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千人拱手磁器口精選散文
“乳鴉啼散玉屏空，一枕新涼一扇風(fēng)�！薄俺厮疂u涼蟬唱稀，長(zhǎng)空雁陣嶺南飛�！边@些立秋詩(shī)句，描寫(xiě)的應(yīng)該是北方的秋景吧，起碼對(duì)于火爐城市重慶來(lái)說(shuō)是很不貼切的。重慶的夏天特別漫長(zhǎng)，往往立秋過(guò)后很長(zhǎng)的時(shí)間里仍然是熱浪滾滾，酷暑難耐。而一旦等到稍有涼爽的秋意后，仿佛又一下子進(jìn)入了冬天。故而，當(dāng)?shù)厝顺Ｕf(shuō)重慶是沒(méi)有秋天的。
這不，今年立秋過(guò)后已經(jīng)十幾天，雖說(shuō)中間還下過(guò)好幾場(chǎng)陣雨，可重慶一直都是高溫酷暑天氣，其間，有媒體曾報(bào)道地表溫度高達(dá)65攝氏度。就在這樣一個(gè)初秋時(shí)節(jié)的酷暑日子，我和好友同游了千年古鎮(zhèn)磁器口。
磁器口位于沙坪壩區(qū)嘉陵江畔，距離繁華的主城區(qū)僅有3公里。主城到古鎮(zhèn)的交通相當(dāng)方便，我們從南坪乘坐808路公交車，終點(diǎn)站就是磁器口�；蛟S是因?yàn)橹貞c近幾年發(fā)展太快，公交車駛進(jìn)終點(diǎn)站，我們卻絲毫沒(méi)有覺(jué)察到已進(jìn)入城郊，仿佛仍在繁華的市中心。
公交站旁，兩側(cè)仿古建筑鱗次櫛比，帶有濃重的明清色彩，造型獨(dú)特，風(fēng)格各異，既古樸典雅，又高大宏偉。我以為這就是千年古鎮(zhèn)了，后來(lái)看了指路牌才知道這只是古鎮(zhèn)的“迎賓大道”——磁童路。
沿磁童路往前走百來(lái)米，左轉(zhuǎn)穿過(guò)人行橫道，便可見(jiàn)古鎮(zhèn)入口處之牌坊�？赡苁艽磐方值缹掗煟ㄖ叽蟮囊曈X(jué)影響，與古鎮(zhèn)建筑頗為協(xié)調(diào)的牌坊則顯得小巧。倒是牌坊上的對(duì)聯(lián)，更是引人入勝，“白日里千人拱手，入夜來(lái)萬(wàn)盞明燈�！辈粌H字寫(xiě)得龍飛風(fēng)舞，且形象生動(dòng)地記錄古鎮(zhèn)千百年來(lái)的繁榮景象。
古鎮(zhèn)門(mén)口也早已人頭攢動(dòng)，熙熙攘攘。操著不同口音的游客們紛紛在磁器口牌坊前攝影留念，更多的年青人則擺出各種姿勢(shì)玩自拍�？磥�(lái)，“白日里千人拱手，入夜來(lái)萬(wàn)盞明燈”，早已不只是磁器口古時(shí)的繁榮景象，也正是當(dāng)今磁器口的熱鬧盛況。
步入古鎮(zhèn)，街道驟然變窄，顯得特別擁擠。兩側(cè)商鋪林立，緊緊相擁。行人摩肩接踵，移步艱難。身臨其境，仿佛就置身于繁華擁擠的大都市，又仿佛正在趕年前的最后一個(gè)場(chǎng)。如有人站在商鋪前詢價(jià)或照相，后來(lái)者就只好停步等待。
一條油光發(fā)亮的青石板路，迎來(lái)送往了多少的商旅游人，見(jiàn)證了磁器口的千年興衰。磁器口始建于宋真宗咸平年間（公元998年至1003年），明朝時(shí)形成水陸交匯的商業(yè)碼頭，開(kāi)始繁榮，清末民國(guó)時(shí)為鼎盛時(shí)期。直到上世紀(jì)60年代，隨著碼頭的'搬移，以及公路運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展，熱鬧了千余年的磁器口終于安靜了下來(lái)，并逐步開(kāi)始衰落。
磁器口因山上有白色巨石崖壁而初名白崖場(chǎng)，后因明建文帝曾在場(chǎng)上的寶輪寺隱匿四五年，世人遂將寶輪寺改名為龍隱寺，白崖場(chǎng)也因此改稱為龍隱鎮(zhèn)。清朝初期，龍隱鎮(zhèn)盛產(chǎn)瓷器，遠(yuǎn)銷蜀外，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。后商人們因方便順口，慢慢地就把龍隱鎮(zhèn)叫成了瓷器口。因“瓷”與“磁”相通，后又被叫成磁器口，一直延用至今。
沿街建筑多為竹木結(jié)構(gòu)，穿斗夾壁或穿半木板墻，極具川東民居特色。鋪面多為一進(jìn)三間，長(zhǎng)進(jìn)深戶型�？雌饋�(lái)鋪面不大，但里面卻很深。古舊的老屋里大多經(jīng)營(yíng)著頗具當(dāng)?shù)靥厣耐撂禺a(chǎn)、名小吃，以及全國(guó)各景點(diǎn)大同小異的旅游商品，或水果、糖畫(huà)、棉花糖等，偶爾也有書(shū)畫(huà)、服飾等商鋪，無(wú)不琳瑯滿目，令人目不暇接。
有一間叫“鑫記雜貨店”的商鋪則頗為特別，無(wú)論是門(mén)面、匾額，還是鋪內(nèi)擺設(shè)，都是陳舊而簡(jiǎn)陋，雖然柜臺(tái)上還立有一塊同樣陳舊的“貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺”牌子，但幾乎沒(méi)有一點(diǎn)現(xiàn)代商品。商鋪門(mén)前有一個(gè)蓬頭垢面的人物銅像，左手握草帽，扣于胸前，右手撐在背后的石砌臺(tái)階上，臺(tái)階上還放著2只重疊的籮筐，并斜靠著一根棒棒。如果不看介紹，你一定會(huì)把他當(dāng)成了重慶特色的“山城棒棒”了，可他卻是家喻戶曉、大名鼎鼎的《紅巖》小說(shuō)中的“瘋老頭”，共產(chǎn)黨員華子良（原型叫韓子棟）。而這家“鑫記雜貨店”也正是川東地下黨秘密聯(lián)絡(luò)點(diǎn)。
古鎮(zhèn)的小吃、美食頗為聞名。毛血旺、千張皮、椒鹽花生，已成為享譽(yù)四方的“飲食三寶”。古鎮(zhèn)雞雜、手工酸辣粉、手工糍粑等百吃不厭。最為出名的，當(dāng)屬是古鎮(zhèn)麻花。古鎮(zhèn)上有好幾家都標(biāo)為總店或老店的麻花店，每天都是排著長(zhǎng)隊(duì)購(gòu)買。
古鎮(zhèn)最有特色的是茶館。百來(lái)米長(zhǎng)的老街，開(kāi)有十幾家茶館，古風(fēng)猶存。據(jù)介紹，當(dāng)年鎮(zhèn)上茶館最多時(shí)達(dá)百余家，袍哥、水手及閑雜人等都愛(ài)進(jìn)茶館喝茶、擺龍門(mén)陣，甚至達(dá)官貴人、名人學(xué)者也喜來(lái)此了解民情。古鎮(zhèn)茶館的特色是配套有說(shuō)書(shū)服務(wù)，各家茶館紛紛邀請(qǐng)說(shuō)書(shū)藝人登臺(tái)掛牌說(shuō)書(shū)，招徠生意。有的還配套有川劇坐唱、四川清音、四川竹琴等藝術(shù)表演，故稱“書(shū)場(chǎng)茶館”，又稱“藝人茶館”。
相比街面上的熱鬧情景，鋪面后邊的院落則顯得冷清。然而，正是這些冷清的院落，或許就隱藏著一個(gè)個(gè)傳奇的故事。黃桷坪巷就有一個(gè)“翰林院”，原為晚清孫氏私塾，因?qū)O家共有3人考中舉人，另有2學(xué)生高中進(jìn)士，授翰林院編修，故有“一門(mén)三舉子，五里兩翰林”之說(shuō)。所以，當(dāng)?shù)乩习傩站桶堰@所私塾稱為“翰林院”。
而距離“翰林院”不遠(yuǎn)處，還有一個(gè)“鐘家院”，其顯赫絲毫不遜于“翰林院”�！扮娂以骸钡闹魅私戌娫仆�，自幼聰穎好學(xué)，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，經(jīng)人推薦任慈禧太后外采辦，深得重用。后鐘云亭告老還鄉(xiāng)，便在北京請(qǐng)人設(shè)計(jì)好圖紙，回到磁器口修建了這個(gè)既有北方院落特色，又極具南方民居特色的院子。
說(shuō)起“鐘家院”，不得不說(shuō)的是兩副對(duì)聯(lián)的故事。據(jù)稱，鐘云亭告老還鄉(xiāng)修好房子后，認(rèn)為自己生活富裕，且有神靈相助，便把管教子女及家務(wù)雜事全交給了夫人李氏，自己成天在外喝酒泡茶館。李夫人頗為擔(dān)憂，苦思多日后寫(xiě)下一副對(duì)聯(lián)：金雞引路，莫道因緣有蹊蹺；衣錦還鄉(xiāng)，仍需從頭做文章。
這里還有一個(gè)傳說(shuō)。某年，鐘云亭到東北為慈禧采購(gòu)壽誕物品，恰遇大雪，河流結(jié)冰，車馬受阻。一天晚上，正當(dāng)鐘云亭焦急萬(wàn)分，苦思冥想過(guò)河之策時(shí)，忽見(jiàn)遠(yuǎn)處燈光閃動(dòng)，走近一看，乃一廟宇，供奉著一只碩大的金雞。他暗暗稱奇，誠(chéng)心誠(chéng)意地磕了三個(gè)響頭。次日天明，鐘云亭聽(tīng)到幾聲?shū)Q叫，趕忙起床，卻發(fā)現(xiàn)一串雞腳印直通對(duì)岸。于是，趕緊招呼人馬，循著雞腳印過(guò)河，終于圓滿完成采購(gòu)任務(wù)，受到了慈禧犒賞。
李夫人對(duì)聯(lián)中的“金雞引路”，便是典出于此。鐘云亭何等聰明，回家看到夫人的對(duì)聯(lián)后，心生慚愧，也立即寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)：琴棋書(shū)畫(huà)，熟能生巧；之乎者也，勤可補(bǔ)拙。從此，鐘云亭收回浮躁之心，安心教育子女，熱心幫助鄰里，樂(lè)善好施，在磁器口留下了很好的口碑。
據(jù)稱，李夫人的筆墨端莊娟秀，樸實(shí)無(wú)華。而鐘云亭的書(shū)法則似有雷庭萬(wàn)鈞之勢(shì)，但卻又含而不發(fā)，極其收斂。只可惜兩副對(duì)聯(lián)的真跡已毀。
除了一些名人院落外，僧侶道長(zhǎng)們也常常隱在“鬧里有靜”之處。磁器口有“三多”，除了茶館多、名人足跡多以外，那就是廟宇多了。小小磁器口，居然有“九宮十八廟”之說(shuō)，寶輪寺、云頂寺、復(fù)元寺、文昌宮等等。但大廟宇毀于戰(zhàn)火，只留下殘?jiān)珨啾凇?/p>
最出名的寺廟是寶輪寺。寶輪寺始建于宋真宗咸平年間，鼎盛時(shí)方圓30余華里到處都是神殿廟宇，僧侶達(dá)300多人，禪房100多間。后大多建筑后毀于戰(zhàn)火，所幸大雄寶殿保存完好。大雄寶殿采用全木結(jié)構(gòu)，整個(gè)建筑組合末用一顆釘子，殿中兩柱基石，一柱凸出地面尺許，一柱凹下幾寸，歷經(jīng)千年，兩柱平衡無(wú)歪斜之勢(shì)，真可謂巧奪天工，堪稱一絕。更為神奇的是，佛像座前的放生井直通嘉陵江九石缸河灘，相傳有人曾投鴨于井中，事后在九石缸出現(xiàn)。
文昌宮則是道觀中最熱鬧的地方，有舊時(shí)民謠為證：歌樂(lè)靈音寺，龍隱鳳凰臺(tái)，渠涪文昌水，石馬桂花香。而百年道觀寶善宮，卻是清代和民初時(shí)期道教及民間許多神教信仰者活動(dòng)場(chǎng)所，20世紀(jì)30年代初，政府廢舊學(xué)辦新學(xué)，就在此設(shè)立嘉陵小學(xué)。
至于名人足跡多，那可真是其他古鎮(zhèn)無(wú)法比擬的。大明皇帝曾在寶輪寺隱匿幾年，曾致磁器口改名龍隱鎮(zhèn)；四川總督劉湘開(kāi)辦煉鋼廠、機(jī)修廠，使磁器口成為四川最早的煉鋼基地；學(xué)貫中西的國(guó)學(xué)大師吳宓，曾在磁器口傳道授業(yè)、著書(shū)立說(shuō)；著名的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者、美籍華人丁肇中曾就讀于磁器口的嘉陵小學(xué)。而磁器口的鳳凰山，曾作為國(guó)民政府教育部美術(shù)委員會(huì)駐地，更是聚集了徐悲鴻、傅抱石、王臨乙、張書(shū)族、豐子愷、宗白華等眾多的全國(guó)知名的美術(shù)家及美學(xué)家。
一條青石板路，承載著磁器口千年歷史，但她卻很短，僅用3個(gè)小時(shí)，我們就已走完大街小巷，終于來(lái)到了最值得期待的磁器口碼頭。從正街到碼頭，有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的梯坎，兩側(cè)雖是坡坡坎坎，但也是商鋪林立，密密麻麻。我來(lái)不及參觀兩側(cè)商鋪，就迫不及待地直奔碼頭。一口氣下完數(shù)十級(jí)梯坎，便是一家茶館。來(lái)時(shí)看過(guò)資料，本想在此叫上一杯老鷹茶，倚江細(xì)品，慢慢地欣賞一番磁器口興也因“她”，衰也因“她”的嘉陵江碼頭。然而，江面上除泊有2艘亦開(kāi)有茶館的游船外，卻平靜如鏡，已看不到舟來(lái)舟發(fā)，川流不息，裝卸搬運(yùn)，絡(luò)繹不絕的繁榮景象。
雖然這也早在我的想象之中，但我也不由得產(chǎn)生了無(wú)端的落寞，哪還有心情品茶賞景�？僧�(dāng)我不無(wú)遺憾地離開(kāi)碼頭，在梯坎的平臺(tái)上回頭再向碼頭張望時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)也有很多人正在東張西望，我不知道他們是不是也和我一樣，還在心有不甘地尋找那“白日里千人拱手”的景象呢。其實(shí)，磁器口的日游客接待量早已是數(shù)以萬(wàn)計(jì)，但畢竟只是游客，終究還是少了“每天上千艘船劃向碼頭”的千人“拱手”。
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