閻立本步輦圖畫(huà)面介紹
閻立本善畫(huà)人物、車馬、臺(tái)閣，尤擅長(zhǎng)于肖像畫(huà)與歷史人物畫(huà)，其作品倍受當(dāng)世推重，被時(shí)人列為“神品”，隋文帝和隋煬帝均愛(ài)其才藝。以下是小編精心整理的閻立本步輦圖簡(jiǎn)介，希望能幫到大家了解!
閻立本步輦圖簡(jiǎn)介
唐代閻立本所繪《步輦圖》取材于貞觀八年吐蕃首領(lǐng)松贊干布與文成公主聯(lián)姻的事件，描繪了唐太宗李世民接見(jiàn)吐蕃使者祿東贊的情境。
《步輦圖》中畫(huà)面人物由唐太宗、吐蕃使者祿東贊以及侍女構(gòu)成，唐太宗端坐于步輦之上，由六名宮女抬著，一旁另有數(shù)名宮女或手掌華蓋，或手持搖扇。使臣祿東贊身著帶有吐蕃特色的民族服裝，一襲聯(lián)珠紋袍，拱手向唐太宗作揖致敬，生動(dòng)地刻畫(huà)出吐蕃使臣的身份與大唐天子的高高在上，最難為可貴的是閻立本將祿東贊的恭敬與機(jī)敏描繪的極為生動(dòng)，躍然紙上，而唐太宗眉宇間的舒朗、眼光中睿智都展現(xiàn)的淋漓盡致，表現(xiàn)出了一代帝王的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)與天子威嚴(yán)。
從色彩運(yùn)用上來(lái)講，這幅圖的場(chǎng)景是一個(gè)喜慶的畫(huà)面，依據(jù)漢民族傳統(tǒng)的用色習(xí)俗，喜慶場(chǎng)面通常有紅色來(lái)作為基調(diào)，作者為突出這一特點(diǎn)，將畫(huà)面正中間的典禮官所著官服繪成正紅色，這樣做的目的既可以?shī)Z人眼目，又不會(huì)顯得太突兀，一者太宗為至尊天子，與大唐天子尊貴身份相配的顏色僅有正黃色，但若是將吐蕃使臣著上紅服，未免有喧賓奪主以意，因此將代表大唐的典禮官身著紅色官服最為合情合理。作者在顏色運(yùn)用上也算極盡心思。
閻立本的代表作
閻立本，隋朝閻毗之子，閻立德之弟，唐太宗時(shí)期任刑部侍郎，顯慶初年，其兄閻立德去世，代兄出任工部尚書(shū)，后升遷至右丞相。
其繪畫(huà)作品取材極為廣泛，例如宗教人物、車馬、山水，尤為擅長(zhǎng)刻畫(huà)人物肖像，代表作有《步輦圖》、《歷代帝王圖》等。
《步輦圖》，取材于貞觀八年吐蕃首領(lǐng)松贊干布與文成公主聯(lián)姻的'事件，描繪了唐太宗李世明接見(jiàn)吐蕃使者祿東贊的情境。畫(huà)面中的人物衣裙細(xì)致飄逸，神情舉止栩栩如生，寫(xiě)照之間能夠曲傳神韻，筆墨勾勒流暢中帶有堅(jiān)韌，暢而不滑，頓而不滯。圖像中局部配色以暈染為主，極具立體感。全卷色調(diào)濃重富麗，大面積的紅綠色塊相互交融，極有韻律感與視覺(jué)效果，實(shí)為舉世佳作。
而另一幅佳作《歷代帝王圖》更是恢宏之作，細(xì)致刻畫(huà)了封建統(tǒng)治者的共同特性與氣質(zhì)儀容，但又根據(jù)每位帝王在位期間的政治作為，不同的境遇命數(shù)，塑造出個(gè)性突出的人物形象，從中可見(jiàn)作者對(duì)歷代帝王的評(píng)價(jià)�？偟膩�(lái)說(shuō)《歷代帝王圖》作為中國(guó)肖像畫(huà)的經(jīng)典作品，把帝王的氣勢(shì)和內(nèi)心時(shí)間盡數(shù)展現(xiàn)出來(lái)，閻立本在此作品中將其色彩審美水平提高至登峰造極的水平，實(shí)為叫人嘆止，其中的藝術(shù)價(jià)值與歷史價(jià)值都是無(wú)法以金錢(qián)來(lái)衡量。
閻立本觀畫(huà)的典故
閻立本觀畫(huà)這個(gè)典故講述的是唐代畫(huà)家閻立本參觀南北朝著名畫(huà)家張僧繇的壁畫(huà)遺跡，歷經(jīng)三次觀賞，每次都有不同的感受，越深入了解越能窺探期間奧秘，逐漸深陷其中，不能自拔。
一日，閻立本恰巧尋得機(jī)會(huì)可以觀賞南北朝畫(huà)家張僧繇的壁畫(huà)，然而前去的第一天，閻立本大致的瀏覽一番，頗為失望，原來(lái)名家之作也不過(guò)徒有虛名，遂敗興而歸。第二天，不甘心的閻立本尋思著再去觀摩一番。仍舊為能揣摩出驚世之筆，橫豎打量也不過(guò)近代名士之作的水平。第三日，閻立本無(wú)意間途經(jīng)此地，便起心再次前去觀賞，佇立畫(huà)前，良久之后，似乎有所發(fā)現(xiàn)，越是定睛凝望，越是被其深深吸引，精妙之處，別有洞天，閻立本不禁拍手叫絕，遂坐臥與畫(huà)作前，欣賞研究長(zhǎng)達(dá)數(shù)十日之久。
從這則典故中反映了復(fù)雜之物，要通其經(jīng)理，必定需要反復(fù)琢磨，細(xì)心研究，走馬觀花是難以欣賞到精髓的，即使是閻立本如此精通畫(huà)藝之人也難通其理，前兩次都被自己的經(jīng)驗(yàn)之談蒙蔽了雙眼，不能從框架中跳脫出來(lái)，直到第三次，摒棄所有偏見(jiàn)，從無(wú)到有，才真正頓悟名家筆下所傳到的奧妙與靈感。
因此此典故常被運(yùn)用到治世之道中，摒棄經(jīng)驗(yàn)之談，更忌諱走馬觀花，一定要深入研究之后才有發(fā)言權(quán)。
【閻立本步輦圖畫(huà)面介紹】相關(guān)文章：
介紹河北自考獨(dú)立本科項(xiàng)目管理專業(yè)10-04
介紹河北自考獨(dú)立本科采購(gòu)與供應(yīng)管理專業(yè)10-04
Photoshop的摳圖方法介紹09-30
ppt摳圖的方法介紹09-24
數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)三步曲介紹05-13
雅思小作文餅狀圖題型介紹09-29