- 相關(guān)推薦
太極入門為何先站樁
太極拳其實質(zhì)是“活樁”。正確的呼吸是進(jìn)入真太極的鑰匙。靜樁時能進(jìn)行正確的呼吸都已很不容易，更何況“活樁”。以下是小編整理的太極入門為何先站樁，希望對大家有所幫助。
—— 太極入門先站樁 ——
現(xiàn)代代社會競爭激烈，人大多數(shù)急功近利，心態(tài)浮躁。這種狀態(tài)在太極拳的教學(xué)學(xué)習(xí)上同有所表現(xiàn)。
許多人一旦下了學(xué)習(xí)太極拳的決心，常常是一開始就跟著老師或拳友學(xué)習(xí)拳架，而且希望學(xué)得越多越好。不少人認(rèn)為學(xué)會一套或幾套拳架，然后不斷地熟練動作，使之連貫、柔韌、優(yōu)美，那樣就算會打太極拳了。
恕光復(fù)直言，以這樣的認(rèn)識和方法紅出來的太極拳，如果用于健身或參加一些表演，應(yīng)該是沒有什么問題的。但這樣的認(rèn)識和學(xué)練，其實距離太極大道甚遠(yuǎn)。
—— 太極是從何而來 ——
史書明確記載，太極由無極而生，動生陰陽，而后生四象、八卦，以致變幻無窮。練太極前必須要習(xí)練無極樁。中華傳統(tǒng)武術(shù)也明確表示，一套完整的太極拳是由無極樁（站樁）、拳架、推手組成的。無極樁（站樁）歷來是許多流派門派秘不外傳的重要功法。
無極樁是是傳統(tǒng)武術(shù)，更是傳統(tǒng)太極的基礎(chǔ)。
太極拳以無極樁為根，拳論歌訣有“要知拳其髓，首由站樁起”的記載。打拳首先要站“中定”。無極樁的“三點一線”就是行拳的所謂“中定”。行拳之中的十三 勢：繃、履、擠、按、采、列、肘、靠、進(jìn)、退、顧、盼、定，以中定為原則。失去“中定”的拳架或許依然可以活動筋骨，達(dá)到一定的健身目的，但這絕對是失去 了太極拳的原則要求。
這個“三點成一線”的“中定”不是一開始學(xué)拳架就能做到的。相反，一開始不練無極樁就學(xué)拳架，往往弊大于利。
因為很多人會不由自主地將一些自己日常的習(xí)慣 動作以及對太極拳的錯誤理解置入拳架中，以致磋砣時光，最終造成學(xué)拳容易改拳難的尷尬局面。要避免這類情況的發(fā)生，需要老師和學(xué)員雙方共同的努力。老師要 講清楚其中的道理，而學(xué)員則靜下心來從基礎(chǔ)練起，這樣才可能少走彎路。須知，太極拳歷經(jīng)滄桑不變，承載著中華傳統(tǒng)文化深厚的底蘊，真的不是一朝一夕、三年 五載能學(xué)好的。一旦下了學(xué)習(xí)太極拳的決心，就應(yīng)該做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。
—— 習(xí)練無極樁的方法——
正確掌握習(xí)練無極樁的方法很重要。俗話說：“學(xué)拳容易，改拳難”。練無極樁也一樣，必須專一，不能三心二意、朝三暮四地練。有的人在初學(xué)自練中，把不同的功互相摻雜，自以為取其精華，這種學(xué)習(xí)方法往往容易走偏。
習(xí)練無極樁要求身體中正，“三點”成一線，這看似簡單，但易學(xué)難精，要想達(dá)到上乘必須悉心勤練。習(xí)練無極樁的方法有以下幾點：
1、 兩腳平行分立如肩寬，腳尖正對前方，腳跟平齊，全腳著力要平穩(wěn)，兩腳跟不宜浮起和用力。站立時腳的重心，前面大約用力六成，后跟大約用力四成，保持身體的重心不前傾，不后仰。真正的秘訣是“三五三齊”，即：
“五趾齊地”，即中心在腳底，五個腳趾要輕輕地貼住地面，既不能翹又不能抓。
“五心齊意”，即兩腳心涌泉穴、兩手手心勞宮穴和頭頂百會穴均要有意貫注。
“五指齊氣”，即兩手手指要平均地有氣貫到。
不少人在初學(xué)時站立比較隨意，成八字腳，這是一個明顯的錯誤。八字腳重心落在陰面的腳跟和足大趾上，全腳受力不勻，氣勁往外、步伐不穩(wěn)。腳平行則氣勁落在 腳陽面上，全腳著力平穩(wěn)，氣下降則順應(yīng)自然，可通調(diào)胃、肝、脾三條經(jīng)絡(luò)。站立時兩腳應(yīng)窄適宜，過寬氣散，過窄則馬步不穩(wěn)。
練無極樁時會產(chǎn)生腳趾自然貼地甚 緊，足心含空，其勁收在涌泉內(nèi)的現(xiàn)象，這一現(xiàn)象稱為“涌泉呼吸”（涌泉穴屬足少陰腎經(jīng)，位于兩腳心凹陷中），這是武功“發(fā)勁在足”所必須要掌握的基礎(chǔ)功 夫。
2、 身體宜正，頭頸正直，眼睛平視，下頜微收，舌尖自然輕抵上腭。
身體中正，內(nèi)氣容易發(fā)動，還有技擊上的作用。眼睛平視也很重要，在家中可選窗口位置，戶外練功時可選自感舒適的某一遠(yuǎn)景凝視。起功前慢慢把視線收回眼前尺許，然后閉目，閉目后仍然保持平視。平視則心平氣靜，氣可下降丹田歸元。目光下視，心氣降，上視則心氣升，均不可取。
下頜微收是與頭部虛領(lǐng)相一致的。這樣“百會”可以朝天，有的人練功時搭拉腦袋或頭向后仰，這樣百會就偏離“三點一線”了。
當(dāng)督脈氣上升時，后頸自然會豎直，自覺頭頸發(fā)漲繃緊，氣由大椎穴輕輕升起，通過玉枕關(guān)（頸部枕骨隆起處，即風(fēng)府穴，為督脈，是足太膀胱經(jīng)、陽維脈之會）， 上至顛頂，氣機(jī)直達(dá)頭頸，太極拳中稱為“虛領(lǐng)頂勁”。
虛領(lǐng)頂勁是導(dǎo)引任、督二脈氣機(jī)和打通督脈大椎穴的一個要訣。大椎穴在第七椎下，此穴很重要，內(nèi)有細(xì)筋 稱為通天路。氣機(jī)不上腦后玉枕關(guān)或頭昏腦脹時，發(fā)放外氣導(dǎo)引可令大椎開竅，解除癥狀，從長強(qiáng)至百會整條督脈容易產(chǎn)生氣感。
舌抵上顎是起搭橋的作用，使氣降回氣海，并接引腎氣歸丹田。
3、 沉肩垂肘，兩臂自然下垂。臂不宜張開太大，兩手綿綿不用力，手指松開，中指輕貼“風(fēng)池穴”（屬足少陽膽經(jīng)），即兩手中指貼大腿褲縫處。中指貼風(fēng)池穴是讓內(nèi) 氣接通。沉肩即松肩，可使氣沉丹田，重心穩(wěn)固。保持虛腋是因為腋下有心包經(jīng)通過。初學(xué)者兩手可放在最舒適的位置，不強(qiáng)求兩手貼“風(fēng)池穴”。
4、 涵胸拔背，松腰松胯。涵胸就是胸部要放松，涵胸自然能拔背，拔背則氣貼背，勁容易通過。太極拳十大要領(lǐng)之一就是要涵胸拔背。腰要松而直，胯微向里收，不要 凸臀。收胯是一個重要的要領(lǐng)，就是胯向內(nèi)松，使上下氣能通�？瑾q如水閘，一松則氣沉丹田，松到腳底。腰胯放松氣才容易通“天柱”透陽經(jīng)（脖子后面兩條筋， 術(shù)語稱為“天柱”；頭是諸陽之會，百脈所通）。
5、 上下三點保持成一直線。站好后，全身自感舒適穩(wěn)健，輕松自然，身體便從腳跟到頭整體稍向前傾，兩膝微曲，使身體重心投影落在腳掌前面三分之二的兩腳“涌泉 穴”連線的中點上。即膝蓋大概對正涌泉，這時可再意想從腳下這點向上引一直線對正“會陰穴”，上述兩點再向上對正頭頂?shù)摹鞍贂ā保ㄔ陬^的頂端，位于兩耳 尖連線與頭面正中線的交叉點上）一邊對一邊放松，身體保持中正不偏。
“三點一線”是無極樁的精粹，這樣既能使無極樁穩(wěn)定，也是導(dǎo)引內(nèi)氣暢通的重要因素，許多人此線一經(jīng)調(diào)正到位，使可感到內(nèi)氣充盈�！叭c一線”體現(xiàn)了傳統(tǒng)武術(shù)力主身體中正的要領(lǐng)，并成為楊式太極拳秘傳的練功要訣。
“三點一線”既簡單又難以捉摸。此線在初學(xué)時可理解為是一條比較粗的虛擬線，隨著功力提高，線會逐漸變細(xì)。初學(xué)時，老師必須經(jīng)常檢查、及時糾正學(xué)員的姿 勢。有人曾對“三點一線”進(jìn)行探討，如測量和用函數(shù)表計算人體呈“三點一線”時的姿勢是身體整體的前傾二度角。然而，單以前傾去規(guī)范練功的姿勢和指導(dǎo)練功 是不夠的，還要根據(jù)練功者的外形和結(jié)合病灶的情況予以調(diào)正。
從實踐中可以看出，體形端正的人，其外形容易出現(xiàn)“三點一線”，而體形特殊者，則難以按此標(biāo)準(zhǔn) 強(qiáng)求，他們有獨特的練功姿勢。由此也可以看出“三點一線”不是一個簡單的直線、機(jī)械的傾斜，其實質(zhì)是外形和內(nèi)形之中正統(tǒng)一，是形和意的平衡。
這好比運動員 在平衡木上做動作，由于技巧熟練，無論怎樣運動都能保持身體的平衡，換成沒有技巧經(jīng)驗的人，盡管在平衡木上慢慢的步行，也難以維持身體的穩(wěn)定。
太極拳入門六步訣
一、如何松沉？松與懈有何不同？
�。ㄒ唬┮獔允靥珮O拳的要領(lǐng)：虛靈頂勁、沉肩墜肘、松腰落胯、尾閭中正、重心落于涌泉，才有可能達(dá)到完全的松沉。換句話說，要垂脊正身，全身不要有一絲僵硬處，除了兩腳必需撐著全身體重之外，全身不要再有一塊肌肉呈用力狀態(tài)。
�。ǘ┍P拳架時，身體的任何部位，不論前進(jìn)、后退、上升、下沉或左右轉(zhuǎn)動，均要隨著腰軸移動，由腰軸來帶動。既然手腳軀干均被腰軸帶動，自然不必再用額外絲毫力量移動它。這樣才能達(dá)到最起碼的松沉。
�。ㄈ┲恢v究松柔，而不講究腰軸，舉手投足必?zé)o法上下相隨、一氣呵成，而做到拳經(jīng)拳論上所說的一動全動的要求，這種松，就是懈。
二、如何練好腰軸？
�。ㄒ唬┮龅街髟子谘捍蛉瓡r，要以腰為軸心，用軸心來帶動身體。腰軸先動，手腳才隨之而動；腰軸不動，手腳不會自動。所以，意念時時刻刻留心在腰際。
（二）要做到一動全動：能用腰軸帶動拳架后，再更進(jìn)一步注意拳架之細(xì)微轉(zhuǎn)折處，哪怕是一個手上細(xì)小的圓弧，都是腰走圓弧的外在表現(xiàn)。這時，上下內(nèi)外，牽動往來，動靜虛實，隨屈就伸，無不相合，表現(xiàn)出完整一致的功夫。
�。ㄈ┤苤腥粲凶兓D(zhuǎn)折不順暢之處，其病必在腰腿，非在手腳，要由腰腿改之，不要一味在手腳上探求。
三、如何練好虛實？
�。ㄒ唬┮獓�(yán)守分寸、力求中定：無論前弓、后坐、左顧、右盼均要保持體態(tài)端正，重心不只不要超出兩腳構(gòu)成之底盤內(nèi)，而且還要緊緊系于腰軸。此即是古人所說的守中。
�。ǘ┲匦霓D(zhuǎn)換要緩慢漸變：盤架子時，左右腳由虛到實、或由實到虛，都不可驟變、頓變、突變，必須又慢又勻地交替得越清楚、越細(xì)致越好。亦即此虛一分，彼實一分，慢慢地變化。
（三）要虛實分清：舉步分虛實，虛腳應(yīng)虛得能隨意起落，實腳則要自然彎曲保持彈性，重心落在涌泉穴上。
四、如何做到連綿不斷節(jié)節(jié)貫串？
�。ㄒ唬┮獎幼骶徛绞较噙B：招式變化之間，緩慢地交替，無停頓之形，無滯留之意，一式導(dǎo)出一式，此式之始，乃上式之終；而此式之終，又是次式之始，滔滔不絕，如長江大河。
�。ǘ┮匝S帶動拳架：自始至終均須貫徹以腰為軸、主宰于腰，則易于前后連貫、連綿不斷，久之，必然整套拳渾然一氣，只見伸屈起落之勢，而無斷續(xù)凹凸之跡。
五、如何配合呼吸？
�。ㄒ唬┮樒渥匀唬捍蛉瓡r，絕不要在意呼吸，讓呼吸自然即可。由于拳架緩慢，呼吸自然就慢了下來，比平常還要深、還要細(xì)、還長。
�。ǘ┗驹瓌t：經(jīng)過一段時日之后，慢慢的將體會到這些自然的呼吸幾乎是：開吸合呼、屈吸伸呼、起吸落呼、收吸放呼、蓄勢〈變換招式〉時吸進(jìn)擊時呼。但是有些動作配合不上這些原則，則應(yīng)任其自然，千萬不要強(qiáng)行憋氣，以致違反松柔的要求。
�。ㄈ┮獨獬恋ぬ铮阂酶共亢粑�，吸時小腹逐漸外突，呼時小腹逐漸內(nèi)收，以鼓蕩內(nèi)臟蠕動，促進(jìn)內(nèi)分泌正常，久之，精神自然充沛，對身體大有俾益。
六、如何默識揣摩？
（一）先要排除雜念：練拳之前，先靜下來，內(nèi)心不要胡思亂想。
�。ǘ┮獣r時向內(nèi)體會：心緒寧靜之后，思想要反觀內(nèi)照，周身是否松柔輕靈？尾閭是否中正？一切動作是否由腰軸帶動？虛實是否分明？如此細(xì)細(xì)體會，假以時日，漸能隨心所欲。
上述六個問題的答案，幾乎都與腰軸相關(guān)，可見腰軸對太極拳的重要了，俗話說：太極腰，八卦步，即可印證，初學(xué)太極拳，對腰軸不可不重視。拳架越練，往往越覺得太極拳難學(xué)，所以除了要天天盤架子之外，尚須認(rèn)真鉆研拳理，才不致走偏了方向，否則差之毫厘，謬以千里，想學(xué)好太極拳就很難了。
太極拳入門的幾點建議
第一階段：塑形
在塑形階段，首先要講究立身端正，心靜體會。所謂“端正”，就是體要正直、中正，不可前俯后仰、左右歪斜，要保持尾閭和脊椎呈一直線，始終處于端正狀態(tài)。
在練習(xí)太極拳時要抓住姿勢“端正”這一重要環(huán)節(jié)，立身端正才能穩(wěn)住下盤重心。初學(xué)時可能會出現(xiàn)動作死板與不夠靈活的現(xiàn)象，但是只要勤學(xué)苦練，就能由拙變巧，在中正的基礎(chǔ)上求圓勻。所謂“心靜”，就是心平氣靜；“體松”就是身體舒展。在練習(xí)過程中，思想上要盡量排除一切雜念，，心理上始終保持安靜狀態(tài)，把精神貫注到每個細(xì)小的動作上去，做到專心練拳，肌肉、關(guān)節(jié)、韌帶都盡量處于自然舒展的狀態(tài)，使其不受任何拘束或壓迫。
第二階段：勻勁
當(dāng)大腦逐步建立了完整正確的技術(shù)動作概念，形體外表符合太極拳的技術(shù)要求，即動作規(guī)范、立身端正、心靜、體松、套路熟練，達(dá)到自如的程度時，就應(yīng)當(dāng)注意動作的勻勁。要使動作表現(xiàn)出勻勁，必須注意“連貫圓活”、“上下相隨”兩方面的練習(xí)。
“圓活”就是動作不能直來直去，練習(xí)時動作要做得靈活自然，銜接活順，動作路線能按不同的弧線反復(fù)交換。在動作要領(lǐng)上要特別注意由腰背帶動四肢進(jìn)行活動，體會轉(zhuǎn)腰、旋臂、松肩、垂肘、屈膝、松胯。
“連貫”是指各動作之間都前后銜接，不可出現(xiàn)停頓、突變和斷續(xù)的痕跡。全套動作要勢勢相連，運轉(zhuǎn)不停，猶如春蠶吐絲、綿綿不斷，像行云流水相連無間，節(jié)節(jié)貫穿，一氣呵成。
“上下相隨”指的是上肢、下肢和軀干等各部的配合要協(xié)調(diào)一致，上下連貫，手腕相隨，周身協(xié)調(diào)、完整；運動時，必須根于腳，發(fā)于腿，主宰于腰而行于手指，由腳而腿而腰須完整一氣，腰背領(lǐng)動，手腳隨動，眼神隨之，渾然一體。
針對這段練習(xí)應(yīng)該是先從理論入手，閱讀有關(guān)太極拳理論方面的書刊，再觀看一些名人的太極拳錄像帶，盡量多了解太極拳術(shù)的特點、方法以及練習(xí)要領(lǐng)。其次，反復(fù)練習(xí)套路，由感性練習(xí)上升為理性練習(xí)，逐步使動作走出勻勁。
第三階段：求意
求意階段是練好太極拳的最高階段。
在本階段的練習(xí)中，主要強(qiáng)調(diào)意識與呼吸、動作的協(xié)調(diào)一致，故有“意、氣、神合一”之說。而呼吸自然，虛實分明是求意過程中不可缺少的兩大要領(lǐng)。
因為“柔、勻、細(xì)、長”的腹式呼吸符合太極拳動作要求。在太極拳運動中有一個根本原則就是“順應(yīng)自然，吸滿當(dāng)呼，呼盡當(dāng)吸，呼吸均勻”。
根據(jù)太極拳運動的特點，大體上是“起吸落呼，開吸合呼”，通常在完成兩臂上伸外展、擴(kuò)胸、提肩、展體時吸氣，完成與上述動作相反時呼氣。太極拳里所說的“虛”就是靈活松軟的意思，“實”就是緊張、堅實的意思。
虛是松、實是緊，虛實在太極拳動作中是相輔相成、相互制約的，是矛盾的對立統(tǒng)一。從動作上來講，一般上動作結(jié)束的定勢為“實”，動作變換過程為“虛”；發(fā)勁為“實”，蓄勁為“虛”；支撐體重腿為“實”，移動換勁腿為“虛”；體現(xiàn)動作內(nèi)容的手臂為“實”，輔助動作配合的手臂為“虛”。
分清了動作的虛實，在練習(xí)中就能有張有弛，區(qū)別對待。當(dāng)然，這個規(guī)定不是在任何情況下都適用的，因為太極拳的走勁形式變化多端。
有時出手蓄勁，收手發(fā)勁；有時沉降落勁，提升發(fā)勁；有時連續(xù)發(fā)勁或連續(xù)蓄勁，即連續(xù)數(shù)次走化敵意，借以爭勢，伺機(jī)而發(fā)等等。那么，什么時候當(dāng)“實”，什么時候當(dāng)“虛”，應(yīng)以行為中的真意為準(zhǔn)，方能完成好動作，使意識、呼吸與動作能巧妙自然相合，做到虛中有實，實中有虛，剛?cè)嵯酀?jì)，輕靈沉穩(wěn)，勢換勁連，勁換意連。
【太極入門為何先站樁】相關(guān)文章：
太極拳入門須知09-05
太極運動的特點10-17
英語基礎(chǔ)入門05-25
入門須知羽毛球新手入門需知的常識08-28
太極拳的要領(lǐng)11-18
太極拳的特點06-08
關(guān)于太極的知識大全04-08
舞蹈入門要點07-31