茶道里的一期一會(huì)是什么意思

　　“一期一會(huì)”源自佛教的無(wú)常觀，是指世事無(wú)常。“一期一會(huì)”的思想是十五世紀(jì)末茶道大師千利休的弟子山上宗二首次提出的，后經(jīng)江戶時(shí)代末期的茶人井伊直弼在其著作《茶湯一會(huì)集》中引用，作為茶道的基本精神廣泛流傳。文中寫(xiě)到：“追其本源，茶事之會(huì)，為一期一會(huì)，即使同主、同客可反復(fù)多次舉行茶事，也不能再現(xiàn)此時(shí)此刻之事。每次茶事之會(huì)，實(shí)為我一生一度之會(huì)。”

　　“一期”表示人的一生，“一會(huì)”則意味僅有一次的相會(huì)，井伊直弼認(rèn)為，人在每時(shí)每刻的心境都是不同的，即使在同一個(gè)地方，和同樣的人在一起，用同樣的茶具喝同樣的茶，內(nèi)心的感受會(huì)隨心境的不同而發(fā)生變化。因此，飲茶的時(shí)候，主人要熱情相待，不能有半點(diǎn)疏忽;客人也要用心體會(huì)主人的細(xì)微用心，以誠(chéng)相交，珍惜彼此相會(huì)的每一個(gè)瞬間。

　　所謂茶道，就是有關(guān)沏茶，飲茶的禮儀，有一整套形式，用以修心養(yǎng)性，增進(jìn)友誼和學(xué)習(xí)禮法。在茶道的儀式里，“一期一會(huì)”就是通過(guò)一系列的茶道活動(dòng)，包括水、飯、談、茶四大步，使品茶者靜心清志，由內(nèi)到外自然涌現(xiàn)出一種“一期一會(huì)、難得一面、世當(dāng)珍惜”之感，蒼涼而略帶寂寥，進(jìn)而思考人生的離合、相聚的歡娛，使品茶者的精神境界接受一次洗禮，達(dá)到更高的狀態(tài)——冥想中的涅磐。這是“一期一會(huì)”的道理，也是茶中的道理。

　　“一期一會(huì)”作為日本茶道文化的精粹，其中貫穿著禪宗的思想。日本的茶文化是7世紀(jì)初由中國(guó)傳入的，當(dāng)時(shí)日本僧侶去中國(guó)學(xué)習(xí)佛教，將寺院的生活文化也帶回了日本。其中之一便是飲茶與茶禮。十五世紀(jì)初，名僧村田珠光采用“茶寄合”的大眾化形式，結(jié)合佛教莊嚴(yán)肅穆的儀式，創(chuàng)立了茶道藝術(shù)。由此可見(jiàn)，日本的茶文化自始就與佛教有著密切的關(guān)系。

　　對(duì)于日本茶人而言，茶道也是一場(chǎng)靜心清魂的佛事，茶中有禪理，禪理在品茶中能感受到。所以，日本的茶道思想其實(shí)是茶與禪的融會(huì)貫通，正如16世紀(jì)末日本著名的茶道大師千利休所提出的“茶禪一味”、“茶即禪”觀點(diǎn)，從更深的層面而言，實(shí)則反映了日本人力圖從茶道儀式中尋求一種心神上的安逸，以凈化心靈，培養(yǎng)冷峻、恬淡、閑寂的性情。

　　“一期一會(huì)”也包含了一種樸素的哲學(xué)思想，“人不會(huì)兩次踏入同一條河流”，人生無(wú)法重來(lái)，生命不可復(fù)制，因此應(yīng)該倍加珍惜，人生無(wú)常，所以應(yīng)該活在當(dāng)下。“一期一會(huì)”的理念沿至當(dāng)下，其意義已演變?yōu)?ldquo;珍惜”。茫茫人海，大千世界，能彼此相聚在一起就是緣分，品茗過(guò)程中的每一個(gè)瞬間，都將是最美的記憶。

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