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2017年上海市小學(xué)教師資格考試《教育學(xué)》全真模擬題答案
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一、單項(xiàng)選擇題
1.D[解析]早在公元前6世紀(jì)，我國偉大的教育家孔子在豐富的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上，把學(xué)習(xí)過程概括為學(xué)-思-行的統(tǒng)一過程。后來的儒家思孟學(xué)派進(jìn)一步提出“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”(《禮記•中庸》)，其重點(diǎn)在說明學(xué)習(xí)過程。
2.B[解析]“不陵節(jié)而施”意思是教學(xué)不能超過學(xué)生的實(shí)際能力，應(yīng)循序漸進(jìn)。
3.B[解析]理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。它的基本要求是：第一，書本知識(shí)的教學(xué)要注意聯(lián)系實(shí)際。聯(lián)系學(xué)生的生活、科學(xué)知識(shí)在生產(chǎn)建設(shè)和社會(huì)生產(chǎn)中的實(shí)際運(yùn)用等。第二，重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。一方面要重視教學(xué)實(shí)踐，另一方面還要重視引導(dǎo)學(xué)生參加實(shí)際操作和社會(huì)實(shí)踐。第三，正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。第四，補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。
4.A[解析]從我國頒布的《憲法》、《未成年人保護(hù)法》、《教育法》、《義務(wù)教育法》、《教師法》等法律法規(guī)中可以得知，對(duì)中小學(xué)生的全面表述是：中小學(xué)生是在國家法律認(rèn)可的各級(jí)各類中等或初等學(xué)�；蚪逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的未成年公民。
5.D[解析]“平行教育影響”是馬卡連柯(前蘇聯(lián)杰出教育家和作家)的一個(gè)著名的教育方法：是以集體為教育對(duì)象，通過集體來教育個(gè)人的教育方法，使教育者對(duì)集體和集體中每一個(gè)成員的教育影響是同時(shí)的、平行的。
6.A[解析]羅斯杰的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性、自發(fā)性，屬于非指導(dǎo)教學(xué)模式。
7.A[解析]直觀教學(xué)的基本形式有：實(shí)物直觀(實(shí)物與標(biāo)本，演示性實(shí)驗(yàn)和教學(xué)性參加等形式)、模象直觀(教具直觀)、言語直觀(口頭和書面言語)。
8.D[解析]對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育應(yīng)該從學(xué)生思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展實(shí)際出發(fā)，根據(jù)年齡特征和個(gè)性特點(diǎn)確定德育內(nèi)容和方式。這是德育的因材施教原則。
9.B[解析]“時(shí)教”是說教是有時(shí)間的。“正業(yè)”是說有主修的東西，在古代就是指經(jīng)典。現(xiàn)代課程的設(shè)置有主科，有副科，有必修課，有選修課。“退息必有居學(xué)”是下課以后自修，自己看書。“時(shí)教”是老師主動(dòng)，在課內(nèi);“退息”是學(xué)生主動(dòng)，在課外。“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”體現(xiàn)了的課內(nèi)與課外相結(jié)合的教育思想。
10.D[解析]題干所述是復(fù)式教學(xué)的教學(xué)組織形式。復(fù)式教學(xué)的特點(diǎn)是：直接教學(xué)與學(xué)生自學(xué)或做作業(yè)交替進(jìn)行。由于學(xué)科頭緒多，講課時(shí)間少，教學(xué)任務(wù)重，因而備課時(shí)對(duì)教學(xué)過程的組織、教學(xué)時(shí)間的分配和教學(xué)秩序的處理等，有更復(fù)雜的要求。
11.B[解析]贊可夫在長期的實(shí)踐研究過程中，逐步形成了指導(dǎo)各科教學(xué)工作的五條“教學(xué)原則”，即：以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則;以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則;理論知識(shí)起指導(dǎo)作用的原則;使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則;使全體學(xué)生都得到發(fā)展的原則。
12.C[解析]教育的生物起源論將教育視為一種生物現(xiàn)象，將教育過程歸結(jié)為按生物學(xué)規(guī)律進(jìn)行的本能的傳授活動(dòng)。教育的心理起源論認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人的無意識(shí)的模仿。兩者都認(rèn)為教育是先天的而不是后天獲得的，否定了教育的社會(huì)屬性。
13.C[解析]德育過程的基本矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德的水平之間的矛盾。這是德育過程中最一般、普遍的矛盾。為學(xué)生所接受的新的社會(huì)道德要求與學(xué)生原有的品德水平之間的矛盾，是學(xué)生品德發(fā)展的內(nèi)部矛盾。因此，必須深入具體地促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生與積極轉(zhuǎn)化，并為此而調(diào)節(jié)學(xué)生品德發(fā)展的外部環(huán)境。因此，學(xué)校的德育工作必須主要放在促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生與積極轉(zhuǎn)化上。
14.A[解析]觀察法是在自然條件下有目的有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生在各種活動(dòng)中的行為表現(xiàn)進(jìn)行觀察。它是班主任了解學(xué)生的基本方法。
15.A[解析]課外活動(dòng)是學(xué)生自己自愿選擇、自愿參加的活動(dòng)。它能比較充分地照顧學(xué)生的興趣和愛好，有利于發(fā)展學(xué)生愛好、特長，因?yàn)榉蠈W(xué)生的特點(diǎn)，學(xué)生具有參加活動(dòng)的積極性。教師可以向?qū)W生介紹各種課外活動(dòng)，誘發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)，給予指導(dǎo)，但參加與否，不具有強(qiáng)制性。沒有自愿性，也就不能體現(xiàn)其優(yōu)越性。
二、填空題
1.全面發(fā)展
2.教學(xué)活動(dòng)
3.檢查復(fù)習(xí)鞏固新教材
4.抽樣觀察法應(yīng)用觀察法
5.繼承性
6.《論教育之宗旨》民國時(shí)期
7.心理社會(huì)
8.盧梭《愛彌爾》
9.要素教育
10.人的培養(yǎng)
11.基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)
12.能動(dòng)的
13.專業(yè)素養(yǎng)
14.系統(tǒng)化
15.蔡元培
三、簡答題
1.[參考答案]
一個(gè)人的成長、發(fā)育和發(fā)展過程，都是學(xué)校、家庭和社會(huì)三位一體的綜合作用的辨證發(fā)展過程，那么正確處理三者之間的關(guān)系，形成正向的教育合力，就顯得尤為重要。具體策略如下：
(I)學(xué)校教育占主導(dǎo)地位。
(2)家庭、社會(huì)和學(xué)校相互支持，目標(biāo)一致。
(3)加強(qiáng)學(xué)校與家庭之間的相互聯(lián)系。
(4)加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)教育機(jī)構(gòu)之間的相互聯(lián)系。
2.[參考答案]
(1)掌握馬克思主義教育理論，樹立科學(xué)的教學(xué)觀。
(2)掌握教育工作規(guī)律，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。
(3)在教育理論的指導(dǎo)下，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探索規(guī)律。
(4)教育原理可以為繼續(xù)學(xué)習(xí)教學(xué)原理、德育原理、學(xué)校管理等學(xué)科提供堅(jiān)實(shí)的理論根基，具有深化和奠基的作用。
3.[參考答案]
(1)確定班集體的發(fā)展目標(biāo)。
(2)建立班集體的核心隊(duì)伍。
(3)建立班集體的正常秩序。
(4)組織形式多樣的教育活動(dòng)。
(5)培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。
4.[參考答案]
(1)部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師思想觀念還需進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，他們對(duì)新課程實(shí)施認(rèn)識(shí)
不足，對(duì)教材適應(yīng)性較差。
(2)教師的指導(dǎo)培訓(xùn)有待加強(qiáng)。教學(xué)方式的實(shí)質(zhì)性的東西理解不到位，形式簡單模仿，教學(xué)實(shí)效性較差。
(3)課程資源不足，許多學(xué)校由于缺少必備的教學(xué)設(shè)施和課程資源，教師手頭資料少，使諸如探究學(xué)習(xí)等內(nèi)容教學(xué)不能很好地進(jìn)行，另外教具也受限制，配套的教學(xué)資料不僅少，甚至出現(xiàn)脫節(jié)的現(xiàn)象。
(4)評(píng)價(jià)體系還不健全，對(duì)教師的評(píng)價(jià)，不利于教師張揚(yáng)教學(xué)個(gè)性，也不利于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，更不利于學(xué)校辦學(xué)特色的形成，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，不能全面反映出學(xué)生的基本素質(zhì)及其成長過程。
5.[參考答案]
德育過程和學(xué)生品德形成過程的不同表現(xiàn)在：
�、偎枷肫返滦纬蛇^程是學(xué)生個(gè)體品德自我發(fā)展的過程;德育過程則是教育者對(duì)受教育者的教育過程，是雙邊活動(dòng)過程。
�、谒枷肫返滦纬蛇^程中，學(xué)生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響;德育過程中學(xué)生主要受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響。
�、蹚膶W(xué)生思想品德形成過程的結(jié)果看，品德形成可能與社會(huì)要求相一致，也可能不一致;德育過程的結(jié)果，學(xué)生形成的思想品德則與社會(huì)要求相一致。
6.[參考答案]
(1)時(shí)限性。即課程目標(biāo)要同特定的教育階段相互聯(lián)系，不是對(duì)所有教育階段預(yù)期結(jié)果的籠統(tǒng)規(guī)定。
(2)具體性。即課程目標(biāo)要詳細(xì)描述學(xué)生身心發(fā)展的預(yù)期結(jié)果，明確學(xué)生所要達(dá)到的發(fā)展水平。
(3)預(yù)測(cè)性。即課程目標(biāo)所描述的結(jié)果是預(yù)期性的，不是實(shí)際的結(jié)果，是學(xué)生發(fā)展?fàn)顟B(tài)的理想性規(guī)劃。
(4)操作性。即課程目標(biāo)是明確的，可以付諸實(shí)現(xiàn)，不是一般性的規(guī)劃。
四、論述題
1.[參考答案]
(1)個(gè)別教育工作包括各種類型學(xué)生的思想品德教育。
(2)對(duì)優(yōu)等生的教育主要是提高學(xué)生的自我意識(shí)和自我教育能力，處理好各方面發(fā)展的關(guān)系。
(3)轉(zhuǎn)變后進(jìn)生的工作主要包括四方面：分析落后方面及其原因，根據(jù)其特點(diǎn)進(jìn)行耐心引導(dǎo)，多方配合因勢(shì)利導(dǎo)。
(4)其他類型的學(xué)生教育主要有針對(duì)性地調(diào)動(dòng)積極因素，消除不良因素，促進(jìn)全面發(fā)展。
(5)要貫徹德育原則。
2.[參考答案]
(1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，是教學(xué)過程中的一對(duì)基本的矛盾關(guān)系。
�、賹W(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是書本知識(shí)，屬于間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)。
�、趯W(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)必須以學(xué)生個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。學(xué)生的學(xué)習(xí)以書本知識(shí)為主，要把這種知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生真正能夠理解掌握的知識(shí)，還必須有一定的直接經(jīng)驗(yàn)作基礎(chǔ)。
(2)掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互依存，相互促進(jìn)，兩者統(tǒng)一在同一教學(xué)活動(dòng)中。教學(xué)過程既是向?qū)W生傳授知識(shí)的過程，又是發(fā)展學(xué)生智力的過程。掌握知識(shí)與發(fā)展智力是辯證統(tǒng)一的。
�、僬莆罩R(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。智力的發(fā)展依賴于知識(shí)的掌握，知識(shí)的掌握又依賴于智力的發(fā)展。知識(shí)是智力活動(dòng)的內(nèi)容和手段，是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。學(xué)生掌握知識(shí)也需要以相應(yīng)的智力發(fā)展為條件。
②智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件。引導(dǎo)學(xué)生自覺掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)，促進(jìn)智力的發(fā)展。因此，要引導(dǎo)學(xué)生通過掌握知識(shí)來促進(jìn)智力的發(fā)展。
�、壅莆罩R(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。在引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)的同時(shí)，有效發(fā)展他們的智力。
(3)掌握知識(shí)與提高思想品德相結(jié)合的規(guī)律。這一規(guī)律又稱教學(xué)的教育性規(guī)律。
�、賹W(xué)生思想品德的提高以知識(shí)為基礎(chǔ)。向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)不僅可以增長學(xué)生的知識(shí)、智慧和才能，還可以幫助學(xué)生分辨是非善惡，培養(yǎng)良好的品德。為樹立正確的人生觀、世界觀奠定基礎(chǔ)。
�、趯W(xué)生思想品德的提高又推動(dòng)他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)。在引導(dǎo)學(xué)生正確理解知識(shí)的過程中，必須使他們對(duì)所學(xué)的知識(shí)產(chǎn)生積極的態(tài)度，才能促進(jìn)其思想品德的提高，從而推動(dòng)其進(jìn)一步努力學(xué)習(xí)。
�、墼诮虒W(xué)中要防止兩種偏向，一種是單純傳授知識(shí)，忽視思想教育的偏向;另一種是脫離知識(shí)的傳授另搞一套思想教育的偏向。
(4)教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位相統(tǒng)一的規(guī)律。現(xiàn)代教學(xué)論強(qiáng)調(diào)教與學(xué)二者的辯證關(guān)系，教學(xué)是教師教學(xué)生學(xué)，學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體是教師組織的教學(xué)活動(dòng)中的學(xué)習(xí)主體，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起主導(dǎo)作用。
�、俳處熢诮虒W(xué)過程中處于組織者的地位，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起主導(dǎo)作用。
②教學(xué)過程中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性。
③建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。
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