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國(guó)士無(wú)雙作文（通用5篇）
在我們平凡的日常里，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的國(guó)士無(wú)雙作文，歡迎閱讀與收藏。
國(guó)士無(wú)雙作文 1
早在唐朝年間，大詩(shī)人杜甫就寫(xiě)下了“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的詩(shī)句憑吊孔明先生，今吾不才，借中考之機(jī)，作簡(jiǎn)陋之文，愿揚(yáng)先生之精神。
是那個(gè)駕鶴飛天，翩翩白衣的仙人嗎？
是那個(gè)且歌且行，笑談江山的書(shū)生嗎？是那個(gè)羽扇綸巾，劍眉星目的儒將嗎？
還是那個(gè)鞠躬盡瘁死而后已的蜀國(guó)丞相嗎？
你狂笑數(shù)聲，氣絕周郎；你一曲琴音，司馬懿十萬(wàn)大軍就揚(yáng)塵而去；你一尊假軀，活仲達(dá)不戰(zhàn)而逃；你六出祁山，名震寰宇！
諸葛亮啊，諸葛亮，你天縱奇才才冠三國(guó)，你睥睨天下誰(shuí)與爭(zhēng)鋒！只可惜，你所侍奉的劉禪，就算在整個(gè)五千年歷史中，昏君榜位上他也足以排進(jìn)前十。
你會(huì)取而代之嗎？你會(huì)建立諸葛氏的天下嗎？你當(dāng)然不會(huì)，因?yàn)槟闶侵T葛亮，你班師回朝，誅邪斬佞，肅清朝綱，苦諫后主，最后你奮袖揮毫，落筆如龍，寫(xiě)下了前后《出師表》，從此杜鵑啼血，蒼鷹哀鳴。你自己不是文人，可這兩篇文章卻歷經(jīng)千年風(fēng)雨依然光芒萬(wàn)丈，因?yàn)槟阍谄渲�，傾注了你一生的.忠誠(chéng)，一生的心血和一生的精神。宋有陸游詩(shī)云：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間�！苯裎嵩疲撼鰩煴砦那Ч艂�，至今不覺(jué)不新鮮。
忠心如此天可鑒，佞臣何不陷黃泉。
在《出師表》中你也曾說(shuō)：“臣本布衣，躬耕南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯�！蔽以�?yàn)檫@句話而動(dòng)容不已，假使此生沒(méi)有劉備，你本該是那個(gè)“自我狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄”的隱士，有著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的寧?kù)o生活，朝看“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴”，晚觀“夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”�？墒呛髞�(lái)我曾想明白，這又豈是真正的你，你注定要運(yùn)籌帷幄，決勝千里；你注定是政客，而不是文人。正因?yàn)橛心�，三�?guó)的歷史才能綻放奇光異彩；正因?yàn)橛心�，才有鞠躬盡瘁死而后已的諸葛精神；正因?yàn)橛心悖庞兄腥A五千年來(lái)智慧與忠誠(chéng)并重的信仰�？酌飨壬�，國(guó)士無(wú)雙，你當(dāng)之無(wú)愧，千古《出師表》，文章更當(dāng)之無(wú)愧！今晚輩陋筆妄敢造次，還望先生鑒諒。
國(guó)士無(wú)雙作文 2
在我爺爺奶奶那一輩，很多人都吃不飽飯，經(jīng)常吃了上頓沒(méi)下頓。袁隆平爺爺就是那個(gè)時(shí)代的人。由于經(jīng)常見(jiàn)到挨餓的人們，一個(gè)夢(mèng)想在他心中萌芽：“如果人們可以種出比人還高的禾苗，大到可以讓人乘涼，是不是就可以不用挨餓了？”于是，他開(kāi)始為了這個(gè)夢(mèng)想而奮斗。
長(zhǎng)大后，他投身雜交水稻事業(yè)。當(dāng)時(shí)很多人都反對(duì)雜交水稻，認(rèn)為雜交水稻無(wú)法培育。袁爺爺沒(méi)有因?yàn)檫@些人的反對(duì)而放棄，他帶領(lǐng)著他的小隊(duì)頭頂烈日，堅(jiān)持拿著工具在田里開(kāi)展工作。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的研究試驗(yàn)，他們終于發(fā)明了雜交水稻，這一成果使我國(guó)的水稻產(chǎn)量大幅增加，震驚了全世界。中國(guó)所有人都可以吃飯了，再也不會(huì)出現(xiàn)以前那種情況了。
但袁隆平爺爺并沒(méi)有停止他的研究，他不斷的改良雜交水稻，不斷地將中國(guó)的水稻產(chǎn)量提升又提升。不僅如此，他還把雜交水稻推廣到世界上很多國(guó)家，今天，雜交水稻養(yǎng)活了很多亞非國(guó)家，馬達(dá)加斯加甚至把袁隆平爺爺?shù)念^像印在了鈔票上。
慢慢地，袁爺爺老了，但他依然沒(méi)有停下研究的步伐，以90多歲的高齡仍在田中工作。有一天，袁爺爺在海南做報(bào)告的時(shí)候不小心摔了一跤，醫(yī)生勸他靜養(yǎng)，但是他一直惦記這他的那片稻田，最終還是義無(wú)反顧地回到稻田里去，終于傷情惡化，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我們。
袁隆平爺爺雖然離開(kāi)了人世，但是他的'精神永世長(zhǎng)存。我要牢記“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，絕不浪費(fèi)。我更要學(xué)習(xí)他的精神，好好學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，將來(lái)為中華民族的偉大復(fù)興盡自己的一份力。
國(guó)士無(wú)雙作文 3
今天，是一個(gè)悲痛的日子，雖然昨天才度過(guò)了甜蜜蜜的520，但是今天，我們偉大的共和國(guó)，失去了兩位偉大的棟梁柱——袁隆平院士，吳孟超院士。
袁隆平院士是我們所熟知的。作為雜交水稻之父，他為雜交水稻盡心盡力，他的夢(mèng)想是養(yǎng)活更多的人。吳孟超院士，大家可能沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但是他同樣是一位偉大的院士，吳孟超是我國(guó)肝臟外科的開(kāi)拓者和主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，同鐘南山一樣是我國(guó)醫(yī)療學(xué)界，不可缺失的一員。但是，他們終究還是走了，但是，在哀痛之時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)恐怖的.問(wèn)題。
我們國(guó)家的每一個(gè)專家，都在逐漸的老去，如果有一天，他們走了，我們的新中國(guó)由誰(shuí)來(lái)建設(shè)啊，我們的未來(lái)有誰(shuí)來(lái)保障啊。國(guó)士無(wú)雙，這個(gè)成語(yǔ)是最貼切的了，每一個(gè)專家都是不可替代的，每一個(gè)院士都是有膽識(shí)，有知識(shí)的。國(guó)家強(qiáng)不強(qiáng)大，得靠他們呢！
我們的古人早已熟知這個(gè)道理，古人認(rèn)為，國(guó)家想要富強(qiáng)，必須要很多有識(shí)之士，這些有識(shí)之士才是國(guó)家的未來(lái)。那么這些有識(shí)之士是誰(shuí)呢？就是我們，祖國(guó)的花朵，祖國(guó)的未來(lái)。一代代的院士去世，一代代的專家走去，想要讓國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，想要生活過(guò)的更好一些，就需要我們一起來(lái)努力，國(guó)家不求我們能夠當(dāng)上一個(gè)國(guó)士，僅僅只是需要我們做好自己，學(xué)更多的知識(shí)。
國(guó)士沒(méi)有第二個(gè)，去世的專家們也不會(huì)重生，我們要奮斗，要努力，才能讓我們的國(guó)家，擁有一個(gè)明朗和美好的未來(lái)！
國(guó)士無(wú)雙作文 4
國(guó)士無(wú)雙本意指的是對(duì)于一個(gè)國(guó)家中最耀眼，給予人們最大影響的志士，那么何人稱得上國(guó)士無(wú)雙呢？
劉和珍為阻北洋政府賣國(guó)，拆走大沽口炮臺(tái)，上街游行抗議卻慘遭鎮(zhèn)壓而死；王小亭為揭露日軍殘暴行徑，行走戰(zhàn)場(chǎng)，用相機(jī)喚起人們的良知；譚嗣同，大名鼎鼎的戊戌六君子之一，為天下蒼生求自有，謀幸福，本有機(jī)會(huì)逃走，卻選擇以身徇變法，以召后起。他們，不都是一個(gè)又一個(gè)鮮活又生活的志士典范嗎？他們都有著自己的理想，這是一位志士最基本的東西。但僅僅有志向，有目標(biāo)就夠了嗎？志士總是心懷天下，是因?yàn)樗麄冎鞠蚋哌h(yuǎn)，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。”這不正是他們的真實(shí)寫(xiě)照嗎？當(dāng)然，努力也是必要的�？沼欣硐氩桓吨T實(shí)踐，就如同一張空白的華麗紙張，甚至都算不上徒有其表。
除此之外，大毅力、大決心也是一位志士所必須具備的。因而他們能夠在最危急的時(shí)刻做出最正確的選擇。甚至從古至今，志士所謂的道，內(nèi)心的信仰，也在隨著時(shí)代而改變。
梅汝H擔(dān)任遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭的法官，將數(shù)位犯下滔天罪惡的戰(zhàn)犯審判。他長(zhǎng)感孤寂，因?yàn)樗叛龅娜龣?quán)分立，在這兒銷聲匿跡，只有蘇聯(lián)“老大哥”的'社會(huì)主義法學(xué)。文天祥被擒，卻始終不肯投降，臨死時(shí)還寫(xiě)道：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無(wú)愧�！笨梢�(jiàn)文天祥把儒家當(dāng)作信仰和為人處世的原則。志士之志，也在隨時(shí)代的改變而改變。
時(shí)至今日，我們又應(yīng)該信仰什么呢？這便需要我們自己來(lái)探索，順應(yīng)時(shí)代的腳步不斷摸索。同時(shí)，像志士所具備的志向，努力、毅力、決心，也是我們需要追隨的。
國(guó)士無(wú)雙作文 5
陳曉卿說(shuō)，對(duì)糧食的迷戀，一直滲透在我們中國(guó)人的DNA里。宋代以后，中國(guó)每70年有一次全國(guó)性的災(zāi)荒，對(duì)饑餓的恐懼是寫(xiě)在我們血液里的。
為什么我對(duì)這句話印象這么深刻呢？因?yàn)槲业母篙厒兙褪沁@樣子的。
父母一代是從饑餓年代過(guò)來(lái)的.，所以總是把碗里的米粒吃的一粒不剩，夾菜時(shí)不小心掉在飯桌上，也會(huì)很自然地?fù)斓酵肜�。“桌子擦的很干凈，掉在桌上的米粒放心吃�！眿寢尶偸沁@樣說(shuō)。
不管是對(duì)我還是對(duì)客人，他們總是擔(dān)心我們吃不飽，一而再，再而三地往我碗里添米飯。減肥的我，不僅拒絕，還總會(huì)抱怨他們，“現(xiàn)在都什么年代了，我不會(huì)讓自己餓著的�！�
“吃飽飯的日子，才過(guò)幾天？我們小時(shí)候……”這樣的日常，幾乎每天都在我家上演著。
沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)饑餓的我，常常因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題，抱怨不已。每每這時(shí)，父母總是無(wú)奈地?fù)u搖頭。
對(duì)！我很幸運(yùn)，生活在一個(gè)不僅吃飽，還能吃好的年代，確切地說(shuō)，我和我的小伙伴都很幸運(yùn)生在了最好的時(shí)代。
印象中，是在歷史課本里還是在生物課本中，又或是語(yǔ)文課文里，還是英語(yǔ)試卷的閱讀理解里……袁隆平的名字和每家每戶餐桌上的白米飯，深深地印在了我的心里。
我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他，但是我們好像又很相熟。雖然我是個(gè)典型的北方人，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)稻田，但是我在不同的地方，總是看見(jiàn)他在同一個(gè)地方——稻田里，微笑著，很慈祥，很樸實(shí)。
生在盛世的我，從來(lái)不會(huì)擔(dān)心吃不飽飯的問(wèn)題，因?yàn)槲液V定，我們?cè)僖膊粫?huì)挨餓了。
因?yàn)橛肋h(yuǎn)不擔(dān)心挨餓，所以很自然地覺(jué)得您應(yīng)該永遠(yuǎn)都在，在稻田里，在新聞里，在太陽(yáng)下，目光堅(jiān)毅，語(yǔ)氣堅(jiān)定地說(shuō)，不僅我們中國(guó)人不會(huì)挨餓，世界人民也不會(huì)。
有人說(shuō)，我們與他都有一面之緣，在課本，在飯桌，在人間。
孰謂公死，凜凜猶生！國(guó)士無(wú)雙，吾輩自強(qiáng)！
中國(guó)人的飯碗，我們定會(huì)牢牢地端在手中！
天上人間，先生千古！
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