象棋的幾個(gè)境界

　　象棋有哪幾個(gè)境界呢?以下，小編為大家象棋的幾個(gè)境界，供大家參考借鑒，歡迎瀏覽!

　　1 、棋之圣境

　　圣人從不把別人認(rèn)為必然的事看作必然。所以便無(wú)事可爭(zhēng)。普通人則反之。自然就容易引 起紛爭(zhēng)。 棋者天圓地方中的勝負(fù)之爭(zhēng)。普通人樂(lè)于爭(zhēng)之切與勝之喜。圣者則不然。此當(dāng)是圣人之心 態(tài)所使然。何謂圣者?是謂見(jiàn)本性之明，得本性之心之人;此種人無(wú)所念。故于事于物亦無(wú) 爭(zhēng)。何故圣者多善弈?蓋圣者其性已明，其心已得。佛學(xué)說(shuō)已得先得智。凡事看透，故于世無(wú) 爭(zhēng)。而棋本戲具爾。是故弈之一事常為圣者野娛之事矣!!! 欲觀此種棋，當(dāng)尋于名山，大川，福地，洞天之間。弈者雙方就席而坐，眼觀鼻，鼻觀心 一，一心澄然。席旁一二童子代而執(zhí)棋。 此種棋無(wú)煙火之氣，寂寂然如止水。更無(wú)勝負(fù)之分。下之經(jīng)年?不可知也!!!

　　2 、棋之智境

　　智者：聰慧、通達(dá)、博學(xué)之士。此種人達(dá)則兼濟(jì)天下。日常行于世事。偶爾手談，亦為待 人接客之用。下之多亦不求勝負(fù)。 此種棋當(dāng)于書(shū)房、亭閣、樓榭中尋。雙方押茶而行。于弈中談笑風(fēng)生，附庸風(fēng)雅。下時(shí)少 則一二局，多則四五局，有的不了了之。 窮則獨(dú)善其身。此種人亦是博學(xué)多才之士。終日吟詩(shī)作賦，玩于游戲雜具，可謂無(wú)世事可 慮。是故其棋技要較達(dá)則高一籌。有的甚至可稱(chēng)國(guó)手。 書(shū)社、詩(shī)樓當(dāng)是此種人聚居之地。下者二人，而觀者有時(shí)可達(dá)十來(lái)人�？芍^熱鬧，然則落 子之聲亦可聽(tīng)得一二。鬧而有靜，是為書(shū)生本色所使然也。

　　3 、棋之凡境

　　凡者：常也、俗也。此種人爭(zhēng)心強(qiáng)，重勝負(fù)。每于弈時(shí)如臨大敵，下之必見(jiàn)勝負(fù)。雙方殺 的你死我活，勝似戰(zhàn)場(chǎng)，只不見(jiàn)腥。 街頭巷尾、茶館公園下此種棋最佳。二人對(duì)局，邊圍十來(lái)人。手提鳥(niǎo)籠者有之，嘴押茶壺 者有之，轉(zhuǎn)陰陽(yáng)球者有之，執(zhí)扇者有之。技高者必殺的對(duì)方一敗涂地，認(rèn)輸方休。此時(shí)但見(jiàn)敗 者青筋暴露，臉作慘笑，長(zhǎng)吁短嘆。而勝者眉開(kāi)眼笑，手舞足蹈。種種現(xiàn)象，不一而足。 吾以為觀此三種棋境，唯前者與后者觀之可樂(lè)、可愛(ài)。蓋前者屬仙圣之流，觀之必可沾得一二仙氣矣!!!而后者可見(jiàn)人生百態(tài)，趣味無(wú)窮。

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