茶藝表演的美學(xué)分析-茶藝表演知識(shí)

　　作為茶藝審美特征外在表現(xiàn)形式的茶藝表演，則是茶藝規(guī)范性和藝術(shù)化的集中體現(xiàn)。因而對(duì)它的研究當(dāng)立足于它傳達(dá)茶文化精神的同時(shí)，更應(yīng)該把它作為藝術(shù)的存在對(duì)它進(jìn)行美學(xué)的分析。下面，小編為大家分享茶藝表演的美學(xué)分析，希望對(duì)大家有所幫助!

　　對(duì)茶藝表演的語言藝術(shù)進(jìn)行美學(xué)剖析

　　茶藝表演中茶藝師的動(dòng)作、布景等是一種無聲語言，這種語言表達(dá)秉從中國茶道“和”、“敬”、“美”、“真”的精神要義，通過具有豐富象征意義的肢體動(dòng)作、符號(hào)語言等向品飲者營造一種虛靜恬淡的審美主客體環(huán)境，表達(dá)有道無儀，天人合一的品飲境界。

　　此外，茶藝表演過程中，清悠的傳統(tǒng)音樂、適時(shí)精辟的茶藝解說這類有聲語言更與前者的無聲語言形成了動(dòng)靜和諧的審美意境。

　　僅以解說語言為例，它作為藝術(shù)語言，在選詞的結(jié)構(gòu)(齊整對(duì)稱)、音韻的搭配(柔美和諧)、語詞的修辭(運(yùn)用修辭豐潤意象)等方面都富有中國傳統(tǒng)文化的人文內(nèi)容，對(duì)拓展和深化審美意識(shí)具有輔助功用，可成為繼表演技巧的審美欣賞后，茶藝表演美學(xué)分析的又一重點(diǎn)。

　　對(duì)茶藝表演的審美生成機(jī)制進(jìn)行分析

　　茶藝表演是將日常沏泡茶技巧進(jìn)行藝術(shù)加工后，展現(xiàn)出來的具有表演性、觀賞性的藝術(shù)活動(dòng)，它已不是生活的原生態(tài)。

　　在茶藝表演活動(dòng)中，茶藝師與品飲者是共處在同一審美活動(dòng)中，通過茶藝解說員，將茶藝表演行為藝術(shù)潛隱的茶道精神用藝術(shù)化的語言傳達(dá)給品飲者，在這一審美流程中，茶藝師們賦予文化象征意義的行為藝術(shù)給飲者的是聽覺、視覺的享受;解說者則是通過語言藝術(shù)給予飲者聽覺的享受，為飲者領(lǐng)悟茶藝要旨提供引導(dǎo)，她在這一過程中具有雙重身份。

　　飲者在前兩者的合力表演中，調(diào)動(dòng)全部的審美感覺，經(jīng)過感知、體味、領(lǐng)悟，最終將這些物質(zhì)的東西內(nèi)化為一種精神愉悅，完成對(duì)茶藝表演的審美欣賞。

　　因而，成功的茶藝表演需要飲者的參與互動(dòng)，才能達(dá)到應(yīng)有的表演效果和領(lǐng)悟茶道的目的。這一審美生成機(jī)制是完成茶藝表演欣賞活動(dòng)的關(guān)鍵，因而在研究茶藝表演中，不可忽視對(duì)這一深層問題的探討。

　　對(duì)茶藝表演“道法自然”的分析

　　“玄妙之意，出于物類之表”。茶藝表演的審美特征是通過外觀來追逐內(nèi)在美，其內(nèi)在美即“物我兩忘”、“自然和諧”的茶道。

　　茶道是茶藝的靈魂，在茶藝表演中，茶藝師的技藝、解說員的茶藝說明以及茶室的意境共同傳達(dá)的是一種人生表達(dá)。欣賞茶藝表演實(shí)則是在動(dòng)靜之間洞察萬物玄妙、領(lǐng)悟人生哲理、感受人文精神，是審美主體無形的心理感受和情緒體驗(yàn)化為有形物境與物感的過程。

　　因此，對(duì)茶藝表演過程中透露出的哲理觀的分析，能更好的說明茶藝表演與茶道之間形與神的關(guān)系，也能為目前某些違背茶道要義，一味追求新奇的茶藝表演提供方向指導(dǎo)。

　　作為茶藝表演的參與者，對(duì)于這一過程的諸多審美有過親身體驗(yàn)，正因如此方才覺得，對(duì)于茶藝表演的研究應(yīng)有立體縱深的研究必要，它作為茶文化普及的中介，既已存在，當(dāng)讓它存在得更完美。

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