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領(lǐng)導(dǎo)力是技術(shù)也是藝術(shù)
凡是能當(dāng)上總裁的人，必有其領(lǐng)導(dǎo)的能力，這種能力里一定包含了領(lǐng)導(dǎo)的技術(shù)，但不一定有領(lǐng)導(dǎo)力的藝術(shù)。因此，一個真正能讓下級拜服的領(lǐng)導(dǎo)，必有以下幾種領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)：
一、決策的藝術(shù)
決策是領(lǐng)導(dǎo)者要做的主要工作，決策一旦失誤，對單位就意味著損失。對自己就意味著失職。這就要求領(lǐng)導(dǎo)者要強(qiáng)化決策意識，盡快提高決策水平，盡量減少各種決策性浪費(fèi)。決策前注重調(diào)查。領(lǐng)導(dǎo)者在決策前一定要多做些調(diào)查研究，搞清各種情況，尤其是要把大家的情緒和呼聲作為自己決策的第一信號，不能無準(zhǔn)備就進(jìn)入決策狀態(tài)。決策中注意民主。
領(lǐng)導(dǎo)者在決策中要充分發(fā)揚(yáng)民主，優(yōu)選決策方案，尤其碰到一些非常規(guī)性決策。應(yīng)懂得按照“利利相交取其大、弊弊相交取其小、利弊相交取其利”的原則，適時進(jìn)行決策，不能未謀亂斷，不能錯失決策良機(jī)。決策后狠抓落實(shí)決策一旦定下來，就要認(rèn)真抓好實(shí)施，做到言必信、信必果。決不能朝令夕改。一個領(lǐng)導(dǎo)者在工作中花樣太多，是一種不成熟的表現(xiàn)。
二、用人的藝術(shù)
如何用好人，除了要端正用人思想，讓那些想干事的人有事干，能干事的人干好事外，在用人技巧上還要注意以下問題。善于用人所長。用人之訣在于用人所長，且最大限度地實(shí)現(xiàn)其優(yōu)勢互補(bǔ)。用人所長。
首先要注意“適位”陳景潤如果不是被華羅庚發(fā)現(xiàn)，并將他調(diào)到數(shù)學(xué)研究所工作，他就難以摘取數(shù)學(xué)皇冠上的明珠。唐僧之所以能西天取經(jīng)成功，主要是他能做到知人善任，把孫悟空、沙和尚、豬八戒安排到最適合他們的崗位上去。實(shí)現(xiàn)了人才所長與崗位所需的最佳組合.
其次要注意“適時”“用人用在精壯時”。界定各類人才所長的最佳使用期，不能單純以年齡為依據(jù)，而應(yīng)以素質(zhì)作決定，對看準(zhǔn)的人一定要大膽使用、及時使用。
三、要注意“適度”領(lǐng)導(dǎo)者用人
不能搞“鞭打快牛”，陜牛”只能用在關(guān)鍵時候、緊要時刻，如果平時只顧用起來順手、放心，長期壓著那些工作責(zé)任心和工作能力都較強(qiáng)的人在“快車道”上超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，這些“快牛”必將成為“慢牛”或“死牛”善于用人所愛有位中學(xué)生曾向比爾，蓋茨請教成功的秘訣，蓋茨對他說：“做你所愛，愛你所做。”愛因斯坦生前曾接到要他出任以色列總統(tǒng)的邀請，對這個不少人垂涎的職務(wù)，他卻婉言謝絕了，仍鐘情于搞他的科研。正因?yàn)橛辛怂@種明智的愛，才有了愛因斯坦這個偉大的科學(xué)家。領(lǐng)導(dǎo)者在用人的過程中，就要知人所愛、幫人所愛、成人所愛。善于用人所變。
以上所講述的是領(lǐng)導(dǎo)力中的三種“藝術(shù)”，每個領(lǐng)導(dǎo)都有他不同的領(lǐng)導(dǎo)方式，但大致的道理都是一樣的。所以，如果想要將人用好，就要遵循以上幾種“藝術(shù)”的法則。
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