出現(xiàn)在家具、室內(nèi)設(shè)計(jì)等方面的一種設(shè)計(jì)美學(xué)，對(duì)辦公機(jī)器等的設(shè)計(jì)具有較大的影響，當(dāng)代主義的基礎(chǔ)仍然是功能主義。它源于美國和斯堪的納維亞，逐漸取代“實(shí)用家具”笨重而樸素的風(fēng)格。
23.優(yōu)良設(shè)計(jì)——工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)有如下的見解:“只有那些最大限度地利用寶貴的勞動(dòng)力和原材料的設(shè)計(jì)才是優(yōu)良設(shè)計(jì),……設(shè)計(jì)是質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)基本部分,首要的設(shè)計(jì)問題是它的工作性能如何?第二個(gè)問題是它看上去合適嗎?優(yōu)良設(shè)計(jì)總是考慮生產(chǎn)技術(shù)、所用的材料以及所要達(dá)到的目標(biāo)。”
24.有機(jī)現(xiàn)代主義——在20世紀(jì)40-60年代，家具設(shè)計(jì)常常體現(xiàn)出“有機(jī)”的自由形態(tài)，而不是刻板、冰冷的幾何形，這標(biāo)志著現(xiàn)代主義的發(fā)展已突破了正統(tǒng)的包豪斯風(fēng)格而開始走向“軟化”。這種 “軟化”趨勢是與斯堪的納維設(shè)計(jì)聯(lián)系在一起的，被稱為“有機(jī)現(xiàn)代主義”，代表人物沙里寧，代表作品有“胎”椅等。
25.商業(yè)性設(shè)計(jì)——所謂商業(yè)性設(shè)計(jì)就是把設(shè)計(jì)完全看作一種商業(yè)競爭的手段，設(shè)計(jì)改型不考慮產(chǎn)品的功能因素或內(nèi)部結(jié)構(gòu)，只追求視覺上的新奇與刺激。
26.理性主義——在設(shè)計(jì)的多元化潮流中，以設(shè)計(jì)科學(xué)為基礎(chǔ)的理性主義占著主導(dǎo)地位(1分)。它強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)集體的活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)對(duì)設(shè)計(jì)過程的理性分析，而不追求任何表面的個(gè)人風(fēng)格，因而體現(xiàn)出一種“無名性”的設(shè)計(jì)特征。這種設(shè)計(jì)觀念實(shí)際上是現(xiàn)代主義的延續(xù)和發(fā)展。但它與早期現(xiàn)代主義不同，并不著意于藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合上，而是試圖為設(shè)計(jì)確定一種科學(xué)的、系統(tǒng)的理論，即所謂用設(shè)計(jì)科學(xué)來指導(dǎo)設(shè)計(jì)，從而減少設(shè)計(jì)中的主觀意識(shí)。(3分)
代表公司有：荷蘭的飛利浦公司、日本的索尼公司、德國的布勞恩公司等
27.新現(xiàn)代主義——所謂“新現(xiàn)代主義”是60年代后，在一些國家和地區(qū)出現(xiàn)了一種復(fù)興20世紀(jì)20—30年代的現(xiàn)代主義、追求幾何形式構(gòu)圖和機(jī)器風(fēng)格的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格。
28.高技術(shù)風(fēng)格——高技術(shù)風(fēng)格是源于20世紀(jì)20-30年代的機(jī)器美學(xué)，這種美學(xué)直接反映了當(dāng)時(shí)以機(jī)械為代表的技術(shù)特征。高技術(shù)風(fēng)格不僅在設(shè)計(jì)中采用高新技術(shù)，而且在美學(xué)上鼓吹表現(xiàn)新技術(shù)。
29.波普風(fēng)格——波普風(fēng)格(Pop)又稱流行風(fēng)格，它代表著20世紀(jì)60年代工業(yè)設(shè)計(jì)追求形式上的異化及娛樂化的表現(xiàn)主義傾向。“波普”是一場廣泛的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，反映了第二次世界大戰(zhàn)后成長起來的青年一代的社會(huì)與文化價(jià)值觀，力圖表現(xiàn)自我，追求標(biāo)新立異的心理。
30.后現(xiàn)代主義——后現(xiàn)代主義是旨在反抗現(xiàn)代主義純而又純的方法論的一場運(yùn)動(dòng)，它廣泛地體現(xiàn)于文學(xué)、哲學(xué)、批評(píng)理論、建筑及設(shè)計(jì)領(lǐng)域中。所謂“后現(xiàn)代”并不是指時(shí)間上處于“現(xiàn)代”之后，而是針對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展演變而言的。
31.綠色設(shè)計(jì)——綠色設(shè)計(jì)產(chǎn)生裕20世紀(jì)70年代，源于人們對(duì)于現(xiàn)代技術(shù)文化所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的道德和社會(huì)責(zé)任心的回歸。(1分)
綠色設(shè)計(jì)著眼于人與自然的生態(tài)平衡關(guān)系，在設(shè)計(jì)過程的每一個(gè)決策中都充分考慮到環(huán)境效益，盡量減少對(duì)環(huán)境的破壞。對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)而言，綠色設(shè)計(jì)的核心是“3R”，即Reduce、Recycle和Reuse，不僅要盡量減少物質(zhì)和能源的消耗、減少有害物質(zhì)的排放，而且要使產(chǎn)品及零部件能夠方便地分類回收并再生循環(huán)或重新利用。綠色設(shè)計(jì)不僅是一種技術(shù)層面的考慮，更重要的是一種觀念上的變革，要求設(shè)計(jì)師放棄那種過分強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品在外觀上標(biāo)新立異的做法，而將重點(diǎn)放在真正意義上的創(chuàng)新上面，以一種更為負(fù)責(zé)的方法去創(chuàng)造產(chǎn)品的形態(tài)，用更簡潔、長久的造型使產(chǎn)品盡可能地延長其使用壽命。
32.解構(gòu)主義——20世紀(jì)80年代以來(1分)影響歐美各國(1分)的一種設(shè)計(jì)思想，其從構(gòu)成主義的字眼中演化出來的，解構(gòu)主義和構(gòu)成主義在視覺元素上也有些相似之處，兩者都試圖強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)要素。不過構(gòu)成主義強(qiáng)調(diào)的是結(jié)構(gòu)完整性、統(tǒng)一性，個(gè)體的構(gòu)件是為總體的結(jié)構(gòu)服務(wù)的;而解構(gòu)主義則認(rèn)為個(gè)體構(gòu)件本身就是重要的，因而對(duì)單獨(dú)個(gè)體的研究比對(duì)于整體結(jié)構(gòu)的研究更重要。(2分)。其代表人物有屈米、蓋里等(1分)。
33.減約主義——從20世紀(jì)80年代開始，一種追求極端簡單的設(shè)計(jì)流派興起，將產(chǎn)品的造型化簡到極致，這就是所謂的“減約主義
34.比利時(shí)線條：比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)最富有代表性的人物霍爾塔在建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)中喜歡用葡萄蔓般相互纏繞和螺旋扭曲的線條，這種起伏有力的線條成了比利時(shí)新藝術(shù)的代表性特征，被稱為“比利時(shí)線條”或“鞭線”。
35.地鐵風(fēng)格：法國新藝術(shù)的代表人物為巴黎地鐵所作的設(shè)計(jì)，地鐵入口的欄桿、燈柱和護(hù)柱都采用了起伏卷曲的植物紋樣，這些設(shè)計(jì)被戲稱為“地鐵風(fēng)格”。
36.形式追隨功能 ——由美國設(shè)計(jì)師沙利文提出，主張?jiān)O(shè)計(jì)形式服從功能的需要，功能不變，形式就不變。功能決定形式，形式體現(xiàn)功能。該論對(duì)功能主義設(shè)計(jì)思想影響很大。
37.紅藍(lán)椅——荷蘭里特維爾德設(shè)計(jì)。風(fēng)格派代表做。將藝術(shù)由平面推廣到三維空間，13根木條相互垂直，形成基本的結(jié)構(gòu)空間，以螺釘固定，以紅、藍(lán)、黑三色為主。
自學(xué)考試《工業(yè)設(shè)計(jì)史》專項(xiàng)試題：名詞解釋 2
包豪斯（Bauhaus）：20世紀(jì)初成立于德國的一所設(shè)計(jì)學(xué)院，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一，對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育和理念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。包豪斯倡導(dǎo)功能主義設(shè)計(jì)原則，主張“形式追隨功能”。
流線型設(shè)計(jì)（Streamlining）：20世紀(jì)30-40年代流行于美國的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，其特點(diǎn)是模仿自然界中流體流動(dòng)的形態(tài)，追求光滑、連續(xù)的線條，以減少空氣或水流阻力，象征速度與現(xiàn)代性。
裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)（Art Deco）：20世紀(jì)初源于法國，后迅速成為國際性的設(shè)計(jì)風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)豪華、裝飾性與現(xiàn)代感的結(jié)合，常用幾何圖案、鮮艷色彩和貴重材料，廣泛應(yīng)用于建筑、家具、珠寶等多個(gè)領(lǐng)域。
孟菲斯集團(tuán)（Memphis Group）：1980年代成立的意大利設(shè)計(jì)團(tuán)體，由著名設(shè)計(jì)師埃托·索特薩斯領(lǐng)導(dǎo)。該團(tuán)體反對(duì)主流的功能主義和極簡設(shè)計(jì)，提倡色彩豐富、形式多變、幽默和反叛的'設(shè)計(jì)風(fēng)格，對(duì)后現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生重要影響。
人體工程學(xué)（Ergonomics）：研究人在工作和生活環(huán)境中與機(jī)器、工具、系統(tǒng)之間的相互作用，旨在優(yōu)化產(chǎn)品設(shè)計(jì)，使之更加符合人的生理和心理需求，提高效率和安全性。
批量生產(chǎn)（Mass Production）：一種高效的生產(chǎn)方式，通過標(biāo)準(zhǔn)化、專業(yè)化分工和機(jī)械化作業(yè)，大量復(fù)制同一產(chǎn)品。亨利·福特的汽車生產(chǎn)線是批量生產(chǎn)的典型代表，極大地促進(jìn)了工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展。
可持續(xù)設(shè)計(jì)（Sustainable Design）：指在設(shè)計(jì)過程中考慮產(chǎn)品的整個(gè)生命周期，包括材料選擇、生產(chǎn)、使用和廢棄處理等環(huán)節(jié)，力求最小化環(huán)境影響，實(shí)現(xiàn)資源的高效利用和循環(huán)再生。
烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院（Hochschule für Gestaltung Ulm）：德國一所重要的設(shè)計(jì)學(xué)院，1953年成立，繼承和發(fā)展了包豪斯的理念，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)化設(shè)計(jì)方法和科學(xué)技術(shù)在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，對(duì)戰(zhàn)后德國乃至全球的工業(yè)設(shè)計(jì)教育有重大影響。
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