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學(xué)習(xí)國學(xué)智慧心得體會(huì)（通用15篇）
引導(dǎo)語：國學(xué)是一條經(jīng)典文化的長河，我徜徉在經(jīng)典文化的圣殿里，結(jié)識(shí)了慈祥的孔子，雄辯的孟子，智慧的老子，幽默的莊子。下面是yjbys小編整理了學(xué)習(xí)國學(xué)智慧心得體會(huì)，希望對(duì)你有幫助。
學(xué)習(xí)國學(xué)智慧心得體會(huì) 1
歷史，宛如一場絢爛多彩、扣人心弦的舞臺(tái)劇。但最終戲終人散，留下的是浩如煙海的卷帙，讓我們在那密密麻麻的文字里，讀出無數(shù)的悲歡離合與惆悵。
從小，國學(xué)就陪伴在我左右。
一年級(jí)，在老師的帶領(lǐng)下，我學(xué)會(huì)了背誦《三字經(jīng)》，讀懂了里面很多的故事，從中也學(xué)會(huì)了很多。其中不能忘懷的，是黃香齡的孝順。也是她，教會(huì)了我要孝敬自己的'父母、長輩。
二年級(jí)，我總會(huì)捧著一本《唐詩三百首》，和同學(xué)們一起搖頭晃腦地讀了又讀，背了又背。于是——李白成了我的偶像，他的詩句總讓我愛不釋手。
三年級(jí)，老師給我們講《宋詞》。從歐陽修到辛棄疾，再到李清照，我不得不驚嘆中華文字的奧妙，不得不驚嘆詞人們的才學(xué)，也不得不讓我愛上了中華博大精深的國學(xué)。
四年級(jí)，教室里彌漫起了國學(xué)的幽香。到了下午就成了我們最高興的時(shí)候，因?yàn)槊刻於紩?huì)有一個(gè)同學(xué)來講述自己喜愛的三國里的故事。情節(jié)總是那么扣人心弦。有時(shí)候上課，老師還會(huì)給我們講一些水滸、西游里的經(jīng)典故事，讓我們好不樂乎!
五年級(jí)，《千字文》的故事讓我們稱奇。它的編寫者周興嗣只用了一夜的時(shí)間就將它完成，且精思巧構(gòu)，知識(shí)豐贍，音韻諧美。可一夜之間，他的頭發(fā)也全白了。這讓我傷心了好久。
六年級(jí)，我們開始學(xué)習(xí)了《史記》和《資治通鑒》的一部分。歷史，好像在我們面前徐徐展開了畫卷，讓我不斷的去探索，去發(fā)現(xiàn)那帝王龐大的功業(yè);賢者絕頂?shù)闹腔?將帥領(lǐng)兵戰(zhàn)功的傳奇;英才特有的豪杰。讓我在其中獲得無數(shù)的人生哲理。
到現(xiàn)在，國學(xué)陪伴了我整整六年，也見證著我的成長。我相信，那國學(xué)中的經(jīng)典與傳奇，將會(huì)繼續(xù)伴我成長。我也會(huì)將它們永恒珍藏。
學(xué)習(xí)國學(xué)智慧心得體會(huì) 2
國學(xué)經(jīng)典，民族的印記，精神的家園，讀著國學(xué)經(jīng)典里的詩篇，品味著它的文采，我深深的愛上了它。
讀國學(xué)經(jīng)典我知道了很多詩句�！昂扇~羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”描寫出了荷花與少女的臉龐相映媲美的美景，“君看一葉舟，出沒風(fēng)波里” 表現(xiàn)出了鱸魚捕捉的艱辛，“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”突出了戰(zhàn)斗的艱苦和將士們的奮勇，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄” 體現(xiàn)出了英雄渴望建功立業(yè)的氣概，“故國三千里，深宮二十年”集中顯示了宮女的不幸。
讀國學(xué)經(jīng)典我認(rèn)識(shí)了很多名人，唐代的王昌齡、賈島、王維，宋代的范仲淹、梅堯臣、李清照，三國的諸葛亮，清代的`王淑等。讀國學(xué)經(jīng)典我懂得了很多道理，做人要孝慈仁愛，孝順父母長輩，友愛兄弟朋友，謙虛禮讓，做事要持之以恒，不斷自省，光明正大，克服私念，謙虛謹(jǐn)慎，不追名逐利。
同學(xué)們，讓我們把從國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)到的傳統(tǒng)文化精髓落實(shí)到現(xiàn)實(shí)生活去，自覺自律，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓更多的人一起愛讀;讓更多的人一起受益;讓更多的人一起發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神吧。
學(xué)習(xí)國學(xué)智慧心得體會(huì) 3
國學(xué)文化是中華民族五千年來的傳統(tǒng)文化沉淀，更是幾千年來經(jīng)久不衰流傳下來的經(jīng)典。我們一定要多讀國學(xué)，因?yàn)楣攀ハ荣t在國學(xué)經(jīng)典中給我們了太多的啟示，在國學(xué)經(jīng)典中記載著深刻的道理。多讀多看國學(xué)，可以讓我們領(lǐng)悟到人生哲理和經(jīng)世哲學(xué)。
今天，我終于讀完了《聽南懷瑾大師講國學(xué)》這本書，讀后，我知道了國學(xué)的智慧博大精深，國學(xué)經(jīng)典中的智慧是無窮的。書中將南懷瑾先生對(duì)國學(xué)的領(lǐng)悟都記錄下來了，讓我們聆聽大師的精言妙語、感悟溫慰無比的人生智慧。最讓我記憶深刻的一章是：《知識(shí)能力就是推動(dòng)你起飛的風(fēng)》，在《莊子·逍遙游》中，有幾句這樣的話：風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。故九萬里，則風(fēng)斯在下矣。而后乃今培風(fēng);背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。意思是，大鵬鳥要飛的.時(shí)候，非要有風(fēng)不可，如果風(fēng)力不夠，鳥的兩個(gè)翅膀都沒有辦法展開，就飛不起來。大鵬鳥飛到九萬里高空以上，大氣層都在它下面。鳥要起飛，下面要靠風(fēng)力，風(fēng)力愈大，起飛的時(shí)候愈容易，翅膀快速一拍，就起飛了。南懷瑾先生卻用這個(gè)道理來比喻人生：“年輕人想要做成一番大事業(yè)，你的學(xué)問、你的能力、你的才智全都要去養(yǎng)成，那就是你的風(fēng)�！�
學(xué)習(xí)國學(xué)智慧心得體會(huì) 4
20XX年的12月7日有幸參加府谷鎮(zhèn)的德、慧、智的學(xué)習(xí)。通過國學(xué)會(huì)的張會(huì)長的指引，我感觸于五千年國學(xué)智慧的博大精深，古往今來，堅(jiān)守“修身、齊家、治國、平天下”而成就了眾多偉人，“修身”則是他們邁出的第一步，審視歷史過往和當(dāng)今案例，其如因果邏輯，不可或缺。萬物皆有道，做人做事也有道。從邊上看，做人做事似乎很簡單，有誰不會(huì)呢？其實(shí)不然，做人做事是一門很難掌握的學(xué)問。每一個(gè)人生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，都渴望著成功，而且很多人為了心中的夢想，付出了很多，然而得到的卻很少，不夠勤勞，可為什么偏偏落得個(gè)一事無成的結(jié)局呢？這值得我們每一個(gè)人去認(rèn)真思考。
一方面是內(nèi)修心。所謂修心就是要修養(yǎng)我們的心智、心性、心情。就此而言，心智的修煉一是可以通過學(xué)習(xí)來提升，記得張會(huì)長在會(huì)上講“我們不僅要學(xué)習(xí)馬列主義，還應(yīng)該學(xué)習(xí)老祖宗傳給我們的精華，如學(xué)習(xí)國學(xué)”，我認(rèn)為要學(xué)好國學(xué)，首先要選擇適合自己的方法，要對(duì)國學(xué)智慧有一個(gè)基本的了解。如：四書中《大學(xué)》是成功學(xué)、《中庸》則是反映中國式的成功之道、《論語》《孟子》如我們?nèi)松摹敖煌ㄒ?guī)則”，五經(jīng)中《周易》是哲學(xué)思維通過簡易變化彰顯進(jìn)取精神、《尚書》是政治思維書以道事。
做好工作固然重要，但為人之道才是根本。在工作和生活中，一定要學(xué)會(huì)先做人，后做事。做事與做人是硬幣的兩面，二者緊密相連。不會(huì)做人，就沒有根基；做事是立身乘人之本。做事一時(shí)成功，不能成為真正的成功；做人的成功才是真正的成功，那么，做人做事有哪些道呢？
1、做人人品比才華重要
人品不能直接當(dāng)飯吃，但毫無疑問的是人品是立身之本，對(duì)人生成敗、事業(yè)興衰影響非常大。品行不佳，不僅害人，也會(huì)使人在社會(huì)上喪失很多機(jī)會(huì)。人生道路，只有牢記“最重要的是人品”這句名言，才是做人的基礎(chǔ)。
2、做人從良心開始
做事必先做人，做人從良心開始，這不是空話、套話，而是被很多成功認(rèn)識(shí)證明了的。真正的感動(dòng)人心、成就大事的往往是心靈最深處的.力量。沒有歪門邪道，沒有勾心斗角，沒沒有大講排場，一切都是自然天成，這就是憑良心做人的力量。
老子的《道德經(jīng)》中也說：“天道好還。”所以凡事從良心先行才是處事之上策。因?yàn)橐磺斜畴x良心的謊言終會(huì)被拆穿，只是時(shí)間早晚的問題。若被拆穿得早，就是人們所說的“現(xiàn)時(shí)報(bào)”來得快；若一時(shí)未被拆穿，日后還得處處陪著小心，一切謹(jǐn)言慎行，用越來越多的謊言去堵住原來的謊言漏洞，把自己弄得個(gè)身心疲憊不說，還免不了最終的“不是不報(bào)，時(shí)間未到；時(shí)候一到，馬上就報(bào)�！弊鋈酥挥凶龅阶寗e人對(duì)你事事放心，別人才會(huì)愿意把身家性命托付給你。只有生活在這種人人互助、真誠關(guān)愛的環(huán)境之中，我們才能談事業(yè)、談成功。
3、做人要講究誠信
誠信是立身之本。誠信就是誠實(shí)守信，用更通俗的話說誠信就是實(shí)在，不虛假�？鬃咏�(jīng)常教育他的學(xué)生要“言必信”，這就是要求說話一定要算數(shù)，說道做到。許諾是非常嚴(yán)肅的事情，對(duì)不應(yīng)辦的事情或辦不到的事情，總要對(duì)自己所說的話負(fù)責(zé)。一旦許諾，就要千方百計(jì)地去兌現(xiàn)。否則，就像老子所說：“輕諾必寡言，多易必多難�！币粋�(gè)人的誠實(shí)與信譽(yù)是他獲得良好人際關(guān)系，是否守信用對(duì)事業(yè)成敗也有巨大影響，有多少人信任你，你就擁有多少次成功的機(jī)會(huì)。
信譽(yù)是一個(gè)人最響亮的名片，是金字招牌。在做人辦事時(shí)，一定要讓你的信用代表你，覺得你是一個(gè)可靠的人。做一個(gè)誠信的人不容易，因?yàn)樗鼇聿坏冒朦c(diǎn)虛假和功利，需要實(shí)實(shí)在在地付出、奉獻(xiàn)。真誠待人、克己為人的人，也許偶爾會(huì)被欺詐，但他們會(huì)真正實(shí)施受人歡迎。對(duì)一個(gè)處處為他人著想，絕不為個(gè)人利益放棄誠實(shí)的人，人人都會(huì)真誠接納他，愿意和他交往。
但我們有些人在這方面做得很不夠，舉一個(gè)簡單的例子，我們有時(shí)候通知開會(huì)，有的人來不了也不請假；有時(shí)候單位有急事臨時(shí)電話通知有的人到單位來處理，有的人不來也不說明原因，等等，這些行為都反映出一個(gè)人的誠信問題，下次誰還敢相信你呢。
4、做人要懂得謙遜
做一個(gè)謙遜的人首要的是不能驕、矜。因?yàn)榫哂序滖嬷畾獾娜�，大多自以為能力很�?qiáng)，很了不起，做事比別人強(qiáng)，看不起別人。由于驕傲，則往往聽不進(jìn)去別人的意見；由于自大，則做事專橫，輕視有才能的人，看不到別人的長處。
驕矜不忍危害很大。作為領(lǐng)導(dǎo)驕傲自大，不能以平等的態(tài)度待人，就會(huì)失去人才，失失去人心。作為普通工作人員，自以為是也難以成事。只有謙虛、聽勸、忍耐驕矜之情的增長，謙和對(duì)人，才能無往而不勝。
如果一個(gè)人喜歡自大自夸，就算是有了一些美德，有了一些功勞和成績，也會(huì)喪失掉。過分炫耀自己的能力，看不起他人的工作，就會(huì)失去自己的功勞。固執(zhí)自己的見解的人，會(huì)不明白事理；自以為是的人，不會(huì)通達(dá)清理；自傲者，不會(huì)獲得成功；自夸的人，他所得到的一切都不會(huì)保持長久。驕矜的對(duì)立面是謙恭、禮讓。要忍耐驕矜之態(tài)，必須是不居功自傲，自我約束，克制驕傲的產(chǎn)生。常常考慮到自己的問題和錯(cuò)誤，虛心地向他人請教學(xué)習(xí)。謙受益，驕至敗，幾千年來都是這個(gè)道理。成功的人，未必都是完美，也未必都是很快樂，但他們有項(xiàng)特質(zhì)是常人所沒有的，就是專心致志，就是勤奮。勤奮是通向美好人生的階梯。在日常工作上，它需要用誠實(shí)的品格來支撐，需要用精明的技巧來激勵(lì)，需要用美好的理想來引導(dǎo)，需要從做小事、做好小事開始。而且，在你看來也許僅是微不足道的小事，對(duì)有心人而言就是難得的機(jī)遇，也就是說，即使是機(jī)遇，也不是什么人都能看得見、抓得住的，這是需要平時(shí)積累的一種高素質(zhì)。
以上就是我聽了德、慧、智后的幾點(diǎn)心得體會(huì)，談了這么多，歸納到一點(diǎn)總結(jié)為就是：做人是做事的基礎(chǔ)，做事是做人的體現(xiàn)，人不管身份高低，要做個(gè)好人。不論大事小事，要做點(diǎn)實(shí)事�！靶倏恐牵髣倏康隆�。我們必須以老老實(shí)實(shí)的態(tài)度做人，以踏踏實(shí)實(shí)的態(tài)度做事，只有這樣方可成事。
學(xué)習(xí)國學(xué)智慧心得體會(huì) 5
—上士聞道，勤能行之 在漫長的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。它就像一根堅(jiān)韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華文明之珠串連在一起，滋潤著中華茁壯成長，展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林，其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限融入世界文化和現(xiàn)代文明，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
人生就像一條平坦的大道，大道上會(huì)分出許多岔路，而我們正是在這條大道上行走，目標(biāo)是"成功"，但離開這條大道進(jìn)入了岔路，就很容易迷路了，就會(huì)再也回不到大道，所以必須有人提醒你，而這個(gè)"人"， 我覺得就是國學(xué)中的智慧，因?yàn)樗鼌R集了所有已經(jīng)到達(dá)"成功"的人的經(jīng)驗(yàn)。所以，我們要想走向成功，就要學(xué)好國學(xué)，用他來凈化我們的心靈。作為中華民族的子孫，作為祖國未來的接班人，我們也有責(zé)任將中華民族這筆精神財(cái)富吸收和傳揚(yáng)。
通過16周的國學(xué)智慧學(xué)習(xí)，使我深深體會(huì)到了國學(xué)的深邃，同時(shí)更讓我看到了許多充滿人文智慧和人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、經(jīng)驗(yàn)的告誡，不僅是個(gè)人安身立命之本，更是一國安邦濟(jì)世之基。有老師系統(tǒng)地講解諸子百家,又分別講了其中最具代表的人物,如老子,孔子,孟子,墨子`······，讓我感受到了老子的悠閑自在,孔子的'君子之風(fēng),孟子的能言善辯,莊子幽默善喻，墨家的防守之術(shù)······通過講解圣賢們的生平來了解他們的主要學(xué)說思想，通過他們的作品了解他們的思想，探索他們對(duì)人生，對(duì)自然，對(duì)君子，對(duì)大道的理解。而我們學(xué)習(xí)國學(xué)并不是要復(fù)古，而是從圣賢那里學(xué)習(xí)人與人之間，人與自然，人與大道、自然的關(guān)系。吸取他們的精華，服務(wù)于人類現(xiàn)代文明，服務(wù)于中華之騰飛。
什么是人與人的關(guān)系，是有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎。
什么是人與道、與自然的關(guān)系，是人法地，地法天，天法道，道法自然。
《中庸》中：天命之謂性，率性之謂道�！兜赖陆�(jīng)》中：道可道，非常道。這看似是不一樣的觀點(diǎn)。然而通過老師的講解,使我有了不同的理解.....通過視頻教程的學(xué)習(xí)，我們能夠看到一些名家的對(duì)國學(xué)不同學(xué)派異同的理解。
什么是儒道之相生相濟(jì)？于丹教授在“大道與自然“中如是說：以孔子為代表的儒家提倡禮儀，讓每一個(gè)人憑外在的行為規(guī)范，以禮儀應(yīng)對(duì)他人去周旋社會(huì)，以外在的規(guī)矩準(zhǔn)則去締造世界的和諧。而道家提倡，每一個(gè)人遵循內(nèi)心的道德，聽從自在的聲音而不必有外在的任何的刻意。可以說儒道相生相濟(jì)孕育中國人格。但儒家教給我們在世間的進(jìn)入一個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)在土地上扎根。道家教給我們在世間的出世，也就是說人格的超越，讓我們在天空上有飛翔的翅膀。這些解開了我們印象中的儒道互斥，其實(shí)儒道也有很多相同。正是他們的相異才造就了中國人格。
學(xué)習(xí)了國學(xué)，可以像翟鴻燊教授說的那樣，我們不論處于什么樣的工作崗位都要努力做到為生民立命，為天地立心，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。
有些人認(rèn)為，作為學(xué)生，只要學(xué)好數(shù)學(xué)，語文，英語就可以了，有一個(gè)好的工作是生活的唯一追求。可是，有誰注意過學(xué)生道德修養(yǎng)的培養(yǎng)呢？一個(gè)學(xué)生，就算他的學(xué)習(xí)成績再好，如果他的品性除了偏差，是否還算好學(xué)生呢？就像曾子在《大學(xué)》說的，修身齊家治國平天下而他又告訴了我們這樣做的方法：格物致知誠意正心。無不體現(xiàn)修身的重要性。所以我相信，無修身不能稱為現(xiàn)代社會(huì)的人才。甚至就連諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者也說：21世紀(jì)，人類要想生存下來，就要回到中國古代，要向孔子學(xué)習(xí)。
國學(xué)中的智慧就是道，而道是無處不在，上士聞道，勤能行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之。而我們要做“上士 ”，誦讀圣賢經(jīng)典，使我們耳濡目染，在潛移默化中陶冶情操，開闊胸襟，邁向圣賢之道。國學(xué)的智慧是博大精深的，在這短短的時(shí)間內(nèi)是不可能完全體會(huì)到的，在課堂上我們只是了解了國學(xué)智慧的很小一部分。國學(xué)中的智慧遠(yuǎn)不是在短時(shí)間內(nèi)可以參透，是要用我們一生去體會(huì)，用一生去實(shí)踐。讓我們用國學(xué)智慧來凈化我們的心靈吧，讓我們耕耘我們心中的土地吧！
學(xué)習(xí)國學(xué)智慧心得體會(huì) 6
中國傳承了幾千年，一個(gè)這樣的國家自然有其生存之道，這個(gè)“道”便是國學(xué)，通過本課程的學(xué)習(xí)，我才開始懂得這種“道”。
之前特別推崇陽明先生，大家都說他是圣人，究其原因，是因?yàn)樗业搅俗约旱牡溃覅s一直都不理解是這種“道”究竟是什么，應(yīng)該怎樣去找尋他。通過本門課程的學(xué)習(xí)，我逐漸的體會(huì)到了一種“道”的感覺，在我看來，這是中國沉淀下來的一種底蘊(yùn)，用現(xiàn)代的話說出來，可以說“它”是哲學(xué)，可能說這是一種智慧更恰當(dāng)一些，像“知行合一”是王陽明的智慧一樣。我們可以運(yùn)用這種智慧去面對(duì)我們的生活，像上課時(shí)候說的，我們可以用這種智慧去面對(duì)我們?nèi)松性庥龅氖虑椋ヌ嵘覀兊拇嬖谛问�，讓自己的層次可以升高一些，去享受我們的人生�?/p>
在未學(xué)習(xí)本門課前，也接觸過好多有關(guān)國學(xué)的東西，但都是朦朦朧朧。更難以分辨道家、佛家、儒家的智慧，像什么“道可道，非常道也”一直都是不明所以，現(xiàn)在想想當(dāng)年的自己真的就像呢些在私塾里搖著頭在跟著老先生讀書的懵懂兒童一樣，但自從學(xué)了這門課，開始嘗試著學(xué)習(xí)中國的.智慧，道家、佛家、儒家的智慧，并逐漸有了自己的理解。
先從造字角度來說一下“道”，因?yàn)橐粋�(gè)字形狀的產(chǎn)生是由它將要有的功能來決定的，所以說字的形狀還是值得研究一番的。首先兩點(diǎn)一橫代表的陰陽，在中國國學(xué)中，陰陽由一而生，繼而產(chǎn)生萬物，即所謂“道一道陰陽，一陰一陽謂之道”也；繼續(xù)往下走，是一個(gè)自我的“自”字，強(qiáng)調(diào)出道是要靠自己用心去體悟才能得到的；而襯托這一切的是一個(gè)走字底，道明人若想要體悟大道，就需要深諳天地萬物運(yùn)行的規(guī)律。
繼而從意思去說，道的原始道理指道路，坦途，以后逐漸發(fā)展為道理，用以表達(dá)事物的規(guī)律性。在金文中，也就是古“道”字出處中說，道指的是陌生而必須走通才能到達(dá)目的地的路徑。道是萬物，是我們中國人的智慧。
實(shí)際一點(diǎn)，從用處上去說，道是我們生存、發(fā)展、超越、以至超脫的根本。國學(xué)的根本，便是道，而國學(xué)更像是一種知識(shí)。知識(shí)就是力量，智慧決定人生的高度，所以說我們需要認(rèn)真的去學(xué)習(xí)本門課程，盡可能做到五氣加身，成就七彩人生。
可能由于現(xiàn)代過于快的社會(huì)發(fā)展，從而造就了城市生活的快節(jié)奏，而這，便是造成我們當(dāng)代人心浮氣躁的原因，可能大多數(shù)人都意識(shí)到了這種問題，像我會(huì)選擇通過騎行的方式去修煉自己，避免浮躁。通過本門課的學(xué)習(xí)，我看到了像“心靜致遠(yuǎn)、心實(shí)則靈、心和則尚、心慧若愚”這種東西。之前的我，總是感覺拉薩對(duì)我來說是一個(gè)圣地，不斷的吸引著自己，自己也在用“我一定要去那里”這種心聲去回應(yīng)這種召喚，通過學(xué)習(xí)，我逐漸的了解了佛教，綜合之前對(duì)拉薩做的功課，逐漸有了更深的體會(huì)。希望自己真的可以達(dá)到“人躁我不躁，將勝人一籌”的境界。
國學(xué)中的智慧就是道，而道是無處不在。有一句話是這樣說的：上士聞道，勤能行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。我們都知道，“上士“的境界是值得我們追尋的境界。我們可以誦讀圣賢經(jīng)典，來使我們耳濡目染，并在潛移默化中陶冶情操，開闊胸襟�；蛟S我們并不能真正的踏上圣賢之道，但我們至少可以去追尋更高的生命層次。國學(xué)傳承久遠(yuǎn)，源遠(yuǎn)流長，而我們也只是處于剛剛開始接觸國學(xué)的階段，僅僅在課堂上了解到了國學(xué)智慧的很小一部分。幾節(jié)課的學(xué)習(xí)，也讓我更加深切的體會(huì)到了國學(xué)智慧需要我們很努力的去學(xué)習(xí)，這樣也僅僅是可能參透，所以說我們更要用一生去體會(huì)，用一生去實(shí)踐。希望我可以在我愛的國學(xué)上走的更遠(yuǎn)。
學(xué)習(xí)國學(xué)智慧心得體會(huì) 7
國學(xué)是中國古代文化的集中體現(xiàn)，我們在學(xué)習(xí)中遇到的論語、唐詩、宋詞，都是國學(xué)的重要組成部分。它的表達(dá)方式，語言習(xí)慣與現(xiàn)代相比，都有很多不同。有的比較難理解，有的讀著很奇怪。雖然難懂，但是我們在老師的指導(dǎo)下閱讀理解后，發(fā)現(xiàn)它蘊(yùn)藏著無窮的智慧和美。
國學(xué)中蘊(yùn)含著做人的道理。小時(shí)候，媽媽經(jīng)常去上班，那時(shí)候的我常常會(huì)哭鼻子。長大后，讀了蘇軾的《水調(diào)歌頭》，結(jié)合起小時(shí)候的情景，便理解了詞里所說的一切，“人有悲觀離合，月有陰晴圓缺。”是啊，有相聚就會(huì)有離別。這首詞告訴我們，人生不可能都萬事如意，不如意的時(shí)候，不要過分的計(jì)較，最好坦然面對(duì)。論語中有子說道“其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣，不好犯上，而好作亂者，未之有也�！本头浅Ｓ械览恚行┤嗽诩也蛔鹬馗改�，更不用說在學(xué)習(xí)上聽從老師教誨。有些人在家聽從父母的指令，那么不可能在學(xué)校不完成老師的任務(wù)。
國學(xué)中蘊(yùn)含著生活的美。就像《望廬山瀑布》一樣，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！弊髡呃畎自敿�(xì)描寫了廬山瀑布的雄偉和自然風(fēng)景的壯觀。當(dāng)我真正到三疊泉去看的時(shí)候，這句詩情不自禁的脫口而出，詩人真的把自然景觀的狀麗表達(dá)的淋漓盡至。蘇軾的《題西林壁》中說道：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同�！边@也描寫了廬山的山從各各角度看都是不一樣的。這兩首詩真正把生活的美展現(xiàn)了出來。
國學(xué)中還蘊(yùn)含著做事的.方法。論語里的一句話就讓我受益匪淺�！皽毓识�，可以為師矣。”就是指復(fù)習(xí)舊的知識(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)，就可以當(dāng)老師了。比如，以前我看過《西游記》，很多詞都不懂，前幾天又拿出來翻了一遍，許多不懂的詞，現(xiàn)在全明白了。直到現(xiàn)在我才體會(huì)到這就是國學(xué)里的學(xué)習(xí)方法。
國學(xué)是個(gè)博大精深的學(xué)問，我現(xiàn)在了解的只是冰山一角，以后還要繼續(xù)學(xué)習(xí)它吸收它有益的影響，讓我能更好的成長。
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假期，我每天都會(huì)在家讀經(jīng)典國學(xué)，越讀越覺有趣，越讀越有智慧。
今天，我讀的是論語十二章，其中有這樣三句話讓我受益匪淺，“子曰：溫故而知新可以為師矣”出自《為政》；“子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”出自《為政》；“子曰，知之者不如好之者，好之者不如樂之者”出自《雍也》。這三句話讓我明白了何為學(xué)習(xí)以及為何學(xué)習(xí)。
“子曰：溫故而知新可以為師矣”的意思是：“孔子說，溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)可以從中獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了�！蔽乙郧皩W(xué)知識(shí)的時(shí)候很少往前復(fù)習(xí)，只是學(xué)過了就過了�？鬃舆@句話告訴我，對(duì)于學(xué)過的知識(shí)，需要及時(shí)復(fù)習(xí)，否則就會(huì)很容易遺忘，就像沒學(xué)過一樣。經(jīng)常復(fù)習(xí)可以幫助我們獲得新的理解與體會(huì)，是很重要的學(xué)習(xí)方法。
“子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！钡囊馑际牵骸翱鬃诱f，只是學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)望文生義迷糊而無所得；只是思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)精神疲倦而無所得�！蔽乙郧爸皇菍W(xué)習(xí)不思考，所以看上去是在學(xué)習(xí)其實(shí)只是學(xué)了表面，沒有去深入的思考，沒有養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，因此雖然學(xué)習(xí)卻總是迷糊而無所得。在以后的學(xué)習(xí)中，我要邊學(xué)習(xí)邊思考，善于思考，善于提問，善于質(zhì)疑，這樣才能讓學(xué)習(xí)更有意義。
“子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！钡囊馑际牵骸翱鬃诱f，知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人，愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人�！蔽乙郧熬褪菫榱藢W(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，卻沒有愛好學(xué)習(xí)，沒有投入地學(xué)習(xí)，也沒以學(xué)習(xí)為樂趣，所以學(xué)習(xí)只是我要完成的作業(yè)和任務(wù)而已，沒有感受到學(xué)習(xí)給我?guī)淼腵快樂�，F(xiàn)在我知道了，我既要知道學(xué)習(xí)，還要把學(xué)習(xí)作為愛好，作為樂趣，把學(xué)習(xí)作為我生活的一部分而不是負(fù)擔(dān)。這樣才能培養(yǎng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和動(dòng)力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
總之，每天讀《經(jīng)典國學(xué)》對(duì)我的成長有重要的意義，它不僅讓我學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，更讓我學(xué)會(huì)做人。我同時(shí)也深刻意識(shí)到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。它是成長路上的巨大財(cái)富。我將會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持讀下去，也希望同學(xué)們跟我一起讀經(jīng)典國學(xué)，做智慧小學(xué)生！
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這幾天，徐老師向我們推薦了《國學(xué)經(jīng)典》這一本書，并且還給我們打印了這本書里比較好的名言，讓我們多背，讓這些名言永遠(yuǎn)做我們的生活導(dǎo)航。我們通過多讀、多背，漸漸的了解了這些名言的意思。
就像“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”這一句吧，我們就可以以字面上的意思來解釋這句名言。人生自古誰無死就是人生自古以來誰都要死亡，留取丹心就是留下一片赤誠丹心，照汗青就是要為光照史冊留下最精彩的'一頁。連起來就是人生自古以來誰都要死亡，要為光照史冊留下一片赤誠丹心。這句話告訴我們，人沒有一個(gè)能長命百歲長生不老，所以活著要做一個(gè)能犧牲，有意氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣的愛國。
還有一些能瑯瑯上口而又意味深長的名言警句。比如“有志不在年高，無志空張百歲”、“志小則易足，易則無由進(jìn)”……一些能啟迪人心靈的諺語、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩、讀詞的最高境界—讀名言。中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，值得我們學(xué)習(xí)�！秶鴮W(xué)經(jīng)典》這本書正是中小學(xué)生國學(xué)啟蒙的一本好書。
這本書分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元，每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓中小學(xué)生容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。
讀了這本書，不但讓我懂得一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節(jié)約，不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí)，不斷增長自己的知識(shí)才能，增強(qiáng)自己的獨(dú)立性;漫長的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。
《國學(xué)經(jīng)典》這本書在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也潛移默化地影響著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!
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最近，我深入學(xué)習(xí)了國學(xué)智慧，這次的學(xué)習(xí)經(jīng)歷讓我受益匪淺。國學(xué)，作為中華民族五千年文化的精髓，不僅包含了深厚的哲學(xué)思想，也蘊(yùn)含著豐富的人生智慧。
在學(xué)習(xí)過程中，我深刻感受到了國學(xué)文化的博大精深。從儒家的“仁愛”、“誠信”到道家的“無為而治”、“自然之道”，每一種思想都透露出對(duì)人性、社會(huì)和自然的.深刻洞察。這些思想不僅指引著我如何與人相處，也教會(huì)了我如何面對(duì)生活的種種挑戰(zhàn)。
國學(xué)中的許多智慧，讓我深感震撼。例如，“己所不欲，勿施于人”這一金句，讓我更加明白了尊重他人的重要性；而“大道至簡”則教會(huì)了我簡化問題、尋找本質(zhì)的方法。這些智慧不僅指導(dǎo)著我的行為準(zhǔn)則，也影響著我的思維方式和價(jià)值觀。
通過學(xué)習(xí)國學(xué)智慧，我更加明白了中華文化的獨(dú)特魅力和深刻內(nèi)涵。它不僅僅是一種文化遺產(chǎn)，更是一種精神財(cái)富，可以為我們提供智慧和力量。在未來的日子里，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)國學(xué)智慧，將其融入到生活和工作中，不斷提升自己的素養(yǎng)和能力。
這次學(xué)習(xí)讓我更加堅(jiān)定了文化自信。我相信，只要我們不斷傳承和弘揚(yáng)國學(xué)文化，就一定能夠推動(dòng)中華文化的繁榮和發(fā)展，為世界文化的多樣性做出貢獻(xiàn)。
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最近，我沉浸在國學(xué)智慧的世界中，感受到了中華文化的深邃與博大。國學(xué)不僅是一門學(xué)問，更是一種人生態(tài)度和智慧。
在學(xué)習(xí)過程中，我被國學(xué)中蘊(yùn)含的深厚哲學(xué)思想所吸引。它教會(huì)我如何面對(duì)人生的起伏和變化，如何保持內(nèi)心的平靜和堅(jiān)定。例如，通過學(xué)習(xí)儒家的“中庸之道”，我學(xué)會(huì)了在復(fù)雜多變的環(huán)境中保持平衡，避免過激和偏頗。同時(shí)，道家的“順應(yīng)自然”也使我更加明白了與自然和諧相處的重要性。
國學(xué)中的許多故事和案例，讓我深感啟發(fā)。這些故事往往以簡潔明快的語言，傳遞出深刻的人生哲理。通過學(xué)習(xí)這些故事，我更加明白了人生的真諦和價(jià)值所在。它們不僅讓我思考如何做人、如何處事，還讓我更加珍惜和感恩生命中的每一個(gè)瞬間。
這次學(xué)習(xí)也讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了中華文化的博大精深。國學(xué)作為中華文化的重要組成部分，不僅包含了豐富的.哲學(xué)思想，也涵蓋了文學(xué)、藝術(shù)、歷史等多個(gè)領(lǐng)域。通過學(xué)習(xí)國學(xué)智慧，我不僅提高了自己的文化素養(yǎng)，也拓寬了自己的視野和思維方式。
在未來的日子里，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)國學(xué)智慧，將其融入到自己的生活和工作中。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我能夠更好地理解和傳承中華文化，為自己的人生增添更多的色彩和意義。同時(shí)，我也希望能夠?qū)鴮W(xué)智慧分享給更多的人，讓更多的人受益。
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深入國學(xué)智慧的海洋，我感受到了千年的文化沉淀和智慧的結(jié)晶。國學(xué)不僅僅是文字的傳承，更是古人對(duì)于生活、哲學(xué)、道德等多方面的深邃理解。
學(xué)習(xí)過程中，我尤其被儒家思想所吸引�？鬃犹岢龅摹叭蕫邸崩砟睿屛疑羁腆w會(huì)到人與人之間的'相互尊重和包容的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)，這種思想依然具有極大的現(xiàn)實(shí)意義，可以引導(dǎo)我們在復(fù)雜的人際關(guān)系中保持一顆平和的心。
此外，道家思想也讓我受益匪淺。道家的“無為而治”并不是消極不作為，而是指一種順應(yīng)自然、不強(qiáng)行干預(yù)的治理方式。這種思想對(duì)于我在面對(duì)生活和工作中的種種問題時(shí)，提供了另一種思考角度，幫助我更加從容地面對(duì)挑戰(zhàn)。
學(xué)習(xí)國學(xué)智慧，讓我更加明白，傳統(tǒng)文化是我們民族的根和魂。我們應(yīng)該珍視這些寶貴的文化遺產(chǎn)，從中汲取營養(yǎng)，不斷提升自己的精神境界。同時(shí)，也要將國學(xué)智慧與現(xiàn)代生活相結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生機(jī)。
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近期，我再次踏入了國學(xué)智慧的世界，這一次的學(xué)習(xí)讓我有了更為深刻的理解和體會(huì)。
國學(xué)中蘊(yùn)含的智慧是無比豐富的，它不僅僅是知識(shí)的傳承，更是一種生活態(tài)度和人生哲學(xué)。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我逐漸明白了許多關(guān)于人生、道德、社會(huì)的道理。
在國學(xué)中，我最為欣賞的是“誠信”二字。誠信是立人之本，也是社會(huì)交往的基石。在現(xiàn)代社會(huì)，誠信更是成為了一種寶貴的品質(zhì)。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我更加明白了誠信的重要性，也時(shí)刻提醒自己要在生活中做到言行一致、信守承諾。
同時(shí)，國學(xué)也讓我明白了“謙虛”的`價(jià)值。謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。國學(xué)中的許多故事和格言都告誡我們要保持謙虛的態(tài)度，虛心向他人學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步。這種態(tài)度對(duì)于我在學(xué)習(xí)和工作中都是非常重要的。
此外，國學(xué)中的“和諧”思想也讓我深受啟發(fā)。和諧是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓之一，它強(qiáng)調(diào)的是人與人之間的和諧相處、人與自然的和諧共生。在現(xiàn)代社會(huì)，我們也應(yīng)該注重和諧的發(fā)展方式，追求人與自然的和諧共生、人與社會(huì)的和諧發(fā)展。
總之，學(xué)習(xí)國學(xué)智慧讓我受益匪淺。它不僅讓我更加了解了中華民族的歷史和文化，也讓我在人生道路上獲得了更多的啟示和指引。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)繼續(xù)深入學(xué)習(xí)國學(xué)智慧并將其融入自己的生活和工作中去。
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在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，我選擇了靜下心來學(xué)習(xí)國學(xué)智慧，希望能夠從中汲取到傳統(tǒng)文化的精髓，為自己的心靈尋找一片寧靜的`港灣。經(jīng)過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深感國學(xué)智慧的博大精深，也體會(huì)到了它對(duì)我生活的積極影響。
學(xué)習(xí)過程中，我深入閱讀了《論語》、《道德經(jīng)》等經(jīng)典著作，通過反復(fù)研讀，逐漸理解了其中的哲理。這些經(jīng)典著作中蘊(yùn)含的思想，如“己所不欲，勿施于人”、“無為而治”等，都讓我受益匪淺。我認(rèn)識(shí)到，國學(xué)智慧不僅僅是古代文化的傳承，更是一種生活態(tài)度和哲學(xué)思考。
在學(xué)習(xí)過程中，我也遇到了一些困難。例如，有些古代詞匯和句子難以理解，需要反復(fù)琢磨。但是，正是這些困難讓我更加深入地思考，也讓我更加珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。通過不斷地思考和探索，我逐漸領(lǐng)悟到國學(xué)智慧的深刻內(nèi)涵。
學(xué)習(xí)國學(xué)智慧對(duì)我個(gè)人的成長和變化產(chǎn)生了積極的影響。首先，它讓我更加關(guān)注自己的內(nèi)心，學(xué)會(huì)了自我反思和自我提升。其次，它讓我更加懂得尊重他人、理解他人，從而建立了更加和諧的人際關(guān)系。最后，它讓我更加堅(jiān)定自己的人生信仰和價(jià)值觀，為未來的道路指明了方向。
回顧這段學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我深感國學(xué)智慧的重要性和價(jià)值。它不僅讓我更加了解傳統(tǒng)文化，也讓我更加懂得如何面對(duì)生活和挑戰(zhàn)。未來，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)國學(xué)智慧，不斷提升自己的文化素養(yǎng)和人生境界。
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國學(xué)智慧作為中華民族的文化瑰寶，一直是我所敬仰和追求的。通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我更加深刻地感受到了國學(xué)智慧的魅力和價(jià)值。
在學(xué)習(xí)過程中，我深入了解了國學(xué)智慧的基本概念和核心思想。我認(rèn)識(shí)到，國學(xué)智慧不僅僅是一種知識(shí)體系，更是一種生活方式和哲學(xué)思考。它教會(huì)我們?nèi)绾涡奚睚R家治國平天下，如何以仁愛之心對(duì)待他人，如何保持內(nèi)心的平靜和自在。
在學(xué)習(xí)過程中，我也深刻體會(huì)到了國學(xué)智慧在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值和意義。它提醒我們要珍惜傳統(tǒng)文化，傳承中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)。同時(shí)，它也為我們提供了一種獨(dú)特的思考方式，讓我們在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中保持清醒的頭腦和內(nèi)心的平靜。
通過學(xué)習(xí)國學(xué)智慧，我也對(duì)自己有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我意識(shí)到自己的不足和缺點(diǎn)，也明白了如何改正和提升自己。同時(shí)，我也更加珍惜與他人的關(guān)系，學(xué)會(huì)了尊重和理解他人，從而建立了更加和諧的人際關(guān)系。
此外，學(xué)習(xí)國學(xué)智慧還讓我更加堅(jiān)定了自己的`人生信仰和價(jià)值觀。它讓我明白，人生的意義不僅在于追求物質(zhì)財(cái)富和名利地位，更在于追求內(nèi)心的平靜和自在，追求精神層面的滿足和成長。
總之，學(xué)習(xí)國學(xué)智慧是一次寶貴的經(jīng)歷。它讓我更加深入地了解了傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思考，也讓我更加堅(jiān)定了自己的人生信仰和價(jià)值觀。未來，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)國學(xué)智慧，不斷提升自己的文化素養(yǎng)和人生境界。
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