經(jīng)典莊子格言說(shuō)說(shuō)匯總（通用50句）
浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無(wú)妄。下文是小編為大家整理的莊子格言說(shuō)說(shuō)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿腹。
2、水行莫如用舟，而陸行莫如用車。以舟之可行于水也，而求推之于陸，則沒世不行尋常。
3、安時(shí)而處順，哀樂不能入也。
4、視乎冥冥，聽乎無(wú)聲。冥冥之中，獨(dú)見曉焉；無(wú)聲之中，獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。
5、人皆知有用之用，莫知無(wú)用之用。
6、忘其肝膽，遺其耳目。
7、偃鼠飲河，不過(guò)滿腹。
8、天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
9、姑妄言之，姑妄聽之。
10、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
11、不忘其所始，不求其所終。
12、牛無(wú)力拖橫耙，人無(wú)理講橫話。
13、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府，死生同狀。
14、至言不出，俗言勝也。
15、忘其肝膽，遺其耳目。
16、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。
17、夫言非吹也，言者有言。
18、浮生若夢(mèng)，若夢(mèng)非夢(mèng)。浮生何如？如夢(mèng)之夢(mèng)。
19、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。
20、去小知而大知明，去善而自善矣。
21、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。
22、天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。
23、褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。
24、獨(dú)天地精神往來(lái)，而不傲倪于萬(wàn)物。
25、至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。
26、哀莫大于心死，而人死亦次之。
27、真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
28、一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭。
29、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！
30、且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
31、彼亦一是非，此亦一是非。
32、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無(wú)過(guò)。
33、臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。
34、藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約如處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。
35、藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露。乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。
36、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。
37、吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆己！已而為知者，殆而已矣。為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以余生，可以養(yǎng)親，可以盡年。
38、不為福先，不為禍?zhǔn)肌８卸髴?yīng)，迫而后動(dòng)，不得已而后起。
39、言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！
40、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。
41、北冥有魚，其名為鯤；化而為鳥，其名為鵬。
42、瞽者無(wú)以與乎文章之觀，聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。
43、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之。
44、絕跡易，無(wú)行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。
45、此雖免乎行，猶有所待者也。
46、感而后應(yīng)，迫而后動(dòng)，不得已而后起。
47、故之所謂隱士者，非伏其身而弗見也，非閉其言而不出也，非藏其知而不發(fā)。
48、彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯，諸侯之門而仁義存焉。
49、大知閑閑，小知間間�？裱匝籽�，小言詹詹。
50、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已。已而為知者，殆而已矣。
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