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科學(xué)精神[精選15篇]
科學(xué)精神1
各位同學(xué)：
上午好！
今日我演講的主題是《科學(xué)貴在有首創(chuàng)精神》。
哥倫布是世界著名的探險(xiǎn)家，一生為發(fā)現(xiàn)新的“世界秘密”作出了杰出貢獻(xiàn)。在一次宴會(huì)上，有人卻認(rèn)為發(fā)現(xiàn)新大陸算不了什么，誰都可以去發(fā)現(xiàn)，這是再簡單不過的事了。哥倫布略一沉思取來一個(gè)雞蛋，要人們將它立在桌上，可竟沒一人能行。最后哥倫布把雞蛋頂端弄破一點(diǎn)，就立起來了。接著他說：“先生們，這是再簡單不過的了！誰都可以做的——在有人做了以后�！备鐐惒歼@句富有哲理的話，形象地告訴我們：貴在首創(chuàng)精神。
的確，這樣立起一個(gè)雞蛋實(shí)在是太容易了，可是你不敢把它弄破一頭，就很難把雞蛋立起來，因?yàn)槟鞘鞘讋?chuàng)。
首創(chuàng)精神是社會(huì)前進(jìn)的火車頭。
第一個(gè)舉起石斧撲向猛獸的人，
第一個(gè)制造火藥的`人，
第一個(gè)咬開螃蟹的人，
第一個(gè)環(huán)球航行的人，
第一個(gè)登上月球的人……每個(gè)“
第一”，都把人類帶進(jìn)了新的紀(jì)元。也正是這種“敢為最先”的精神，推動(dòng)著人類文明的歷史前進(jìn)，鼓舞人們奔向明天。意大利航海家哥倫布的成功，也就在于他目標(biāo)堅(jiān)定、敢于探險(xiǎn)、勇于首創(chuàng)。他接受先進(jìn)的地圓學(xué)說，率領(lǐng)圣瑪麗亞號
第三條船，經(jīng)過多次危難，終于發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸，登上了華特林島。
從古到今，無論國家繁榮、民族興旺，還是個(gè)人事業(yè)的成功，無不同敢于首創(chuàng)相聯(lián)系。戰(zhàn)國時(shí)趙武靈王敢于發(fā)布“胡服騎射”的命令，大膽向最頑固的傳統(tǒng)和保守思想宣戰(zhàn)，讓他們脫下祖?zhèn)鞯膶挻笠路�，扔掉笨重的�?zhàn)車，使趙國國富民強(qiáng)。這憑的是什么？是首創(chuàng)精神。首創(chuàng)精神，使科學(xué)家碩果累累，使文學(xué)家流芳千古，使平凡勞動(dòng)產(chǎn)生偉大業(yè)績，使有志之士成為國家棟梁。今日，我們多么需要發(fā)揚(yáng)這種首創(chuàng)精神��！
放眼世界，新的技術(shù)革命的浪潮滾滾而來，勢不可當(dāng)，世界經(jīng)濟(jì)重心正在東移。機(jī)會(huì)！千載難逢的機(jī)會(huì)！我們要利用時(shí)機(jī)，迎接挑戰(zhàn)。無數(shù)志士行動(dòng)起來了，他們不安于祖國落后現(xiàn)狀，闖出了新路子，干出了前人沒干過的事業(yè)。這種精神，就是當(dāng)今時(shí)代最為寶貴的首創(chuàng)精神。
謝謝各位！
科學(xué)精神2
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1學(xué)生了解錢學(xué)森的精神境界和高尚的道德操守。
2學(xué)習(xí)并理解紀(jì)實(shí)性文章以典型事例表現(xiàn)人物的寫作方法。
3讓學(xué)生體味文章樸實(shí)無華的語言。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
從文章的學(xué)習(xí)中感受錢學(xué)森的精神風(fēng)采，領(lǐng)略其精神內(nèi)涵。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
1通過入情入境的朗讀，理解樸實(shí)無華的語句的深刻內(nèi)涵。
2作者借助哪些典型事件，何種手段表現(xiàn)出人物的精神世界。
學(xué)習(xí)課時(shí)：
二課時(shí)
學(xué)習(xí)過程：
一、學(xué)生自主預(yù)習(xí)
1學(xué)生自讀課文，解決字詞方面的疑難。請把你的學(xué)習(xí)情況寫在下面
2走進(jìn)作者及人物，學(xué)生自主搜集有關(guān)作者涂元季及錢學(xué)森的知識。相信你一定能找到精彩的內(nèi)容。
二、互動(dòng)
互動(dòng)1：學(xué)生默讀課文，整體感知課文。思考并概括錢學(xué)森的主要事跡。
明確：文章主要寫了五件事：一是抵制不正之風(fēng)(不走后門，不坐享特權(quán)，拒絕變相的公費(fèi)旅游);二是拒絕美國邀請;三是對金錢的淡漠(哪怕是自己的合法稿費(fèi)，哪怕是已故父親的補(bǔ)發(fā)工資，都拿來交黨費(fèi));四是對權(quán)位的不在乎;五是待遇問題，不搬新房。
互動(dòng)2：通過再讀課文，你認(rèn)為最能體現(xiàn)錢學(xué)森高尚思想境界的事跡是什么?并說說這些事跡體現(xiàn)了錢學(xué)森怎樣的思想品格?從哪些語句可以看出。請仔細(xì)找一找。
明確：第一問：學(xué)生自己發(fā)揮，教師點(diǎn)撥。
錢學(xué)森的思想品格是：作風(fēng)正派、堅(jiān)持原則、大公無私、淡漠金錢、不在乎權(quán)位、關(guān)心科研工作者、愛國、敬業(yè)、樸實(shí)等。
互動(dòng)3：本文最初的題目叫《錢學(xué)森為什么不去美國》，也曾有人將本文的題目改為《八十年代錢學(xué)森為何拒訪美國》。選入我們的課本時(shí)編者將其改為現(xiàn)在的題目，你認(rèn)為哪個(gè)題目會(huì)更全面些?為什么?(學(xué)生思考并提出質(zhì)疑，探討交流解惑。)
明確：本文的題目更全面一些。文章的主要內(nèi)容有好幾個(gè)方面關(guān)于錢老的事情，不去美國只是其中之一。(其它幾件一是抵制不正之風(fēng);不走后門;不坐享特權(quán);拒絕變相的公費(fèi)旅游)二是拒絕美國邀請。三是對金錢的淡漠(哪怕是自己的合法稿費(fèi)，哪怕是已故父親的不發(fā)工資，都拿來交黨費(fèi))。四是對權(quán)位的不在乎。五是待遇問題(不搬新房。)
另外兩篇題目是因?yàn)閳?bào)刊的標(biāo)題要求鮮明，以吸引讀者的眼球。題目很好，很有炒作的技巧，文章的`針對性也很強(qiáng)。當(dāng)時(shí)在一般官員中有一種出國風(fēng)，而錢老恰恰拒絕出國，這是新聞文體的特點(diǎn)。而我們的課文標(biāo)題要求全面嚴(yán)肅。
互動(dòng)4：那么你認(rèn)為錢學(xué)森拒絕訪美的原因是什么?
明確：當(dāng)年美國對他的政治迫害極大的傷害了他，傷害了他熱愛祖國的情感。另外：錢老對當(dāng)時(shí)“出國風(fēng)”，尤其是借考察為名行旅游之實(shí)的行徑深感厭惡;與當(dāng)時(shí)崇洋媚外思想相反，錢老并不稀罕美國的榮譽(yù)頭銜，是其堅(jiān)定強(qiáng)硬個(gè)性的體現(xiàn)。
互動(dòng)5：錢學(xué)森作為科學(xué)家在科學(xué)方面貢獻(xiàn)卓著，文章不寫作為科學(xué)家的錢學(xué)森在科學(xué)方面的偉大貢獻(xiàn)，寫的都是錢學(xué)森日常工作學(xué)習(xí)中的一些平凡的事跡，為什么?
明確：錢學(xué)森在科學(xué)方面的成就是眾所周知的，所以文章的中心不在其科學(xué)成就上著手，而在許多眾所周知的事情上花費(fèi)筆墨毫無新意;錢學(xué)森在小事上都這樣嚴(yán)格要求自己，那么對待科學(xué)研究就可想而知了;作者是錢老的秘書，在錢老身邊工作，親歷的一些事跡是鮮為人知的，更何況錢老在科學(xué)方面的偉大貢獻(xiàn)是和他高尚的思想境界風(fēng)不開的。
互動(dòng)6：本文的語言樸實(shí)無華如話家常，請結(jié)合文章中具體的句子，談?wù)勀愕母惺堋?/p>
1鑒jiàn定應(yīng)yìng景出差chāi應(yīng)酬chóu檔dàng案
彌mí補(bǔ)頒bān發(fā)榮譽(yù)yù
2 、本文選自，作者，本文是一篇 。
閱讀課文第12段，回答問題。
3、選詞填空
(1)連人員的住房(配備，分配)，食堂和幼兒園的建設(shè)等都要他親自過問，這并非錢學(xué)森之所長。
(2)他們接到錢學(xué)森的請辭報(bào)告后，果斷決定，(配備，分配)強(qiáng)有力的行政領(lǐng)導(dǎo)。
4、文中錢學(xué)森對這種安排十分滿意，“這種安排”是指
5、找出文中運(yùn)用議論的語言，分析其作用。
科學(xué)精神3
當(dāng)前在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的時(shí)代洪流中，追求創(chuàng)新已成為共識，融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)的方方面面。創(chuàng)新活動(dòng)形態(tài)多樣，不同領(lǐng)域的創(chuàng)新活動(dòng)相互交織、相互作用，形成了多主體、多層次的創(chuàng)新矩陣。熊彼特在用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論詮釋市場創(chuàng)新行為時(shí)，稱創(chuàng)新型企業(yè)家為“行業(yè)的引爆者”，將企業(yè)家精神放在一個(gè)核心的位置，認(rèn)為正是企業(yè)家嗅覺敏銳、敢于冒險(xiǎn)的特性，才能不斷開發(fā)新產(chǎn)品、創(chuàng)造新業(yè)態(tài)。
與之類似，在科技創(chuàng)新活動(dòng)中，科學(xué)家處于實(shí)踐主體和價(jià)值主體地位，每一項(xiàng)科技創(chuàng)新成果都凝聚著科學(xué)家的智慧與辛勞，也是“科學(xué)家精神”的物化和外在體現(xiàn)�？茖W(xué)家精神世界的滿園芬芳與奮斗足跡交相輝映，相得益彰。
�、賹Ｗ⑹亲巫我郧蟮目茖W(xué)信仰。在未知的世界摸索前行，走怎樣的創(chuàng)新之路，取決于我們對于科學(xué)的信仰。潘建偉院士說：“創(chuàng)新不能總跟在別人后面，就要敢做沒人做過的事情。”專注和執(zhí)著是所有拓荒者的特質(zhì)。在鎖定科學(xué)問題后，成果產(chǎn)出往往要經(jīng)歷長期的積累和沉淀，保持專注會(huì)讓挫折不再折磨，時(shí)光不再枯燥，在歲月靜好中與創(chuàng)新邂逅。
古有李時(shí)珍嘗百草，徐霞客踏千山，今之南仁東、屠呦呦皆是一生為一大事來，這都為我們展現(xiàn)了專注之美、執(zhí)著之力�！澳先蕱|星”高懸蒼穹，時(shí)刻提醒我們只有在靜謐的心境中，在淡泊的情懷里，目光才能投向更浩瀚的科學(xué)星空。當(dāng)我們翻開日本諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)獲得者名冊，不難發(fā)現(xiàn)學(xué)歷不高的中村修二、田中耕一，甚至“土鱉”到底的大隅良典、益川敏英，他們的科研之路飽受挫折，但瞄準(zhǔn)前沿難題矢志不渝，最終贏得了學(xué)術(shù)的長跑。
如今我國科技政策環(huán)境利好，平臺設(shè)施堪比國際水平，我們比歷史上任何時(shí)期都更具備創(chuàng)新的客觀條件。與此同時(shí)，世界各國科技競爭激烈異常，“跟跑”易，“并跑”難，“領(lǐng)跑”更是難上加難。要想取得突破，對科學(xué)的專注、執(zhí)著和堅(jiān)守依然是不二法寶。
�、谫|(zhì)疑是相互欣賞的科學(xué)品格。質(zhì)疑和欣賞看似矛盾，在科學(xué)家群體中卻是辯證統(tǒng)一的。獨(dú)立的思考和判斷是百花齊放的種子，帶來科學(xué)思想和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的`激蕩。科學(xué)的聲音不應(yīng)迷信于權(quán)威，亦無須屈從于權(quán)勢。
新中國成立之初，有外國學(xué)者斷言由于缺乏儲(chǔ)油的海相地層，給我國扣上了貧油的帽子。地質(zhì)學(xué)家謝家清、孫建初等堅(jiān)持實(shí)踐第一的工作作風(fēng)，摸索和發(fā)展出陸相成油理論，為大慶、勝利等高產(chǎn)油田的勘探開采提供了重要的指導(dǎo)。存疑、質(zhì)疑、解疑，無非是為了更好地認(rèn)識真理�？茖W(xué)家“道相同”，質(zhì)疑和回應(yīng)質(zhì)疑也就成了“相與謀”的重要交流方式，推動(dòng)了科學(xué)家群體在研究興趣、學(xué)術(shù)風(fēng)格的相互欣賞，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)科交叉和科技合作。
�、凼卣菄�(yán)謹(jǐn)理性的科學(xué)操守�；谠诳茖W(xué)實(shí)踐中體現(xiàn)的寬容、協(xié)作等精神，科學(xué)共同體通常被看作是道德共同體的模范。近年來，學(xué)術(shù)不端的現(xiàn)象每每見諸報(bào)端，都會(huì)引起廣泛的熱議。在自由馳騁的科學(xué)疆域里，人性的弱點(diǎn)需要時(shí)刻防范和警惕。對真理的熱愛需要超越世俗和功利的局限，追求的不是人才“帽子”的簡單迭代，更不是經(jīng)費(fèi)項(xiàng)目的野蠻擴(kuò)張。只有克服浮躁，大膽去試，勇敢去闖，實(shí)事求是，才能練就真正的學(xué)術(shù)大師。
創(chuàng)新是為了人類更美好的未來，如何約束科學(xué)始終走在向善的軌道上，需要勒緊理性的韁繩。帕特森原本是一名通過同位素手段測量地球年齡的普通學(xué)者，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)含鉛汽油的危害后，頂住同行的非議、企業(yè)的迫害，孤軍奮戰(zhàn)20多年揭露真相，最終將鉛趕出了人民的生活。他有一首小詩這樣寫道：最偉大的科學(xué)家，總是拋棄那舒適的生活，只為一絲照亮未來的光芒。
④報(bào)國是心系家園的科學(xué)情懷。人們常說，科學(xué)無國界，但科學(xué)家有祖國。在祖國和人民面前，“科學(xué)家精神”就意味著無怨無悔地為之付出。錢學(xué)森等老一輩科學(xué)家毫不猶豫放棄海外優(yōu)厚待遇投入祖國懷抱，雖百折而不回。以黃旭華為代表的專家學(xué)者隱姓埋名、不計(jì)得失，長期投身核心裝備研發(fā)，雖萬死而不辭。
無論在哪個(gè)時(shí)代，當(dāng)對祖國的愛遇見對科學(xué)的情，必然迸發(fā)出萬丈豪情和澎湃力量。從“兩彈一星”到“北斗”“蛟龍”，從雜交水稻到分子育種，從人工合成胰島素到量子科技與通信，科學(xué)家創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)奇跡，也愈發(fā)從容和自信，因?yàn)楸澈笳玖⒅找鎻?qiáng)大的祖國。
中華民族偉大復(fù)興離不開科學(xué)技術(shù)的共鳴。在爬坡過坎的征程中，科技需求不會(huì)少，要求會(huì)更高。各行各業(yè)發(fā)展的瓶頸問題亟須得到解決，建設(shè)美好生活的種種心愿迫切盼望實(shí)現(xiàn)。新時(shí)代的科學(xué)家依然要心懷祖國，破解時(shí)代命題，回應(yīng)人民關(guān)切，在創(chuàng)新的路上繼續(xù)進(jìn)發(fā)。
科學(xué)家精神氣象萬千，雖不能窮盡，但匯聚的力量氣勢磅礴。偉大的時(shí)代造就偉大的精神，新時(shí)代的科學(xué)家精神、企業(yè)家精神、工匠精神的匯聚，必將為勞動(dòng)者增添情懷的溫度，進(jìn)而使之迸發(fā)出無窮的創(chuàng)新力量。
致敬，“科學(xué)家精神”！去引領(lǐng)更加偉大的新時(shí)代創(chuàng)新！
科學(xué)精神4
1) 科學(xué)家一旦做出成績，就應(yīng)該忘記自己所做的事情，而經(jīng)常去考慮他應(yīng)該做的事情。---費(fèi)希特(德國)
2) 科學(xué)絕不是一種自私自利的享受。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識為人民服務(wù)。---馬克恩(德國)
3) 你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì)，不要去聽一個(gè)科學(xué)家對你說些什么，而要仔細(xì)看他在做些什么。---愛因斯坦(美國)
4) 一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過彎路、犯過錯(cuò)誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。---愛因斯坦(美國)
5) 科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。---愛因斯坦(美國)
6) 科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會(huì)是一本寫完了的書。每一項(xiàng)重大成就都會(huì)帶來新的問題。任何一個(gè)發(fā)展隨著時(shí)間的推移都會(huì)出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難。---愛因斯坦(美國)
7) 科學(xué)研究能破除迷信，因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。---愛因斯坦(美國)
8) 科學(xué)是永無止境的，它是一個(gè)永恒之謎。---愛因斯坦(美國)
9) 科學(xué)的界限就像地平線一樣：你越接近它，它挪得越遠(yuǎn)。---布萊希特(德國) .在科學(xué)上進(jìn)步而道義上落后的人，不是前進(jìn)，而是后退。---亞里士多德(希臘)
10) 目前的時(shí)代，真理是那樣晦暗不明，謊言又是那樣根深蒂固，以致除非我們熱愛真理，我們便不會(huì)認(rèn)識真理。---帕斯卡(法國)
11) 研究真理可以有三個(gè)目的：當(dāng)我們探索時(shí)，就要發(fā)現(xiàn)到真理;當(dāng)我們找到時(shí)，就要證明真理;當(dāng)我們審查時(shí)，就要把它同謬誤區(qū)別開來。---帕斯卡(法國)
12) 謬誤的好處是一時(shí)的，真理的.好處是永久的;真理有弊病時(shí)，這些弊病是很快就會(huì)消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。---狄德羅(法國)
13) 探索真理比占有真理更為可貴。---愛因斯坦(美國)
14) 追求客觀真理和知識是人的最高和永恒的目標(biāo)。---愛因斯坦(美國)
15) 在真理的認(rèn)識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺!---愛因斯坦(美國)
16) 我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù)，即使不為人喜歡也在所不惜。---愛因斯坦(美國)
17) 真理可能在少數(shù)人一邊。---柏拉圖(希臘)
18) 最初偏離真理毫厘，到頭來就會(huì)謬之千里。---亞里士多德(希臘)
19) 沒有一個(gè)人能全面把握真理。---亞里士多德(希臘)
20) 熱愛真理的人在沒有危險(xiǎn)的時(shí)候愛著真理，在危險(xiǎn)的時(shí)候更愛真理。---亞里士多德(希臘)
科學(xué)精神5
秋風(fēng)送爽，碩果飄香，20xx年10月20日上午我校隆重舉行了“走進(jìn)張衡、走進(jìn)科學(xué)”活動(dòng)。
市科技館館長一行數(shù)人帶著張衡發(fā)明的候風(fēng)地動(dòng)儀、自動(dòng)記里鼓車等模型及有關(guān)科技圖片，在鼓樂聲中來到我校，受到我們師生熱烈歡迎。
在科技館領(lǐng)導(dǎo)講話中，首先介紹了張衡的事跡：張衡是東漢時(shí)期的科學(xué)家、天文學(xué)家、哲學(xué)家。他一生在科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)等方面做出了偉大貢獻(xiàn)，給人類歷史留下了許多寶貴財(cái)富。張衡不僅是南陽人的驕傲，而且也是中華民族的光榮和驕傲!領(lǐng)導(dǎo)講話也明確要求我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)張衡對科學(xué)的態(tài)度，讓我市出現(xiàn)更多像張衡一樣的人才，為人類造福。最后也為我校提出了建議：應(yīng)在小學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)方面多下功夫，像這種有意義的活動(dòng)要適當(dāng)?shù)慕?jīng)常舉行，從而達(dá)到“讓小學(xué)生從小熱愛科學(xué)，擁有敢想、敢做的創(chuàng)新精神”的目的。
活動(dòng)中學(xué)生代表也明確表示：要做一個(gè)崇尚科學(xué)的`新一代，擔(dān)負(fù)起新世紀(jì)的重任，沿著張衡的足跡，做一個(gè)有遠(yuǎn)大志向的人，去夢想將來有朝一日，能登上科學(xué)殿堂，摘取科學(xué)皇冠上最閃亮的明珠;夢想能在金碧輝煌的頒獎(jiǎng)大廳中，身著漂亮的禮服款款走上主席臺，接受諾貝爾獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
隨后，我校四、五年級的學(xué)生有秩序地參觀了科技圖片展，他們時(shí)而聚精會(huì)神，時(shí)而嘖嘖稱贊，時(shí)而靜靜沉思，時(shí)而議論紛紛，完全沉浸在科學(xué)殿堂之中了。
我相信，通過這次活動(dòng)的開展，不僅能拓展我們的眼界和知識面，而且能激發(fā)我們對科學(xué)的興趣，使張衡精神走進(jìn)我們學(xué)校的每一個(gè)角落，激勵(lì)我們十五小的學(xué)生勇攀科學(xué)高峰!
科學(xué)精神6
一、科學(xué)精神與人文精神
科學(xué)精神是一種以唯物主義為基礎(chǔ)，實(shí)事求是、追求真理和捍衛(wèi)真理的精神，是人類對科學(xué)這一特殊活動(dòng)在觀念形態(tài)上的反映。追求事物本質(zhì)，敢于質(zhì)疑，創(chuàng)新并包容其他事物是科學(xué)精神幾個(gè)重要的方面。人文精神則是以人為中心的一種普遍的人類自我關(guān)懷。它表現(xiàn)為對人在價(jià)值觀、尊嚴(yán)、生活的需求、命運(yùn)的維護(hù)，對真善美的追求，以人的自由和全面發(fā)展為終極目的。它是整個(gè)人類文化生活的內(nèi)在靈魂。科學(xué)是在特定的人類文化背景中誕生和發(fā)展的，它受其影響又反作用于人類文化�？茖W(xué)精神產(chǎn)生于科學(xué)活動(dòng)，作為人類文化的一部分，它與人文精神有密切的聯(lián)系。在科學(xué)活動(dòng)中所形成的追求和捍衛(wèi)真理，批判和包容，實(shí)事求是的精神，而創(chuàng)新和包容精神則大大地豐富了人文精神，而人文精神又促進(jìn)了科學(xué)精神的發(fā)展。可見，科學(xué)精神與人文精神是相互包含，相互影響，共同發(fā)展的。
二、人文精神在化學(xué)教學(xué)中的意義
化學(xué)教學(xué)是學(xué)生掌握化學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能、進(jìn)一步了解化學(xué)特點(diǎn)、加深對物質(zhì)世界的了解的重要途徑之一。在化學(xué)教學(xué)中融入人文精神，不僅體現(xiàn)了科學(xué)的人文價(jià)值，同時(shí)能夠使學(xué)生在培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)，獲得情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面的發(fā)展，并完善學(xué)生的人格。人文素材的引入也使得化學(xué)教學(xué)不再是枯燥的純理性的教學(xué)，而是理性與感性的完美結(jié)合，拓寬了學(xué)生的視野，使學(xué)生的思維更為開闊，這樣易于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和更好的理解和把握知識。
三、化學(xué)史中所蘊(yùn)含的人文精神
化學(xué)史記錄了化學(xué)學(xué)科產(chǎn)生、發(fā)展的整個(gè)歷程，在這條歷史長河中呈現(xiàn)了一代又一代化學(xué)家致力于化學(xué)的身影，蘊(yùn)含了化學(xué)學(xué)科豐富的思想、精神和方法。在化學(xué)教學(xué)過程中用化學(xué)的發(fā)展史將化學(xué)知識串聯(lián)起來，使學(xué)習(xí)內(nèi)容更加條理化，加強(qiáng)了學(xué)生的思維模式，更好的培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。化學(xué)不同于其他學(xué)科，它研究物質(zhì)的組成、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)與轉(zhuǎn)化，是一門發(fā)現(xiàn)物質(zhì)和創(chuàng)造物質(zhì)的科學(xué)。比如通過化學(xué)反應(yīng)可以根據(jù)需要合成各種具有不同功能的高分子，人工合成的工程塑料，它們具有比較好的力學(xué)性質(zhì)和尺寸穩(wěn)定性，能代替金屬作為結(jié)構(gòu)材料，這些高分子的特性是天然高分子所不具有的。同時(shí)，化學(xué)與其他學(xué)科的交叉越來越明顯，比如化學(xué)與生命科學(xué)、環(huán)境科學(xué)等的交叉進(jìn)一步加深，從而產(chǎn)生生物化學(xué)、環(huán)境化學(xué)等學(xué)科。實(shí)驗(yàn)是化學(xué)科學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)�？茖W(xué)家們創(chuàng)立了系統(tǒng)定性分析法、電解法、光譜分析法等很多化學(xué)實(shí)驗(yàn)方法，而實(shí)驗(yàn)儀器和設(shè)備也越來越先進(jìn)，促進(jìn)了化學(xué)實(shí)驗(yàn)的發(fā)展�！耙允窞殓R，可以知興替�！庇纱丝梢姡Y(jié)合化學(xué)史來學(xué)習(xí)化學(xué)，學(xué)生可以把握化學(xué)學(xué)科發(fā)展的規(guī)律，深入了解化學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)化學(xué)學(xué)習(xí)和研究的方法和手段，從而培養(yǎng)科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。同時(shí)，學(xué)生不僅能認(rèn)識到化學(xué)在人類發(fā)展中的重要作用，縱觀歷史，還能推測化學(xué)發(fā)展的趨勢，從而重視對化學(xué)的學(xué)習(xí)。五、科學(xué)精神與人文精神融合老師作為課堂的引領(lǐng)者，在教學(xué)過程中可以從以下幾點(diǎn)著手融入人文精神:第一，挖掘化學(xué)中的美學(xué)素材，進(jìn)行美學(xué)教育�；瘜W(xué)學(xué)科中包含著豐富的美育要素，教師可以從不同的角度來挖掘這些美的素材，展示其豐富的審美特性。第二，充分發(fā)揮化學(xué)史的`作用。中學(xué)化學(xué)教材中的史實(shí)蘊(yùn)涵了豐富的人文資源，它所展現(xiàn)的科學(xué)思想、科學(xué)方法和化學(xué)家的高尚品格，對學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的形成有積極的作用。第三，注重化學(xué)哲學(xué)思想的教育�；瘜W(xué)本身就含有豐富的哲學(xué)思想，如可逆反應(yīng)、化學(xué)平衡和氧化還原反應(yīng)等。教師從辯證唯物主義的角度去分析講解，在讓學(xué)生更好地理解和掌握這些自然科學(xué)規(guī)律含義的同時(shí)，幫助學(xué)生建立科學(xué)的思維方式。第四，重視化學(xué)在實(shí)際中的應(yīng)用，開展STS教育。在教學(xué)過程中，重視STS教育，強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)生活的關(guān)系。從真實(shí)的情景出發(fā)開展教學(xué)活動(dòng)，做到“從生活走進(jìn)化學(xué)，從化學(xué)走向社會(huì)”，這樣可以引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的化學(xué)知識的運(yùn)用于有關(guān)的生活現(xiàn)象和社會(huì)問題之中，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)道德、社會(huì)責(zé)任感和可持續(xù)發(fā)展意識。第五，發(fā)揮化學(xué)實(shí)驗(yàn)在教學(xué)中的重要作用。實(shí)驗(yàn)可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識和決策能力。
四、總結(jié)
教育是基于人的教育，立足于學(xué)生的全面發(fā)展和長遠(yuǎn)發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的人文情懷人文教育�；瘜W(xué)教育作為教育的一部分，也肩負(fù)著這樣的使命�；瘜W(xué)學(xué)科中本身就蘊(yùn)含了深刻的人文精神，在教學(xué)過程中深度的發(fā)掘化學(xué)中的人文價(jià)值并合理運(yùn)用，能夠讓課堂變得生動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)習(xí)變成主動(dòng)而不是被動(dòng)枯燥的灌輸知識，從而取得更好的教學(xué)效果。而且能同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。隨著對如何在化學(xué)中融入人文精神教育的深入研究和人們對人文精神的重視，人文教育會(huì)發(fā)展的越來越好。
科學(xué)精神7
科學(xué)精神是照亮人類進(jìn)步的火把�？茖W(xué)史中的重大進(jìn)展或者突破，都是科學(xué)家們不停探索和鉆研的結(jié)果，科學(xué)成果很重要，但是不斷實(shí)踐、勇于探索、堅(jiān)持不懈的科學(xué)精神才是最寶貴、最值得我們學(xué)習(xí)的——這是我讀了《數(shù)理化通俗演義》最大的感受。
《數(shù)理化通俗演義》是當(dāng)代作家、記者梁衡先生寫的一本小說。這本書用了中國特有的體裁——章回體小說，以通俗易懂的語言和生動(dòng)有趣的'情節(jié)敘述了一個(gè)個(gè)偉大科學(xué)家一生的付出。這本書為讀者們科普了數(shù)理化的歷史，讓人們體會(huì)到了科學(xué)成果的來之不易。那些繁瑣的歷史故事，被梁衡先生以生動(dòng)的語言轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)簡潔、有趣且感人肺腑的小故事，讓讀者有興趣讀下去。
通過閱讀這本書，我了解了許多科學(xué)家的故事，也發(fā)現(xiàn)這些科學(xué)成果后面，既有汗水有淚水，更有喜悅和歡笑。無論如何，每一名學(xué)者的付出與犧牲都是有意義的。正是因?yàn)樗麄�，才有了現(xiàn)在那一個(gè)個(gè)看似普通，卻又不平凡的公式。就像梁衡先生說的：“這些公式是多么珍貴，多么可愛”。
讀完《數(shù)理化通俗演義》，我印象最深的是書中科學(xué)家的科學(xué)精神，特別是勇于實(shí)踐和深入探索、鍥而不舍的精神。我非常敬佩書中的很多科學(xué)家，他們選定方向和目標(biāo)，通過不停的實(shí)踐和探索去尋求真理�？茖W(xué)探索的路上充滿坎坷，但他們鍥而不舍地朝目標(biāo)奔去，最終有了成就。書中有很多這樣的人物，例如祖沖之、布魯諾、開普勒等。
在這本書中，有一個(gè)令我印象十分深刻的人物，他就是南北朝時(shí)期的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家祖沖之。祖沖之年少時(shí)就十分聰穎，學(xué)問高深，但是在面對科學(xué)的探索上，他一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)求證、不停地去接近真理。
祖沖之在數(shù)學(xué)史上最偉大的貢獻(xiàn)，便是算出了圓周率十分精確的近似值，即3.1415926<圓周率<3，1415927。當(dāng)時(shí)，在劉徽的《九章算術(shù)》中，已經(jīng)提到了圓周率為3.14，這已經(jīng)是十分精確的數(shù)字了，但祖沖之仍然想精益求精、算得更加精確。他用割圓術(shù)，將圓割成六等分，再依次內(nèi)接十二邊形、二十四邊形、四十八邊形......再用新竹割成的算籌來計(jì)算，手指都漸漸被算籌磨破了。祖沖之算到月落烏啼、算到雞鳴日升，他日夜不停地算著，終于算出了精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位的近似值。我想，這種追求真理、勇于探索、鍥而不舍的精神就是最值得我們學(xué)習(xí)的科學(xué)精神，這種科學(xué)精神就是照亮人類進(jìn)步的火把。
讀完《數(shù)理化通俗演義》，我想在生活中也應(yīng)該向自己的目標(biāo)堅(jiān)定走去，哪怕面對困難，只要方向?qū)α�，不要放棄，不停努力，總�?huì)到達(dá)目的地。
科學(xué)精神8
1）紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
2）科學(xué)是講求實(shí)際的�？茖W(xué)是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問，來不得半點(diǎn)虛假，需要付出艱巨的勞動(dòng)。 ——郭沫若，詩人、歷史學(xué)家
3）科學(xué)就是整理事實(shí)，以便從中得出普遍的規(guī)律或結(jié)論。 ——達(dá)爾文
4）科學(xué)需要人的全部生命。 ——巴甫洛夫
5）海到天邊天作岸，山登絕頂我為峰。
6）天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感。
7）簡單的事情考慮得很復(fù)雜，可以發(fā)現(xiàn)新領(lǐng)域；把復(fù)雜的現(xiàn)象看得很簡單，可以發(fā)現(xiàn)新定律。 ——牛頓，英國物理學(xué)家
8）科學(xué)總是革命的、非正統(tǒng)的；這是它的本性；只有科學(xué)在睡大覺時(shí)才不如此。
9）科學(xué)的永恒性就在于堅(jiān)持不懈地尋求之中，科學(xué)就其容量而言，是不枯竭的，就其目標(biāo)而言，是永遠(yuǎn)不可企及的。 ——卡·馮·伯爾
10）想喝水時(shí)，仿佛能喝下整個(gè)海洋似的——這是信仰；等到真的喝起來，一共也只能喝兩杯罷了——這是科學(xué)。 ——契柯夫
11）在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏艱險(xiǎn)沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。 ——馬克思
12）科學(xué)始終是不公道的。如果它不提出十個(gè)問題，也就永遠(yuǎn)不能解決一個(gè)問題。
13）優(yōu)秀的科學(xué)家必定是某種程度的狂人。——卡皮察
14）科學(xué)是沒有國界的，因?yàn)樗菍儆谌祟惖呢?cái)富，是照亮世界的火把；但學(xué)者屬于祖國。——巴斯德
15）使人們寧愿相信謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會(huì)約束人的想象，而且是由于謊言更能迎合人類某些惡劣的天性。——培根
16）“難”也是如此，面對懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來，但用斧鑿，能進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之�！A羅庚
17）我真想發(fā)明一種具有那么可怕的大規(guī)模破壞力的特質(zhì)或機(jī)器，以至于戰(zhàn)爭將會(huì)因此而永遠(yuǎn)變?yōu)椴豢赡艿氖虑�。———諾貝爾
18）只有順從自然，才能駕馭自然。———培根
19）謬誤的好處是一時(shí)的，真理的好處是永久的.；真理有弊病時(shí)，這些弊病是很快就會(huì)消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨�！业铝_
20）凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的�！獝垡蛩固�
21）人的天職在勇于探索真理�！绨啄�
22）我不知道世上的人對我怎樣評價(jià)。我卻這樣認(rèn)為：我好像是在海上玩耍，時(shí)而發(fā)現(xiàn)了一個(gè)光滑的石子兒，時(shí)而發(fā)現(xiàn)一個(gè)美麗的貝殼而為之高興的孩子。盡管如此，那真理的海洋還神秘地展現(xiàn)在我們面前。———牛頓
23）科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢。———華羅庚
24）我們在享受著他人的發(fā)明給我們帶來的巨大益處，我們也必須樂于用自己的發(fā)明去為他人服務(wù)�！惶m克林
25）我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福�！獝鄣仙�
26）我平生從來沒有做出過一次偶然的發(fā)明。我的一切發(fā)明都是經(jīng)過深思熟慮和嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果�！獝鄣仙�
27）發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。———愛因斯坦
28）一切推理都必須從觀察與實(shí)驗(yàn)得來。———伽利略
29）要學(xué)會(huì)做科學(xué)中的粗活。要研究事實(shí)，對比事實(shí)，積聚事實(shí)�！透β宸�
30）如果我們過于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確�！枴げㄆ諣�
31）感謝上帝沒有把我造成一個(gè)靈巧的工匠。我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟發(fā)而獲得的�！骶S
32）我堅(jiān)持奮戰(zhàn)五十余年，致力于科學(xué)的發(fā)展。用一個(gè)詞可以道出我最艱辛的工作特點(diǎn)，這個(gè)詞就是“失敗”�！獪愤d
33）對搞科學(xué)的人來說，勤奮就是成功之母�！┮陨�
34）運(yùn)動(dòng)是一切生命的源泉�！_(dá)·芬奇
35）科學(xué)的基礎(chǔ)是健康的身體�！永锓蛉�
36）沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的�！獝垡蛩固�
37）我要把人生變成科學(xué)的夢，然后再把夢變成現(xiàn)實(shí)。———居里夫人
38）科學(xué)是沒有國界的，因?yàn)樗菍儆谌祟惖呢?cái)富，是照亮世界的火把，但學(xué)者是屬于祖國的。———巴斯德
39）我愿用我全部的生命從事科學(xué)研究，來貢獻(xiàn)給生育我、栽培我的祖國和人民�！透β宸�
40）歷史告誡我們說，一種嶄新的真理慣常的命運(yùn)是：始于異端，終于迷信�！振憷�
41）總有一天，真理會(huì)取勝。即使真理在他一生中未能得到勝利，為了堅(jiān)持真理也會(huì)使他變得更好，更加聰明。———赫胥黎
42）使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會(huì)約束人的想像，而且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性�！喔�
科學(xué)精神9
1、科學(xué)是我心中的溫暖和愉快，你使我無所畏懼，視死如歸。入獄者雖難得重見天日，你卻能把鎖鏈和鐵窗粉碎。——布魯諾
2、沒有科學(xué)和藝術(shù)，就沒有人和人的生活。——列夫·托爾斯泰
3、科學(xué)與藝術(shù)是人民的光榮，并給人民增添幸福�！獝蹱柧S修
4、在科學(xué)上進(jìn)步而道義上落后的人，不是前進(jìn)，而是后退�！獊喞锸慷嗟�
5、科學(xué)的進(jìn)展是十分緩慢的，需要爬行才能從一點(diǎn)到達(dá)另一點(diǎn)�！∧嵘�
6、生活給科學(xué)提出了目標(biāo)，科學(xué)照亮了生活的道路�！坠谅宸蛩够�
7、什么知識最有價(jià)值？一致的答案就是科學(xué)。——斯賓塞
8、攻克科學(xué)堡壘，就像打仗一樣，總會(huì)有人犧牲，有人受傷，我要為科學(xué)而獻(xiàn)身。——羅蒙諾縈夫
9、真正的科學(xué)精神，是要從正確的批評和自我批評發(fā)展出來的。真正的科學(xué)成果，是要經(jīng)得起事實(shí)考驗(yàn)的。有了這樣雙重的保障，我們就可以放心大膽地去做，不會(huì)自掘妄自尊大的陷阱。——李四光
10、科學(xué)是到處為家的――不過在任何不播種的地方，是決不會(huì)得到豐收的�！諣栣�
11、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。——
12、科學(xué)，你是國力的靈魂；同時(shí)又是社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志。——徐特立
13、科學(xué)的敵人并不比朋友少。
14、科學(xué)的目的不在于為無窮的智慧打開大門，而是在無窮的謬誤前面劃一條界線�！既R希特
15、那些沒有受過未知事物折磨的人，不知道什么是發(fā)現(xiàn)的快樂�！悹柤{
16、科學(xué)之興，實(shí)對抗于宗教�！体�
17、科學(xué)把品德高尚的人與那些我們不應(yīng)該尊為英雄的人面善心的人嚴(yán)格地區(qū)分開來�！s·德萊頓
18、自然界是解決科學(xué)難題的最好的和最客觀的老師�！缼烨∫�
19、科學(xué)是人類的共同財(cái)富，而真正科學(xué)家的任務(wù)就是豐富這個(gè)全人類都能受益的知識寶庫�！茽柲炅_夫
20、治科學(xué)者，必有待于史學(xué)上之材料；而治史學(xué)者，亦不可無科學(xué)上之知識。——王國維
21、在科學(xué)的世界里，謬誤如同泡沫，很快就會(huì)消失，真理則是永存的。——寺田寅彥
22、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原
23、科學(xué)不能或者不愿影響到自己民族以外，是不配稱作科學(xué)的�！绽士�
24、要建設(shè)，就必須有知識，必須掌握科學(xué)�！勾罅�
25、真正的科學(xué)不知道同情，也不知道厭惡，它的惟一目的就是真理�！窳_夫
26、整個(gè)社會(huì)由于科學(xué)迅速發(fā)展得到的好處待以彌補(bǔ)其所造成的損害�！固蛊�
27、真理之所以成為真理，只是因?yàn)樗呛椭囌`以及虛偽對立的。――車爾尼雪夫斯基
28、尊重真理是聰明睿智的開始。——赫爾岑
29、科學(xué)，絕非輕而易舉的事業(yè)，只有堅(jiān)毅的智者才適于從事科學(xué)。——蒙田
30、應(yīng)當(dāng)熱愛科學(xué)，因?yàn)槿祟悰]有什么力量比科學(xué)更強(qiáng)大，更所向無敵的了�！郀柣�
31、數(shù)理科學(xué)是大自然的語言�！だ�
32、科學(xué)的宗旨就是提供宇宙的真正寫·真�！袑�
33、誰要是把自己標(biāo)榜為真理和知識領(lǐng)域里的裁判官，他就會(huì)被神的笑聲所覆滅�！獝垡蛩固�
34、通向謬誤的道路有千百條，通向真理的道路只有一條。——盧梭
35、攻城不怕堅(jiān)，攻書莫畏難�？茖W(xué)有險(xiǎn)阻，苦戰(zhàn)能過關(guān)。——葉劍英
36、寧愿聽痛苦的真理，也不聽甜蜜的謊言。
37、科學(xué)給人自由，以反抗自然法則。它致力于把自然力量的魔杖交到人手中；它要使我們的精神擺脫萬物的奴役。——泰戈?duì)?/p>
38、科學(xué)工作千萬不能固執(zhí)己見。缺乏勇于認(rèn)錯(cuò)的精神，是會(huì)吃大虧的。——錢學(xué)森
39、科學(xué)，絕非富于神秘色彩的號角，而僅僅是人們手中改造世界的工具�！s翰·伯納德
40、真理是認(rèn)識事物的工具，是人們前進(jìn)和上升的道路上的階梯�！郀柣�
41、科學(xué)是人類智慧的結(jié)晶和碩果……展望科學(xué)的未來，人類將高舉科學(xué)的火炬登上宇宙的天堂�！艚�
42、在科學(xué)工作中，不愿意越過事實(shí)前進(jìn)一步的人，很少能理解事實(shí)�！振憷�
43、科學(xué)的界限就像地平線一樣，你越接近它，它挪得越遠(yuǎn)�！及Ｋ固�
44、科學(xué)失去道德標(biāo)準(zhǔn)，接著就會(huì)喪失認(rèn)識力量和實(shí)踐活動(dòng)，于是科學(xué)就變成偽科學(xué)�！に_爾日夫斯基
45、在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的.頂點(diǎn)。——馬克思
46、神奇的預(yù)言是神話，科學(xué)的預(yù)言卻是事實(shí)�！袑�
47、科學(xué)是人們生活中最重要、最美好和最需要的東西�！踉X夫
48、朝聞道，夕死可矣�！浊�
49、認(rèn)識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理�！袪査固�
50、科學(xué)是我們時(shí)代的神經(jīng)系統(tǒng)�！郀柣�
51、天才跟科學(xué)結(jié)合，才能產(chǎn)生最大的效果。——斯賓塞
52、觀察、試驗(yàn)、分析是科學(xué)工作常用的方法�！钏墓�
53、在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏艱險(xiǎn)沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)�！R克思
54、只有有效地繼承人類知識，同時(shí)把世界最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識拿到手，我們再向前邁出半步，就是最先進(jìn)的水平，第一流的科學(xué)家�！獪夭�
55、科學(xué)，按其本質(zhì)，是歷史的；歷史的繼承和批判，無疑是科學(xué)的重要特征之一�！w金珊
56、科學(xué)的永恒性就在于堅(jiān)持不懈地尋求之中，科學(xué)就其容量而言，是不枯竭的，就其目標(biāo)而言，是永遠(yuǎn)不可企及的�！āゑT·伯爾
57、科學(xué)是使人的精神變得勇敢的最好途徑�！剪斨Z
58、是真理占有我，而不是我占有真理�！R克思
59、科學(xué)是對狂熱和狂言最好的解毒劑�！獊啴�(dāng)·斯密
60、真正的科學(xué)就能夠提高人民的自學(xué)，非科學(xué)的東西就會(huì)加深人民的迷惘�！焯亓�
61、科學(xué)世界是無窮的領(lǐng)域，人們應(yīng)當(dāng)勇敢去探索�！谥�
62、科學(xué)與藝術(shù)屬于整個(gè)世界，在它們面前，民族的障礙都消失了�！璧�
63、詩人的創(chuàng)造，哲學(xué)家的雄辯，探險(xiǎn)家的技藝――這就是組成一個(gè)偉大的科學(xué)家的材料�！久桌飦喗莘�
64、在科學(xué)的入口處，正象在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求；這里必須根絕一切猶豫；這里任何怯懦都無濟(jì)于事。——馬克思
65、科學(xué)是埋葬形形色色褪了色的思想的墳場。——烏納穆諾
66、科學(xué)的歷史，從某種意義上說，就是錯(cuò)覺和失敗的歷史，是偉大的頑愚者以笨拙和低效能進(jìn)行工作的歷史�！绿镆鷱�
67、對真理沉默，等于為謬誤吶喊。
68、科學(xué)固然沒有國界，但是科學(xué)家應(yīng)該把所有的力量，獻(xiàn)給他的祖國�！退沟�
69、天才所要求的最先和最后的東西是對真理的熱愛�！璧�
70、在科學(xué)上，我們應(yīng)該注意事，不應(yīng)該注意人。居里夫人
71、在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走，發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。……那種證明“此路不通”的吃力不討好的工作，就讓我來做吧！——愛因斯坦
72、一切都會(huì)過去，只有真理永存。
73、科學(xué)家的成要是全人類的財(cái)產(chǎn)，而科學(xué)是最無私的領(lǐng)域。——高爾基
74、一種科學(xué)要對人類的知識有所貢獻(xiàn)，也不必勉強(qiáng)人家信服。相信不相信，要看成績，它可以耐心等待用自己的研究成果來引起大家的注意�！ヂ逡恋�
75、科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力�！簡⒊�
76、科學(xué)有點(diǎn)兒像你呼吸的空氣——它無處不在�！劳�
77、科學(xué)始終是不公道的，如果它不提出十個(gè)問題，也就永遠(yuǎn)不能解決一個(gè)問題�！挷{
78、真理的偉大朋友是時(shí)間，她的最大的敵人是偏見，她永恒的伴侶是謙虛。――戈登
79、科學(xué)就是整理事實(shí)，以便從中得出普遍的規(guī)律和結(jié)論�！_(dá)爾文
80、人民需要科學(xué)，不發(fā)展科學(xué)的國家，必將淪為殖民地。——約里奧·居里
81、自然科學(xué)是人們爭取自由的一種武器�！�
82、什么知識最有價(jià)值，一致的答案就是科學(xué)�！官e塞
83、真知特識，必從科學(xué)而來�！獙O中山
84、人類用知識的活動(dòng)去了解事物，用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去創(chuàng)造宇宙。——克羅齊
85、科學(xué)的幻想歸根結(jié)底是科學(xué)和技術(shù)的大膽創(chuàng)造�！M(fèi)定
86、太陽在哪里？在有思想的地方；寒冷在哪里？在愚昧長期駐足的地方。這事實(shí)便構(gòu)成整整一套科學(xué)�！蜖栐�
87、因?yàn)檎胬硎菭N爛的，只要有一個(gè)罅隙，就能照亮整個(gè)田野�！諣栣�
88、偏見比無知離真理更遠(yuǎn)�！袑�
89、科學(xué)的不朽榮譽(yù)，在于它通過對人類心靈的作用，克服了人們在自己面前和在自然界面前的不安全感�！獝垡蛩固�
90、科學(xué)的唯一目的，在于減輕人類生存的艱辛�！既R希特
91、感謝科學(xué)，它不僅使生命充滿快樂和歡欣，并且給生活以支柱和自尊心�！透β宸�
92、地球是人類的搖籃，但是人不能永遠(yuǎn)生活在搖籃里，他們不斷地爭取著 生存世界和空間，起初小心翼翼地穿出大氣層，然后就是征服整個(gè)太陽系�！R奧爾科夫斯基
93、科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具。怎樣用它，究竟是給人帶來幸福還是帶來災(zāi)難，全取決于人自己，而不取決于工具。刀子在人類生活上是有用的，但它也能用來殺人。——愛因斯坦
94、科學(xué)賜予人類最大的禮物是什么呢？是使人類相信真理的力量。——康普頓
科學(xué)精神10
摘要：文章對近年來醫(yī)院對高學(xué)歷青年醫(yī)師培訓(xùn)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，提出目前我國青年醫(yī)師培訓(xùn)體系的不足之處。并以江蘇省中醫(yī)院“省中黃埔”的培訓(xùn)模式為例，為當(dāng)下綜合性醫(yī)院如何更有效地培養(yǎng)出醫(yī)學(xué)科學(xué)精神與人文精神并重的青年醫(yī)師這一問題提供有效的解決方案。
關(guān)鍵詞：科學(xué)精神；人文精神；青年醫(yī)師；培訓(xùn)模式
在綜合性醫(yī)院中，高學(xué)歷人才占有相當(dāng)大的比例，是醫(yī)院發(fā)展的中堅(jiān)力量。在現(xiàn)行的醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)方案中，他們大多接受著多年的理論知識學(xué)習(xí)，擁有著良好的理論素養(yǎng)和科研能力。但是，在實(shí)際工作中，青年醫(yī)師們的臨床實(shí)踐能力、應(yīng)急處理能力、疑難病癥分析能力及與醫(yī)患溝通能力等都存在著或多或少的不足。這就要求醫(yī)院及時(shí)實(shí)施具有特色、針對性的培訓(xùn)，切實(shí)提高青年醫(yī)師的綜合素養(yǎng)，加強(qiáng)理論與實(shí)踐的融合，主動(dòng)彌補(bǔ)知識體系中存在的不足以及在臨床實(shí)踐過程中思考如何平衡醫(yī)療技術(shù)與生命倫理之間的關(guān)系。
1目前我國高學(xué)歷青年醫(yī)師培訓(xùn)現(xiàn)狀
我國目前的高學(xué)歷青年醫(yī)師大多在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)理論知識的過程中，將大量的精力應(yīng)對于各種課題研究與論文的撰寫，造成青年醫(yī)師臨床實(shí)際工作能力欠缺、知識體系狹窄的狀況。在目前大多數(shù)綜合性醫(yī)院中，碩士及博士研究生的臨床培訓(xùn)時(shí)間較短，在培訓(xùn)方式上仍舊存在“重理論，輕實(shí)踐”的問題，對于青年醫(yī)師臨床技能的考核多流于形式，缺乏實(shí)際有效的考評方法，培訓(xùn)的質(zhì)量及效果得不到監(jiān)控［1］。同時(shí)，由于醫(yī)學(xué)類高校忽視醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，將多數(shù)人文課程設(shè)置為選修課，地位遠(yuǎn)低于醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論課程，使學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)發(fā)生斷層�，F(xiàn)階段的青年醫(yī)師正是伴隨著我國社會(huì)轉(zhuǎn)型的大背景成長的，信仰缺失、社會(huì)價(jià)值觀紊亂等社會(huì)問題在他們身上表現(xiàn)得更為突出。
2“省中黃埔”的培訓(xùn)模式
2．1重溫歷史
繼承黃埔精神在1926年10月4日舉行的黃埔軍校第四期畢業(yè)生典禮上，全體畢業(yè)生宣讀的誓詞提到了“黃埔精神”。誓詞全文為:“不愛錢，不偷生。統(tǒng)一意志，親愛精誠，遵守遺囑，立定腳跟。為主義而奮斗，為主義而犧牲。繼續(xù)先烈生命，發(fā)揚(yáng)黃埔精神。以達(dá)國民革命之目的.;以求世界革命之完成。”江蘇省中醫(yī)院青年醫(yī)師培訓(xùn)班于20xx年5月30日正式成立，為弘揚(yáng)黃埔軍校精神，取名為“省中黃埔培訓(xùn)班”，對全院40歲以下的青年醫(yī)師脫產(chǎn)輪訓(xùn)一遍。
2．2明確目標(biāo)
樹立核心價(jià)值“省中黃埔”旨在培養(yǎng)“學(xué)習(xí)道法術(shù)，提煉精氣神”的文武兼修青年，將《協(xié)和育才之路》納入必修課，要求其所有學(xué)員通過研讀《協(xié)和育才之路》對“協(xié)和精神”有更加深入的了解，指引醫(yī)院青年醫(yī)師走上成才之路。協(xié)和“嚴(yán)謹(jǐn)、求精、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)”的精神是一種醫(yī)學(xué)科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一，體現(xiàn)在追求信仰、科學(xué)理性、制度建設(shè)、人才培養(yǎng)上，尊重每一個(gè)生命和甘為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)事業(yè)獻(xiàn)身的精神與該院“仁人愛院”的核心價(jià)值觀一脈相承。
2．3精英教育
建立特色模式建立了“知識—思考—實(shí)踐”的培訓(xùn)模式。“知識”，是導(dǎo)師向?qū)W員所傳授的理論知識與最新進(jìn)展�！八伎肌保皇谴偈箤W(xué)員思考如何將理論和實(shí)踐緊密結(jié)合，二是思考“如何做好一名醫(yī)師”�！皩�(shí)踐”，既是醫(yī)學(xué)理論轉(zhuǎn)化為醫(yī)療實(shí)踐的主觀能動(dòng)性的體現(xiàn)，又是踐行職業(yè)素養(yǎng)的最佳方式。黃埔培訓(xùn)班的所有導(dǎo)師大多遴選自臨床一線的科主任和學(xué)術(shù)帶頭人，為了達(dá)到最佳的教學(xué)效果，導(dǎo)師根據(jù)相關(guān)的臨床疾病指南和最新的研究進(jìn)展，結(jié)合最新的循證醫(yī)學(xué)，反復(fù)修改教材，緊密結(jié)合臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，深入淺出地解析典型病例。教學(xué)內(nèi)容覆蓋全面，涉及心血管、呼吸、內(nèi)分泌、神經(jīng)、急診、重癥和藥理等基本理論知識;技能方面包括讀片、心電圖、心肺復(fù)蘇的現(xiàn)場技能操作以及醫(yī)療制度、病歷、醫(yī)療糾紛防范等，除了基礎(chǔ)理論知識和技能操作，還包括臨床科研思路方法的GCP課程。除了理論、技能的培訓(xùn)外，“省中黃埔”還注重對學(xué)員的體能鍛煉和業(yè)余生活。每期培訓(xùn)班進(jìn)行封閉式培訓(xùn)10天，嚴(yán)格執(zhí)行請假制度，所有學(xué)員規(guī)范作息，堅(jiān)持參加晨練等體育活動(dòng)，提高身體素質(zhì)。
2．4跟蹤反饋
確保教學(xué)質(zhì)量實(shí)施有效的質(zhì)量監(jiān)控是提高青年醫(yī)師學(xué)習(xí)積極性和競爭意識的重要手段，也可以最大化地利用學(xué)習(xí)資源，完善自我，做到教員和學(xué)生的及時(shí)反饋和互動(dòng)。目前很多高學(xué)歷的青年醫(yī)師畢業(yè)后2年即擁有主治醫(yī)師的資格，但缺少臨床一線鍛煉的機(jī)會(huì)�！包S埔培訓(xùn)”期間，醫(yī)院分別召開了學(xué)員座談會(huì)和導(dǎo)師座談會(huì)，探討培訓(xùn)班的教學(xué)形式，多數(shù)學(xué)員認(rèn)為“省中黃埔”教育要進(jìn)一步結(jié)合病案、貼近臨床，建議青年醫(yī)師在規(guī)定時(shí)間內(nèi)現(xiàn)場完成一定數(shù)量的病例報(bào)告。以往案例教學(xué)中的案例是上級醫(yī)師和導(dǎo)師根據(jù)所講的內(nèi)容設(shè)計(jì)和挑選的，教學(xué)思路是以病名、流行病學(xué)、病因、發(fā)病機(jī)制、病理生理、臨床表現(xiàn)、實(shí)驗(yàn)室檢查、診斷、鑒別診斷和治療為主線的單向性的思維，學(xué)生比較被動(dòng)，思路比較僵化�，F(xiàn)在，學(xué)員們除了采用現(xiàn)場交流的方式，還通過建立QQ群、微信圈等即時(shí)有效的平臺加強(qiáng)溝通交流、共享資源與成果，用多元化的視角共同討論對同一疾病的最佳診療方案。
2．5現(xiàn)場演練增強(qiáng)實(shí)踐能力
邀請麻醉科專家、急診專家針對氣管插管、心肺復(fù)蘇等現(xiàn)場操作演練。在心肺復(fù)蘇演練中，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)胸外按壓的質(zhì)量、多學(xué)科綜合優(yōu)化救治的重要性以及復(fù)蘇后的綜合管理，以利改善存活患者的生命質(zhì)量。青年醫(yī)師通過現(xiàn)場完成病例報(bào)告的方法，積極參與討論，分析發(fā)表見解，尋找解決問題的最佳方法，在錯(cuò)綜復(fù)雜的臨床表現(xiàn)和橫向聯(lián)系的鑒別中去推理、認(rèn)識疾病的本質(zhì)，從而提高實(shí)踐能力。在技能考試中，細(xì)化考核評分點(diǎn)，知識覆蓋面廣，重點(diǎn)考評醫(yī)師們靈活運(yùn)用知識的能力、臨床思維能力、對于疑難病例的分析應(yīng)用能力等。培訓(xùn)成績突出者，醫(yī)院委派出國進(jìn)修，為醫(yī)院的人才梯隊(duì)建設(shè)打下基礎(chǔ)。培訓(xùn)班結(jié)束后，醫(yī)院成立由大內(nèi)、大外科參加的籌備小組和專家評議組，制定整套“醫(yī)師技能大比武”實(shí)施方案，“模擬臨床”重點(diǎn)突出實(shí)戰(zhàn)、實(shí)用的核心思想，不僅僅是對培訓(xùn)班成果的審核，也使醫(yī)院青年醫(yī)師們的面貌煥然一新。
2．6求真務(wù)實(shí)培育人文精神
在青年醫(yī)師的培訓(xùn)過程中，弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度不斷學(xué)習(xí)，利用科學(xué)原理解答問題。醫(yī)學(xué)工作者要體驗(yàn)生活，理解現(xiàn)實(shí)生活中的人，才可能真正走向關(guān)懷人的醫(yī)學(xué)研究和實(shí)踐［2］。為加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的宣傳教育，將人文精神貫穿到醫(yī)師們醫(yī)療服務(wù)中，“省中黃埔”要求導(dǎo)師以身作則、學(xué)員們傳承優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)人文文化，做到尊重患者、尊重生命、敬畏生命。除了加強(qiáng)醫(yī)師們醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的培養(yǎng)，還包括樹立良好的服務(wù)意識，提高青年醫(yī)師們的溝通能力與語言表達(dá)能力。注重對病人的人文關(guān)懷，例如在詢問病人的病史時(shí)，注意提問方式和肢體語言，彰顯語言的魅力;關(guān)注患者的情緒轉(zhuǎn)變，想病人所想，急病人所急�！笆≈悬S埔”注重細(xì)節(jié)的關(guān)懷，該培訓(xùn)班的結(jié)業(yè)證書設(shè)計(jì)莊重大氣，以哈佛大學(xué)的畢業(yè)證書為模板，體現(xiàn)了尊重知識、敬畏學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)氛圍。校長方祝元教授多次提到，“省中黃埔”學(xué)員要學(xué)會(huì)“比文，比武，比心”，“比文”是指比較大家的職業(yè)理念、醫(yī)學(xué)思維、理論知識;“比武”是指比較大家的臨床操作技能，臨床技能與理論知識相輔相成;“比心”是指比較大家的醫(yī)者仁心，通過“省中黃埔”的學(xué)習(xí)塑造“仁人愛院”的醫(yī)院精神。
3小結(jié)
青年醫(yī)師的培訓(xùn)是醫(yī)院規(guī)范化培訓(xùn)的重要組成部分。20xx年至今共開辦“省中黃埔”12期和1期院內(nèi)特訓(xùn)班，共培訓(xùn)本院青年醫(yī)師518人以及兄弟單位揚(yáng)州市中醫(yī)院、江都市中醫(yī)院、常熟市中醫(yī)院、鹽城市中醫(yī)院、蘇州市中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院等55人，所有學(xué)員的選拔、教員的遴選、教學(xué)大綱和教材的編印等，都進(jìn)行了精心的組織安排，保質(zhì)保量完成了“全院40歲以下青年醫(yī)師輪訓(xùn)一遍”的目標(biāo)要求。醫(yī)院對青年醫(yī)師們進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化培訓(xùn)，是需要持續(xù)完善、與時(shí)俱進(jìn)的。只有實(shí)事求是探索有針對性的、有特色的培養(yǎng)方式，才能夠切實(shí)提高每一位青年醫(yī)師的綜合素質(zhì)，使青年醫(yī)師在從醫(yī)路上將“醫(yī)者仁心”貫穿始終。
參考文獻(xiàn)
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科學(xué)精神11
今天到處都能聽到弘揚(yáng)科學(xué)精神的呼聲。但這個(gè)正被弘揚(yáng)的東西究竟指的是什么？人們眾說紛紜，莫衷一是。
弘揚(yáng)科學(xué)精神,現(xiàn)在一個(gè)廣泛持有的思路是，在科學(xué)與人文相區(qū)別的意義上，特別的張揚(yáng)科學(xué)的優(yōu)越性。這種思路分兩部分：第一部分，基本上把科學(xué)精神等同于科學(xué)方法，因?yàn)榭茖W(xué)之區(qū)別于非科學(xué)、科學(xué)之特別的有效用，就在于科學(xué)方法；第二部分，主張把在科學(xué)研究領(lǐng)域特別有效用的科學(xué)方法，不僅不折不扣的運(yùn)用在實(shí)際的科學(xué)研究中，而且要運(yùn)用到更廣泛的日常社會(huì)生活領(lǐng)域中去。我把這樣的主張定義成科學(xué)主義：主張?jiān)诳茖W(xué)領(lǐng)域行之有效的科學(xué)方法可以而且應(yīng)當(dāng)在非科學(xué)領(lǐng)域普遍使用。
在這種思路下人們對“什么是科學(xué)精神”的回答，基本上都是關(guān)于“什么是科學(xué)方法”的總結(jié)概括。但問題在于，有沒有一個(gè)普遍適應(yīng)的科學(xué)方法。歷史學(xué)派的科學(xué)哲學(xué)家都承認(rèn)，像邏輯主義那樣建立一個(gè)嚴(yán)格的超歷史的形式方法論以符合科學(xué)發(fā)展實(shí)際上是不可能的。任何方法都是具體的、歷史的。
因此，一般的談?wù)摽茖W(xué)方法可能是舍本逐末。對于一個(gè)非科學(xué)家，或者對于一個(gè)正處在日常生活中的科學(xué)家來說，有沒有必要把科學(xué)方法也同時(shí)運(yùn)用起來呢？弘揚(yáng)科學(xué)主義的.人所希望的正是這個(gè)。我可以舉例來說明，為什么科學(xué)主義是不可取的。對所有的對象一視同仁，忽略掉它們的特質(zhì)，從而用數(shù)學(xué)的方法對它們進(jìn)行處理，這是典型的科學(xué)方法。但是，忽略掉個(gè)體的特質(zhì)，肯定不是沒有缺陷的，特別用在人與人交往的領(lǐng)域。教育學(xué)里有一個(gè)原則叫“因材施教”，如果培養(yǎng)學(xué)生像搞工業(yè)化的流水線生產(chǎn)一樣，那肯定不是一個(gè)好的教育方法。一些偉大的科學(xué)家們都深深地意識到科學(xué)的有限性，反對科學(xué)的“無限擴(kuò)張”。愛因斯坦在對加州理工學(xué)院學(xué)生的講話中說：“你們只懂得應(yīng)用科學(xué)本身是不夠的。關(guān)心人的本身，應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標(biāo)�！�1937年9月的一封信中，愛因斯坦說：“我們切莫忘記，僅憑知識和技巧并不能給人類的生活帶來幸福和尊嚴(yán)�！�
我已經(jīng)指出了弘揚(yáng)科學(xué)精神的第一種思路的種種缺陷，但我還是贊成弘揚(yáng)科學(xué)精神的提法，因?yàn)檫�有第二種思路。第二種思路是科學(xué)與人文相統(tǒng)一的思路。這里弘揚(yáng)的不是與人文相對立的意義上更具優(yōu)越性的科學(xué)方法，而是本質(zhì)上就是人文精神的科學(xué)精神，也就是我們所說的“自由”精神。它與第一種思路的效用的精神、科學(xué)至上的精神相對立。竺可楨說：“只問是非，不計(jì)利害�！薄安挥�(jì)利害”對于一個(gè)崇尚實(shí)用理性的民族來說是很難理解和接受的，這正是我們?nèi)狈茖W(xué)精神的根本原因�！安挥�(jì)利害”包含著獨(dú)立思考、懷疑批判的精神，包含著不畏強(qiáng)權(quán)、為真理而獻(xiàn)身的精神，包含著為科學(xué)而科學(xué)的精神，所有這一切，實(shí)際上都是自由的精神。
為什么要弘揚(yáng)真正的科學(xué)精神？因?yàn)樵谶@個(gè)科技昌明的時(shí)代，自由的精神反而面臨著威脅和危險(xiǎn)�！八阌�(jì)利害”而非“不計(jì)利害”成了壓倒性的時(shí)代精神，令自由的心靈感到窒息，這是90年代的有識之士發(fā)起人文精神大討論的真正動(dòng)機(jī)。弘揚(yáng)科學(xué)精神輕而易舉地走上了第一種思路，更表明“不計(jì)利害、但求是非”的自由精神已處在遺忘的邊緣
1.與原文意思相符合的一項(xiàng)是（ ）（3分）A．把在科學(xué)領(lǐng)域行之有效的科學(xué)方法運(yùn)用到其他領(lǐng)域的做法屬于科學(xué)主義B．一般人或者是處在日常生活中的科學(xué)家不能把科學(xué)方法運(yùn)用到自己的生活中。C．只有懂得科學(xué)本身，擁有知識和技巧，人類的生活才會(huì)有幸福和尊嚴(yán)D．第一種思路弘揚(yáng)的是與人文相對立的、科學(xué)至上的精神，容易導(dǎo)致科學(xué)“無限擴(kuò)張”2.完全不能證明“科學(xué)主義是不可取的”一項(xiàng)是（ ）（3分）A．任何方法都是具體的、歷史的，沒有一個(gè)普遍適應(yīng)的科學(xué)方法B．科學(xué)領(lǐng)域行之有效的科學(xué)方法可以而且應(yīng)當(dāng)在非科學(xué)領(lǐng)域普遍使用C．科學(xué)主義對所有的對象一視同仁，忽略掉它們的特質(zhì)D．一些偉大的科學(xué)家們意識到科學(xué)的有限性，反對科學(xué)“無限擴(kuò)張”。3.作者認(rèn)為,真正的科學(xué)精神與現(xiàn)在人們廣泛認(rèn)為的科學(xué)精神有什么本質(zhì)差別?（3分）
答案：
1.D
2.B
3.真正的科學(xué)精神本質(zhì)上是人文精神 (“自由”精神)；現(xiàn)在廣泛認(rèn)為的科學(xué)精神本質(zhì)上是效用的精神、科學(xué)至上的精神(把科學(xué)精神等同于科學(xué)方法的科學(xué)主義)。 答案解析： 1.試題分析：A項(xiàng)原文為“普遍使用（運(yùn)用）”；B項(xiàng)說法過于絕對； C項(xiàng)與文意相反。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解與分析的能力，能力層次為C級。
2.試題分析：B項(xiàng)證明的是科學(xué)主義的可取。
3.試題分析：真正的科學(xué)精神與現(xiàn)在人們廣泛認(rèn)為的科學(xué)精神在文章的倒數(shù)第二段和文章的第一段有所涉及，可抓住這兩個(gè)區(qū)間，抓住其中的關(guān)鍵詞，就可概括出真正的科學(xué)精神與現(xiàn)在人們廣泛認(rèn)為的科學(xué)精神的本質(zhì)差別就是真正的科學(xué)精神本質(zhì)是人文精神。
科學(xué)精神12
教材分析：
本單元的幾課文主要記敘了幾位科學(xué)家的感人事跡，以及他們的杰出貢獻(xiàn)，謳歌了他們百折不撓的毅力，獻(xiàn)身科學(xué)的偉大�！翱茖W(xué)樸素而美麗，純潔而崇高，科學(xué)是所有現(xiàn)代人的必需品格�！北敬巫x書會(huì)要引導(dǎo)學(xué)生交流與科學(xué)這一話題有關(guān)的讀書內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)家的高尚品質(zhì)，偉大的獻(xiàn)身，并通過讀書交流活動(dòng)喚起學(xué)生對科學(xué)的熱愛從而使學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想和正確的人生觀。本次讀書活動(dòng)通過讀書、講述、聆聽、演示、感悟，提高學(xué)生感受生活，口頭表達(dá)、傾聽、實(shí)踐、篩選整合信息等各種能力。
活動(dòng)目標(biāo)：
通過學(xué)生親自參與讀書，在知識的海洋里遨游。本次讀書活動(dòng)通過讀書、講述、聆聽、演示、感悟，提高學(xué)生感受生活，口頭表達(dá)、傾聽、實(shí)踐、篩選整合信息等各種能力。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
讀科學(xué)家的書、了解科學(xué)實(shí)驗(yàn)。朗讀科學(xué)家寫的文章。
活動(dòng)時(shí)間：3課時(shí)
活動(dòng)過程：
一、會(huì)前動(dòng)員
向全班同學(xué)明確本次活動(dòng)的目的。 （號召全員參加，小組合作，準(zhǔn)備。）
二、組建活動(dòng)小組
按興趣把全班分成四個(gè)小組，確定組長，明確分工。
三、選擇讀書交流內(nèi)容
有四項(xiàng)讀書交流內(nèi)容可供：
A．講述科學(xué)家的故事。
B．演示并講解有趣的科學(xué)實(shí)驗(yàn)。
C．朗讀科學(xué)家所寫的.文章。
D．談科學(xué)與生活的關(guān)系。
除此之外，學(xué)生還可選擇自己喜歡的素材，教師不做硬性規(guī)定。
四、彩排
1、選好主持人，寫好串聯(lián)詞。
2、組建評審小組，對各組所準(zhǔn)備的內(nèi)容進(jìn)行檢查。
五、召開讀書會(huì)
事先布置好會(huì)場，在黑板上寫好主題�？裳埣议L及有關(guān)人員參加，并請他們參與。觀眾注意傾聽、積極交流、大膽發(fā)言。做好會(huì)議記錄。
六、交流
會(huì)后，可引導(dǎo)學(xué)生談?wù)剠⒓幼x書會(huì)的感受，自己的發(fā)言或?qū)懸惑w會(huì)在班內(nèi)交流。
作業(yè)設(shè)計(jì)：
基礎(chǔ)訓(xùn)練內(nèi)容。
板書設(shè)計(jì)
綜合活動(dòng)
讀書會(huì)
課后反思：
科學(xué)精神13
科學(xué)推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。愛因斯坦說過，“科學(xué)對于人類事務(wù)的影響有兩種方式。第一種方式是大家都熟悉的——科學(xué)直接或間接地生產(chǎn)出改變?nèi)祟惿畹墓ぞ�。第二種方式是教育性質(zhì)的——它作用于心靈�！币簿褪钦f，科學(xué)幫助人類克服愚昧，認(rèn)識自然，利用和改造自然，科學(xué)促進(jìn)了技術(shù)的提高，使人類的生活不斷發(fā)生翻天覆地進(jìn)步。《SCIENCE》每年都會(huì)評比出全球十大科學(xué)突破， 20xx年，雙中子星合并的引力波探測、原子級的生命科學(xué)研究、基因療法等榜上有名，推動(dòng)了人類的進(jìn)步。
20xx年，我國正式公布中國學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)�？茖W(xué)精神是學(xué)生發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。
科學(xué)精神，離不開理性思維和求真務(wù)實(shí)。英國化學(xué)家瑞利有句名言:一切科學(xué)上的最偉大的發(fā)現(xiàn)，幾乎都來自精確的量度。他分別從空氣和氮的化合物中提取氮?dú)獾臅r(shí)候，發(fā)現(xiàn)從空氣中分離得到的氮?dú)猓偸潜葟牡幕衔镏兄迫〉牡獨(dú)獾拿芏却?/1000左右。從實(shí)驗(yàn)角度看，這個(gè)微小的差距可以定為合理的誤差，但瑞利沒有放過，列出各種假設(shè)，再經(jīng)過無數(shù)次實(shí)驗(yàn)進(jìn)行驗(yàn)證，最后終于發(fā)現(xiàn)了在空氣中只占0.94%的稀有氣體。瑞利求真務(wù)實(shí)，理性地、多角度地分析問題，這是所有科學(xué)家所具備的優(yōu)秀品質(zhì)。
科學(xué)精神，離不開批判質(zhì)疑和勇于探究。沒有質(zhì)疑就沒有創(chuàng)新。如果25歲的伽利略不敢挑戰(zhàn)權(quán)威，不敢質(zhì)疑當(dāng)時(shí)代表了真理的亞里士多德，就沒有著名的比薩斜塔兩個(gè)鐵球同時(shí)落地的`實(shí)驗(yàn)。當(dāng)時(shí)，伽利略不僅遭受了科學(xué)界的反對，還遭受了勢力強(qiáng)大的教會(huì)的迫害，但他無所畏懼，從沒停止過對真理的探究。通過刻苦鉆研，成功研制了世界第一架放大倍數(shù)為33倍的天文望遠(yuǎn)鏡。然后，他又發(fā)現(xiàn)了比如月球表面是凹凸的、地球不是宇宙的中心、銀河不是銀色的云彩而是由千萬顆暗淡的星星所組成等世界真相。諾貝爾物理學(xué)家理查德?費(fèi)曼曾說，質(zhì)疑和提出問題是他靈魂里最本能的一部分。要用好奇的眼光、開放的心胸和用懷疑的態(tài)度去觀察世界，否則就沒有去偽存真，沒有革新的進(jìn)步。
學(xué)校的教育，不是只傳授知識，更不是書本上的死知識，而是要促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使其成為有全面基礎(chǔ)和特長的人。中大附中培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)是“體魄健康、人格健全、特長突出、學(xué)業(yè)精進(jìn)、獨(dú)立思考、具創(chuàng)造力”。其中獨(dú)立思考是科學(xué)精神的基礎(chǔ)和靈魂。
中大附中第xx屆科技節(jié)，立足于弘揚(yáng)科學(xué)精神、傳播科學(xué)思想，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力�？萍脊�(jié)以STEAM教育理念為引領(lǐng)，以“科創(chuàng)，心動(dòng)、行動(dòng)、“新”動(dòng)”為主題，以“科普體驗(yàn)-探究學(xué)習(xí)-研究提升-成果呈現(xiàn)-推廣宣傳”的教育模式，激發(fā)學(xué)生對科學(xué)的興趣和愛好。本次活動(dòng)共分為心動(dòng)篇、行動(dòng)篇、創(chuàng)新篇、STEAM篇等七大篇章。從7月中旬暑假前開始到元旦結(jié)束，每月一個(gè)大主題，共47項(xiàng)學(xué)生活動(dòng)（含個(gè)人項(xiàng)目和集體項(xiàng)目）。不管你是喜歡表演科幻劇，還是喜歡設(shè)計(jì)建筑模型，你是喜歡挑戰(zhàn)信息編程，還是希望進(jìn)入大學(xué)實(shí)驗(yàn)室跟著教授進(jìn)行項(xiàng)目研究，都可以。今天，全部項(xiàng)目開始報(bào)名。學(xué)校為這些活動(dòng)設(shè)制了豐富的專項(xiàng)獎(jiǎng)，還將評比出優(yōu)秀科技班級、十大科技之星和十大科技新星等綜合獎(jiǎng)項(xiàng)。
同學(xué)們，發(fā)揮你的創(chuàng)造力和想象力，辯證地分析，大膽地探索，像科學(xué)家那樣去思考和行動(dòng)，少一些喧嘩，多一些理性，中大附中的這臺科學(xué)盛宴，有你的參與才會(huì)更精彩。
科學(xué)精神14
科學(xué)精神是很重要，科學(xué)精神包括了“新懷疑主義”。我們應(yīng)該時(shí)刻保持警惕，用事實(shí)、用科學(xué)的方法，糾正錯(cuò)誤，并且應(yīng)當(dāng)有堅(jiān)持真理的毅力，這就是“新懷疑主義”的解釋。
老師講的，書本寫的，并不是一貫正確的。應(yīng)該有堅(jiān)持真理的毅力，如果這是真理，不管別人說什么，我都會(huì)堅(jiān)持真理。上課時(shí)，老師讓我們做判斷題，同學(xué)們說對，老師就說：“對嗎，到底對不對”。同學(xué)還是堅(jiān)持真理，老師又說：“你們好好看看這道題，到底對不對”，這是已經(jīng)有同學(xué)說錯(cuò)了。老師問到第四遍，第五遍時(shí)幾乎全班同學(xué)都說錯(cuò)。其實(shí)這道題是對的，只是老師鍛煉我們堅(jiān)持真理的毅力。
我們要學(xué)會(huì)質(zhì)疑，老師說的不一定是正確的，比如老師說這句話用了比喻的修辭手法，但是這句話其實(shí)用了夸張的修辭手法，這時(shí)，我們要糾正老師的錯(cuò)誤，要有堅(jiān)持真理的毅力。
不迷信權(quán)威，不盲從與書本，不墨守陳規(guī)，執(zhí)著求實(shí)，堅(jiān)持真理，勇于創(chuàng)新 ，這是“新懷疑主義”的另一種解釋。
我們懷疑不能沒有依據(jù)，要有自己的理由，如果覺得老師講的錯(cuò)了，我們要站起來說出懷疑的理由。如果我們懷疑錯(cuò)了，老師在糾正我們的'錯(cuò)誤時(shí)，我們加深了對食物的理解。有事我們的懷疑是正確的，它促使老師也去糾正錯(cuò)誤。
我們以后在學(xué)習(xí)中要具有“新懷疑主義”精神，，這樣，課堂就不會(huì)變的很枯燥了。
科學(xué)精神15
1、 真理的大海，讓未發(fā)現(xiàn)的一切事物躺臥在我的眼前，任我去探尋。
2、 真理的偉大朋友是時(shí)間，她的最大的敵人是偏見，她永恒的伴侶是謙虛。
3、 在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。
4、 真理是認(rèn)識事物的工具，是人們前進(jìn)和上升的道路上的階梯。
5、 科學(xué)的探討與研究，其本身就含有至美，其本身給人的愉快就是報(bào)酬;所以我在我的工作里面尋得了快樂�！永锓蛉�
6、 科學(xué)的惟一目的是減輕人類生存的苦難，科學(xué)家應(yīng)為大多數(shù)人著想。——伽利略
7、 科學(xué)的偉大進(jìn)步，來源于嶄新與大膽的想像力�！磐�
8、 科學(xué)的敵人并不比朋友少。
9、 真理之所以成為真理，只是因?yàn)樗呛椭囌`以及虛偽對立的。
10、 科學(xué)賜予人類最大的禮物是什么呢?是使人類相信真理的力量。
11、 科學(xué)地探求真理，要求我們的理智永遠(yuǎn)不要狂熱地堅(jiān)持某種假設(shè)�！鍋�
12、 科學(xué)發(fā)展的終點(diǎn)是哲學(xué)，哲學(xué)發(fā)展的終點(diǎn)是宗教�！獥钫駥�
13、 科學(xué)給青年以營養(yǎng)，給老人以慰藉;她讓幸福的生活錦上添花，她在你不幸的時(shí)刻保護(hù)著你�！_蒙諾索夫
14、 在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。
15、 在科學(xué)工作中，不愿意越過事實(shí)前進(jìn)一步的人，很少能理解事實(shí)。
16、 憂愁、顧慮和悲觀，可以使人得病;積極、愉快和堅(jiān)強(qiáng)的意志和樂觀的情緒，可以戰(zhàn)勝疾病，更可以使人強(qiáng)壯和長壽。
17、 科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。——愛因斯坦
18、 科學(xué)家不創(chuàng)造任何東西，而是揭示自然界中現(xiàn)成的隱藏著的真實(shí)，藝術(shù)家創(chuàng)造真實(shí)的類似物。——岡察洛夫
19、 科學(xué)家不是依賴于個(gè)人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個(gè)問題，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起來的偉大知識大廈之中。——盧瑟福
20、 地球是人類的搖籃，但是人不能永遠(yuǎn)生活在搖籃里，他們不斷地爭取著生存世界和空間，起初小心翼翼地穿出大氣層，然后就是征服整個(gè)太陽系。
21、 凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
22、 科學(xué)技術(shù)史表明，過多的知識信息有時(shí)反倒會(huì)妨礙和限制創(chuàng)新�！始用�
23、 科學(xué)既是人類智慧的最高成果，又是最有希望的物質(zhì)福利的源泉�！悹柤{
24、 科學(xué)家的成果是全人類的財(cái)產(chǎn)，而科學(xué)是最無私的領(lǐng)域。——高爾基
25、 科學(xué)還不只在智慧訓(xùn)練上是最好的，在首選訓(xùn)練上也是一樣�！官e塞
26、 目前的時(shí)代，真理是那樣晦暗不明，謊言又是那樣根深蒂固，以致除非我們熱愛真理，我們便不會(huì)認(rèn)識真理。
27、 謬誤的好處是一時(shí)的，真理的好處是永久的;真理有弊病時(shí)，這些弊病是很快就會(huì)消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。
28、 困難只能嚇倒懦夫懶漢，而勝利永遠(yuǎn)屬于敢于攀登科學(xué)高峰的人
29、 科學(xué)始終是不公道的。如果它不提出十個(gè)問題，也就永遠(yuǎn)不能解決一個(gè)問題�！挷{
30、 科學(xué)是永無止境的，它是一個(gè)永恒之謎�！獝垡蛩固�
31、 科學(xué)書籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙;對真正的教育和對人們的幸福來說，二者同樣的有益和必要。——車爾尼雪夫斯基
32、 那些沒有受過未知事物折磨的人，不知道什么是發(fā)現(xiàn)的快樂。
33、 科學(xué)要求一切人不是別有用心而心甘情愿地獻(xiàn)出一切，以便領(lǐng)受冷靜的'知識的沉甸甸的十字勛章這個(gè)獎(jiǎng)賞。
34、 科學(xué)是到處為家的--不過在任何不播種的地方，是決不會(huì)得到豐收的。
35、 對自己不滿是任何真正有才能的人的根本特征之一�！踉X夫
36、 發(fā)明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇氣在不可知的天地中前進(jìn)�！投�
37、 萬事開頭難，每門科學(xué)都是如此。——馬克思
38、 我真想發(fā)明一種具有那么可怕的大規(guī)模破壞力的特質(zhì)或機(jī)器，以至于戰(zhàn)爭將會(huì)因此而永遠(yuǎn)變?yōu)椴豢赡艿氖虑椤?/p>
39、 通向謬誤的道路有千百條，通向真理的道路只有一條。
40、 天才所要求的最先和最后的東西是對真理的熱愛。
41、 運(yùn)動(dòng)是一切生命的源泉�！_(dá)·芬奇
42、 我愿用我全部的生命從事科學(xué)研究，來貢獻(xiàn)給生育我、栽培我的祖國和人民�！透β宸�(前蘇聯(lián))
43、 對搞科學(xué)的人來說，勤奮就是成功之母�！┮陨�
44、 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和作用是無窮無盡的，科學(xué)是了不起的事情。——鄧小平
45、 對于科學(xué)，敵人比朋友還多�！毡�
46、 科學(xué)和藝術(shù)是一枚硬幣的兩面。——李政道
47、 感謝上帝沒有把我造成一個(gè)靈巧的工匠。我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟發(fā)而獲得的�！骶S
48、 要學(xué)會(huì)做科學(xué)中的粗活。要研究事實(shí)，對比事實(shí)，積聚事實(shí)�！透β宸�
49、 歷史告誡我們說，一種嶄新的真理慣常的命運(yùn)是：始于異端，終于迷信。——赫胥黎(英國)
50、 在科學(xué)著作中，你最好讀最新的書，在文學(xué)著作中，你最好讀最老的書。古典文學(xué)作品永遠(yuǎn)不會(huì)衰老。
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