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太極拳

孫式太極拳基本特點及來源

時間:2024-07-28 16:59:15 太極拳 我要投稿
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孫式太極拳基本特點及來源

  孫氏太極拳是一種漢族傳統(tǒng)拳術(shù)。太極拳雖然名之為拳,但實際上,尤其是近幾十年來。它一直在向功的方向轉(zhuǎn)化。下面是小編為大家分享孫式太極拳基本特點及來源,歡迎大家閱讀瀏覽。

  人物簡介

  孫式太極拳由孫祿堂先生創(chuàng)制,是現(xiàn)代流行酌陳楊武吳孫五大流派太極拳中最晚產(chǎn)生的漢族拳種。應(yīng)該說,孫祿堂先生從文化建設(shè)的層面對其所學(xué)的形意、八卦、太極等多種拳功進(jìn)行了匠心獨運式的重構(gòu),追求運動形式和內(nèi)涵的高度統(tǒng)一,不以動作層面的“難能”為可貴。求意和形的高度協(xié)調(diào),我曾在為童旭東先生(孫式武學(xué)研究筆記)所作的序中,將孫式武學(xué)的歷史性和學(xué)術(shù)性特征簡單歸納為,”孫氏武學(xué)、綜合流派、沉思精釀。參武當(dāng)、訪少林;采形意、和八卦、證太極。據(jù)易品道,推陳出新,卓然獨立,自成一家;儼然武學(xué)一昆侖!边@段話的主旨是說,1918年前后,孫祿堂先生合畢生心力所作的《太極拳學(xué)》等五部武學(xué)著作,實際上是對當(dāng)時的中國武術(shù)各流派成果進(jìn)行綜合歸納的結(jié)晶性成果;是中國武學(xué)發(fā)展史上的里程碑。

  起源傳承

  孫氏太極拳是漢族武術(shù)百花園中的一朵艷麗的奇葩。孫氏太極拳是中國近代著名武術(shù)家、一代宗師孫祿堂先生集形意、八卦、太極之大成,冶三家于一爐,所創(chuàng)立的漢族優(yōu)秀拳種之一。

  孫氏太極拳創(chuàng)始人為孫祿堂。孫祿堂名福全,字祿堂,生于一八六零年十一月十五日。早年隨形意拳大師郭云深學(xué)習(xí)形意拳,并從八卦掌大師董海川弟子程廷華學(xué)習(xí)八卦掌。其后因照顧病中的武禹襄傳人郝為真,而蒙其傳授太極拳學(xué)。孫祿堂將三者合而為一,自成一家,人稱孫氏太極拳。因內(nèi)含八卦掌千變?nèi)f化的特色,故又稱「八卦太極拳」。

  近代著名武術(shù)家、一代宗師孫祿堂先生,自幼喜好武術(shù),曾拜于李奎垣門下,但隨師祖—河北省形意拳鼻祖郭云深習(xí)拳歷時七年余,后又拜程廷華先生、郝為楨先生習(xí)八卦拳、太極拳,得其真髓,自創(chuàng)一家。孫祿堂宗師在民國期間,為振興中華武術(shù),設(shè)教于大江南北。曾任中央國術(shù)館武當(dāng)門長、江蘇省國術(shù)館副館長兼教務(wù)長。孫祿堂宗師把武術(shù)前輩所傳拳術(shù)套路和拳意真髓與自己的習(xí)武心得整理成書,出版“形意拳學(xué)”、“八卦拳學(xué)”、“八卦劍學(xué)”、“太極拳學(xué)”和“拳意述真”等五本武術(shù)經(jīng)典著作,使傳統(tǒng)武術(shù)免換原貌,拳之真意不入歧途。孫氏太極拳自創(chuàng)立以來,頗得國內(nèi)外武術(shù)愛好者喜愛,現(xiàn)已列入優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)拳種和套路,并且,新編了孫氏太極拳競賽套路,向國內(nèi)、外推廣。

  孫氏太極拳第二代掌門人孫劍云老師全面繼承和發(fā)揚(yáng)了先父、著名武術(shù)家孫祿堂宗師創(chuàng)立的孫氏太極拳。孫老師七十多年來,守武德、遠(yuǎn)名利、重潔行、自強(qiáng)不息,以其年近九旬的高齡奔走在長城內(nèi)外、大江南北、桃李滿天下,熱心推廣中華武術(shù)和太極拳。孫老師高尚的武德、高超的武藝和健康的體魄,當(dāng)選為中國當(dāng)代十大武術(shù)名師和健康老人,被國家體委授予中國武術(shù)高段位、八段武師。前幾年,孫劍云老師曾和北京武術(shù)院吳彬院長一起出訪香港。當(dāng)孫劍云老師在體育館出場表演孫氏太極拳時,香港各界觀眾為這位八十多歲的老太太熱烈鼓掌,驚嘆她不僅身體健康,而且表演孫氏太極拳,精神抖擻、瀟灑自如,真是一位“武壇明星”。許多觀眾感嘆地說:經(jīng)常練習(xí)孫氏太極拳,確實可以強(qiáng)身健體、益壽延年。

  為了把孫氏太極拳繼承、發(fā)揚(yáng)和推廣,孫劍云老師摒棄家傳的約束,在弟子當(dāng)中優(yōu)選出品德高尚、技藝精湛、辦事精干、團(tuán)結(jié)眾人的孫永田老師作為孫氏太極拳的第三代掌門人,在北京梅地亞飯店隆重舉行了儀式。孫劍云老師的高尚風(fēng)格和孫永田老師的年青有為,受到了與會領(lǐng)導(dǎo)、老武術(shù)家和新聞界人士的好評。

  孫氏太極拳第三代掌門人孫永田老師非常敬重孫劍云老師,視同父母、關(guān)心備至。近幾年來,孫永田老師與研究會的同門協(xié)助孫劍云老師,重新整理出版了孫祿堂宗師的“形意拳學(xué)”、“八卦拳學(xué)”、“八卦劍學(xué)”、“太極拳學(xué)”和“拳意述真”等五本武術(shù)經(jīng)典著作,并且,在中國武術(shù)協(xié)會和北京武術(shù)協(xié)會組織的多次大型武術(shù)表演中,代表孫氏太極拳研究會表演和推廣孫氏太極拳。他還在其任職的中國航天神龍汽車銷售服務(wù)有限公司中,選拔基本功好、品德優(yōu)良的年輕人,積極推廣孫氏太極拳,并在今 年三亞舉辦的首屆國際太極拳的交流大會上獲得特等獎。孫永田老師正在協(xié)助孫劍云老師,在新世紀(jì)開創(chuàng)繼承、研究、推廣和發(fā)展孫氏太極拳的新局面!

  風(fēng)格特點

  孫氏太極拳的風(fēng)格特點主要是:進(jìn)步必跟、退步必隨、動作敏捷、圓活緊湊,猶如行云流水,連綿不斷,每左右轉(zhuǎn)身以開合相接。

  孫氏太極拳最本質(zhì)的特點是將形意拳之內(nèi)外合一和八卦拳之動靜合一融蓄在太極拳的中和狀態(tài)之中。走架時重心無上下起伏、無左右晃動的問題,通過活步使重心不斷地在轉(zhuǎn)換當(dāng)中。

  孫氏太極拳,從起式到收式,各種動作要求中正平穩(wěn)、舒展圓活、緊湊連貫、一氣呵成。使全身內(nèi)外平均發(fā)展,一動無不動,一靜無不靜。正因為中正即不前俯后仰,又不左偏右倚,使得軀體手足上下呼應(yīng),內(nèi)外一體。所以,行拳盤架要守規(guī)矩。

  在練拳時不可越出一個“中”字。習(xí)練者若能悟透這個“中”字,便能掌握自己的重心,重心不失,呼吸就能保持正常,呼吸正常,才能百脈通暢。

  進(jìn)步必跟、退步必撤,是孫氏太極拳的第二個特點。進(jìn)步必跟、退步必撤,這種移步的方式,有利于培養(yǎng)習(xí)練者重心潛移和動靜合一的能力,還有利于上下相隨、手足相顧,使習(xí)練者在移步中,不失六合之要。

  孫氏太極拳的第三個特點是:每逢轉(zhuǎn)身,多以開合手相接。孫氏太極拳中有十二個開合手,將套路分為十三節(jié)。每逢轉(zhuǎn)身以開合手相接,可以引導(dǎo)習(xí)練者身體隨重心的虛實轉(zhuǎn)換、內(nèi)氣的自行運轉(zhuǎn)(稱為圓研)。開合手便于引導(dǎo)習(xí)練者體會體內(nèi)氣息的運行與重心轉(zhuǎn)換相協(xié)調(diào)。開合手的安排,在練拳時,還有利于習(xí)練者經(jīng)絡(luò)疏通和血脈通暢。

  孫氏太極拳的第四個特點是:蓄神待機(jī),神不外張,虛實分明,始終不失六合的要點。習(xí)練孫氏太極拳時,要處處因勢利導(dǎo),各種勁法隨重心變化而轉(zhuǎn)換,如行云流水,連綿不斷,輕緩勻靈之中寓以隨機(jī)待法之勢。

  孫式太極拳講究“避三害守九要”,避三害是要求練拳時,切忌努氣、拙力和腆胸提腹;守九要是要求練拳時必須“一塌,二扣,三提,四頂,五裹,六松,七垂,八縮,九起鉆落翻要分明”。

  總之,孫氏太極拳是漢族武術(shù)的一種柔和、緩慢、輕靈的高級拳術(shù),具有防身、健身、養(yǎng)生、修身的作用。孫氏太極拳把形體運動與意念活動相結(jié)合,以意念導(dǎo)引形體運動,導(dǎo)引氣血運轉(zhuǎn),達(dá)到形神兼?zhèn)洹⒕衽c形體雙重的修煉,可以使習(xí)練者祛病延年、健康長壽。

  推手特點

  孫式太極拳推手的特點是:

  一曰“中”。這個“中”有三層意思:其一是守中,即不論自己如何騰挪變化,重心要不偏不倚,虛實轉(zhuǎn)換于自身的穩(wěn)定范圍之內(nèi),不失于中。其二是取中,即雙方一搭手,就要即刻掌握住對方的重心,在不即不離中要隨化隨進(jìn),進(jìn)于何?粘定彼之重心也。其三是適中,即無論是進(jìn)是退是化是發(fā),均要適度,機(jī)之把握,量之大小,處處與彼洽合。故需足胯靈活。

  二曰敷。敷也有三層意思:一是聚神于彼之重心,使我始終能掌握彼之重心變化。二是,攝神于彼之精神,此時即使彼重心未動,然而只要其心念一動,我亦能有所察知。三是敷神氣于彼之周身,使彼頓感呆滯不靈。然而此等用法,非需我之神氣合一,內(nèi)勁精純不可。

  三曰整。整有兩方面的意思:其一是要周身協(xié)調(diào)一致,混融一體。推手中要一動無不動,一靜無不靜,氣勢鼓蕩。其二是周身始終不離六合。雖為柔化之中,周身內(nèi)外亦不能失六合之要,而是要曲中寓直。故孫氏太極拳在推手中是通過松肩、松胯來主宰自身虛實陰陽之變化。

  四曰活。孫氏太極拳推手練至高級階段有大撅一法。此大捋不同于由來例肘靠組合而成的四隅練法。此為兩人對練,搭手即擂即走,兩人走中亦可互換。此需有很好的八卦拳走圈基礎(chǔ)。走時需兩胯放松,重心上下無起伏。走時之要為動中求靜,雖為移動之中,兩足兩胯虛實變化要自然,搭手要不離不即,不丟不頂,身體內(nèi)外六合不散。靈活多變無定法。

  五曰空。太極拳之特點“空中”也,所謂引進(jìn)落空。若要引進(jìn)落空,需使彼覺著能取我中,然而一經(jīng)粘身發(fā)勁,始覺走空。故太極拳之變化需隱蔽,走暗圈轉(zhuǎn)換虛實不見其形。起手練習(xí),即從根節(jié)練起,一身之虛實轉(zhuǎn)換俱從根節(jié)開始。何為根節(jié),兩胯之根與尾椎之根構(gòu)成一身之根節(jié),一身之松轉(zhuǎn)開合,由此而發(fā)也。此“空中”之第一層意思。至若習(xí)者能練至神氣合一,內(nèi)勁精純,則可身體不動而重心已動,所謂周身無處不是重心。至此方可稱得著“空中”之精義也。

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