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美聲唱法的主要特點(diǎn)
美好的歌唱，雖然是從歌唱者的喉嚨里唱出來(lái)的，但，歌唱者自己卻感覺不到喉的存在。下面小編就為大家?guī)?lái)美聲唱法的主要特點(diǎn)，希望能夠幫助到您，謝謝您的閱讀。
美聲唱法的主要特點(diǎn) 篇1
一、區(qū)別
美聲區(qū)別于其他唱法的最主要的特點(diǎn)，用一句話來(lái)概括就是美聲唱法是混合聲區(qū)唱法。正如前面說(shuō)過(guò)的，美聲唱法從聲音來(lái)說(shuō)，是真聲假聲都用，是真假聲按音高比例的需要混合著用的。從共鳴來(lái)說(shuō)，是把歌唱所能用的共鳴腔體都調(diào)動(dòng)起來(lái)。這種唱法本身有他自己特有的“味道”，特有的音響特色。學(xué)習(xí)和掌握美聲唱法的過(guò)程，等于用我們的歌唱訓(xùn)練來(lái)制造我們的嗓音樂(lè)器。美聲唱法所需要的歌唱樂(lè)器唱出來(lái)的歌聲是有他特有的“味道”的。
二、美聲唱法的界限與訓(xùn)練
有人問(wèn)我美聲唱法與民族唱法的界限是什么?怎樣訓(xùn)練?我想可以從唱法訓(xùn)練和共鳴的不同這兩方面來(lái)區(qū)分。第一，唱法的訓(xùn)練：如果全面地考慮世界藝術(shù)歌唱，這唱法上的區(qū)別，是指唱法本身嗓子的力量及其真假聲的比例是什么狀態(tài)，要混合到什么程度，是以真聲為主還是以假聲為主。第二，共鳴的不同：美聲唱法是全共鳴，有些唱法只用部分共鳴，有的不需要唱到那么高，有的不需要唱到那么低，共鳴腔體的運(yùn)用，用上部、用下部、用中間，這是區(qū)別唱法的幾個(gè)方面。美聲唱法是混合聲區(qū)，混合共鳴，聲音真假混合，共鳴同時(shí)出現(xiàn)。有的唱法共鳴用得比較暗。
美聲唱法唱歌劇時(shí)后邊咽腔和鼻咽腔用得多，唱音樂(lè)會(huì)的后邊用得少，到高音也不掩蓋。這些唱法雖然都叫美聲，但是唱不了歌劇，雖然都是專業(yè)的，唱法上的區(qū)別也很大。在國(guó)際比賽中，常遇見這種情況，有的參賽者的歌劇選段唱的'非常好，到唱藝術(shù)歌劇時(shí)，就完全不對(duì)了;或者藝術(shù)歌曲唱得非常有味，很正，但歌劇選曲唱不好，這些情況都不能入眩唱不同的作品要在唱法上有細(xì)微的變化，才能適應(yīng)作品的需要。另外，在世界上各種唱法就更多了，但不外乎嗓音的使用方法和共鳴的組合法的不同，這兩方面各種組合的可能性都有。
藝術(shù)的歌唱包括很好的民歌，好的歌唱者都是根據(jù)所唱的作品選擇唱法。從另一個(gè)角度考慮歌唱中語(yǔ)言的位置，元音的位置不同所產(chǎn)生的共鳴也不同。有些唱法希望保持元音的位置不變，從低到高保持元音不改變，保持共鳴的統(tǒng)一，甚至唱華彩部分，咬住原有元音不改變，絕不允許到高音用A來(lái)代替原有的元音。
美聲唱法于戲曲唱法 老一輩歌唱家向外國(guó)人學(xué)習(xí)美聲唱法，學(xué)習(xí)了美聲的發(fā)音、共鳴和外國(guó)語(yǔ)言唱法，他們學(xué)的多是外文歌曲，因?yàn)橥鈬?guó)人教聲樂(lè)不會(huì)中國(guó)語(yǔ)言，更不懂中國(guó)語(yǔ)言的講究。因此，有些老一輩學(xué)美聲的歌唱家唱中文歌曲往往咬字不夠好，吐字不清楚。解放后聲樂(lè)界探討土、洋唱法的過(guò)程中，有人提出美聲唱法吐字不清的問(wèn)題，美聲唱法開始研究中國(guó)語(yǔ)言唱法。在這方面特別需要向民族傳統(tǒng)吐字學(xué)習(xí)，尤其需要向單弦、京韻大鼓這些說(shuō)唱音樂(lè)學(xué)習(xí)。
說(shuō)唱藝術(shù)的吐字完全可以用于美聲唱法的語(yǔ)言中。北京的單弦不離開說(shuō)話的基礎(chǔ)，怎么唱，不論多高多低還在說(shuō)話的范圍，這是牌子曲的審美。同樣是說(shuō)唱音樂(lè)，京韻大鼓相對(duì)地比牌子曲共鳴多些，聲音在某種意義上脫離了說(shuō)話。單弦牌子曲幾乎跟說(shuō)話一樣，比說(shuō)話夸張些，京劇就更夸張了。咱們習(xí)慣了這些個(gè)唱法，但其實(shí)你仔細(xì)聽各劇種的語(yǔ)言跟說(shuō)話已不一樣了。京劇已經(jīng)有一套共鳴的辦法，老生更接近語(yǔ)言，“a”更白些，“i”用腦后音，聲音那么靠前那么亮�！癷”到高音就要用腦后共鳴了。咱們?cè)诎l(fā)“i”音時(shí)喉器位置高，發(fā)“u”音時(shí)喉器位置低。大夫看嗓子時(shí)要求發(fā)“i”音，，因?yàn)榘l(fā)“i”音時(shí)喉器上來(lái)了，容易看到聲帶。京戲的“a”，一點(diǎn)多余的音也沒(méi)有，一點(diǎn)沒(méi)有音包字，唱“i”元音時(shí)，跟說(shuō)話不一樣，聲音從后邊出來(lái)。語(yǔ)言夸張到什么程度，擴(kuò)展到什么程度，也決定于方法的不同。
在美聲唱法中，男聲不存在像老生那樣的唱法，老生用真聲的比例多。女聲更接近青衣，指的是真聲假聲混合的程[FS:PAGE]度，主要區(qū)別在共鳴腔體的運(yùn)用上。盡量解放你可能用得上的共鳴，當(dāng)然這里有個(gè)審美的問(wèn)題，用太多的共鳴就不自然了，既要用好共鳴，又要用得自然，這得有適當(dāng)?shù)某叨确执�，可是藝術(shù)很難用幾尺幾寸來(lái)衡量。各種類別、各個(gè)時(shí)代不一樣，各種風(fēng)格、各種形式也不一樣。歌劇、藝術(shù)歌曲、清唱?jiǎng)≡诿缆暢ㄖ杏懈鞣N不同的用法，這需要用歌唱的感覺和靈敏的聽覺去辨別。
三、美聲唱法流派分析
有學(xué)生問(wèn)我怎樣區(qū)分美聲唱法的學(xué)派，我想世界上只有兩大學(xué)派，一個(gè)是好學(xué)派，一個(gè)是壞學(xué)派。我倒想講講風(fēng)格問(wèn)題。唱不同風(fēng)格的作品，選擇曲目不一樣;風(fēng)格不一樣嗓子的用法當(dāng)然不一樣。但從技術(shù)本身來(lái)看，俄羅斯學(xué)派有好有壞，意大利學(xué)派也有好有壞。1988年在意大利那坡里舉辦瑪利亞·卡拉斯國(guó)際聲樂(lè)比賽，比賽結(jié)果進(jìn)入決賽的10個(gè)人中，唯一的男聲是一名日本的小嗓男高，還沒(méi)有高音，整個(gè)比賽中連一個(gè)像樣的男聲都沒(méi)有。意大利的聲樂(lè)學(xué)派也有好與不好之分。真可惜呀!雖然美聲唱法出自意大利，但有些老師完全不是傳統(tǒng)的意大利學(xué)派，去意大利學(xué)習(xí)的人想找個(gè)教美聲唱法的優(yōu)秀的老師很難很難，歌唱的好與不好有唱法問(wèn)題也有風(fēng)格問(wèn)題，譬如：俄羅斯有些唱法口腔用的比較多，尤其是男中音。這是他們語(yǔ)言的特點(diǎn)，也不絕對(duì)是方法好壞，不完全因?yàn)橛盟麄兊淖髌�、他們的語(yǔ)言、訓(xùn)練出來(lái)的就是這個(gè)味兒，其中有方法問(wèn)題，如果方法不改，唱其他國(guó)家的作品也是這個(gè)味兒。
現(xiàn)在科學(xué)這么發(fā)達(dá)，又這么方便，人與人的關(guān)系就更近了。維也納放一個(gè)新年音樂(lè)會(huì)，全世界都聽得見看得見了。同時(shí)，誰(shuí)也不比誰(shuí)先知道。學(xué)派的距離越來(lái)越近了。如果說(shuō)有區(qū)別是語(yǔ)言和風(fēng)格上的區(qū)別，因?yàn)轱L(fēng)格不同，要求的技術(shù)方法也有區(qū)別。 要掌握原則，也須靈活運(yùn)用 關(guān)于歌唱樂(lè)器使用問(wèn)題，好的真好，但也有各式各樣的好，好的并不絕對(duì)一樣，這是一般規(guī)律�？偟脑瓌t是唱什么就該是什么味兒，唱自己的民歌，你可在語(yǔ)言和共鳴上選擇哪個(gè)多點(diǎn)，哪個(gè)少點(diǎn)，老百姓更喜歡語(yǔ)言比較親切感情更健康的演唱。歌唱樂(lè)器使用有多種方法，但原則上是不能付出太多代價(jià)，盡量做到非常省力，既知道該怎么用方法，又不費(fèi)勁，這種方法就是好的。大的原則清楚了，小的問(wèn)題可以調(diào)整，語(yǔ)言問(wèn)題更是這樣。德國(guó)人比較重視語(yǔ)言，他們對(duì)歌劇或藝術(shù)歌[FS:PAGE]曲的要求也不一樣。我跟一個(gè)賣唱片的外國(guó)人一起聽一張唱片，是Perttile唱的，他是繼Caruso以后在Seala唱主角的，賣唱片的外國(guó)人說(shuō)他唱得有點(diǎn)“冒”，我說(shuō)我喜歡;賣唱片的又說(shuō)“關(guān)”(指進(jìn)高聲區(qū)的“關(guān)閉”也叫“掩蓋”)得太多。外國(guó)人各有各的喜愛，民族的審美也不一樣。
三、總結(jié)
總之，美聲唱法是混合聲區(qū)，這種唱法在真聲的基礎(chǔ)上，隨著音高的上升，假聲的成分逐漸增多而變得以假聲為主。要利用更全的共鳴，男女、高低的唱法是統(tǒng)一的，這是美聲唱法的最大特點(diǎn)。 我國(guó)戲曲聲部的劃分不是按男高、女高、中音、低音;而是按行當(dāng)，各個(gè)行當(dāng)有各行當(dāng)?shù)某�，不同的人物，不同的行�?dāng)唱法是一樣的。在戲曲中，某一類人物是指正面人物、反面人物、丑角等，他們的唱法是不樣的。美聲唱法表現(xiàn)各種人物，正面人物、反面人物在唱法上是一樣的，但是唱出的人物性格是不一樣的。美聲唱法是高低聲部不同，戲曲唱法是行當(dāng)不同，高低差不多，例如：老生與黑頭唱法不一樣，但音域差不多，黑頭稍低也低不了多少。老生張嘴就是A2，一個(gè)彎上去就是B2。行當(dāng)不一樣，唱法就不一樣。
在我國(guó)傳統(tǒng)的戲曲里沒(méi)有真正的重唱，因?yàn)槲覀儧](méi)有和聲的基礎(chǔ)，后來(lái)樣板戲?qū)懥撕吐�，那是嘗試，傳統(tǒng)戲曲不是這樣。關(guān)于唱法，可從各個(gè)角度來(lái)說(shuō)，嗓子的用法可以有各式各樣的，共鳴狀態(tài)的選擇可以有所不同，從語(yǔ)言的形狀，加上帶共鳴的語(yǔ)言是什么形態(tài)，就可以區(qū)別是什么唱法。民歌也好，戲曲也好，都有唱法的區(qū)別。我們聲樂(lè)教學(xué)會(huì)涉及到不同聲部，不同唱法，如果美聲、民族什么都教，我想這樣談這些問(wèn)題也許會(huì)有些幫助。因?yàn)檫@里唱法上的關(guān)系都是一樣，但共鳴的比例不一樣，唱出來(lái)的音響也不一樣。 美聲唱法的學(xué)派與風(fēng)格。
所以，允許我們把美聲學(xué)到手，按我們的辦法唱，讓它符合我們感情的需要。但一定要合理，你說(shuō)我要?jiǎng)?chuàng)新，如果違背了科學(xué)的方法，那你自找麻煩，在合理的范圍內(nèi)，你可以創(chuàng)新嘛!包括掩蓋，那時(shí)為唱意大利歌劇用的，為唱好我們自己的東西，我們可以改嘛!為什么不可以?既要掌握原則，也可以靈活運(yùn)用。但有些基本的原則，你違背到不科學(xué)的地步，自己會(huì)吃虧的。
美聲唱法的主要特點(diǎn) 篇2
美聲唱法實(shí)際上不是只講聲音，在它發(fā)展的進(jìn)程中，有過(guò)各種不同的現(xiàn)象：有一個(gè)時(shí)期只講聲音，既不注重歌詞也沒(méi)有“味兒”；有一個(gè)時(shí)期以炫耀技巧為主，脫離內(nèi)容；有一個(gè)時(shí)期也曾改變過(guò)要以內(nèi)容為主。我們接受美聲的傳統(tǒng)是主張聲情并茂地歌唱，不主張為聲音而聲音的歌唱。
一、美聲唱法學(xué)習(xí)策略
（一）打開喉嚨
怎樣才是真正的打開喉嚨呢？在這個(gè)問(wèn)題上有好多說(shuō)法，一些書和論壇上這樣講到：“牙關(guān)打開、喉頭降低、打哈欠的最佳狀態(tài)就是打開喉嚨”。我覺得這種說(shuō)法還是不夠確切的，通過(guò)我學(xué)習(xí)的經(jīng)歷我是這樣認(rèn)為的，我覺得真正的喉嚨打開不僅僅是嘴巴張開喉頭降低，不是表面的動(dòng)作所能夠表現(xiàn)的，它是一種內(nèi)在的打開，首先它要在保持說(shuō)話的狀態(tài)下，擁有比較深的呼吸，在比較興奮的半打哈欠下，打哈欠時(shí)不能過(guò)也不能缺，感覺自己的頭腔和身體整個(gè)都充滿了氣，然后很放松地把要唱的字說(shuō)出來(lái)，在完成這個(gè)動(dòng)作時(shí)其實(shí)就已經(jīng)打開了喉嚨。我說(shuō)的意思就是說(shuō)打開喉嚨不僅僅是一些表面的打開和局部的打開，它是一種全身心的打開，是一種內(nèi)在的感受。這里我要告訴一些初學(xué)者，在打開喉嚨上要特別注意，千萬(wàn)不要理解為撐嗓子、壓喉頭，這樣會(huì)使你躲避聲帶利用肌肉來(lái)支配聲音，它會(huì)使你的聲音逐漸沒(méi)有色彩，嚴(yán)重者會(huì)出現(xiàn)聲帶上的一些疾病，這也是我的親身體會(huì)和所見，所以我希望一些初學(xué)者一定要注意這個(gè)問(wèn)題，一有不舒服馬上停下思考，千萬(wàn)不要盲目地練習(xí)。
（二）氣息運(yùn)用
歌唱者首要的事情是必須學(xué)好這樣去控制他的呼吸。每刻都要呼吸的'人們發(fā)現(xiàn)每個(gè)人呼吸時(shí)是不費(fèi)力的。可是試著去唱歌，就發(fā)現(xiàn)必須首先獲得運(yùn)用呼吸的一系列方法。如果沒(méi)有方法，你的聲音不穩(wěn)定的或不能使音高持續(xù)，你的樂(lè)句是短開的，你的歌唱是吃力痙攣的。一些大師們會(huì)告訴你，為了根據(jù)自然的規(guī)則吸進(jìn)你的氣息，你必須由帶動(dòng)你的腹部伸出開始，使橫膈膜有活動(dòng)的余地。另一些大師會(huì)告訴你，這是根本錯(cuò)誤的。吸氣開始時(shí)，你應(yīng)該收縮腹部肌肉，使腹部肌肉放平。另一些大師會(huì)告訴你，完全不要注意你的呼吸方法，而只要能有適量的氣息進(jìn)入肺部，然后進(jìn)行歌唱。吸進(jìn)氣息后，你要把氣息吐出來(lái)，因?yàn)榕懦鰵庀⑹顾鼜姆尾客ㄟ^(guò)聲帶時(shí)聲音就形成了。這里，再次表明不同學(xué)派的教師會(huì)告訴你運(yùn)用氣息的不同方法。一些教師會(huì)說(shuō)，當(dāng)你開始排氣時(shí)，你應(yīng)該推出腹部，強(qiáng)有力地收縮較低肋骨周圍的肌肉。另一些教師告訴你，這是胡說(shuō)，如果你試著以這種怪方式呼吸，你將永遠(yuǎn)無(wú)法支持你的聲音。他們會(huì)告訴你排出氣息的開始，你應(yīng)該強(qiáng)有力的使你的腹部放平，給予橫膈膜良好的推動(dòng)。他們還會(huì)告訴你，在支持聲音時(shí)，開始你必須讓你的胸部逐漸放下來(lái)，維持肺部和脊間肌肉穩(wěn)定的壓力。就呼吸方法來(lái)說(shuō)，通過(guò)我自己的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為正確的方法是在發(fā)音中找到如何最好的運(yùn)用氣息，而不是首先決定你應(yīng)該如何呼吸，然后相應(yīng)地發(fā)音，而是等到你發(fā)現(xiàn)了這樣能發(fā)出最好的聲音以后才發(fā)音。聲樂(lè)的氣息應(yīng)用應(yīng)該是多花樣的，而并不是只用腹部或者胸部某個(gè)部位的肌肉，我仔細(xì)的體會(huì)在演唱不同作品時(shí)或者一部作品的不同段落，由于感情色彩的不同，氣息的應(yīng)用都在發(fā)生變化，好像腰腹、肋骨、胸部都在起作用。所以我認(rèn)為只要能發(fā)出好的聲音，身體和聲音整個(gè)是協(xié)調(diào)的呼吸，就是最好的呼吸方法。
二、腦心身的運(yùn)用
這是沈湘先生在聲樂(lè)藝術(shù)一書中談到的，我認(rèn)為這是一個(gè)歌唱者應(yīng)該非常注意的幾點(diǎn)：
1.頭腦——思想、智力
頭腦是思維的器官，要善于思考問(wèn)題、分析問(wèn)題、有正確的思想方法，有觀察事物、分析事物、理解事物的能力。善于用腦，對(duì)自己的歌唱內(nèi)容及唱技做到心中有數(shù)，有“自知之明”，有獨(dú)到見解和創(chuàng)造性，這是發(fā)展歌唱能力的主導(dǎo)力量。因?yàn)楦璩獦?lè)器的使用、歌唱運(yùn)動(dòng)所發(fā)出的聲音是看不見、摸不著的，需要歌唱者細(xì)心地去琢磨、感覺、體會(huì)、嘗試。反之，如果歌唱的方法不對(duì)，對(duì)作品的理解不準(zhǔn)確、不深刻，歌唱中的許多問(wèn)題弄不清楚，在歌唱中沒(méi)有自己的主見，缺乏判斷正誤、優(yōu)劣的能力，別人說(shuō)什么你都接受，都認(rèn)為對(duì)，沒(méi)有分辨、判斷能力，意見多了就糊涂了。因此，在歌唱中要善于用腦，正確判斷，培養(yǎng)敏銳的觀察力。
2.心——感情
音樂(lè)是表演藝術(shù)，一個(gè)歌唱家需要有分析、理解作品內(nèi)容和體驗(yàn)作品感情的能力，并且會(huì)用歌聲去表達(dá)作品的內(nèi)容、思想感情，這是歌唱者應(yīng)當(dāng)具備的表現(xiàn)能力。因此，歌唱者要善于感受、體驗(yàn)歌曲的情感，用心領(lǐng)悟其內(nèi)涵，用歌唱技能、技巧把它表現(xiàn)出來(lái)，這是使歌唱者富有藝術(shù)表現(xiàn)力的非常重要的方面。
3.身——樂(lè)器
歌唱的樂(lè)器是自己的嗓子，因此，要擁有良好的歌唱樂(lè)器，首先要有健康的身體和良好的精神狀態(tài)。[1]還要學(xué)習(xí)正確的歌唱方法，掌握適合自己嗓音條件的歌唱技術(shù)和適合自己實(shí)際情況的歌唱訓(xùn)練過(guò)程，這樣的歌唱訓(xùn)練過(guò)程，是對(duì)歌唱樂(lè)器的制作、調(diào)理和再整頓的過(guò)程。只有經(jīng)過(guò)正確和良好的歌唱訓(xùn)練，才能靈活自如地運(yùn)用歌唱樂(lè)器，使之更適合歌唱藝術(shù)表現(xiàn)的需要，發(fā)揮歌唱的藝術(shù)表現(xiàn)力。一個(gè)好的歌唱者必須具備上述三個(gè)條件，三者要協(xié)調(diào)發(fā)展，互相促進(jìn)，缺一不可。同時(shí)作為一個(gè)歌唱者還要不斷提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和藝德修養(yǎng)，心里要有聽眾，認(rèn)真對(duì)待臺(tái)下聽眾的反映，遇到聽眾熱情不高時(shí)，不能只怨聽眾，也要問(wèn)問(wèn)自己。作為聲樂(lè)藝術(shù)同其他藝術(shù)門類一樣，是學(xué)無(wú)止境的。就其方法來(lái)講，當(dāng)你歌唱嗓音狀態(tài)好的時(shí)候，你知道怎么唱不好，而且在不好的時(shí)候你能不用任何外力的幫助，自己能把良好的嗓音狀態(tài)找回來(lái)，這大概就學(xué)得差不多了。歌唱者不斷提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)和高尚的藝術(shù)道德更是其音樂(lè)成功路上不可缺少的條件。
美聲唱法的主要特點(diǎn) 篇3
美聲，按照字義上講呢，就是優(yōu)美美麗的歌唱并且有美麗歌曲和歌唱的意思在里面即：bel canto(意大利文)，那么從深層上講呢，它不僅僅是一種發(fā)聲方法，也是一種演唱的風(fēng)格，一種聲樂(lè)的學(xué)派，所以被稱之為美聲唱法。
美聲的起源追溯到很早以前 大概也出現(xiàn)在1500之前，它和教會(huì)音樂(lè)也息息相關(guān)，但是那時(shí)候還并沒(méi)有一套很完整的教學(xué)體系和方正，所以那時(shí)的史料里也沒(méi)有記載準(zhǔn)確的時(shí)間，所以按照真正美聲的起源時(shí)期并完善大概到：1600-1700年之間，起源國(guó)家也就是意大利。
經(jīng)過(guò)很久一段時(shí)期的完善，1600-1700年意大利意大利美聲的唱法強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確的聲樂(lè)技巧，而且聲音干凈通透，也為之后意大利歌劇演唱奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
關(guān)于唱法
美聲歌唱的創(chuàng)始人G.卡奇尼在他的《新音樂(lè)》的序言中介紹了這種演唱方法。繼而18世紀(jì)的P.F.托西、G.曼奇尼，19世紀(jì)的F.蘭佩蒂、M.加西亞等又著書作了詳細(xì)闡述。美聲唱法在演唱技術(shù)上的特點(diǎn)如下：
呼吸
要求有飽滿的氣息支持和靈活自如的呼吸控制能力，因此，排斥啜泣時(shí)的鎖骨部位的呼吸法和胸式呼吸法，主張胸腹混合式的橫膈膜呼吸法。美聲歌唱的格言是“誰(shuí)懂得呼吸和吐字，誰(shuí)就懂得歌唱”。正確的呼吸方法是良好發(fā)聲的基礎(chǔ)。
起音
美聲學(xué)派把輕松、明亮、準(zhǔn)確、圓潤(rùn)的起音，看作是正確發(fā)聲的關(guān)鍵，是調(diào)整氣息及喉頭狀態(tài)以及集中 共鳴的最基本的手段。起音分軟起音和硬起音兩種，初學(xué)者宜以練軟起音為主，跳音練習(xí)也是一種很有益的練習(xí)，它實(shí)際上是一系列的起音，有利于鍛煉呼吸支持、喉頭的積極配合和集中聲音的共鳴。良好的起音應(yīng)以最少的消耗取得最大的效果。在良好起音基礎(chǔ)上的演唱，可以使聲音有彈性，有持久力，節(jié)約聲帶和體力消耗，延長(zhǎng)演唱壽命。
聲區(qū)
聲區(qū)的統(tǒng)一是美聲歌唱訓(xùn)練中的試金石，美聲唱法取得聲區(qū)統(tǒng)一的主要方法是：強(qiáng)調(diào)唱好各聲區(qū)間的“過(guò)渡音”，就是唱上行音階時(shí)，要把前一個(gè)聲區(qū)的最后3個(gè)半音，唱得稍帶下一個(gè)聲區(qū)的特征(即虛些、假些、暗些);唱下行音階時(shí)，較高聲區(qū)的最后下行的'3個(gè)半音，要唱得稍具有較低聲區(qū)的特征(即實(shí)些、真些、亮些)。這樣逐漸的量變的過(guò)渡就可避免由于從這一聲區(qū)到另一聲區(qū)的突變而產(chǎn)生的破裂音。
聲音的連貫
是氣息流暢和喉頭穩(wěn)定、共鳴良好的反映，又是美聲歌唱的旋律線條優(yōu)美動(dòng)人的主要特點(diǎn)。破壞聲音連貫的原因是多種多樣的：起音不準(zhǔn)確，濫用滑音;聲區(qū)不統(tǒng)一，音量忽大忽小，音色忽明忽暗，或出現(xiàn)破裂音;呼吸控制不佳，氣息逼緊;母音的共鳴部位的不統(tǒng)一[特別是“窄”母音(i，e)和“寬”母音(a,o,u)之間的不統(tǒng)一]等，都影響聲音的連貫。聲音的連貫首先是母音間的連貫。用發(fā)子音的部位來(lái)唱母音(特別是在高聲區(qū))是造成聲音不連貫、不統(tǒng)一或“白聲”的原因之一。
音量
美聲學(xué)派注重追求圓潤(rùn)、明亮、優(yōu)美而抒情的音質(zhì)，它的格言是“追求音質(zhì)，音量自然會(huì)來(lái)”。它十分重視在一個(gè)單音上漸強(qiáng)漸弱的控制能力的訓(xùn)練，這不僅是訓(xùn)練呼吸控制和音量變化的能力，而且還可使聲音松弛富有彈性，音色有多樣變化，以豐富藝術(shù)表現(xiàn)力和促使聲區(qū)的統(tǒng)一。聲音的漸強(qiáng)漸弱主要是依靠氣息來(lái)控制，也就是要用呼吸而不是用喉部肌肉來(lái)調(diào)整音量變化。用有氣息支持的輕聲來(lái)唱高音也是獲得“頭聲”的良好途徑之一。
音質(zhì)
明亮、豐富、圓潤(rùn)而又具有金屬色彩、富于共鳴的特殊音質(zhì)，是美聲歌唱的特征之一。人們往往從音質(zhì)上來(lái)檢驗(yàn)學(xué)派的正統(tǒng)性。良好的音質(zhì)是良好的聲帶閉合、適度的氣息沖擊、適度的喉的低位置、適度的軟腭提起，喉部及咽部肌肉積極但又不僵硬、不緊張的配合，正確的舌位，松弛的下巴和口型，自然而美好的歌唱心理狀態(tài)等因素的綜合的協(xié)調(diào)一致的產(chǎn)物。理想的音質(zhì)是既明亮又圓潤(rùn)，既結(jié)實(shí)又松弛，即所謂“又明又暗”。
演唱風(fēng)格
一、要求演唱者深入理解歌詞，力求自然質(zhì)樸，追求高度的藝術(shù)表現(xiàn)。
二、培養(yǎng)聲音的美學(xué)觀念，提高鑒賞力，使演唱更加合乎美聲的要求。
三、歌唱中特別強(qiáng)調(diào)氣息的控制，強(qiáng)調(diào)(連貫性)及音色的優(yōu)美，要求歌唱中語(yǔ)氣富于變化，情感表達(dá)真摯。在即興演唱高難度的華彩樂(lè)段時(shí)，要求嚴(yán)格的音準(zhǔn)和節(jié)奏，流利靈活的樂(lè)旬，松弛、明亮、豐滿的聲音形象。
隨著美聲的成熟，它在聲音訓(xùn)練方面的各種技術(shù)也日趨規(guī)范，主要表現(xiàn)在以下六個(gè)方面：
一、正確的呼吸。美聲強(qiáng)調(diào)呼吸是歌唱的基礎(chǔ)，要求“用氣息托住聲音”，肯定了胸腹式呼吸法，提出用調(diào)整呼吸狀態(tài)來(lái)調(diào)整歌唱狀態(tài)的觀點(diǎn)。
二、準(zhǔn)確的起音。認(rèn)為美聲只有完成良好的起音，才能獲得輕松柔和、明亮圓潤(rùn)的聲音。而要完成良好的起音，一定要正確呼吸，喉頭穩(wěn)定、思想集中、心理上作好充分準(zhǔn)備，聲帶積極閉合。著名聲樂(lè)家加爾西亞具體地概括出起音的要領(lǐng)：舌頭平放、準(zhǔn)確地唱到音高，平穩(wěn)而不能滑動(dòng)。
三、聲音的連貫性。美聲強(qiáng)調(diào)保持音質(zhì)的一致、聲音位置安放不變，音與音的連接講究平滑勻凈，音量漸強(qiáng)漸弱控制自如。
四、聲音的靈活性。18世紀(jì)比較崇尚花腔技巧和復(fù)雜的裝飾音演唱，所以美聲注重訓(xùn)練聲音的靈活性，發(fā)展音域，打開喉嚨，鍛煉聲音的控制能力應(yīng)多練習(xí)快速音階、快速走句、跳音，要求聲音清晰明亮而準(zhǔn)確。
五、聲區(qū)與共鳴。聲區(qū)是一個(gè)復(fù)雜的技術(shù)問(wèn)題，很多專家對(duì)此都有自己的理論觀點(diǎn)。但無(wú)論將聲區(qū)如何劃分，Bel canto都始終堅(jiān)持在教學(xué)中統(tǒng)一聲區(qū)，并認(rèn)為聲區(qū)是教學(xué)的關(guān)鍵，聲區(qū)與共鳴是相輔相成的。要達(dá)到音色統(tǒng)一動(dòng)人，富有穿透力，共鳴的位置必須相對(duì)穩(wěn)定、準(zhǔn)確。
六、吐字和語(yǔ)言。美聲要求語(yǔ)言中每個(gè)元音的發(fā)聲是清晰準(zhǔn)確的，歌唱中的元音轉(zhuǎn)換要圓潤(rùn)、流暢，只有這樣，Legato的原則才能在吐字和語(yǔ)言中得到真正的體現(xiàn)。
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