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高考?xì)v史的必背知識(shí)要點(diǎn)
歷史知高考必考的科目，學(xué)生們想考好歷史，最重要的就是背誦知識(shí)點(diǎn)，打好知識(shí)基礎(chǔ)。下面是小編為大家整理的高考?xì)v史的必背知識(shí)要點(diǎn)匯總，希望對(duì)大家有用!
高考?xì)v史的必背知識(shí)要點(diǎn) 1
1、西周的興衰。
2、分封制的內(nèi)容、實(shí)質(zhì)。
3、全面理解和說(shuō)明春秋到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)社會(huì)由奴隸社會(huì)瓦解到封建制度確立，分裂割據(jù)走向統(tǒng)一集權(quán)，民族融合局面出現(xiàn)的歷史發(fā)展趨勢(shì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的表現(xiàn)。
4、正確評(píng)價(jià)春秋戰(zhàn)國(guó)期間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。
5、商鞅變法的背景，內(nèi)容，作用和實(shí)質(zhì)(是在經(jīng)濟(jì)，政治上確立了封建制度。是怎樣體現(xiàn)和完成春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的`歷史發(fā)展趨勢(shì))。
6、戰(zhàn)國(guó)時(shí)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體成就(鐵器、牛耕、水利、手工業(yè)和商業(yè))。
7、百家爭(zhēng)鳴局面出現(xiàn)的原因，流派，內(nèi)容，結(jié)局。注意儒家，道家和法家。
8、天文、醫(yī)學(xué)和詩(shī)經(jīng)。
9、孔子(重點(diǎn))、荀子，孟子，韓非和屈原。
說(shuō)明：先秦時(shí)期多年未出大題，一定要注意復(fù)習(xí)到位，特別是百家爭(zhēng)鳴，春秋戰(zhàn)國(guó)的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。此階段也可以和秦漢或者明清時(shí)期結(jié)合起來(lái)考察。
高考?xì)v史的必背知識(shí)要點(diǎn) 2
秦漢——多民族大一統(tǒng)的封建社會(huì)的形成、鞏固、問(wèn)題和演變成分裂
1、秦統(tǒng)一天下的必然性和條件。
2、秦始皇建立和鞏固統(tǒng)一和中央集權(quán)的措施。
3、從正反面分析秦亡漢興的原因。
5、秦皇、漢武多方面的活動(dòng)。
6、理解和評(píng)價(jià)焚書坑儒、獨(dú)尊儒術(shù)。董仲舒的思想背景，內(nèi)容，作用。
7、自春秋、戰(zhàn)國(guó)經(jīng)秦到西漢治國(guó)思想的變動(dòng)和影響。
8、秦漢與匈奴，西域，越族的關(guān)系。
9、張騫和班超的貢獻(xiàn)：絲綢之路。
10、造紙術(shù)，地動(dòng)儀，張衡，華佗，王充，司馬遷和《史記》，數(shù)學(xué)和封建教育。
11、秦漢出現(xiàn)的封建社會(huì)的社會(huì)問(wèn)題及表現(xiàn)。(土地兼并、暴政、思想專制)
12、秦漢是對(duì)后世具有開創(chuàng)性的朝代，秦漢奠定了我國(guó)后來(lái)2000年封建社會(huì)的基本格局，基本特點(diǎn)。如何理解?有那些史實(shí)?(統(tǒng)一的國(guó)家格局;君主專制中央集權(quán)的政治格局;多種土地制度基礎(chǔ)上的的`封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)格局;以漢族為主體的民族融合的多民族格局;對(duì)外交流的開放格局;以儒家為主體重倫理的思想格局;以應(yīng)用技術(shù)為主的領(lǐng)先世界的傳統(tǒng)科技與文化格局。)
高考?xì)v史的必背知識(shí)要點(diǎn) 3
1、隋大統(tǒng)一的歷史原因。秦和隋的相似性。
2、隋承前啟后的歷史地位。
3、全面細(xì)致的識(shí)記大運(yùn)河的分段、起止點(diǎn)、溝通河流。理解大運(yùn)河開鑿的原因，影響。正確看待歷史上不同人物對(duì)大運(yùn)河的.評(píng)價(jià)。
4、多方面(從統(tǒng)治者作為，從制度，從科技，從水利，從民族交往，從中外交流等)分析唐朝前期盛世局面形成的原因和啟示。
5、唐太宗、武則天、唐玄宗的活動(dòng)和評(píng)價(jià)。
6、深入理解三省六部制，科舉制，均田制，租庸調(diào)制的實(shí)施原因、目的，作用和其間的聯(lián)系，后來(lái)的破壞。
7、全盛時(shí)期的表現(xiàn)(經(jīng)濟(jì)、政治、民族、對(duì)外、文化。)貞觀之治和開元盛世。
8、長(zhǎng)安和揚(yáng)州。
9、唐中央政權(quán)和邊疆民族關(guān)系的史實(shí)，共性。與漢民族關(guān)系的異同點(diǎn)。文成公主和金城公主入藏。
10、唐朝對(duì)外交往和漢的不同之處及其成因。對(duì)外交流的具體史實(shí)。
11、深刻理解兩稅法的實(shí)施和影響。
12、多方面分析唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史原因和啟示。
13、唐文化：唐詩(shī)、韓愈和柳宗元。莫高窟，繪畫，書法，封建教育，醫(yī)學(xué)，孫思邈和《唐本草》。
高考?xì)v史的必背知識(shí)要點(diǎn) 4
1、古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)
了解從刀耕火種到鐵犁牛耕的農(nóng)業(yè)耕作方式的變革
(1)刀耕火種：原始農(nóng)業(yè)的主要耕作方法。即人們先用石刀、石斧把樹木砍倒，曬干后放火焚燒，然后再用石犁翻土播種。這種耕作方式被稱為“刀耕火種”或“火耕”。
(2)耜耕：隨著松土工具耒耜的出現(xiàn)和普遍使用，標(biāo)志著我國(guó)農(nóng)業(yè)進(jìn)入了“耜耕”或“石器鋤耕”階段。商周時(shí)期，出現(xiàn)了青銅農(nóng)具。由于青銅比較珍貴，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中很少使用。木制的耒耜和石鋤、石犁，仍是人們進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要工具。
(3)鐵犁牛耕：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們開始使用鐵農(nóng)具和牛耕并將其逐步推廣。漢朝以后，鐵犁牛耕成為中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。
理解古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(自然經(jīng)濟(jì))的基本含義
(1)形成原因(條件)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵農(nóng)具的出現(xiàn)和牛耕的逐步推廣，提高了社會(huì)生產(chǎn)力。伴隨著封建土地私有制的確立，以一家一戶為單位男耕女織的個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步形成。
(2)特點(diǎn)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，生產(chǎn)主要是為滿足自家的基本生活需要和交納賦稅。這種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)生產(chǎn)的基本模式。
(3)作用：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是推動(dòng)精耕細(xì)作技術(shù)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是封建王朝財(cái)政收入的主要來(lái)源，它的興衰關(guān)系到封建經(jīng)濟(jì)的繁榮和封建政權(quán)的'安危。
(4)地位和影響：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，始終在中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位。自然經(jīng)濟(jì)的牢固存在，是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展緩慢和長(zhǎng)期延續(xù)的重要原因。
2、古代中國(guó)的手工業(yè)發(fā)展
了解古代中國(guó)在絲織、冶金和制瓷等手工業(yè)部門取得的主要成就
(1)絲織業(yè)：
我國(guó)是世界上最早養(yǎng)蠶繅絲織綢的國(guó)家。距今四五千年，我國(guó)已養(yǎng)蠶并有了絲織品。商朝時(shí)已有了織機(jī)，能織出多種絲織品。西周時(shí)能生產(chǎn)出斜紋提花織物。唐朝絲織技術(shù)高，以輕盈精湛著稱，還吸收了波斯的織法和圖案風(fēng)格。宋朝絲織品品種繁多，織錦吸收了花鳥畫中的寫實(shí)風(fēng)格，圖案生動(dòng)活潑。明清中央或地方官府設(shè)在蘇杭等地的織造局生產(chǎn)的絲織品超過(guò)前代，特別是細(xì)密精致的緞，成為清朝絲織品的代表。絲織工具有花樓機(jī)。
(2)冶金技術(shù)：
�、僖便~技術(shù)：原始社會(huì)晚期，中國(guó)人就掌握了冶銅技術(shù)。商周時(shí)代，青銅鑄造進(jìn)入繁榮時(shí)期，代表作有商朝的司母戊鼎、四羊方尊、三星堆青銅禮器等。
②冶鐵技術(shù)：西周晚期，中國(guó)已有鐵器。東漢杜詩(shī)發(fā)明的水力鼓風(fēng)冶鐵工具，南北朝的灌鋼法等，使中國(guó)在鋼鐵冶煉技術(shù)和產(chǎn)量，在16世紀(jì)以前一直世界。
(3)制瓷業(yè)：
中國(guó)是瓷器的故鄉(xiāng)。商朝時(shí)已燒制出原始瓷器。東漢燒出成熟的青瓷，北朝燒出成熟的白瓷。至唐朝，已形成南青北白兩大制瓷系統(tǒng)。宋代制瓷技藝大放異彩，瓷窯遍布全國(guó)各地，并出現(xiàn)了五大名窯。明清時(shí)期瓷器種類豐富，青花瓷、彩瓷、琺瑯彩爭(zhēng)奇斗艷。江西景德鎮(zhèn)是的瓷都。
3、古代中國(guó)的商業(yè)發(fā)展
了解“市”的形成與發(fā)展
(1)“市”的形成：宋朝以前，縣治以上的城市，一般都在特定的位置設(shè)市，用于貨物聚集和商品交易。市四周有圍墻，與民居嚴(yán)格分開。官府設(shè)市令或市長(zhǎng)，對(duì)市場(chǎng)交易進(jìn)行嚴(yán)格的管理，按時(shí)開市、閉市，閉市后不許交易。
(2)“市”的發(fā)展：宋朝時(shí)，城市中坊和市的界限被打破，市分散在城中，城郊和鄉(xiāng)村的“草市”也更加普遍。舊時(shí)日中為市的經(jīng)營(yíng)時(shí)間限制也被打破，早市、夜市晝夜相接，交易活動(dòng)也不再受官府的直接監(jiān)管。漢口鎮(zhèn)、佛山鎮(zhèn)、景德鎮(zhèn)、朱仙鎮(zhèn)是宋代最的四大商業(yè)名鎮(zhèn)。
知道主要的商業(yè)城市和商幫
商業(yè)城市：古代的長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、開封、臨安、大都等大城市，既是不同時(shí)期的政治中心、軍事重鎮(zhèn)，也是的商業(yè)中心。南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使揚(yáng)州、成都等一批南方城市成為當(dāng)時(shí)最繁榮的大都會(huì)。
商幫：明清時(shí)期，一些地方還出現(xiàn)了地域性的商人群體，叫做“商幫”，其中，人數(shù)最多、實(shí)力的是徽商和晉商。
理解“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策的基本含義及其影響
“重農(nóng)抑商”政策：
(1)提出：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅在秦國(guó)實(shí)行變法時(shí)，首倡“重農(nóng)抑商”政策。
(2)基本含義：國(guó)家要鼓勵(lì)男耕女織的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，限制工商業(yè)的發(fā)展。
(3)目的：保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，以確保賦役征派和地租征收，鞏固封建統(tǒng)治。
(4)影響：對(duì)于保護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、鞏固封建制度、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，起了很大作用，但也抑制了工商業(yè)的發(fā)展。
高考?xì)v史的必背知識(shí)要點(diǎn) 5
1.當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)及世界經(jīng)濟(jì)關(guān)系格局呈現(xiàn)的特點(diǎn)、趨勢(shì)產(chǎn)生的原因和趨勢(shì)之間的關(guān)系
(1)趨勢(shì)：經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化和經(jīng)濟(jì)全球化。特點(diǎn)：世界經(jīng)濟(jì)格局多極化。
(2)主要原因：第三次科技革命，使生產(chǎn)力大大提高。
(3)關(guān)系：
�、偈澜缃�(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化是經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物;
②經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化為經(jīng)濟(jì)全球化提供了經(jīng)驗(yàn)和條件，并加強(qiáng)了全球經(jīng)濟(jì)的`依賴關(guān)系;
�、劢�(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化一定程度上又阻礙了經(jīng)濟(jì)全球化;
�、芸傊�，兩者之間主要是相互促進(jìn)、相互依賴、并行發(fā)展。
2.歐洲走向聯(lián)合的原因
第一，漸入“黃金時(shí)代”的歐洲人民從慘痛的歷史教訓(xùn)與嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)中不約而同地得出這樣的結(jié)論：為了使歐洲擺脫血腥沖突的威脅，緩和民族仇恨，防止歷史悲劇的重演，必須重新組織歐洲的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與政治生活。
第二，二戰(zhàn)后，美國(guó)、蘇聯(lián)勢(shì)力在歐洲的影響急劇擴(kuò)大，歐洲各國(guó)的政治和經(jīng)濟(jì)地位下降，只有聯(lián)合，才能重新樹立歐洲的新形象。
第三，隨著科技和生產(chǎn)的發(fā)展，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，而西歐地區(qū)國(guó)家林立，存在著國(guó)內(nèi)市場(chǎng)狹小和生產(chǎn)資源短缺的問(wèn)題，只有走向聯(lián)合，才能做到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，才能有利于各國(guó)的共同發(fā)展。
第四，歐洲有著共同的文化遺產(chǎn)和心理認(rèn)同感。
高考?xì)v史的必背知識(shí)要點(diǎn) 6
第二次工業(yè)革命與第一次工業(yè)革命的異同點(diǎn)：
1、相同點(diǎn)：
(1)兩次科技革命都受到本國(guó)政府的重視，都促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展;
(2)都引起社會(huì)關(guān)系的巨變。第一次科技革命導(dǎo)致兩大對(duì)立階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn);第二次科技革命導(dǎo)致壟斷資本主義的形成，國(guó)家機(jī)構(gòu)開始和壟斷組織結(jié)合;
(3)都對(duì)世界格局發(fā)生巨大影響。第一次科技革命，形成了東方從屬于西方的局面;第二次科技革命，形成世界資本主義的殖民體系;
(4)從經(jīng)濟(jì)上看，都加速了資本主義世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
2、不同點(diǎn)：
(1)第一次科技革命的發(fā)起者主要是勞動(dòng)者，他們憑借經(jīng)驗(yàn)或技能取得許多成果，這些發(fā)明成果都是生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié);第二次科技革命的發(fā)起者多是科學(xué)家和工程師，各種發(fā)明無(wú)一不是在精確的自然科學(xué)研究成果的`基礎(chǔ)上取得的。
(2)第一次科技革命開始于英國(guó)，約半個(gè)世紀(jì)后才在各國(guó)真正展開;第二次科技革命則是多源的。
(3)第一次科技革命以輕工業(yè)為突破口;第二次科技革命以重工業(yè)為突破口。
高考?xì)v史的必背知識(shí)要點(diǎn) 7
莊子的主要思想是清靜無(wú)為，或者說(shuō)是“無(wú)為而治”。主張順其自然,不求名、不求利,淡視生死。
1、主要思想
自由觀——逍遙游。就是絕對(duì)自由，這種絕對(duì)自由是莊周幻想出來(lái)的，是不依賴外界任何事物的絕對(duì)自由。
政治觀——順應(yīng)自然，無(wú)為而治。提出“絕圣棄知”的主張，認(rèn)為“圣人不死，大盜不起”，“絕圣棄知，大盜乃止。”又說(shuō)，“主上喜好施智巧，用機(jī)謀而不求至道，那么天下就要大亂了�！币会樢娧刂赋隽松鐣�(huì)的弊端，提出了“彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯”的名言。
認(rèn)識(shí)論一一將人的知識(shí)分為有為的`小知與無(wú)為的大知，提倡無(wú)為的大知，擯棄有為的小知。認(rèn)為以有限的智慧去探究無(wú)窮大的領(lǐng)域，必然會(huì)述亂而無(wú)所收獲。
2、莊子簡(jiǎn)介
莊子(約前369-前286)，戰(zhàn)國(guó)中期哲學(xué)家，莊氏，名周，字子休(一作子沐)，漢族，蒙(今安徽蒙城，又說(shuō)河南商丘、山東東明)人。是我國(guó)先秦(戰(zhàn)國(guó))時(shí)期偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家。
莊子原系楚國(guó)公族，楚莊王后裔，后因亂遷至宋國(guó)，是道家學(xué)說(shuō)的主要?jiǎng)?chuàng)始人。與道家始祖老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)思想體系，被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”，然文采更勝老子。代表作《莊子》被尊崇者演繹出多種版本，名篇有《逍遙游》、《齊物論》等，莊子主張“天人合一”和“清靜無(wú)為”。
莊子的想象力極為豐富，語(yǔ)言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說(shuō)得引人入勝。他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。據(jù)傳，又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為《南華真經(jīng)》。
歷史高考必背知識(shí)點(diǎn)歸納整合五篇
高考?xì)v史的必背知識(shí)要點(diǎn) 8
宋明理學(xué)
(一)理學(xué)興起的社會(huì)背景：
1、魏晉南北朝以來(lái)佛教道教廣泛傳播使儒學(xué)的統(tǒng)治地位受到前所未有的沖擊。
2、魏晉南北朝以來(lái)，到唐宋達(dá)到鼎盛的“三教合一”潮流，各家思想互相滲透。
3、儒學(xué)志士吸收佛、道思想，探討匡時(shí)濟(jì)世的新儒學(xué)體系。
(二)宋明理學(xué)：
1、程朱理學(xué)(開創(chuàng)：程顥、程頤;集大成者：朱熹)
(1)內(nèi)容：
�、佟袄怼笔鞘澜绲�'本原�！袄怼斌w現(xiàn)在社會(huì)上是儒家道德倫理，體現(xiàn)在人身上就是人性。
�、诎盐铡袄怼钡姆椒ā案裎镏轮薄�
�、鄞嫣炖恚瑴缛擞�
(2)歷史地位：
�、偎纬怀鉃椤皞螌W(xué)”。
�、诿鞒醮_立在思想界的統(tǒng)治地位
2、陸王心學(xué)
(1)內(nèi)容：
陸九淵：
�、佟靶募蠢硪病�
②通過(guò)“發(fā)明本心”以求理
王陽(yáng)明：
�、邸爸铝贾�
④知行合一
(2)歷史地位：重視個(gè)體的主動(dòng)作用，反對(duì)束縛，具有一定的思想解放作用。
3、宋明理學(xué)的評(píng)價(jià)：
�、賶阂秩诵裕髿⑷松匀挥�
�、谥匾曋饔^意志力、崇尚氣節(jié)強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感等對(duì)塑造中華民族性格起積極作用。
高考?xì)v史的必背知識(shí)要點(diǎn) 9
1.19世紀(jì)三四十年代歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)失敗的歷史根源不是沒(méi)有科學(xué)理論的指導(dǎo)，而是社會(huì)經(jīng)濟(jì)還沒(méi)有發(fā)展到能夠鏟除資本主義的程度。
2.馬克思主義誕生的最基本的歷史條件是工業(yè)革命深入發(fā)展，資本主義的弊端日益暴露;必要條件是無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)覺醒，并開始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。
3.《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表后，并不是立刻成為“沐浴全世界工人的陽(yáng)光”，而是經(jīng)過(guò)幾代人的豐富和發(fā)展，才成為歐亞美非諸洲工人階級(jí)和人類解放的.陽(yáng)光雨露，等人成為馬克思主義薪火相傳的火炬手。
4.馬克思主義是一套完整的科學(xué)理論體系，科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義的一個(gè)重要組成部分，是馬克思主義哲學(xué)和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歸宿和落腳點(diǎn)，是馬克思主義的核心。
5.巴黎公社革命的爆發(fā)具有偶然性與突發(fā)性，并不是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。因?yàn)楫?dāng)時(shí)資本主義正處于上升階段，因此巴黎公社的失敗是必然的。
6.《和平法令》宣布俄國(guó)退出帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)“不割地，不賠款的和平”�！锻恋胤睢沸紵o(wú)償沒(méi)收地主的土地，把土地分配給勞動(dòng)者使用。
7.俄國(guó)十月革命并不是在俄歷10月全部完成的，而是在大中城市的起義成功帶領(lǐng)下，廣大鄉(xiāng)村到1918年3月才完成革命，并開始社會(huì)主義改造的。
高考?xì)v史的必背知識(shí)要點(diǎn) 10
一、科技文化發(fā)展
原因、主要成就、世界地位與作用。尤其是四大發(fā)明的傳播及其在東西方不同歷史命運(yùn)原因的分析、明清科技科技特點(diǎn)及其原因。
二、中國(guó)古代史上對(duì)世界文化發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)的四個(gè)文化典型
�、偕涛幕呵嚆~與歷法。(考綱未列入)
�、谇貪h文化;絲綢、冶鑄、水利技術(shù)。
�、鬯逄莆幕翰┐缶睿孑x煌，中華文化圈總體格局完成。
�、芩卧幕河∷⑿g(shù)、指南針、火藥。
三、宗教
(1)秦漢：佛教傳入，道教產(chǎn)生
(2)魏晉：道教發(fā)展，佛教盛行
(3)隋唐：三教并行，尊重外教
具體史實(shí)略
四、古代教育的發(fā)展
1.奴隸社會(huì)的教育
中國(guó)古代重視教化立國(guó)，但主要是出于統(tǒng)治階級(jí)政治的需要。奴隸社會(huì)中文化教育被官府壟斷，只有貴族子弟能夠受教育。春秋時(shí)期的孔子興辦私學(xué)，廣收門徒，突破官府對(duì)教育的壟斷，擴(kuò)大了教育對(duì)象的范圍。
2.封建社會(huì)時(shí)期
漢朝：封建社會(huì)的教育目的是為封建統(tǒng)治者培養(yǎng)人才，以擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)。從西漢武帝起，推行董仲舒的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”主張，用儒家思想教育青年子弟。
唐朝：學(xué)校體制完備。略。
宋朝：宋代學(xué)校制度更加完備。王安石變法時(shí)，對(duì)科舉和學(xué)校制度進(jìn)行過(guò)改革，如在太學(xué)品學(xué)兼優(yōu)者可以不經(jīng)考試直接出任官職。
明清：八股取士。教育體現(xiàn)出君主專制的強(qiáng)烈色彩。到了近代1905年科舉制度終于被廢除。
對(duì)古代教育的認(rèn)識(shí)：
(1)孔子的“私學(xué)”，使學(xué)在官府發(fā)展到私人講學(xué)，反映了奴隸制教育形式崩潰及新教育形式的萌芽。
(2)從漢武帝至隋唐、宋元明清，官辦的中央到地方的教育體制經(jīng)歷了建立、完善、衰敗的.發(fā)展過(guò)程。漢武帝儒家教育加強(qiáng)了中央集權(quán)，唐代教育和科舉擴(kuò)大了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)。明清教育則具有強(qiáng)烈的君主專制色彩。
(3)封建教育與科技發(fā)展的關(guān)系。教育的發(fā)展，知識(shí)的傳播必然為科技進(jìn)步創(chuàng)造條件。但在中國(guó)封建社會(huì)，由于中國(guó)封建教育是以培養(yǎng)封建官吏，適應(yīng)封建統(tǒng)治需要為目的，“學(xué)而優(yōu)則仕”。所以，實(shí)際上對(duì)科技進(jìn)步作用是極為有限的，甚至于封建社會(huì)晚期教育與學(xué)風(fēng)對(duì)科技進(jìn)步起了反作用。封建社會(huì)繁榮時(shí)期至宋元專業(yè)教育的貢獻(xiàn)是較突出的，則應(yīng)予以肯定。
高考?xì)v史的必背知識(shí)要點(diǎn) 11
一、帝國(guó)的建立，即 “六王畢，四海一”
1.秦統(tǒng)一中原的意義：結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)持續(xù)數(shù)百年的戰(zhàn)亂，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的專制主義中央集權(quán)制的秦王朝。
2.軍事上的鞏固
(1) 史實(shí)：筑長(zhǎng)城、開“直道”，北擊匈奴;開靈渠，平定嶺南;開“五尺道”，開辟西南。
(2) 意義：加強(qiáng)了北方的邊防;首次把嶺南、西南歸入中央王朝的政治版圖內(nèi)。
3.評(píng)價(jià)(意義)：秦朝的軍事、政治措施，不僅加強(qiáng)了對(duì)周邊地區(qū)的`政治控制，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域，而且推動(dòng)了中華民族多元一體化格局的形成。
二、鞏固帝國(guó)統(tǒng)治
1.地方制度：“廢分封，行郡縣”，即“海內(nèi)為郡縣”。
(1) 出現(xiàn)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期;大規(guī)模推行：秦統(tǒng)一之后。
(2) 內(nèi)容：郡、縣、鄉(xiāng)、里;少數(shù)民族聚居地的同級(jí)地方行政機(jī)構(gòu)稱為“道”。
(3) 性質(zhì)：是中國(guó)古代自秦王朝以來(lái)長(zhǎng)期實(shí)行的一種地方行政制度。
(4) 特點(diǎn)(與分封制相比)：形成了中央垂直管理地方的形式;郡縣長(zhǎng)官由皇帝直接任免;不得世襲。
(5) 鞏固：西漢繼續(xù)實(shí)行郡縣制，并逐步消除了與中央抗衡的地方割據(jù)勢(shì)力。
(6) 評(píng)價(jià)：實(shí)現(xiàn)了這樣對(duì)地方政權(quán)的直接有效的控制和管轄;是中央集權(quán)形成過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，也是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志。
2.中央集權(quán)制度，即皇帝、百官公卿。
(1) 皇帝制度的創(chuàng)立：至高無(wú)上。
(2) 中央官制
三公九卿：
“三公”的職責(zé)：丞相：統(tǒng)領(lǐng)百官，協(xié)助皇帝處理朝政。御史大夫：監(jiān)察百官。太尉：負(fù)責(zé)軍事。九卿：略。特點(diǎn)：互相配合，彼此牽制，軍政大權(quán)操縱在皇帝手中。
(3) 朝議制度
概念：丞相、御史大夫、諸卿討論國(guó)家軍政要?jiǎng)?wù)的方式。
評(píng)價(jià)：集思廣益，減少?zèng)Q策的失誤，但秦始皇晚年遭到破壞。
(4) 漢承秦制：有所損益。增加了“刺史”和司隸校尉。意義：加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制，對(duì)于鞏固政權(quán)，防止地方分裂勢(shì)力的發(fā)展，有著重要的意義。
三、評(píng)價(jià)
1.秦漢建立的“大一統(tǒng)”政體為中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和鞏固的定了基本格局。
2.奠定了中國(guó)兩千多年政治制度的基本格局為歷代王朝所沿用，且不斷加強(qiáng)和完善。
四、知識(shí)拓展
1.秦朝雖有太尉一職，但是實(shí)際上并沒(méi)有設(shè)立官員，而是由秦始皇自己親自擔(dān)任。
三公真正的確立是在西漢
2.秦漢時(shí)期：郡守和縣令每年定期是向丞相述職，而不是向皇帝述職。
3.君主專制的兩大基本矛盾：軍權(quán)和相權(quán);
中央和地方。兩大矛盾的趨勢(shì)：皇權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)不斷削弱，直至被廢除;中央的權(quán)力越來(lái)越集中，地方的權(quán)力不斷被削弱。
4.專制主義中央集權(quán)制的本質(zhì)特征：封建地主階級(jí)的專制統(tǒng)治。
5.君主專制的弊端：獨(dú)斷性和隨意性，不可避免決策中的重大失誤，且容易導(dǎo)致暴政。
因此皇帝的品行在其執(zhí)政過(guò)程中至關(guān)重要。
6.三公九卿的評(píng)價(jià)：三公九卿組成的朝廷是秦代中央集權(quán)制度的核心，是絕對(duì)受制于皇帝并代行皇帝政務(wù)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，三公的出現(xiàn)是對(duì)世卿世祿制的徹底否定。
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