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南通如皋的婚嫁習(xí)俗介紹

時(shí)間:2024-03-12 10:26:10 麗華 好文 我要投稿
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南通如皋的婚嫁習(xí)俗介紹

  如皋人結(jié)婚彩禮的習(xí)俗,其實(shí)并非獨(dú)立存在,而是與當(dāng)?shù)氐幕榧蘖?xí)俗、社會(huì)文化和家庭觀念緊密相連。以下是小編整理的南通如皋的婚嫁習(xí)俗介紹,希望對(duì)大家有所幫助。

南通如皋的婚嫁習(xí)俗介紹

  南通如皋的婚嫁習(xí)俗

  舊時(shí),如皋婚嫁禮俗繁瑣,多封建迷信之舉。

  提親又稱“做媒”、“說媒”。媒人稱“大賓”、“月老”。

  訪親雙方家長(zhǎng)各自私訪,著重了解品行脾氣、身體條件、家庭經(jīng)濟(jì)狀況等。

  相親媒人陪同男子給女方“看人品”,稱“看相公”,女子多不出面,暗中窺看。

  看人家媒人陪同女方母親、姑嫂等人至男家觀看,女方中意即在男家吃飯。否則,隨時(shí)告辭。

  壓帖又稱“發(fā)口喻”、“行草紙?zhí)。用草紙寫女子的“生辰八字”,加一空白草紙,以示成雙,再用紅紙封皮,折成四邊有口的方紙包,由媒人送至男家,壓在圣柜上右方香爐腳下。三日之內(nèi)家宅倘有碎碗破甑、夜間響合、孩童紛爭(zhēng)之事,皆稱“不祥”,即退帖,中止議婚。

  算命合婚壓帖之后,男方若舉家“太平”,則請(qǐng)卜求簽,算命合婚,看男女八字相合或相沖。

  議婚經(jīng)媒人斡旋議定,男方給女方金銀首飾、禮金或高級(jí)衣物等,女方往往提出高要求,索取財(cái)禮。

  定婚又稱“下定”、“行小帖”,選擇吉日良辰,由媒人陪同男子到女家行換帖禮,交換龍鳳庚帖。定婚后,確認(rèn)雙方聯(lián)姻關(guān)系,男家逢節(jié)送禮,女方適當(dāng)回禮,節(jié)的次日接未婚女婿吃飯,商定喜日。

  迎奩妝女方在喜日前1~3日內(nèi),將嫁妝搬至男家,以多為榮。嫁妝清單由媒人交男方主母點(diǎn)收。

  鋪床男家請(qǐng)一對(duì)三代齊全、家庭安泰及屬相相合的夫婦,稱“福佬兒”、“福太太”,幫助鋪床、攙親、送房。喜日前,“福太太”為新人縫被單,張帳子,在新房貼窗花、紅雙喜。鋪床時(shí),被中放若干紅棗等干果,供孩童摸取。

  迎娶結(jié)婚之日,男方用執(zhí)事、樂工、花轎或車迎娶新娘。轎至女宅,鳴炮奏樂,女家上紅棗茶、敬糕粽?qǐng)F(tuán)。新郎登堂行祭祖禮,再行奠雁禮,向女方獻(xiàn)花紅冠戴。新娘于先一日沐浴、靜臥、吃干食,花轎進(jìn)門后起床,梳妝打扮。新郎至房門向新娘三揖,表示“親迎”;ㄞI起程時(shí),鳴炮奏樂。

  拜堂轎至男家,鼓樂齊鳴,燈燭輝煌;ㄞI放在堂屋正中,公婆上下首分坐朝外,妝媽掀轎簾,“福太太”攙出新娘。依次唱拜天地、祖宗、尊長(zhǎng),新人互拜。拜堂完畢,新郎新娘入洞房。

  合巹新房設(shè)開席,有的用儐相相陪,新郎新娘相飲“交杯灑”,新郎復(fù)出酬應(yīng)賓客,新娘端坐床前方凳上,稱“坐富貴”。有客看新房,由女賓相陪,敬紅糖茶。

  送房由“福太太”及妝媽在房?jī)?nèi)用貼紅紙的篩子及紅燭照新娘、照窗戶,寓避“四眼人”(孕婦)及屬相相沖之人。到選定的時(shí)辰,由“福佬兒”進(jìn)房,由一對(duì)有“!钡娜怂头浚案@袃骸闭f吉利話。禮畢,福佬兒出房,由妝媽鋪被置枕,枕邊放紅棗,給新郎次晨先吃,稱“早子”,并分別叮囑一番。然后退出,拉好房門。

  開臉婚后次日清晨,妝媽進(jìn)房送紅棗子湯,用棉線將新娘臉上的汗毛捻去,稱“開臉”。此后不稱姑娘,一年之內(nèi)通稱“新娘子”。

  看朝喜期次日上午,新娘的兄弟前來看朝,先進(jìn)新房略坐,敬清茶、桌盒糕點(diǎn)后,看朝的人告辭。接著,新人向來賓行禮。

  待新娘公婆以開席待新娘,入座的除新郎新娘,還有10多歲的姑娘。盤頭倒酒說“鴿子”,上頭菜時(shí),新娘謝席。此席為形式,入席者僅象征性吃一點(diǎn)。

  下廚結(jié)婚三日,新娘事炊。

  回門多為3天回門,有的是滿月回門。女家以筵席款待新女婿。午后,趁太陽未落回去,新娘從娘家用錫茶壺裝糖回來孝敬公婆等尊長(zhǎng)。

  彌月結(jié)婚滿月,女方兄弟清晨來迎請(qǐng),并宴賓客。新娘子不滿月不能到鄰居家去串門,否則,被認(rèn)為“毛腳姬”進(jìn)門,視為不吉利。若有特殊事情非進(jìn)鄰家不可,要用“火叉”置于門檻上,給新娘子跨過,表示“燙毛腳姬”,可避忌諱。

  會(huì)親男家邀請(qǐng)女家及諸姻戚赴宴,男女兩家諸親互相認(rèn)親。交生:新娘在夫家過第一個(gè)生日,娘家須送壽禮,謂之“交生”,夫家擺酒慶賀。

  清末民國(guó)初,如皋知識(shí)界曾提倡“文明結(jié)婚”,但未能推廣。中華人民共和國(guó)成立后,舊的婚嫁習(xí)俗逐漸革除,提倡勤儉節(jié)約辦婚事,諸如集體婚禮、新婚茶話會(huì)、旅行結(jié)婚等。但仍有一部分人操辦婚事鋪張浪費(fèi),有的竟索要高額聘禮。

  天地

  舊時(shí),通(南通)如(如皋)一帶的農(nóng)家在堂屋的圣柜正中,設(shè)有“天地君親師”的牌位,供奉為“家神”。而地神除在街頭莊尾的“土地廟”中受到常年祭祀之外,每年的“土地會(huì)“還受到專門祭祀。

  日月星辰

  舊俗日、月食時(shí),禁止飲食和娛樂,以為日、月全食是日、月被天狗吞食;全食后復(fù)明是又被天狗吐出,均為不吉、兆歉年;以偏食為吉兆豐年。日、月食時(shí),世人皆鳴鑼擊鼓,敲打銅盆、鐵簸箕,企圖驚走天狗,以救日月。民間又禁忌面向太陽大小便,以為大不敬;忌日落后掃地,認(rèn)為會(huì)掃走財(cái)神;忌日落后探視病人,認(rèn)為此刻陽氣衰,不利于病人恢復(fù)健康。每年中秋有拜月之習(xí)俗,因月神為女性,又有“男不拜月”之說,以防褻瀆。民間還崇信文曲星主文人舉業(yè),紫微星兆一方吉祥,掃帚星(哈雷慧星)出現(xiàn)兆災(zāi)荒、瘟疫和戰(zhàn)爭(zhēng)等。

  吉祥物

  人們通常以讀音的諧和、形狀的相似 和屬性的類比,選定某些熟悉的植物、動(dòng)物或器物為吉祥的象征物。南通地區(qū)流傳的吉祥物崇拜,主要有:蘋果、竹子、鴿子、陶瓷類花瓶,象征平安順利;桔子、金魚、鰱魚,象征吉慶有余;蜘蛛、喜鵲、蝙蝠,象征福喜臨門;杏子、桂花、鹿、餞糕,象征加官進(jìn)祿;牡丹、菊花、蘭花,象征榮華富貴;繡球花、吉祥草、如意草、水仙花、羊、象、孔雀、玉如意、寶鼎,象征吉祥如意;并蒂蓮、百合、茶、萬年青、雙燕、鳳凰,象征婚姻美滿;石榴、棗子、花生、麒麟、花燈,象征早生貴子;靈芝、松、柏、桃、壽星像、鶴,象征健康長(zhǎng)壽;茱萸、艾、葫蘆、虎、雄雞、玉器、八卦太極圖,象征避兇化吉。這些吉祥物崇拜,通常以實(shí)物或圖畫表示。除供自己禱祝所用外,也經(jīng)常作為饋贈(zèng)禮品。

  玉皇大帝

  為道教所立,民間傳為天廷諸神的最高首領(lǐng)。舊俗每年正月初九,是玉皇大帝圣誕,各道觀均舉行拜祭活動(dòng),民間亦有供奉。

  財(cái)神

  名趙公明,又名趙玄壇,封號(hào)“金龍如意正一龍虎玄壇真君”。舊俗民間家家供奉,商家尤甚,以為可“買賣求財(cái),使之宜利”。新中國(guó)成立后,此俗原已不存,近年又有所復(fù)興。

  關(guān)帝

  即關(guān)羽,三國(guó)時(shí)蜀的大將,以忠、義、勇著稱。死后歷朝加封,被稱為“關(guān)夫子”、“武圣人”,又被稱為“武財(cái)神”。舊時(shí)各地均有關(guān)帝廟,南通城有東、西、南關(guān)帝廟,如皋、海安一帶還有“三義閣”。除春節(jié)外,相傳五月十三日為關(guān)羽過江單刀赴會(huì)之日,供奉最為隆重。又傳說此日是關(guān)公“磨刀日”,多下“磨刀雨”,預(yù)示全年風(fēng)調(diào)雨順。六月二十四日是關(guān)公誕辰,民間為之祭拜,甚至唱戲三日,以求庇護(hù)。舊時(shí),人們常至關(guān)帝廟內(nèi)進(jìn)香,請(qǐng)關(guān)帝降魔驅(qū)妖、求“關(guān)帝簽”、換金蘭譜時(shí)請(qǐng)關(guān)帝作盟證。此俗今已消失。

  河神、龍王、井神、雷神、火神

  舊時(shí),南通沿江一帶,人們供奉的河神稱楊泗將軍(亦有稱“金龍四大王”),常于水上作業(yè)期前祭祀一次。河網(wǎng)及濱海地區(qū)舊有龍王廟,每年五月二十日,祭祀龍王生日;凡遇旱災(zāi)年月,亦舉行“龍王會(huì)”,祈求龍王降雨救旱;在海安里下河地區(qū),還將一堆稀泥調(diào)稠,攤在門板上,塑成龍形浮雕,再以小木板拍打“龍身”,使之滲出水來,謂稱“龍王出汗天下雨”。井神無名姓,逢井便有。每至除夕都要封閉井欄,讓井神去“向東海龍王匯報(bào)水情”;年初一無人上井提水,年初二首次提水時(shí),都要燒紙錢祭井神;在新打井時(shí),樹一面紅白條的旗子,以保水源充足;婦女生育后首次上井,也要燒紙錢祭井神,以保水源潔凈。雷神是專司打擊惡心毒行之人的神,相傳每年六月二十四日是雷神誕辰,家家祭祀,以保家人平安;亦有以小孩寄干名拜于雷神者,求其庇護(hù)小孩的平安成長(zhǎng);遇有遭雷擊而死者,人們一概視之為惡心毒行之人,若今世無惡名,則疑為前世為惡心毒行之人;鹕衩H冢耖g稱為“火德真君”。住戶畏火災(zāi),皆敬火神;各地火神廟于正月初七做“火神會(huì)”。

  門神、廁神

  門神是民間傳說中守衛(wèi)門戶之神,一說為南朝神荼、郁壘;一說為唐代的秦叔寶、尉遲敬德。門神像貼于大門上,每于除夕隨春聯(lián)更新,舊俗以為可防惡鬼進(jìn)門。廁神俗稱 “紫姑”、“坑三姑娘”,是少女們普遍崇奉的女神,傳說本為某財(cái)主的善良女妾,心地善良,因遭大婦虐迫,于正月十五日在廁中自盡,玉帝見憐,封為廁神。舊時(shí)每逢正月十五日,少女們相約為伴,于廁所、豬圈邊敬廁神,問婚事、卜蠶桑。

  太歲

  太歲即木星,又名“蒼龍”,舊時(shí),民間以為兇神,并以太歲所在方位為兇位,忌興土木或遷居等。

  閻王

  閻王為梵文簡(jiǎn)譯,意為“地獄統(tǒng)治者”或 “幽冥界之王”。民間認(rèn)為其主管陰間,主宰人之生死,能判人生前之罪加以處罰。

  壽星、和合

  壽星亦稱“老人星”、“南極仙翁”,民間以為司長(zhǎng)壽之神,故舊俗多崇祀以祈福壽!昂秃稀睘樘拼娚脚c拾得,二人常以詩相唱和,被稱為“和合二仙”。舊俗婚嫁喜慶,多陳列和合二仙像:一持荷花,一捧圓盒,諧“和合”二字的讀音。

  八仙

  八仙是指神話故事“八仙過!敝械8位 神仙,即鐵拐李、漢鐘離、張果老、何仙姑、藍(lán)采和、呂洞賓、韓湘子、曹國(guó)舅。舊時(shí)人們常祈求八仙幫助祛邪驅(qū)兇,解除危難。

  鐘馗

  是古代傳說中的人物,其生前應(yīng)武舉未中,死后誓滅天下妖孽,并為唐明皇夢(mèng)中捉小鬼而啖之。舊俗端午節(jié)各家懸掛其像,祈其驅(qū)邪除惡,保障平安。此俗今已不存。

  行業(yè)神

  舊俗行業(yè)神可分為兩大類:一為祖師神,一為單純保護(hù)神。祭祀行業(yè)神的時(shí)間,由各行會(huì)自定,如與慶典結(jié)合時(shí),要演戲酬神,舉行“迎神賽會(huì)”。南通地區(qū)各主要行業(yè)供奉的行業(yè)神有瓦匠:張班;木匠、雕花匠、圓料匠、紙?jiān)、車旋業(yè):魯班;漆匠:吳道子;磚瓦業(yè)、鐵匠、銅匠、錫匠:太上老君;金銀匠、玉器作:邱處機(jī);筆業(yè):蒙恬;刻字業(yè)、書店、紙店:文昌帝君;編織業(yè):劉備;銀樓業(yè)、典當(dāng)業(yè)、南貨業(yè):財(cái)神;成衣業(yè):黃帝;刺繡業(yè):紫姑;廚師:彭祖;鹽業(yè):管仲;釀酒業(yè):杜康;茶業(yè):陸羽;醬業(yè):顏真卿;豆腐店:劉安;糧行:神農(nóng)氏;制糖、茶食業(yè):聞仲;理發(fā)業(yè):羅祖;澡堂業(yè)、修腳業(yè):志公;磨坊:馬神;花業(yè):花神;戲班:老郎神(唐明皇);說書:崔仲達(dá)、柳敬亭;賣唱的:磨姑圣母;風(fēng)水、陰陽先生:楊筠松、地藏王。

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