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葫蘆絲的基本常識(shí)
葫蘆絲,又稱“葫蘆簫”,傣語稱“篳郎叨”(“篳”為傣語吹管樂器的泛稱。“郎”為直吹之意,“叨”即葫蘆),是傣、阿昌、德昂、佤、布朗等族單簧氣鳴樂器,屬簧管樂器,主要流傳于傣、彝、阿昌、德昂等民族中。葫蘆絲歷史文化悠久,下面和小編一起來看葫蘆絲的基本常識(shí),希望有所幫助!
葫蘆絲的樂器詳情
葫蘆簫是中國的少數(shù)民族吹奏樂器,它是生活在中國西南部地區(qū)的傣族、阿昌族、佤族等少數(shù)民族最喜歡、最常用的樂器之一。
葫蘆簫的歷史悠久,它的淵源可以追溯到先秦(公元前221年以前),不過,今天的葫蘆簫在構(gòu)造上仍然保持著古代同類樂器的特點(diǎn)。
葫蘆簫的形狀和構(gòu)造別具一格,它是由一個(gè)完整的葫蘆,加上三根竹管和三枚金屬簧片做成的。在葫蘆的柄端,插有一根竹管作為吹口,葫蘆作為共鳴箱;葫蘆的底部插進(jìn)三根粗細(xì)不同的竹管,每根竹管上都鑲有一枚銅制或銀制的簧片,中間的那根主管最粗,上面開有七個(gè)音孔,可以吹出旋律,兩旁的副管只能發(fā)出與主管共鳴的和音。
葫蘆簫和其它簫類樂器一樣,音量比較小,但是,它的主管發(fā)出的音色柔潤而纖秀,在兩根副管持續(xù)音的襯托下,給人一種含蓄、朦朧的美感。由于它吹出的顫音有如抖動(dòng)絲綢那樣飄逸輕柔,因此,有人又把它稱為“葫蘆絲”。
由于民族和區(qū)域的差別,云南省其它少數(shù)民族的葫蘆簫,在形制和演奏方法上還是有所差異的。但是,它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn),那就是經(jīng)常用于吹奏山歌,尤其擅長演奏旋律流暢的樂曲,曲調(diào)中一般長音比較多,合音豐富,樂聲柔美和諧,能夠比較好地抒發(fā)演奏者的思想感情。
后來,中國的民族音樂工作者對(duì)葫蘆簫進(jìn)行了改良,這些新型樂器既保持了傳統(tǒng)葫蘆簫特有的音色和風(fēng)格,又增大了音量、擴(kuò)展了音域、豐富了音響色彩和表現(xiàn)力。使葫蘆簫這種中國少數(shù)民族民間樂器走上了舞臺(tái),它隨著中國音樂家的出訪,也登上了世界藝術(shù)舞臺(tái)。
這種樂器用半截小葫蘆作為音箱,以三根長短不一的竹管并排插在葫蘆的竹管下端,嵌有銅質(zhì)筑片,中間較長的一根竹管開七孔。吹奏時(shí)口吹葫蘆細(xì)端,指按中間竹管的音孔,在奏出旋律的同時(shí),左右兩根竹管同時(shí)發(fā)出固定的單音,與旋律構(gòu)成和音。其音樂輕柔細(xì)膩,圓潤質(zhì)樸,極富表現(xiàn)力,深受云南人民的喜愛,無論民音,還是專業(yè)舞臺(tái)都能聽到它演奏的優(yōu)美的聲音。近年來在國內(nèi)外也頗受矚目。一些葫蘆絲樂器與現(xiàn)代電子樂器合奏,亦能體現(xiàn)兩種樂器的完美結(jié)合,呈現(xiàn)了古典與現(xiàn)代結(jié)合的親切婉轉(zhuǎn),溫馨醉人的全新感受。
傣族人民多才多藝,能歌善舞。在節(jié)日里,不論是在江中劃龍舟或是在江邊放“高升”(用竹筒制作的土火箭),還是在廣場上“趕擺”或是在竹樓里飲酒歡宴,都可以聽到動(dòng)人的樂聲。
葫蘆絲的歷史起源
葫蘆絲的歷史較為悠久,其淵源可追溯到先秦時(shí)代,它是由葫蘆笙演進(jìn)改造而成的。在構(gòu)造上仍保持著古代樂器的遺制,簫管數(shù)目正與三管之龠相同,兩支副管不開音孔也和古簫完全一樣,而發(fā)出持續(xù)的五度音程,則與古龠的“以和眾聲”惟妙惟肖。但它的主管已開有7個(gè)音孔,與后世的簫笛非常近似,又顯示出它在歷史上的飛躍。
新中國成立后,我國民族音樂工作者對(duì)葫蘆簫進(jìn)行了不斷的改革。1958年,云南省歌舞團(tuán)首先把音域擴(kuò)展為14個(gè)音。近年來,北京的一些文藝團(tuán)體又制成兩種新葫蘆簫。其中的六管葫蘆簫,可以吹奏單音、雙音、單旋律加持續(xù)音及兩個(gè)和音旋律加持續(xù)音。既保持了原來樂器特有的音色和風(fēng)格,又增大了音量、擴(kuò)展了音域、豐富了音響色彩和表現(xiàn)力。在我國民族樂器大花園中,它已成為一支引人注目的奇葩。1980年初,中央民族樂團(tuán)訪日小組,曾用這種新葫蘆簫為日本人民演奏,受到了歡迎和好評(píng)。
傣族民間流傳著這樣一個(gè)傳說:很久以前,一次山洪爆發(fā),一位傣家小卜冒抱起一個(gè)大葫蘆,闖過驚濤駭浪,救出自己的心上人,他忠貞不渝的愛情感動(dòng)了佛祖,佛祖給葫蘆裝上了管子,小卜冒吹出了美妙的樂聲,頓時(shí)風(fēng)平浪靜,鮮花盛開,孔雀開屏,祝愿這對(duì)情侶吉祥幸福。從此葫蘆絲在傣族人家世代相傳。
傣族人民多才多藝,能歌擅舞,在節(jié)日里,不論是在江中劃龍舟或是在江邊放高升,還是在廣場上趕擺,或是在竹樓里飲酒歡歌,都可以聽到動(dòng)人的歌聲。贊哈(民間歌手)在葫蘆絲的伴奏下唱著古老的傳說和美麗的神話,唱著舊社會(huì)的苦難和新社會(huì)的幸福。
葫蘆絲的樂器構(gòu)造
葫蘆絲,傣語叫“篳郎叨”,“篳”為傣語吹管樂器的泛稱、“郎”為直吹之意,“叨”即葫蘆,當(dāng)?shù)貪h語又稱為葫蘆簫。葫蘆絲形狀和構(gòu)造別具一格,它由一個(gè)完整的天然葫蘆、三根竹管和三枚金屬簧片做成,整個(gè)葫蘆做氣箱,葫蘆低部插進(jìn)三根粗細(xì)不同的竹管,每根插入葫蘆中的竹管部分,鑲有一枚銅質(zhì)或銀質(zhì)簧片,中間的竹管最粗,上面開著七個(gè)音孔,把它稱為主管,兩旁是附管,上面只設(shè)簧片,不開音孔(指傳統(tǒng)葫蘆絲),只能發(fā)出與主管的共鳴的和音。通常左面附管發(fā)“3”音,右邊附管不發(fā)音(或發(fā)低音6音)。
這種樂器以葫蘆做為音箱,葫蘆咀做吹口,常見者以各自裝有一片舌簧的3根長短不一的竹管,并排插入葫蘆底部。通體長約30厘米。亦有單管,雙管或四管者。無論竹管多少,多以中間一根為主管,其余為副管。主管上開7個(gè)音孔,前六后一,傳統(tǒng)的葫蘆絲副管上方不開孔,只在管身底部開通,用塞子堵住,塞子與管身之間有線連接,需要時(shí)則用小指將其打開。現(xiàn)在改良的葫蘆絲則沒有使用傳統(tǒng)的塞子,而是跟主管一樣在管身上方開一音孔。這樣更方便于在演奏時(shí)對(duì)副管音的反復(fù)使用,而且控制自如,更加靈活。吹奏時(shí)手指控制主管的音孔以奏出不同音高的音,若主副管同時(shí)開啟,吹奏時(shí)數(shù)管齊鳴,旋律只出自主管,副管僅以和諧持續(xù)的單音相襯托,通常是一管發(fā)a音,一管發(fā)e音,產(chǎn)生和聲效果,給人以含蓄、朦朧的美感。
阿昌族的葫蘆絲和傣族的相似,阿昌語稱“拍勒翁”,用葫蘆和金竹管制成。吹管長6厘米,主管長50厘米,副管分別長33和17厘米,在兩支副管*近主管的一側(cè),分別留有一條竹片,用細(xì)竹枝與主管捆扎在一起。
在西盟佤族,稱葫蘆絲為“拜洪廖”,3根竹管插入葫蘆底部,用蠟封固,上端和竹制吹管僅長兩厘米。尤為獨(dú)特的是:主管除開有7個(gè)音孔外,在正面的最下方還開有兩個(gè)氣孔。主管演奏旋律,兩根副管發(fā)出純五度音程的持續(xù)音為旋律伴奏。如不需要持續(xù)音或需要單持續(xù)音時(shí),還可將副管堵住。
葫蘆絲的保養(yǎng)維修
當(dāng)您擁有一支葫蘆絲的時(shí)候,要注意葫蘆絲主管、副管的溫度差和濕度不要有大起大落的現(xiàn)象,葫蘆絲主管、副管的自然裂損大多數(shù)是這兩點(diǎn)引起來的,如果您用的是插口葫蘆絲主管,請注意在調(diào)插口調(diào)率時(shí)雙手要靠近接銅處慢慢調(diào),千萬不要握主管頭和主管尾擰調(diào),這樣會(huì)擰裂接銅周圍的紫竹,很多葫蘆絲主管、副管的裂縫都在音孔處就是這個(gè)原因!接銅用時(shí)間長了會(huì)出現(xiàn)發(fā)緊發(fā)澀現(xiàn)象,要將銅套內(nèi)的污垢和銅銹擦掉后上潤滑油,以免加速銅套磨損和擰調(diào)時(shí)用力過大擰裂葫蘆絲主管、副管,冬季用后葫蘆絲內(nèi)會(huì)產(chǎn)生水氣必須使用自制的棉刷將葫蘆絲主管內(nèi)的水氣擦凈,而后將葫蘆絲倒掛起(有些葫蘆絲名家認(rèn)為不可以倒掛,這里僅本人個(gè)人觀點(diǎn)),讓其自然風(fēng)干后在裝套裝盒,葫蘆絲要保持干燥!如果受潮會(huì)出現(xiàn):發(fā)霉現(xiàn)象、開裂現(xiàn)象,掉漆現(xiàn)象,裂損現(xiàn)象,甚至影響其音準(zhǔn)。銅套要定期上油,最好用干油。葫蘆絲最怕摔、怕曬、怕蟲蛀、怕長霉,所以要好好愛惜使用。
維修方法1
在一年四季中因溫度的差別和吹奏的自然影響,葫蘆絲的音準(zhǔn)也會(huì)產(chǎn)生影響,如某個(gè)音不準(zhǔn),音偏高的時(shí)候,可以在該音的出音孔,從上往下使用適當(dāng)材料填補(bǔ)起來,直至音準(zhǔn)為止。音偏低的時(shí)候,位置亦同,從下往上使用刀具去挖,直至音準(zhǔn)為止。高八度音全部偏低的時(shí)候,將葫蘆絲主管塞往吹孔方向推進(jìn),直至音準(zhǔn)。高八度全部音偏高的時(shí)候,葫蘆絲主管塞往吹孔反方向調(diào)整,直至音準(zhǔn)。高音不好吹時(shí),可調(diào)整后出音孔,或修改葫蘆絲主管尾管內(nèi)徑大小。
維修方法2
1)、高音區(qū)(簧舌偏低)不發(fā)音或音量偏小的處理方法:先以“全按吸氣法”操作,目的是使簧舌抬高,一次不行可再重復(fù),注意吸氣的力度要適當(dāng),不可暴吸,否則簧片會(huì)受損。如果“全按吸氣法”不行,則要將主管卸下,用銳器把簧舌抬高,理想的高度是高音恢復(fù)且無沙音。(注:使用“全按吸氣法”時(shí),必須用舌尖頂住上顎才能吸氣,以防吸入葫蘆瓤)
2)、音沙(簧舌偏高)的處理方法:先以“筒音重吹法(又稱全按吹氣法)”操作,目的是使簧舌降低,一次不行可再重復(fù),注意吹氣的力度比吹正常筒音稍重即可,要適當(dāng),不可暴吹,否則簧片會(huì)受損。如果“筒音重吹法”不行,則要將主管卸下,用銳器把簧舌壓低,理想的高度是沙音排除且高音正常。
3)、音沙(簧舌有毛刺或檫邊)的處理方法:用銳器輕刮簧舌外側(cè)和與框邊內(nèi)側(cè)。
4)、開裂和脫膠的處理:葫蘆和竹子的膠接部位脫膠或葫蘆.竹子開裂,如果縫隙不大,可以直接滴入502膠水;如果縫隙稍大,可在縫隙內(nèi)填入顆粒很細(xì)的粉末(如刨木灰),然后滴502膠水;縫隙很大的話,則須先塞綿紙以為骨架,然后填入粉末,再滴膠。502膠水不可手持膠瓶直接操作,最好的方法是先把適量膠水滴到一個(gè)小塑料蓋子里,然后用牙簽蘸膠水小心地粘接。
日常注意
1.葫蘆絲必須保持適當(dāng)?shù)母稍锍潭取_^于干燥的季節(jié)要擺放在包裝盒內(nèi),尤其不能在通風(fēng)處懸掛,否則竹子容易開裂;太過濕潤也不行,時(shí)間長了樂器會(huì)發(fā)霉。樂器使用完之后,最好將其懸掛,基本干燥后放入盒內(nèi)。
2.輕拿輕放,禁壓禁撞,忌暴曬
3.專人專用
4.忌暴吹.暴吸.
保養(yǎng)常識(shí)
一、葫蘆絲[2]是簧片樂器,所以是不適宜長時(shí)間不間段地吹奏的,比如幾個(gè)小時(shí)不間段地吹奏可能就會(huì)使簧片發(fā)熱過高,造成簧片變形而產(chǎn)生沙音或者高音部吹不出音階。
二、葫蘆絲吹奏過后我們不贊成把它放進(jìn)盒子里保存而是倒懸掛在某相對(duì)通風(fēng)的地方,特別是冬天,如果葫蘆絲常放在盒子里的話很容易使葫蘆內(nèi)部發(fā)霉。
三、剛吃完飯不可以馬上吹葫蘆絲,一定要嗽過口以后再吹,以免臟物進(jìn)入葫蘆內(nèi)部,時(shí)間長了遲早會(huì)卡住簧舌,出現(xiàn)沙音或使葫蘆絲發(fā)不出任何音階,時(shí)間一長也一定會(huì)使簧舌上粘上很厚的一層臟物,嚴(yán)重影響葫蘆絲的音質(zhì)!
四、葫蘆絲聲音變得發(fā)悶以及筒音偏高或低,也是由于簧舌上和臟物太多,如果筒音低高了,那么十有八九是簧片根部巴有厚一層臟東西了,反之如果筒音偏低的話那么,就很可能是簧舌尖有一層臟物了。沒有人給你指導(dǎo)的話那么最好不要拆開去動(dòng)簧片,它正如一個(gè)人的心臟,犯一點(diǎn)小錯(cuò)都是至命的。
五、專物專用,自己的葫蘆絲最好不要給別人亂吹。
葫蘆絲初學(xué)者怎么挑選葫蘆絲
葫蘆絲初學(xué)者應(yīng)該選用什么樣的葫蘆絲這個(gè)問題應(yīng)該說目前有一定的爭議,因?yàn)槌鯇W(xué)者的條件方面有許多差異,比如樂感方面、經(jīng)濟(jì)條件方面、是否有比較專業(yè)的教師和教材等等,因?yàn)槌鯇W(xué)者的這些條件往往會(huì)影響到樂器的選用,比如在校大學(xué)生沒有經(jīng)濟(jì)來源,靠父母的資助上學(xué),手里沒有太多的零花錢買比較貴的葫蘆絲,那么只有選用質(zhì)量相對(duì)較差,價(jià)格便宜的(這里并非說價(jià)格決定樂器質(zhì)量的好壞);再如,有的朋友盡管非常喜歡葫蘆絲,但身邊沒有老師,只有靠自己自學(xué),自學(xué)的效果就不一定很好,那么買一支好樂器來,未必能發(fā)揮樂器的最佳性能。
就一般情況而言,初學(xué)者選用的葫蘆絲應(yīng)該具備幾個(gè)條件:第一是音色純正、演奏起來要通透感、明亮感;第二是音準(zhǔn)較好,如果音不夠準(zhǔn),必將導(dǎo)致聽力受到錯(cuò)誤的影響,長此以往,必然導(dǎo)致嚴(yán)重的后果;第三是附管音量與音色應(yīng)該與主管盡量一致,反差不可過大。外形與材料以及制作工藝可適當(dāng)放寬,可根據(jù)個(gè)人喜好來選擇外觀;價(jià)格上可根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力來選擇多檔次的樂器。
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