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中國(guó)文化元素在動(dòng)漫游戲角色設(shè)計(jì)的運(yùn)用

時(shí)間:2017-05-12 14:38:01 游戲動(dòng)漫 我要投稿

中國(guó)文化元素在動(dòng)漫游戲角色設(shè)計(jì)的運(yùn)用

  “動(dòng)漫是一種能夠代表一個(gè)國(guó)家民族精神的文化”,將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用于動(dòng)漫畫(huà)游戲設(shè)計(jì)創(chuàng)作之中,是中國(guó)動(dòng)漫畫(huà)產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的必然趨勢(shì)。下面YJBYS小編為大家搜索整理了關(guān)于中國(guó)文化元素在動(dòng)漫游戲角色設(shè)計(jì)的運(yùn)用,歡迎參考閱讀,希望對(duì)大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!

  在信息技術(shù)快速發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代,動(dòng)漫畫(huà)作品是中國(guó)傳統(tǒng)文化生存和發(fā)展的一種重要載體,做好傳統(tǒng)文化元素與動(dòng)漫畫(huà)的有機(jī)融合,有利于提高傳統(tǒng)文化的地位和知名度,進(jìn)而達(dá)到挖掘和傳承中華傳統(tǒng)文化元素的目的。幾千年來(lái),中華民族積淀了厚重的民族底蘊(yùn)和豐富的文化內(nèi)涵,無(wú)論是思維方式、價(jià)值取向,還是審美觀念,都無(wú)不體現(xiàn)著中國(guó)人“天人合一”的理想追求,無(wú)不對(duì)道家“貴柔法水”的主張、儒家“仁義”的人格追求,以及佛教的“般若”智慧、兵家的“詭道”思想等,進(jìn)行著精細(xì)的傳承和詮釋。

  (一)動(dòng)漫畫(huà)游戲角色設(shè)計(jì)創(chuàng)意的思考

  就動(dòng)漫畫(huà)游戲畫(huà)面來(lái)說(shuō),角色造型對(duì)玩家的吸引力最大,而角色的最初設(shè)計(jì)形式便是創(chuàng)作中對(duì)人物造型的設(shè)計(jì),好的角色造型設(shè)計(jì)往往會(huì)產(chǎn)生令人震撼的藝術(shù)效果,許多經(jīng)典的令人嘆服的游戲往往都有代表性的經(jīng)典的角色設(shè)計(jì)。游戲是文化現(xiàn)象的具體表現(xiàn)形式之一,特別是在網(wǎng)絡(luò)游戲中,每一個(gè)好的游戲角色的造型設(shè)計(jì),都需要新的創(chuàng)作理念的鋪墊和支撐,都必須符合其特定的歷史文化與時(shí)代背景,人物造型的性格特點(diǎn)和綜合特征都必須是具有一定風(fēng)格的統(tǒng)一協(xié)調(diào)型的藝術(shù)設(shè)計(jì)。

  (二)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素?fù)碛胁豢晒懒康膬?yōu)選性

  中國(guó)人口眾多,游戲消費(fèi)市場(chǎng)巨大,與此同時(shí),眾多消費(fèi)人群對(duì)游戲角色的設(shè)計(jì)也會(huì)有不同的要求,這就需要設(shè)計(jì)者找到更多、更為合適的游戲角色原型,而在這一點(diǎn)上,恰巧中國(guó)傳統(tǒng)文化中的人物具有不可估量的優(yōu)選性。和西方游戲設(shè)計(jì)中那些“魔獸”比起來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)文化元素中的怪獸毫不遜色。翻開(kāi)中國(guó)五千年的文明史,從上古神話中的古老傳說(shuō)震撼登場(chǎng),到近代文人筆下的`舉世“風(fēng)流”,這寫(xiě)人物原型的骨子里無(wú)不鑲嵌著鮮明的東方文化特色。特別是中國(guó)神話中任務(wù)“尚德精神”的亮光,在與西方神話特別是希臘神話比較時(shí),顯得更加耀目。

  (三)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與動(dòng)漫游戲角色設(shè)計(jì)的融合

  1、從中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)表現(xiàn)中取其精華

  2008年,作品 《Crayon Physics Deluxe(蠟筆物理學(xué))》榮獲美國(guó)獨(dú)立游戲節(jié)參賽作品第一名。該款作品就是以蠟筆為畫(huà)面風(fēng)格的休閑游戲,作品的顯著特點(diǎn)是整個(gè)游戲都是在一個(gè)蠟筆樣式的畫(huà)面下進(jìn)行,讓人們看上去感到耳目一新,該作品不但獲得了不俗的設(shè)計(jì)成績(jī),而且在藝術(shù)效果上倍受玩家的青睞。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,剪紙、皮影、書(shū)法等藝術(shù)形式歷史悠久,中外聞名,傳播久遠(yuǎn),如果從中取其畫(huà)面精華巧妙運(yùn)用到這類游戲設(shè)計(jì)中,則一定能使作品收到更好的藝術(shù)效果。

  2、加強(qiáng)游戲角色設(shè)計(jì)造型的合理修改

  做好游戲角色的設(shè)計(jì),最重要的是要考慮游戲的整體與系統(tǒng)性,從眾多的歷史與神話人物中精選原型,依照一定的創(chuàng)作原則,進(jìn)行造型重塑,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行游戲與藝術(shù)的再造,賦予原型以新的生命力。中國(guó)神話傳說(shuō)中有名的上古諸神,如混沌天神、盤古氏、火神祝融、水神共工、海神禺強(qiáng)、大力神夸娥氏、神農(nóng)氏等,只是中國(guó)神話人物中的冰山一角,因此,中國(guó)傳統(tǒng)文化是一個(gè)取之不盡,用之不竭的巨大寶庫(kù),按照游戲角色設(shè)計(jì)的方式,挑選富有個(gè)性特色的角色進(jìn)行加工,通過(guò)對(duì)游戲角色設(shè)計(jì)造型進(jìn)行合理修改,就會(huì)設(shè)計(jì)出眾多活生生的頗具特色的典型游戲角色。

  結(jié)語(yǔ):游戲角色設(shè)計(jì)是游戲畫(huà)面中精華的部分,我們要想做好自己的游戲,宣傳自己的游戲文化,必須先從角色設(shè)計(jì)入手,進(jìn)而對(duì)于游戲的場(chǎng)景、道具、動(dòng)作、關(guān)卡、任務(wù)等各種系統(tǒng)進(jìn)行全面的設(shè)計(jì)與梳理,在提高游戲設(shè)計(jì)質(zhì)量,升華游戲內(nèi)涵文化的同時(shí),積極傳播和發(fā)展中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

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