圍棋入門的基本知識(shí)

　　圍棋，一種策略性兩人棋類游戲，中國(guó)古時(shí)稱“弈”，西方名稱“Go”。流行于東亞國(guó)家（中、日、韓、朝），屬琴棋書(shū)畫四藝之一。圍棋起源于中國(guó)，傳為帝堯所作，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期即有記載。隋唐時(shí)經(jīng)朝鮮傳入日本，流傳到歐美各國(guó)。圍棋蘊(yùn)含著中華文化的豐富內(nèi)涵，它是中國(guó)文化與文明的體現(xiàn)。下面整理了一些圍棋入門基本知識(shí)口訣，一起來(lái)看看吧！

　　一、圍棋規(guī)則

　　棋之盤，方十九，交叉點(diǎn)，三六一

　　黑白子，黑先走，黑若贏，一八五

　　交叉口，氣相連，氣盡棋亡算自然

　　遇打劫，停一手，防止全局形再現(xiàn)

　　二、行棋

　　棋相連，搶出頭，攻防斷點(diǎn)是關(guān)健

　　長(zhǎng)若爬，跳若行，隔二三間若跑奔

　　抱成團(tuán)，是愚形，行棋舒展講效率

　　有打吃，常保留，弱敵走強(qiáng)我自弱

　　扭十子，長(zhǎng)一方，二三子頭要連扳

　　補(bǔ)斷點(diǎn)，要講形，接雙飛虎拆一邊

　　形若散，需整形，惡形凝重好形輕

　　搶出頭，行棋處，跳飛長(zhǎng)扳需用心

　　被切斷，吃棋筋，征枷悶追撲不歸

　　也可棄，尋轉(zhuǎn)換，最忌走棋兩邊重

　　三、布局

　　先占角，后走邊，中間是個(gè)草包肚

　　三線地，四路勢(shì)，高低配合封好口

　　搶實(shí)地，張外勢(shì)，兩翼張開(kāi)連成片

　　行寬處，勿擁擠，有雙拆二可分投

　　找生根，搶出頭，既夾又拆好著點(diǎn)

　　要占角，分手?jǐn)?shù)，星和三三角一手

　　二手角，無(wú)憂角，還可大飛一間跳

　　三手角，常星位，星大小飛加小尖

　　要拆邊，單拆二，立二拆三三拆四

　　若掛角，間一二，高低不同有四法

　　星取勢(shì)，三三地，小目定式變化多

　　大雪崩，和大斜，村正妖刀最難解

　　四、死活

　　做死活，找眼位，縮眼擴(kuò)眼第一點(diǎn)

　　兩眼活，棋無(wú)憂，真眼假眼看清楚

　　直曲三，點(diǎn)中間，直四曲四是活棋

　　團(tuán)四死，丁四死，板五花五點(diǎn)就死

　　盤曲四，劫盡亡，七死八活邊角六

　　角曲四，角方六，外少兩氣是劫活

　　小豬嘴，點(diǎn)成劫，金柜角里有劫活

　　大豬嘴，扳點(diǎn)死，角上帶鉤不怕殺

　　五、對(duì)殺

　　要?dú)�氣，看仔�?xì)，先緊外氣再公氣

　　公氣長(zhǎng)，外氣短，殺氣就看誰(shuí)有眼

　　都有眼，比大眼，大眼一定勝小眼

　　大眼殺，無(wú)斷頭，四五五八六十二

　　棋不利，尋做劫，攪亂棋局找生路

　　雞獨(dú)立，空中長(zhǎng)，三子兩扳長(zhǎng)一氣

　　鼠偷油，鶯撲蝶，邊角對(duì)殺有妙棋

　　六、中盤

　　入中盤，實(shí)力顯，打入侵消攻殺難

　　邊拆二，二路點(diǎn)，攻擊搜根是要點(diǎn)

　　邊拆三，打中間，騰挪可以上下靠

　　邊大飛，逼后點(diǎn)，渡過(guò)安定又收官

　　邊超飛，打三線，四路三托真無(wú)趣

　　攻宜飛，鎮(zhèn)住頭，形勢(shì)要點(diǎn)天王山

　　模樣小，可淺消，尖沖飛吊退自如

　　模樣大，需打入，里可生根外可逃

　　碰靠托，可騰挪，三路二路耍手段

　　臺(tái)象鎮(zhèn)，不怕刺，點(diǎn)刺生根相思斷

　　七、收官

　　收官子，常計(jì)算，收官常在一二路

　　空一目，子兩目，提子再填是一目

　　增減空，劫三分，官子大小這樣算

　　超大官，關(guān)勝負(fù)，布局時(shí)候就要走

　　雙先官，先手官，逆收官再后手官

　　雙后扳，二路六，一路二目角過(guò)三

　　二路空，可伸腿，底線扳渡有四目

　　扳二二，先四目，二路三爬立四目

　　終局劫，負(fù)爭(zhēng)單，粘劫收后多兩目

　　八、圍棋的哲理

　　自我初學(xué)圍棋以來(lái)，對(duì)于圍棋的熱衷程度，竟然一點(diǎn)不亞于對(duì)足球的癡迷，經(jīng)過(guò)多年的苦苦思索之后，我對(duì)于圍棋中所蘊(yùn)涵人生哲理的感觸，已經(jīng)大大超過(guò)了圍棋本身作為一項(xiàng)體育競(jìng)技內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。

　　現(xiàn)時(shí)的社會(huì)很崇尚“流行”和“勝負(fù)”的概念，自然現(xiàn)時(shí)圍棋的世界開(kāi)始也抵擋不住這樣的誘惑。翻開(kāi)這些年來(lái)的圍棋雜志，不時(shí)出現(xiàn)大篇幅的介紹圍棋流行的布局，這使我心中隱隱有一種懷疑，現(xiàn)時(shí)的圍棋是否進(jìn)入一種只求勝負(fù)，不求境界的怪圈。

　　圍棋是什么?在我看來(lái)，圍棋應(yīng)該是一種人與人智力的對(duì)抗，是一種蘊(yùn)涵人生哲理思想的交流，是一種對(duì)人生領(lǐng)悟和執(zhí)著追求的碰撞，如果沒(méi)有一種充滿人生智慧與思想的靈光閃現(xiàn)，沒(méi)有一種蘊(yùn)涵激情的人生理念與追求，沒(méi)有一種自我人生的不斷超越、不斷完善，那么無(wú)論誰(shuí)下出來(lái)的棋，充其量不過(guò)是一種簡(jiǎn)單的、單純追求勝負(fù)的游戲。

　　當(dāng)今圍棋發(fā)展最前沿的世界中存在著中、日、韓三國(guó)鼎立之勢(shì)，從勝負(fù)的角度看，近幾年以來(lái)韓國(guó)的圍棋遙遙領(lǐng)先于中、日兩國(guó)，很多的世界冠軍為韓國(guó)人所得，由此，韓國(guó)的那些著名棋手比如李昌鎬、曹熏玄之流，被大多數(shù)人共認(rèn)為有“勝負(fù)師”之稱的美譽(yù)。但是，我卻感到一種悲哀，因?yàn)槟欠N缺乏靈性、沒(méi)有滲透人性靈魂與激情、單純追求勝負(fù)的圍棋，就根本稱不上是一種上乘藝術(shù)的圍棋。細(xì)觀他們的棋，套用日本棋界超一流棋手、有“美學(xué)大師”之稱的大竹英雄的話說(shuō)：沒(méi)有美感的棋，堅(jiān)決不下。但是，韓國(guó)人不理會(huì)，他們只下實(shí)用的棋，根本不在意棋的難看與好惡，惟有勝負(fù)第一位。

　　原來(lái)現(xiàn)時(shí)的圍棋大賽已不再是棋手之間純粹交流思想的“手談”，而是充徹著商業(yè)社會(huì)金錢魅力的影響，很多的棋手已經(jīng)難免受到物質(zhì)利益的誘惑，于是為高額的獎(jiǎng)金而戰(zhàn)，為名利而戰(zhàn)成了唯一的追求。如果說(shuō)，八十年代尚能看到日本有“華麗的秀行”之稱的滕澤秀行先生“只此一手”這樣傲氣頓生，氣吞山河的棋局，以及武宮正樹(shù)豪邁、奔放、不羈的浩瀚“宇宙流”布局，那么在二十一世紀(jì)的今天，我卻感到再也看不到那種充滿靈性與質(zhì)感、激情與追求的棋局，這難道是現(xiàn)時(shí)的社會(huì)充徹的物欲誘惑，已經(jīng)銹蝕和麻痹了人們自身思想更高境界的追求與超越。

　　面對(duì)現(xiàn)今使我感到一絲失望、一絲失落的圍棋界，我不由想起日本昭和時(shí)代的棋圣吳清源先生，他的棋風(fēng)自然、俊逸，充滿著人性的自由、不羈與奔放，時(shí)刻閃爍著人生智慧與永恒追求的光芒，在他的圍棋世界里，總是存在求道般的不斷超越自身，追求更高的理想境界，在我心中感覺(jué)是一種滲透人生經(jīng)典哲學(xué)的藝術(shù)享受。

　　記得第一次出差到成都，我慕名來(lái)到成都蜀蓉圍棋出版社，它幽靜地坐落于一條偏僻的小巷，雖然只有兩間破舊的小屋，但卻集中了日本所有超一流棋手的專著，對(duì)于那時(shí)癡迷圍棋的我，簡(jiǎn)直難以克制一種激動(dòng)的狂喜，自然傾我所囊購(gòu)下了所有超一流棋手的專著。最使我感覺(jué)如獲至寶的是一套吳清源先生的《黑白布局》，整整的一年，我不顧一切的沉浸在他的黑白世界里，那些充滿他人性思想自由奔放與不羈、以及孜孜不斷追求和超越人生信念與理想的光輝篇章，深深震撼了我求知的心靈，使我終日沉醉于其間，樂(lè)此不疲。

　　在吳清源的那個(gè)時(shí)代，應(yīng)該說(shuō)棋手的生活是一種清貧的求道，絲毫沒(méi)有物質(zhì)的摻雜與利誘，棋手更多的是為一種理念而戰(zhàn)，為一種人生而戰(zhàn)，為一種榮譽(yù)而戰(zhàn)。著名的“鐮倉(cāng)十局棋”，使吳清源和同樣追求圍棋創(chuàng)新理念的摯友木谷實(shí)，走到了對(duì)決的場(chǎng)合。一方代表了中國(guó)圍棋的最強(qiáng)者，另一方代表了日本新一代的圍棋最強(qiáng)者，為了國(guó)家的榮譽(yù)與棋士一生的命運(yùn)，他們惟有作出如此艱難與殘酷的抉擇。

　　可以說(shuō)這是一場(chǎng)懸崖上的生死決斗，勝者名揚(yáng)四海、譽(yù)滿天下，敗者一蹶不振，棋士生命就此斷送。對(duì)于吳清源來(lái)說(shuō)情況更為嚴(yán)酷，因?yàn)樗�是日本客座棋手，一旦失敗，就將身敗名裂，東山再起的機(jī)會(huì)實(shí)際上是微乎其微。這場(chǎng)勢(shì)均力敵、自始至終苦戰(zhàn)不已的勝負(fù)大較量，最終以吳清源絕對(duì)領(lǐng)先的勝局獲勝而告終。此后的十余年間，吳清源與日本當(dāng)代所有的最強(qiáng)棋士展開(kāi)了輪番生死決斗，并將他們一一臣服于膝下，贏得了有“黑先無(wú)敵”之稱的美譽(yù)。這十余年的輝煌戰(zhàn)績(jī)、獨(dú)特的圍棋創(chuàng)新理論、自由奔放不拘一格的思想、充滿靈性與不羈的圍棋理念，使其當(dāng)之無(wú)愧的成為日本昭和時(shí)代的棋圣和偉大巨人。

　　以其說(shuō)吳清源的圍棋創(chuàng)新理論，影響并帶動(dòng)了一個(gè)時(shí)代的圍棋進(jìn)步，使我感受并領(lǐng)悟到圍棋的博大精深與絢麗多彩，不如說(shuō)吳清源先生那種敢于直面人生、不斷超越自我、和執(zhí)著追求人生崇高境界的精神和意志，給予我深深的激勵(lì)和感動(dòng)。

　　回想自己走過(guò)或者正在走過(guò)的風(fēng)雨人生，應(yīng)該感謝吳清源先生的是，正是因?yàn)槠涑錆M人生哲理的圍棋藝術(shù)，才使我深深領(lǐng)悟到面對(duì)人生路上的崎嶇坎坷，惟有自強(qiáng)不息，努力拼搏，以一個(gè)不屈的斗士敢于直面人生，不斷超越自身，追求完美，書(shū)寫人生最光輝的篇章，才是我人生真正的意義所在。

　　棋如人生，人生如棋，面對(duì)我們短暫而有限的人生，珍視自己的心靈，時(shí)刻抵制各種紛至沓來(lái)的誘惑，始終保持昂揚(yáng)的斗志，坦蕩譜寫人生光輝的棋局，書(shū)寫人生最燦爛的篇章，應(yīng)是我們一生最大的滿足與榮耀。

　　路漫漫兮其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

　　九、圍棋的基本規(guī)則

　　1、為了讓大家盡快的對(duì)圍棋有一個(gè)很好的了解，我就直接從圍棋的下棋開(kāi)始，廢話不多說(shuō)，讓你看完就可以下棋，至于水平就需要自己慢慢提高了。

　　首先是猜先。這時(shí)圍棋開(kāi)始時(shí)一個(gè)必須的步驟，因?yàn)閲�棋的先手占有很大的�?yōu)勢(shì)。

　　2、先由一方握若干白子暫不示人。

　　1)另一方出示一顆黑子，表示“奇數(shù)則自己方執(zhí)黑，反之執(zhí)白”

　　2)出示兩顆黑子則表示“偶數(shù)則自己方執(zhí)黑，反之執(zhí)白”。握白子的人公示手握白子之?dāng)?shù)，先后手自然確定。

　　3、從上面的猜先中就可以看出只黑棋者為先手，可以先落子。

　　圍棋的落子并不是隨意的，古人以圍棋作為虛擬的戰(zhàn)場(chǎng)就是因?yàn)閲�棋的�?dú)特玩法，我們比的是誰(shuí)占的地盤多誰(shuí)就是勝者，所以我們的目的就是盡量多的占領(lǐng)棋盤上有限的地盤。

　　古語(yǔ)云：金角銀邊。這個(gè)意思就是說(shuō)角落的位置是最好占領(lǐng)的，其次是邊，所以一般落子首先搶占角，然后是邊，最后向中間延伸。

　　4、圍棋棋子的“氣”。

　　氣就是棋子能夠向外延伸的線路，為了方便大家理解，我已經(jīng)做好的圖片，下面就是圍棋氣的詳細(xì)內(nèi)容。

　　5、吃子的方法。

　　知道如何落子，下面就要了解我們?nèi)绾螌��?duì)方的子吃掉。圍棋中把子能夠生存的線路成為氣，如果一個(gè)棋子沒(méi)有氣也就是死棋，需要在棋盤上拿掉。也就是說(shuō)，我們要想吃掉對(duì)方的子就必須將對(duì)方棋子所有的氣都堵上。

　　特別注意的是：沒(méi)有氣的地方是不能放棋子的，除非放上棋子可以吃掉對(duì)方的棋子才能落子。只要有氣的位置就可以放子。

　　6、劫的認(rèn)識(shí)。

　　劫是圍棋中非常常見(jiàn)到的一種現(xiàn)象，一般我們都是在最后的時(shí)候進(jìn)行搶“劫”，將其占為己有。通過(guò)劫我們要了解的就是被提調(diào)的棋子不能馬上提回來(lái)，需要在其他位置下一步棋且這個(gè)位置沒(méi)有被對(duì)方填上時(shí)才能落子吃回。

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