巧用企業(yè)文化課堂開(kāi)展高職院校職業(yè)道德教育論文
摘要:職業(yè)道德雖然一直深受用人單位重視,但各個(gè)大學(xué)中,除了傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)、師范等專(zhuān)業(yè)強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德外,其他專(zhuān)業(yè)的職業(yè)道德教育都相當(dāng)薄弱。盡管高職院校一直強(qiáng)調(diào)其職業(yè)性,不過(guò)在目前的高考招生制度下,高職院校學(xué)生的道德素質(zhì)本身就普遍比較低,其職業(yè)道德教育的效果也不太顯著。為有效開(kāi)展職業(yè)道德教育,學(xué)界提出過(guò)很多建議,利用專(zhuān)業(yè)課堂開(kāi)展職業(yè)道德教育便是其中一條。在企業(yè)文化課堂教學(xué)中,可以有效結(jié)合學(xué)生的親身經(jīng)歷來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)、艱苦奮斗和腳踏實(shí)地的職業(yè)道德精神。
關(guān)鍵詞:高職院校;企業(yè)文化;職業(yè)道德
職業(yè)道德從本質(zhì)上看是職業(yè)理念和信念問(wèn)題,其核心是對(duì)特定職業(yè)價(jià)值內(nèi)涵的深刻理解并以此為基礎(chǔ)而形成的職業(yè)情感和職業(yè)態(tài)度�！殬I(yè)道德要解決人們職業(yè)行為中的理念、態(tài)度和規(guī)范問(wèn)題。[1]
2004年末,為了解用人單位對(duì)畢業(yè)生的要求,中國(guó)人民大學(xué)關(guān)于“中國(guó)大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題研究”的課題組向北京、廣州、上海600家用人單位發(fā)放了調(diào)查問(wèn)卷。調(diào)查發(fā)現(xiàn),“敬業(yè)精神”在用人單位最看重的指標(biāo)中列第二位,在用人單位認(rèn)為大學(xué)生最欠缺的指標(biāo)中高居第一。[2]美國(guó)也有一項(xiàng)研究表明,在員工被企業(yè)開(kāi)除的原因中,列在前十位的無(wú)一涉及工作能力,卻都與職業(yè)道德有關(guān),如服務(wù)態(tài)度、責(zé)任心、敬業(yè)精神等。大量調(diào)查材料顯示,隨著我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)步伐的加快,越來(lái)越多的企業(yè)已經(jīng)把職業(yè)道德水平作為衡量員工素質(zhì)高低的核心要素,作為聘任員工的先決條件和辭退員工的重要依據(jù)。畢業(yè)生職業(yè)道德素質(zhì)的高低,將直接關(guān)系到學(xué)生的就業(yè)能力以及將來(lái)職業(yè)工作成效的好壞。[3]
高職院校雖然是高等教育的一個(gè)類(lèi)型,而并非一個(gè)層次,但是在目前的高考招生制度下,高等職業(yè)院校學(xué)生一般入學(xué)分?jǐn)?shù)較低,自制能力較差,大部分學(xué)生缺少良好的行為習(xí)慣,相當(dāng)一部分學(xué)生學(xué)習(xí)不刻苦,做事不認(rèn)真,敬業(yè)精神不強(qiáng),意志品質(zhì)較差。因此,在高等職業(yè)院校中開(kāi)展職業(yè)道德教育,顯得更為必要和重要。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)中,我們關(guān)注的焦點(diǎn)不是職業(yè)道德的內(nèi)容,而是怎樣去開(kāi)展、或者說(shuō)如何用一種更好的方式來(lái)開(kāi)展職業(yè)道德教育。
本人曾經(jīng)上過(guò)《中外文化概論》一課,認(rèn)為該課程中的企業(yè)文化一章對(duì)開(kāi)展職業(yè)道德教育有很大的作用。為突出服務(wù)地方區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求,我主要講解的是在珠三角地區(qū)占很大比重的臺(tái)資、日資企業(yè)的典型的企業(yè)文化。在講解這些企業(yè)文化的同時(shí),結(jié)合學(xué)生遇到的類(lèi)似的實(shí)際案例,開(kāi)展相應(yīng)的職業(yè)道德教育。
一、培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神。
所謂敬業(yè)精神就是要珍重和忠實(shí)于自己的職業(yè),具有很強(qiáng)的職業(yè)自豪感和責(zé)任感,立足本職,扎扎實(shí)實(shí)為社會(huì)作貢獻(xiàn)的精神。在講解企業(yè)文化的時(shí)候,企業(yè)創(chuàng)始人是一定要講的。因?yàn)樵趧?chuàng)業(yè)之初,開(kāi)創(chuàng)者對(duì)企業(yè)文化的形成有很強(qiáng)的.輻射作用。無(wú)論是臺(tái)灣的王永慶、郭臺(tái)銘還是日本的松下幸之助,他們本身的創(chuàng)業(yè)歷程就是一部很好的敬業(yè)精神的教材。臺(tái)灣的加班文化,日本人對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng),也都是他們敬業(yè)的表現(xiàn)。他們已經(jīng)把職業(yè)從謀生的手段變成了自己的事業(yè),真正做到干一行,愛(ài)一行,成為社會(huì)的有用之材。
理論是實(shí)踐的先導(dǎo),實(shí)踐是檢驗(yàn)理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)。理論的講解只是讓學(xué)生有一種思想上的感觸,認(rèn)為工作中應(yīng)該敬業(yè)。但是,學(xué)生畢竟沒(méi)有工作,這些對(duì)他們而言還是有些遙遠(yuǎn)。所以在平時(shí)的教學(xué)中就要貫徹這一思想。比如,每次放假前,總會(huì)有學(xué)生請(qǐng)假,希望能夠早點(diǎn)乘車(chē)回家。那就可以把這一件事情拿到企業(yè)文化課堂上進(jìn)行討論,讓學(xué)生既能體會(huì)到企業(yè)制度文化中的硬性規(guī)定,然后再進(jìn)一步去體會(huì)敬業(yè)的重要性,最后再去自我約束。再如,我這門(mén)課程是有課代表的,為了讓學(xué)生有一個(gè)更真實(shí)的環(huán)境,我將課代表稱(chēng)之為“秘書(shū)”(因?yàn)檫@門(mén)課程主要給文秘專(zhuān)業(yè)上,為了將課程和專(zhuān)業(yè)更緊密地聯(lián)系起來(lái))。在整個(gè)學(xué)期中,“秘書(shū)”就要有敬業(yè)精神,盡職地工作。如果課堂上有小組成果展示時(shí),秘書(shū)一方面要提前聯(lián)系老師看看有什么需求,及時(shí)地向各小組傳達(dá),同時(shí),還要將結(jié)果在上課前及時(shí)地反饋給任課老師,保證課堂的順利進(jìn)行。換句話(huà)說(shuō),也就是把平時(shí)的教學(xué)也盡量帶上職業(yè)化的特點(diǎn),讓學(xué)生提前感受到職業(yè)道德的重要性,并且盡量按照這種要求來(lái)規(guī)范和約束自己的日常行為。著名的美國(guó)心理學(xué)家威廉.詹姆斯說(shuō)過(guò):“播下一個(gè)行動(dòng),收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運(yùn)�！盵4]
二、樹(shù)立艱苦奮斗、腳踏實(shí)地的思想。
現(xiàn)在的學(xué)生大部分都是八零后九零初,盡管在我所教的班級(jí)中大部分同學(xué)來(lái)自農(nóng)村,家庭條件并不寬裕。不過(guò),普遍沒(méi)有艱苦奮斗的意識(shí),經(jīng)不起挫折,受不得委屈,追求物質(zhì)享受。不少學(xué)生只盯著待遇高、條件好的大城市、大機(jī)關(guān),不愿意下基層;干工作講條件、圖實(shí)惠,不講實(shí)干和奉獻(xiàn)。學(xué)校有時(shí)會(huì)出現(xiàn)這樣的情況,就是老師們好不容易找好了實(shí)訓(xùn)基地,學(xué)生卻不愿意去實(shí)習(xí)�；蛘呤莿傞_(kāi)始由于好奇紛紛報(bào)名參加實(shí)習(xí),可是到了工作單位不到兩天,就不打招呼自己回學(xué)校了。究其原因,不是嫌路程太遠(yuǎn),就是覺(jué)得工作太累,要不就是住宿條件太差,要不就是覺(jué)得端茶倒水太簡(jiǎn)單,實(shí)現(xiàn)不了自己的價(jià)值。他們大多只是從眼前的物質(zhì)待遇來(lái)衡量工作,沒(méi)有真正地深入到工作中去,沒(méi)有看到實(shí)習(xí)職位中潛在的和隱性的資源,沒(méi)有從職業(yè)平臺(tái)的角度去考慮問(wèn)題。這樣的大學(xué)生是不受用人單位歡迎,反過(guò)來(lái)也會(huì)影響他們自身的事業(yè)發(fā)展。這時(shí)候,王永慶從米店小工發(fā)展到創(chuàng)建臺(tái)塑王國(guó),郭臺(tái)銘在“一天兩個(gè)漢堡”的美國(guó)之行中開(kāi)拓美國(guó)市場(chǎng),松下幸之助從火盆店學(xué)徒到“經(jīng)營(yíng)之神”的艱苦奮斗的事跡就該派上用場(chǎng)了。以次來(lái)激勵(lì)和教育學(xué)生,讓學(xué)生知道有了艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備,才談得上實(shí)現(xiàn)理想,有所作為。
有學(xué)者曾將職業(yè)道德教育存在的問(wèn)題概括為六個(gè)方面:“職業(yè)學(xué)校職業(yè)道德教育體系還不夠完善;教育觀念滯后,嚴(yán)重影響職業(yè)道德教育的成效;人本意識(shí)淡薄,忽視了學(xué)生職業(yè)道德教育的主體性;缺乏與行業(yè)、企業(yè)的聯(lián)系,影響了職業(yè)道德教育的針對(duì)性和層次性;教學(xué)上創(chuàng)新不夠,影響了職業(yè)道德教育的時(shí)效性;師資力量薄弱,影響了職業(yè)道德教育的正常實(shí)施�！盵5]作為一名專(zhuān)業(yè)課老師,謹(jǐn)希望在自己的課堂上能夠?yàn)楦呗毶殬I(yè)道德教育盡獻(xiàn)自己的一份微薄之力。
參考文獻(xiàn)
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