著名武學家孫祿堂著作介紹是什么
孫祿堂是清末民初蜚聲海內(nèi)外的著名武學大家，堪稱一代宗師，在近代武林中素有虎頭少保，天下第一手之稱。以下是小編精心整理的孫祿堂的著作介紹，希望能幫到大家了解!
孫祿堂的著作介紹
孫祿堂，中國近代著名的武學家，孫氏太極拳及孫氏武學的創(chuàng)始人，別號活猴，有萬能手，天下第一手的美譽，晚年將他畢生所學著書，留傳后世的有《形意拳學》、《八卦拳學》、《太極拳學》、《拳意述真》、《八卦劍學》、《八卦槍學》、《論拳術(shù)內(nèi)外家之別》、《詳述形意、八卦、太極之原理》等重要專著和文章，影響極為深遠。
孫祿堂自小鉆研武學，他深通黃老易經(jīng)，把中國的古代哲學思想融合當他所創(chuàng)造的武學中，講究武與道的合一，并以這種武學思想，創(chuàng)造了形意拳，八卦拳，太極拳，是中國武術(shù)的承上啟下的大家，他的武學思想，在《形意拳學》、《八卦拳學》、《太極拳學》等著作中都有體現(xiàn)。
在晚年時1915年至1933年間，孫祿堂開始潛心寫書，想將畢生所學流傳后世，發(fā)揚光大，現(xiàn)在還能在網(wǎng)上查到他當時錄的形意拳的動作分解，和現(xiàn)在流行的廣場太極拳有幾分相似，可以休身養(yǎng)性，強身健體，關(guān)于他的武學造詣，當時有人評價孫祿堂武功已至，依乎天理，批批大郤、道大窾，神乎之游刃的武學最高境地。雖然有同行之間的的吹捧之嫌，但是依然具有一定的可信度，因為同行如仇人，要讓同行發(fā)出這樣的贊譽，實力可不能小覷，他的武學之高，令人深服，忠義之舉，更是讓人敬佩，多次力散家財，救災(zāi)于民，不事名利，不阿權(quán)貴，對于一個武學家更是難得可貴。
孫祿堂有弟子嗎
孫祿堂，民國時期十大武術(shù)大師之一，有天下第一手之美稱，人稱活猴，他對中國傳統(tǒng)的形意拳，八卦拳，太極拳，結(jié)合中國古代黃老易經(jīng)等樸素的哲學思想，把這些拳種在文化層面進行了重構(gòu)，擯棄當時社會對拳法的動作追求，反而化難為簡，力求拳法的形意高度協(xié)調(diào)，講究拳道合一，這在當時眾多武術(shù)學派中非常具有獨創(chuàng)性，由此，孫祿堂創(chuàng)立了孫氏太極拳及孫氏武學，開山立派。
在他一生中，并沒有招收入室弟子，也沒有開館授武，而是一直保持淡泊名利，不阿權(quán)貴的風骨，他的弟子就是他的后人，他共有三子一女，其中都有受到父親孫祿堂的親身教授，而在眾子女中，女兒孫劍云繼承了他的`衣缽，孫劍云自7歲時便跟隨父親習武，一身絕技傾囊傳授，在孫祿堂長子三子相繼身亡后，長女孫劍云便承擔起，將孫氏武學傳承下去的重任，父親孫祿堂并沒有其它弟子，只有家人可以依托，對比民國時期，稍微有名的武術(shù)大師，在成名后或者成名之前，都已招收眾多弟子相比，孫祿堂可以算是一個特例，他并沒有招收眾多徒弟，也不以開館授武為生，這樣的情況下，讓孫氏武學的傳承有一定的難度，但是這并沒有阻礙，后來孫劍云當上孫氏武學的第二代掌門，因為當時在孫祿堂時期，他所創(chuàng)立的孫氏太極拳已經(jīng)積累了大量的民間人氣，還有以一敵五，力挫日本武士的熱血愛國事跡為輔證。
孫祿堂的后人
孫祿堂，中國近代著名的武學大家，自成一派，開創(chuàng)了形意拳，八卦拳，太極拳的重構(gòu)體系，將中國的古代哲學黃老易經(jīng)等思想，融合到武學當中，講究拳道合一，是孫氏太極拳的創(chuàng)始人，他生有三個兒子和一個女兒，子孫眾多，繁衍不息，當今社會還生活著眾多的孫氏后人，大部分后人今仍在辛勤教學授徒，傳播孫老拳術(shù)的中和之道，造福后世。
孫祿堂先生，自少年時期便開始習武，師父就先后拜了四個，在吸收各門各派的武學精華后，在自己的勤奮和天賦下，開山立派，自成一系，創(chuàng)立了孫氏武學思想，講究道拳合一，融匯貫通，年輕時藝滿成名，開始游歷江湖，踢館無數(shù)，從無敗跡，聲名鵲起，被還是晚清的朝廷聘任為武舉考官，同年1890年，在孫祿堂30歲時，他的長子孫星一出生，孫星一先生有兩女一子，分別是后人孫叔容，孫婉容，孫寶亨，孫寶亨先生有子孫愚，孫恝，女孫怡先生，1893年，在孫祿堂33歲時，他的女兒孫劍云先生出生，孫劍云先生有兩子孫偉，孫琦先生，后來孫祿堂的長子和三子早逝，剩下二子和四女，在這種情況下，女兒孫劍云繼承了孫氏武學的衣缽，她在7歲時就受到父親孫祿堂的親身傳授，學習形意拳等拳法武學，在1931年， 父親去世的前幾年，已略有所成，頗有大家風范，后來在新中國成立后，在北京成立了孫氏太極拳研究會，把父親的孫氏太極拳發(fā)揚光大，并傳播到全世界各地。
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