孔子和學(xué)生課文

孔子和學(xué)生課文1

　　語文的基本特點(diǎn)是“人文性與工具性的統(tǒng)一”，面對一篇教材，首先要把握的是這篇文章的特色在哪里，可以進(jìn)行訓(xùn)練的點(diǎn)在哪里？怎樣落實(shí)“人文性與工具性的統(tǒng)一”？

　　然而一堂課只有四十分鐘，是個常量，在教學(xué)時只能有所舍、才能真正有所得。

　　所以，在分析教材時，應(yīng)抓住文本最有價值的東西進(jìn)行教學(xué)，進(jìn)行訓(xùn)練。

　　本課的語言很有特色，簡短的文章，以人物對話的記敘傳遞了孔圣人深刻的教育思想。我把人文性的落腳點(diǎn)定位于理解孔子的教育思想——“有教無類”和“因材施教”，從中受到教育，并從語言文字中具體感知孔子是個怎樣的人物。而能憑借課文語言文字，從對話弄清孔子與學(xué)生之間的關(guān)系，明白他的教育思想道理,則是學(xué)生理解的`難點(diǎn)，即是教學(xué)的難點(diǎn)。

　　在具體操作時，我注意引導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住一些語言的精妙之處，咬文嚼字、品詞析句，層層深入，對學(xué)生進(jìn)行有效地訓(xùn)練和指導(dǎo)。

　　我以“孔子是一位什么樣的人”這個問題指導(dǎo)學(xué)生深入鉆研文本，在文本的深處和細(xì)處感悟人物特征，這不僅符合該類課型的特征，又符合閱讀教學(xué)的規(guī)律，使文本的“召喚結(jié)構(gòu)”和學(xué)生的“閱讀期待”相互交融，產(chǎn)生了和諧的共鳴、共振，使課堂極富張力和魅力。

　　我發(fā)現(xiàn)，教學(xué)中“靜思默想”和“反饋交流”是從語言文字中感受孔子的品質(zhì)的，如果能適當(dāng)追問，引領(lǐng)學(xué)生的感悟走向深入，充分發(fā)揮師生對話的作用，就更好了。

　　語文課堂中的思想教育其實(shí)就蘊(yùn)含在對課文的理解中，對課文的朗讀中，蘊(yùn)含在學(xué)生的答題中，讓學(xué)生在語文訓(xùn)練的同時受到課文中人物形象的感染。語文的工具性與人文性就得到了統(tǒng)一。

孔子和學(xué)生課文2

　　孔子是我國春秋時代的大教育家。當(dāng)時只要你想跟孔子學(xué)習(xí)，哪怕是帶上一束肉干做見面禮或?qū)W費(fèi)，孔子也會樂意收做學(xué)生�？鬃訌牟灰约揖池毟F或富裕、天資聰明或愚笨來選擇學(xué)生，所以他門下的學(xué)生，包羅各川各樣的人才。有教無類，因材施教，是孔子受到學(xué)生敬重的重要原因。

　　有一次，學(xué)生子夏問孔子：“顏回這個人怎么樣？”孔子回答說：“顏回的信用好極了，我不及他�！弊酉挠謫枺骸澳敲�，子貢這個人又怎么樣呢？”孔子回答說：“子貢嘛，挺聰明的，我不及他�！弊酉慕又鴨枺骸澳敲醋勇酚衷趺礃�？”孔子回答說：“子路的勇敢，遠(yuǎn)近馳名，我不及他�！弊酉脑賳枺骸澳敲醋訌堄衷趺礃�？”孔子回答說：“子張嚴(yán)謹(jǐn)莊重，我不及他�！�

　　子夏越聽越糊涂，忍不住問：“老師說的話真叫人迷惑，既然他們都各有長處，而且比您還要了不起，那他們?yōu)槭裁催�要跟您學(xué)習(xí)呢？”孔子和顏悅色地告訴子夏：“顏回很守信用，但不懂得變通；子貢聰明，但他不夠謙虛；子路很勇敢，但謙厚、忍讓方面仍待學(xué)習(xí)；子張?zhí)幨轮?jǐn)慎，為人嚴(yán)肅，可是旁人卻不容易親近他。我這四個學(xué)生各有優(yōu)點(diǎn)，但都還要不斷學(xué)習(xí)��！”子夏點(diǎn)頭稱是，他明白這也是老師對自己的教育。

　　孔子一生教過三千多名學(xué)生，其中有的'學(xué)生又去教學(xué)生，培養(yǎng)了很多人才。孔子對中國的教育事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此后人對孔子十分尊敬，稱其為“萬世先師”。

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