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漢字圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用
漢字是我國文化的重要組成部分，它在發(fā)展和演變過程中形成了自身獨特的個性，在我國文化傳承過程中也起到重要的作用。下面YJBYS小編為大家搜索整理了關(guān)于漢字圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用，歡迎參考閱讀，希望對大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!
漢字是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它在我國歷史和文化的傳承中起著重要的作用，在現(xiàn)代科技日新月異的今天，各種可視傳媒應(yīng)運而生，但文字依然是最重要、最穩(wěn)定、最基本的設(shè)計元素。如何繼承和發(fā)揚(yáng)這份歷史文化遺產(chǎn)，將文字字體形態(tài)應(yīng)用于現(xiàn)代平面設(shè)計之中，是一個重要的課題。
一、漢字的發(fā)展演變過程
漢字是人類祖先為了記錄語言、事物和交流思想感情而發(fā)明的視覺文化符號, 它自身經(jīng)歷了形成、演變、成熟的過程，這一過程是漫長而復(fù)雜的，隨著時代的發(fā)展和文化背景的改變，它將繼續(xù)不斷的發(fā)展變化。在此過程中漢字自始至終體現(xiàn)著自身的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，同時對社會文化起到傳承和積累的作用。漢字作為最早的視覺文化形式，大致經(jīng)歷了造字、字體結(jié)構(gòu)的完善和創(chuàng)意三個過程。原始圖像符號是漢字產(chǎn)生的前身。經(jīng)過演變脫離了最初圖畫的原形,變成了符號化的圖畫文字――甲骨文。甲骨文模擬自然物象, 將物形簡化、融合, 提煉、概括出物象的輪廓，具有極強(qiáng)的寫意性和情感因素，從此, 漢字奠定了表象與表意的特有的形式基礎(chǔ)。 甲骨文的出現(xiàn)標(biāo)志著中國象形文字形成的開始, 也標(biāo)志著人類利用抽象的符號記錄事件和思想的開始。后來漢字經(jīng)過古代金、篆、隸、楷、草、行六大字體的沉淀，到宋朝出現(xiàn)印刷字體――宋體字，到了近代出現(xiàn)又一印刷標(biāo)準(zhǔn)字體――黑體。隨著文字體系的成熟,在現(xiàn)有印刷體(宋體、黑體)的基礎(chǔ)上又延伸創(chuàng)造出了具有各自特色的標(biāo)準(zhǔn)字體和字體庫。使文字體系趨向合理、完善。這樣更加有利于現(xiàn)代信息的快捷、有效及準(zhǔn)確的傳遞。
隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展, 中國的設(shè)計行業(yè)逐漸發(fā)展、壯大和成熟起來，漢字在發(fā)揮我國文字的民族個性方面有著不可替代的作用和意義。它與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合,在平面設(shè)計領(lǐng)域形成風(fēng)格各異的現(xiàn)代漢字圖形。作為設(shè)計元素之一豐富著我國平面設(shè)計領(lǐng)域的表現(xiàn)形式。
二、漢字圖形化設(shè)計及在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用
(一)漢字的“視知圖形化”造型形態(tài)設(shè)計
漢字視知化圖形的造型形態(tài)設(shè)計是利用漢字的字意進(jìn)行再創(chuàng)造。依據(jù)漢字的字意或內(nèi)容進(jìn)行漢字變化的圖形設(shè)計, 這種方式是從文字筆劃構(gòu)成中派生出半文半圖的圖形化文字,在字意和內(nèi)涵上與最原始的象形文字并無區(qū)別, 但卻反映了不同的審美情趣和不同的時代文化特征。
(1) 漢字的圖形裝飾設(shè)計及應(yīng)用
漢字圖形裝飾設(shè)計是在不改變漢字基本結(jié)構(gòu)和識別性的前提下對文字進(jìn)行藝術(shù)再加工。采用相關(guān)的或相近物象形象來替換需要置換的筆劃或部分字體。使?jié)h字產(chǎn)生豐富的內(nèi)涵和情趣，漢字的內(nèi)容與表意得到強(qiáng)化,同時又加強(qiáng)了漢字圖形的表現(xiàn)力。例如：中國書法家協(xié)會主辦的國家級書法大獎賽的標(biāo)志設(shè)計，就是采用繁體字的 “�”字變化的圖形，其中主筆“豎劃”設(shè)計成一支毛筆貫穿其中，其它副筆設(shè)計成環(huán)繞著毛筆的書法線條，標(biāo)志整體的構(gòu)筑表現(xiàn)了王獻(xiàn)之書法中的“�”字盤旋、圍繞毛筆的圖形，其中隱藏著一種三維的現(xiàn)代感，同時又體現(xiàn)出賽事的較高層次和標(biāo)準(zhǔn)。
(2) 漢字圖形材質(zhì)、肌理裝飾設(shè)計及應(yīng)用
漢字的材質(zhì)裝飾是指模仿自然界中與設(shè)計內(nèi)容相關(guān)的物像表面視覺及觸覺效果， 通過對材質(zhì)的表現(xiàn)，讓人產(chǎn)生聯(lián)想的視覺效果。這種設(shè)計能夠強(qiáng)化漢字字意表達(dá)，應(yīng)用到平面設(shè)計中能夠強(qiáng)化設(shè)計主題，增強(qiáng)識別和記憶效果。例如對“浴泡”兩個字進(jìn)行設(shè)計，就可以采用此法將字體輪廓變得圓潤光滑，比劃變成空心，同時將“點劃”都變成圓形，之后在空心比劃里面填充泡沫的圖案，再配上適當(dāng)?shù)纳�，會讓人產(chǎn)生沐浴的涼爽和舒適感。這樣的文字圖形就可以作為浴室產(chǎn)品包裝的圖形元素，或是兒童浴室產(chǎn)品包裝的主體文字。
(二)漢字的“感知圖形化”造型形態(tài)設(shè)計
漢字的“感知圖形”設(shè)計是通過對漢字圖形的聯(lián)想，賦予圖形以情感, 以某種主題形式表現(xiàn)出來, 表現(xiàn)的漢字原始寓意被轉(zhuǎn)移或升華, 漢字圖形形式上升為主導(dǎo)地位來傳達(dá)某種語意信息, 使其寓意更符合現(xiàn)代人的價值觀, 更能表現(xiàn)時代文化特征。
(1) 漢字圖形的同形同構(gòu)設(shè)計及應(yīng)用
同形同構(gòu)設(shè)計是指在漢字藝術(shù)設(shè)計中利用字義外形特征的相似, 以另一物象及特性把創(chuàng)意傳達(dá)出來。例如：中國醫(yī)科大學(xué)附屬第四醫(yī)院的標(biāo)識設(shè)計，標(biāo)識設(shè)計中將救死扶傷 “十 ”和數(shù)字兩種元素作為設(shè)計造型基礎(chǔ)，運用同形同構(gòu)的方法將“4”和“十 ”巧妙的結(jié)合在一起，作為視覺中心，體現(xiàn)了第四和醫(yī)院的行業(yè)特點，再配合其它元素，標(biāo)識整體造型飽滿有張力極富有現(xiàn)代感。
(2) 漢字圖形的同義同構(gòu)設(shè)計及應(yīng)用
同義同構(gòu)設(shè)計是指漢字藝術(shù)設(shè)計中兩種或兩種物象之間外形結(jié)構(gòu)相異而含義相同的表現(xiàn)形式。例如：中國醫(yī)科大學(xué)附屬第二醫(yī)院的標(biāo)識設(shè)計，以象征生命的樹葉造型，代表著醫(yī)院視大眾生命如己，雙方親密相容，并巧妙的將字母、數(shù)字造型暗含其中，畫面充滿了現(xiàn)代感和親和力，設(shè)計元素葉子和漢字“十”在造型上沒有任何相似之處，因為他們他們在意義上都能代表醫(yī)院的功能和職責(zé)而被聯(lián)系到一起。
(3) 漢字圖形的形義同構(gòu)設(shè)計及應(yīng)用
形義同構(gòu)設(shè)計即把含義、形象兩類同構(gòu)綜合起來, 利用含義的相關(guān)性和外形的相似性進(jìn)行雙重構(gòu)成。這種同構(gòu)具有很強(qiáng)的心理暗示。例如：沈陽名人國際大酒店的標(biāo)識設(shè)計，就是將漢字“名人”進(jìn)行圖案化處理，以中國吉祥圖案(中式窗棱的形象)的印記與西方現(xiàn)代幾何式的構(gòu)成圖形相結(jié)合，名人的字形與中式窗棱有著相似之處，中國傳統(tǒng)元素的參與和酒店要打造四星級國際大酒店的定位相一致。這個酒店的周圍又有一個名人廣場，所有的設(shè)計元素在字形和和意義上都有著聯(lián)系。
綜上所述，漢字圖形在平面設(shè)計領(lǐng)域應(yīng)用的過程中不僅要了解其表象的意義, 更要感受圖形的藝術(shù)魅力,感知漢字圖形內(nèi)在的文化內(nèi)涵和精神實質(zhì)，以獨特的視覺思維方式引領(lǐng)時代潮流。這是中國設(shè)計領(lǐng)域發(fā)揚(yáng)本民族文化，體現(xiàn)中國人的理念與智慧的重要方式和途徑之一。
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