聲樂學習中的正確發(fā)聲方法

　　本文為大家講述的是聲樂學習中的正確發(fā)聲方法，提供給諸位同學參考。

　　在人類歷史上很早就有了歌唱，甚至比語言文學還要早。最初的歌唱是發(fā)出各種聲音來傳情達意，然后逐漸加上語言，形成簡單的各國、各民族的聲樂文化曲。世界上存在各種各樣形式、風格的歌唱。

　　聲樂是相對于器樂而獨立存在的音樂藝術，歌唱本身是人類自身的器官運動所產(chǎn)生的，所以我們通常認為歌唱也是人的一種運動方式。人的發(fā)聲是氣引起聲帶震動傳導出來的，所以有人比喻人體是一部歌唱樂器。

　　談到聲樂的學習，人們自然會聯(lián)想到歌唱訓練。它包括發(fā)聲訓練、用聲技巧訓練、語言技巧訓練和音樂表現(xiàn)訓練。在實際的訓練與學習中，上述四項訓練內(nèi)容是一個不可分割、互相聯(lián)系、互相制約的整體，即在我們掌握正確的發(fā)聲方法之前，用聲技巧、語言技巧及音樂表現(xiàn)的訓練是不可能達到較高的水準的。因此，在聲樂學習中，發(fā)聲訓練是基礎，而我們掌握正確的發(fā)聲方法是基礎的基礎。

　　首先，了解人的發(fā)聲原理。

　　我們知道，聲音的發(fā)出和傳播是通過“聲源”施加一種外力使其產(chǎn)生振動，在空氣中形成一種“波”，人耳的鼓膜對某一頻率范圍內(nèi)振動的波有感知，即是通常所說的“聲波”。有些“聲波”的頻率、節(jié)奏通過人耳的鼓膜傳遞到人的大腦形成了美好的信息，如好聽的樂曲、歌聲或演說，對人是一種享受;反之，便是嗓音或聲音污染。

　　人的呼吸器官是提供使聲帶振動的能源、動力，它的作用猶如手風琴的風箱，它是由鼻、喉、氣管、支氣管、肺、胸、橫隔膜等組成，并通過它們的協(xié)調(diào)運動，給予歌唱發(fā)聲的動力。

　　發(fā)聲器官是聲帶(喉頭發(fā)聲為特例)，它是位于喉頭中的兩條堅實的韌帶，并在其表面附有一層彈性粘膜。聲帶的中間叫做聲門。平常呼吸時兩條聲帶呈分開狀，發(fā)聲時，兩聲帶靠攏，這時聲帶的中間叫做聲門。平常呼吸時兩條聲帶呈分開狀，發(fā)聲時，兩條聲帶靠攏，這時聲帶受氣息的作用而發(fā)聲，從而產(chǎn)生基音。聲帶閉合不好，氣流送到聲帶后沒有產(chǎn)生阻力，則聲帶不能振動，而聲帶閉合過緊，也無能為力，因此，聲帶應與適量的氣流配合運動，這是美好聲音的基礎。發(fā)聲器官是用呼出的氣流振動發(fā)聲的發(fā)源地，故又稱為聲源器官。它的作用猶如吹奏單簧管時簧片的振動。

　　共鳴器官是指胸腔、喉、咽、口腔、頭腔、鼻腔以及頭上的“竇”，這些器官是歌唱中調(diào)節(jié)聲音的色彩、音量等的重要部分，如聲帶發(fā)出基音，由于聲帶的振動，引起了腔體里空氣共振，同時腔體本身也發(fā)聲了共振，共振使聲音傳出和擴大，并且美化了聲音，同時它具有很強的穿透力，因為只有產(chǎn)生共鳴、它才具有更大的能量，使聲音傳播的更遠。共鳴又分胸腔共鳴、口腔共鳴，它才具有更大的能量，使聲音傳播的更遠。共鳴又分胸腔共鳴、口腔共鳴和頭腔共鳴三種共鳴。胸腔共鳴能使聲音洪亮渾厚有力，產(chǎn)生低音共鳴作用;口腔共鳴能使聲音明亮、清晰，產(chǎn)生中音共鳴作用;頭腔共鳴能使聲音明亮、豐滿，產(chǎn)生高音共鳴作用。其實，發(fā)聲訓練非一朝一夕，只有當我們做到知其然，更知道其所以然，那時我們才會更自覺地、科學地進行發(fā)聲訓練。這一點要通過我們平時專業(yè)課的學習、我們的專業(yè)老師的授課上能充分理解到這方面的重要性。

　　其次，運用正確的呼吸和良好的氣息支持。

　　聲音的強弱取決于帶動聲帶振動的氣流的多少，聲音的甜美與否取決于各共鳴器官來自聲帶振動的氣流的多少，而所有這些氣流都來自人的呼吸器官。因此，運用正確的呼吸和良好的氣息支持成為發(fā)聲訓練的重要內(nèi)容。正如意大利美聲學派在教學的代表人物蘭培爾蒂所說：“歌唱的學問，就是呼吸的學問。”我國的民族傳統(tǒng)唱法也常講“善歌者必先調(diào)其氣”，可見呼吸是歌唱的動力和基礎。

　　呼吸是歌唱的動力，歌唱是支持力。歌唱的呼吸與生活的呼吸是有區(qū)別的。在生活中人人都會呼吸，若沒有呼吸人就不存在了。人們無論是睡著還是醒著，用不著去想怎樣呼吸，就會本能而很自然地吸進去，呼出來，吸進去，呼出來，循環(huán)往復的呼吸著。呼吸，有時急促;有時緩慢;有時吸得很深;有時吸的很淺，有時還需要憋一下氣，這些都是日常生活中常見得各種不同的呼吸。這些生理現(xiàn)象的呼吸很自然，誰都有，誰都會。但是歌唱的呼吸與生活的呼吸不同，歌唱的呼吸比生活的呼吸變化要多，比生活的呼吸要吸的深，用的長。歌唱的呼吸要隨著樂句的長短，根據(jù)情緒情感的喜怒哀樂而變換著運用呼吸。因此歌唱的呼吸不同于生理性呼吸，而屬于有意識、有目的、帶有技巧性的呼吸。

　　歌唱的呼吸要用鼻子和嘴一起吸，則吸得深。有人以“聞花”或以“打哈欠”來比喻歌唱的吸氣，吸氣時口腔應當是放松的。吸氣時要有控制，要求保持吸氣的感覺，保持兩肋腰圍的擴張，緩慢地、有節(jié)制地將氣呼出。歌唱的聲音是要有生命力、有活力、有藝術感染力的，這些都需要呼吸做動力來調(diào)整，用呼吸來控制、支持。呼吸對歌唱的支持，就象拉琴的弓子和琴弦的關系，二者要對上勁，弓子好比呼吸 ，琴弦好比聲帶，二者配合得合適，就會發(fā)出好聽的聲音。吹管樂也要呼吸的支持力，有支持力吹出來的聲音圓潤、飽滿，沒有支持力連一個整句都吹不全。有人曾說：吹管樂是人練了深呼吸來吹管樂器，唱歌是人用(下轉(zhuǎn)第132頁)(上接第130頁)深呼吸來吹自己。

　　發(fā)聲訓練的目的并非是只學會方法，還需要練出效果，改變呼吸能力。

　　再次，要學會用氣發(fā)聲，避免用喉力發(fā)聲。在發(fā)聲訓練時應特別注意一個問題，那就是要忘記喉嚨，一定不要想到用喉嚨發(fā)聲。在意大利，喉音被稱為魔鬼。我們開始學聲樂時，為了追求音量，不論是唱歌還是發(fā)聲，用喉力、使蠻勁，結(jié)果越唱聲音越僵。所以我們在進行發(fā)聲訓練的時候必須認識到：發(fā)聲時力是來源與呼吸，氣是丹田之氣，當我們呼氣時下面應用力抵住，以得到氣息的支持，有了氣息的支持，喉嚨方能自然放松�；蛘呶覀儾捎萌趼暢�法，擺好口型，找好位置，用中等音量發(fā)聲，這樣也可以避免喉音出現(xiàn)。

　　歌唱中“氣”、“力”、“聲”是一種能量互換關系：吸進的是氣，得到的是力，獲得的是聲音。正如《沈湘聲樂教學藝術》中所述：“歌唱呼吸的支持力來源于吸進氣以后，吸氣肌肉群繼續(xù)工作，繼續(xù)保持吸氣的狀態(tài)”。因此，在我們歌唱或發(fā)聲過程中要獲得腰部的支撐力，并且在保持吸氣狀態(tài)發(fā)聲時，腰部要有明顯的支撐動作。氣和力是相互制約又相互促進的兩個方面，需要我們正確地運用氣力的發(fā)聲。

　　最后，掌握歌唱的共鳴。

　　呼吸是歌唱的動力，沒有動力就不能發(fā)聲。有了動力以后，共鳴在歌唱中是非常重要的。因為聲帶發(fā)出的聲音很小而且單薄，很不好聽，不能成為歌唱的聲音，要靠共鳴把聲音擴大和美化，才能成為歌唱的聲音。同時，決定歌唱音色的好壞，特別是音色的不同變化，共鳴都是很重要的條件，幾乎是決定性因素。應該說沒有共鳴的歌唱是沒有穿透力可言的，更談不上美好的音色，而發(fā)聲訓練的最終目的就是要使歌唱共鳴運用自如。

　　我們說呼吸要深而放松，吸氣的時候很自然地共鳴腔體就隨之打開而形成了共鳴的通道。歌唱共鳴的通道像管樂，是一個管狀腔體的震動。例如小號，如果只是吹嘴子，聲音又小又難聽;再如小提琴，假如只在紙板上上好弦，沒有琴身，拉起來聲音很刺耳，非常難聽，給提琴按上琴身，提琴有了共鳴腔體，聲音就非常好聽。我們?nèi)寺晿菲鞯牡览硪彩且粯�，打開腔體，讓聲音通過腔體振起共鳴再發(fā)出來的聲音，就成為音色優(yōu)美動聽的歌聲了。

　　在歌唱發(fā)聲過程中，所有的共鳴腔體都要起作用。頭腔共鳴是打開鼻咽腔所產(chǎn)生的共鳴，有時在頭部產(chǎn)生一種震動的感覺，因此稱之為頭腔共鳴。我們提到最多的，也是我們所熟知的共鳴。還有一種是面罩共鳴，所謂面罩共鳴，是指聲音的共鳴在中咽喉腔以上鼻咽腔，兩腮兩邊太陽穴延至眉心處，這些內(nèi)部腔體和外部姿勢是引起震動的區(qū)域。要實現(xiàn)面罩共鳴，首先是聲音位置不能變，一定在額前、兩眼下面一點、兩邊顴骨前和牙關打開處，這就是正確的聲音位置。而喉頭下垂、穩(wěn)定是擺對聲音位置的關鍵。其次是掌握正確地呼吸方法，因為呼吸是獲得面罩共鳴的動力。最后要打開喉嚨，使得通向面罩共鳴得通道暢通。另外，u母音練習也是一種掌握面罩共鳴的訓練方法，正確的u母音狀態(tài)也正是歌唱關閉狀態(tài)。

　　總之，歌唱的發(fā)聲是非常自然的發(fā)聲狀態(tài)，它要通過練聲使日常發(fā)音的語言自然狀態(tài)在歌唱時進入藝術發(fā)音狀態(tài)，這就需要我們進行系統(tǒng)的訓練。掌握正確的、科學的發(fā)聲方法就是我們聲樂學習的一項重要內(nèi)容。

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