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《師說(shuō)》課堂教學(xué)節(jié)錄
師：先給大家講一件真實(shí)的故事。咱們學(xué)校有一位叫ＸＸ的數(shù)學(xué)老師，（有人點(diǎn)頭）他輔導(dǎo)的學(xué)生多次在各種數(shù)學(xué)競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)。有一回，一個(gè)獲獎(jiǎng)學(xué)生的家長(zhǎng)很不客氣地對(duì)他說(shuō)：“你應(yīng)該感謝我兒子，沒(méi)有他，你就不會(huì)出名。”請(qǐng)同學(xué)們思考一下，你對(duì)這位家長(zhǎng)的觀(guān)點(diǎn)作何評(píng)價(jià)？（這是吉林油田高中著名的一樁“公案”，其中的是非指向不難判斷。由此導(dǎo)入課文，可以巧妙地體現(xiàn)尊師重教問(wèn)題在今天仍然有重要的現(xiàn)實(shí)意義──講課者補(bǔ)記，下同。）
生甲：我認(rèn)為這位家長(zhǎng)的觀(guān)點(diǎn)是正確的！毛澤東的老師徐特立就是靠毛澤東才名揚(yáng)天下的，沒(méi)有老師照樣可以自學(xué)成才。
（這位家長(zhǎng)的觀(guān)點(diǎn)顯然是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗⒘私處熢趯W(xué)生成才過(guò)程中的作用。該生在這個(gè)問(wèn)題上認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，有一定的代表性，大有澄清的必要。）
生乙：我不贊成那位家長(zhǎng)的意見(jiàn)，一個(gè)人的成長(zhǎng)，離不開(kāi)老師的辛勤培養(yǎng)，沒(méi)有老師，就沒(méi)有當(dāng)代文明；沒(méi)有老師，人類(lèi)只能處在刀耕火種的原始蒙昧?xí)r期。
（偏激，兩個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)都偏激片面。一個(gè)徹底否定了教師的作用，一個(gè)又無(wú)限夸大了教師的作用�？磥�(lái)，很有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行唯物辯證法的教育。但現(xiàn)在還不是結(jié)論的時(shí)候，趕快打住，轉(zhuǎn)入課文，而后再?gòu)恼n文生發(fā)開(kāi)去展開(kāi)討論。對(duì)！這節(jié)課的格局就應(yīng)該如此。）
師：同學(xué)們的發(fā)言說(shuō)明了對(duì)教師的作用有不同的看法�，F(xiàn)在我們先研讀《師說(shuō)》的第一自然段，看看韓愈對(duì)這個(gè)問(wèn)題有何高見(jiàn)，然后再請(qǐng)同學(xué)們深入討論。
�。▽W(xué)生看書(shū)。有的圈點(diǎn)課文，有的輕聲議論，有的作沉思狀。教師巡視課堂，不時(shí)停下來(lái)回答學(xué)生的提問(wèn)，幾分鐘后，討論開(kāi)始。）
師：好了，請(qǐng)同學(xué)們考慮，韓愈的觀(guān)點(diǎn)是什么？你怎么看？
生丙：韓愈認(rèn)為老師的作用是“傳道、授業(yè)、解惑”，這個(gè)認(rèn)識(shí)應(yīng)該說(shuō)是對(duì)的，比較準(zhǔn)確地概括了教師的本質(zhì)特征。
師：那個(gè)時(shí)候，老師傳的什么道？授的什么業(yè)？
生�。簜鞯氖侨寮抑溃v授的是六藝經(jīng)傳。
師：非常好，儒家的鼻祖是誰(shuí)？
生眾：孔子。
師：儒家之道是誰(shuí)提煉總結(jié)出來(lái)的？
生眾：也是孔子。
師：后人學(xué)習(xí)孔子的發(fā)明，這說(shuō)明師生之間是一種什么關(guān)系？
生戊：應(yīng)該是一脈相承的關(guān)系。
師：如果說(shuō)，現(xiàn)在的老師的作用仍然是“傳道、授業(yè)、解惑”，這種說(shuō)法對(duì)不對(duì)呢？
生戊：也對(duì)也不對(duì)。
師：（笑）能不能解釋一下？
生戊：現(xiàn)在的老師還是在做“傳道、授業(yè)、解惑”的工作，所不同的是“道”的含義、“業(yè)”的內(nèi)容都發(fā)生了變化。韓愈所說(shuō)的“道”指的是儒家之道。
師：儒家之道的核心是什么？
�。ㄉ鞊u頭。）
師：其他同學(xué)有知道的么？
生眾：不知道。
師：（板書(shū)）“仁”，孔子主張“克己復(fù)禮為仁”，“仁者愛(ài)人”，孟子也說(shuō)過(guò)“殺身成仁”，“仁”是儒家提倡的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的最高境界。
生戊：（若有所悟）噢。
師：現(xiàn)在的“道”指的是什么？
生戊：愛(ài)國(guó)主義教育吧？
生乙：我認(rèn)為是所有的思想品德教育。
師：對(duì)。既然當(dāng)代教師仍舊擔(dān)負(fù)著“傳道、授業(yè)、解惑”的任務(wù)，那么老師的作用就不是可有可無(wú)的吧？
生甲：我認(rèn)為，普通的學(xué)生需要老師的培養(yǎng)，天才的學(xué)生靠自學(xué)就可以成才。
師：你的意思是說(shuō)，有些人不是學(xué)而知之，而是生而知之？
生甲：不是，他不需要向別人學(xué)習(xí)，可以完全憑借自己的能力掌握知識(shí)。
生乙：我不同意。韓愈在《師說(shuō)》中開(kāi)篇就說(shuō)：“古之學(xué)者必有師�！蔽艺J(rèn)為今之學(xué)者也一定有老師，天才的出現(xiàn)同樣離不開(kāi)老師，他與常人不同之處只是智商高些罷了。
生甲：但你不能否認(rèn)他們自學(xué)成才的事實(shí)。比如法布爾?
生乙：法布爾雖然是自學(xué)成才，但不能說(shuō)他沒(méi)有老師，他的父母就是他的啟蒙老師，他在研究自然的過(guò)程中不可能沒(méi)有疑問(wèn)，他請(qǐng)教的那些人就是他的老師。
師：用韓愈的話(huà)就是聞道在先者為師，對(duì)吧？
生乙：是。
師：這樣看來(lái)，老師不一定都有職稱(chēng)，不一定都站在講臺(tái)上。
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師：凡在某一問(wèn)題上對(duì)我們有啟發(fā)、有幫助的人都是我們的老師。大家同意這個(gè)說(shuō)法嗎？
生眾：同意！
師：從這個(gè)意義上，我們說(shuō)法布爾先生有老師！xx同學(xué)，你同意嗎？
�。ㄉ仔Γc(diǎn)頭。）
師：那么，我們可否得出這樣的推論：每個(gè)人都有自己的老師？
生眾：可以。
師：當(dāng)然，“老師”這個(gè)概念的外延在這里得到了拓展，可以是人生方面，可以是文化科學(xué)的，也可以是勞動(dòng)技術(shù)方面的。在我們中間，不是有大量的“一字之師”“一題之師”“一文之師”嗎？
�。ㄉ娦�。）
師：既然人人有老師，說(shuō)明社會(huì)需要這個(gè)行業(yè)，說(shuō)明老師確有存在的必要，不是可有可無(wú)的，對(duì)吧？
生眾：對(duì)！
師：好了，現(xiàn)在我們討論第二個(gè)問(wèn)題：偉人和他的老師之間是什么關(guān)系？ＸＸ同學(xué)方才說(shuō)，徐特立是靠毛澤東才名揚(yáng)天下的，是嗎？
生甲：是。
師：這句話(huà)怎么理解呀？
生甲：如果毛澤東不成為一代偉人，人們也不會(huì)知道他的老師是徐特立。
生乙：沒(méi)有徐特立，毛澤東也不會(huì)成為偉人。
生甲：按你的觀(guān)點(diǎn)，徐特立所有的學(xué)生都應(yīng)該成為毛澤東那樣的偉人
生乙：按你的觀(guān)點(diǎn)，毛澤東成為偉人和徐特立沒(méi)有絲毫關(guān)系了？那他當(dāng)初為什么拜徐特立為師呢？
�。▽W(xué)生討論，氣氛熱烈。）
師：（做暫停手勢(shì)）誰(shuí)知道小雞崽兒是怎樣來(lái)到人間的？
�。ㄉ娿等�，感到問(wèn)題突兀。）
生庚：是老母雞孵出來(lái)的。
師：你怎么知道的？
生庚：我家孵過(guò)。
師：那你有發(fā)言權(quán)。
（生眾笑。）
師：還有別的辦法嗎？
生辛：也可以用孵化器。
師：你家有孵化器？
生辛：沒(méi)有，我從一本書(shū)上看到的。
師：你也有發(fā)言權(quán)。
�。ㄉ姶笮�。）
師：就是說(shuō)，先有雞蛋，然后用老母雞或孵化器，經(jīng)過(guò)二十幾天？
生庚：２１天。
師：對(duì)，然后，小雞崽兒就破殼而出了，是這樣嗎？
生庚：是。
師：如果把一堆雞蛋大的石頭放進(jìn)孵化器或者放在老母雞身子下面，２１天后能孵出小雞來(lái)嗎？
生眾：（大笑）不能。
師：時(shí)間再長(zhǎng)一些，比如２１０天?
生眾：也不能。
師：為什么？
生乙：雞蛋和石頭的內(nèi)部結(jié)構(gòu)不同。
生丙：雞蛋和石頭的化學(xué)性質(zhì)不同。
生乙：老師，我明白了：一個(gè)人能不能成才關(guān)鍵靠個(gè)人奮斗。
師：那么，為什么小攤上賣(mài)的雞蛋擺了２０多天，還是出不來(lái)小雞崽兒？
生乙：因?yàn)槿鄙偻獠織l件。
師：缺少外部條件，雞蛋就不會(huì)變成雞崽兒？
生乙：對(duì)。
師：缺少外部條件，地下石油會(huì)自己冒出來(lái)么？
生眾：不能。
師：成才固然離不開(kāi)個(gè)人奮斗，它和一個(gè)人的志向、品德、才能有直接關(guān)系，這是事物變化的內(nèi)部根據(jù)，是第一位的起決定作用的因素。毛澤東成為一代偉人是因?yàn)樗哂袀ト说乃刭|(zhì)，除此之外也和機(jī)遇、和他的老師的教誨等外部條件不無(wú)關(guān)系。徐特立六十大壽的時(shí)候，毛澤東特意給他寫(xiě)了一封賀信，開(kāi)頭就說(shuō)“你是我２０年前的先生，你現(xiàn)在仍然是我的先生，你將來(lái)必定還是我的先生�！边@說(shuō)明毛澤東十分尊重自己的老師。這種尊重不是僅僅出于禮貌，出于客套，而是發(fā)自?xún)?nèi)心的，他認(rèn)為在徐特立先生身上，不僅過(guò)去，就是現(xiàn)在乃至將來(lái)仍有很多值得自己學(xué)習(xí)的東西。毛澤東的賀信，我們可以理解為是對(duì)恩師作用的充分肯定和真誠(chéng)的感謝�，F(xiàn)在我們回過(guò)頭來(lái)思考：為什么說(shuō)那位家長(zhǎng)的觀(guān)點(diǎn)是錯(cuò)誤的呢？
生甲：因?yàn)樗e(cuò)誤地否認(rèn)了老師在他兒子獲獎(jiǎng)中的重要作用。
師：這就如同否認(rèn)老母雞和孵化器的作用一樣。“沒(méi)有你們，我自己也會(huì)變成小雞崽兒！”這可能嗎？
生眾：不能。
師：這種否認(rèn)既不符合客觀(guān)現(xiàn)實(shí)，也抹殺了老師含辛茹苦的創(chuàng)造性勞動(dòng)。這是一種忘恩負(fù)義的行為，是應(yīng)該受到譴責(zé)和唾棄的。（一片寂靜。）
師：ＸＸ同學(xué)，你現(xiàn)在有何感想？
生甲：毛澤東成為偉人離不開(kāi)教師的培養(yǎng)，我們要成為跨世紀(jì)人才同樣需要老師的幫助！
�。ㄉ姽恼�。）
師：我們反對(duì)否定教師的觀(guān)點(diǎn)，那樣會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的倒退。我們也不贊成過(guò)分夸大教師作用的主張。有些學(xué)生和家長(zhǎng)錯(cuò)誤地認(rèn)為老師有“點(diǎn)石成金”的本事，只要分進(jìn)“好班”，就可以高枕無(wú)憂(yōu)了，從而放松了主觀(guān)努力。剛才我們討論了，主觀(guān)努力是成才過(guò)程中起決定作用的因素，教師只是外部的一個(gè)條件，外因要通內(nèi)因起作用。你明明是一塊石頭，我怎么把你變成小雞崽兒呀？就算你是個(gè)雞蛋，可你不愿意變成小雞崽兒，我這老母雞一爬上去，你就滾得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，寧可“淌黃兒”也不轉(zhuǎn)世，我也沒(méi)有一點(diǎn)辦法嘛！
�。ㄉ姶笮�。）
師：所以，我們要正確評(píng)估老師的作用，要尊重老師，尊重老師的勞動(dòng)。當(dāng)然，尊重老師并不是惟師是從。前些天，我曾給大家抄過(guò)一則《論語(yǔ)》?
生眾：“當(dāng)仁，不讓于師�！�
師：這句話(huà)是什么意思呀？
生�。涸谡胬砻媲�，對(duì)老師也不讓步。
生戊：用一位科學(xué)家的話(huà)就是“我愛(ài)我?guī)�，我更�?ài)真理。”
師：對(duì)！我們師生面臨同一個(gè)任務(wù)就是堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，只有這樣，我們的人格才會(huì)不斷完善，我們的時(shí)代才會(huì)不斷進(jìn)步。這節(jié)課我們就討論到這里，同學(xué)們?cè)僖?jiàn)！
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