實(shí)用的家庭教育作文8篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編幫大家整理的家庭教育作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
家庭教育作文 篇1
1、好父母都是學(xué)出來(lái)的
沒(méi)有天生的成功父母，也沒(méi)有不需要學(xué)習(xí)的父母，每一個(gè)人在做父母之前都要學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)，關(guān)于怎樣做父母的意識(shí)和知識(shí)準(zhǔn)備得越早越好，越充分越好。
2、好孩子都是教出來(lái)的
優(yōu)秀父母，他們的一個(gè)共同點(diǎn)就是在教育孩子上費(fèi)盡心思。
3、好習(xí)慣都是養(yǎng)出來(lái)的
很多父母將孩子的不好習(xí)慣怪罪到學(xué)校身上，怪罪到老師身上，怪罪到孩子身上，唯獨(dú)沒(méi)有怪罪到自己身上。其實(shí)孩子身上的多數(shù)習(xí)慣——無(wú)論是好習(xí)慣還是壞習(xí)慣——都是我們做父母的有意無(wú)意培養(yǎng)出來(lái)的。
4、好成績(jī)都是幫出來(lái)的
幫助孩子適應(yīng)應(yīng)試教育成了我們父母的一份應(yīng)盡的義務(wù)，而幫助孩子減負(fù)的最好辦法是我們父母增負(fù)，就是我們父母能夠成為孩子學(xué)習(xí)上的導(dǎo)師。
5、 好溝通都是聽(tīng)出來(lái)的
第一個(gè)步驟是傾聽(tīng)，就是讓孩子把話說(shuō)出來(lái)，并且聽(tīng)懂孩子話里的真實(shí)意思。第二個(gè)步驟是理解，就是站在孩子的角度想想是不是有道理，結(jié)果往往是有道理的。第三個(gè)步驟是建議，就是有道理孩子并不一定就能采取正確的行動(dòng)，因此父母這時(shí)應(yīng)該給以建議。
6、好成就都是化出來(lái)的
意志、品德、胸襟等這些最重要的因素不是通過(guò)父母的說(shuō)教等“顯教育”就能產(chǎn)生效果的，而是通過(guò)父母的行為即“潛教育”化進(jìn)孩子的血肉里的。讓孩子養(yǎng)成大襟懷的最好方式除了父母能做好的表率外，就是讓孩子多讀名著，多讀偉人的傳記，讓孩子從小學(xué)會(huì)用偉人的眼光來(lái)看待社會(huì)和自己。
家庭教育作文 篇2
在家庭教育中，多給孩子選擇的機(jī)會(huì)，在日常生活中，培養(yǎng)孩子掌握選擇、判斷和取舍的能力就顯得尤為重要。如果我們能多給孩子選擇的機(jī)會(huì)，孩子會(huì)感受到他們被尊重、被信任，從而帶給他們自信和成就感，使他們感受到自己能把握生活。
在日常的生活中，我們可以多提供給他們選擇的機(jī)會(huì)很多，如今日穿哪件衣服，在條件允許的情況下，由他們自己安排自己的活動(dòng)等等。在沒(méi)有原則性沖突的情況下，可以盡量按照孩子的安排來(lái)處理他自己的生活。而且，選擇性的問(wèn)題常�？梢允辜议L(zhǎng)避開(kāi)處于反抗期的孩子以“不”來(lái)回答所有問(wèn)題帶來(lái)的難堪：在這一階段，對(duì)于開(kāi)放性的問(wèn)題（“……好不好？”“咱們……吧？”等問(wèn)題）家長(zhǎng)很難得到滿意的回答，孩子往往以“不”來(lái)作為標(biāo)準(zhǔn)答案。而“選擇題”對(duì)于孩子來(lái)講，一般會(huì)進(jìn)行認(rèn)真地思考和答復(fù)。
在讓孩子自己作出選擇的時(shí)候，做家長(zhǎng)的要有耐心，因?yàn)楹⒆拥姆磻?yīng)能力是和成人不同的。不能自己一發(fā)問(wèn)，孩子就能回答，一定要給孩子反應(yīng)和思考的時(shí)間。而耐心的等待，更會(huì)表示出尊重孩子的興趣和選擇。有時(shí)候，我們還需要適當(dāng)?shù)刂貜?fù)我們提供的選項(xiàng)，因?yàn)楹⒆娱_(kāi)始學(xué)習(xí)思考的時(shí)候可能在過(guò)程中忘記自己在干什么了：孩子的注意力持續(xù)還是短暫的。另外，明確地說(shuō)明和處理一件事的同時(shí)，仍然包含選擇是完全能做到的。比如某件必須要做而孩子并不想做的事情，如果我們?cè)谒奶幚磉^(guò)程中設(shè)置一些方式方法上的選擇機(jī)會(huì)，孩子往往會(huì)較愉快地進(jìn)行選擇從而完成了這項(xiàng)工作。
總之，從小給孩子機(jī)會(huì)選擇做什么事情并承擔(dān)由此而來(lái)的后果，有助于他們建立起良好的自信和自我負(fù)責(zé)的品質(zhì)。
家庭教育作文 篇3
如今青少年犯罪已是一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。據(jù)專(zhuān)家介紹，造成青少年犯罪的因素是多方面的，其中，家庭的負(fù)面影響是一個(gè)最為直接的原因。據(jù)一些法院介紹，他們所接觸到的少年犯中，90%和家庭教育不當(dāng)有關(guān)。
由教育不當(dāng)所引發(fā)的青少年犯罪已成為社會(huì)的毒瘤。教育不當(dāng)已成不家庭美德建設(shè)中一個(gè)頗為值得關(guān)注的問(wèn)題。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，細(xì)胞正常發(fā)育，整個(gè)肌體才能健康成長(zhǎng)。有了良好的家庭教育才會(huì)有家庭的穩(wěn)定，才能促使社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定。
家庭教育是全方位的教育，包括身體鍛煉、知識(shí)學(xué)習(xí)、人格精神、道德情操、智力潛能等，是青少年思想道德形成的基礎(chǔ)，尤其是早期的家庭教育，對(duì)一個(gè)人的素質(zhì)起著重要的作用。所以家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育，宜早進(jìn)行。有的教育專(zhuān)家說(shuō)過(guò)，一個(gè)人一生的教育都不如孩子在6歲以前所接受的教育來(lái)的牢固。
然而，雖然有很多家長(zhǎng)明白教育要從早的道理，但并不知道怎么樣才算是良好的教育。也許有時(shí)候一件無(wú)心的事情，就有可能造成孩子人格上的劣質(zhì)。有一個(gè)故事，說(shuō)的是兩個(gè)母親對(duì)兩個(gè)孩子的不同影響：同是分蘋(píng)果的事，孩子們都想要又大又紅的蘋(píng)果。一位母親用又大又紅的蘋(píng)果獎(jiǎng)勵(lì)要把這個(gè)蘋(píng)果讓給弟弟而自己真心想要這個(gè)蘋(píng)果的孩子，從此這個(gè)孩子學(xué)會(huì)了撒謊。而另一位母親要求孩子修整草坪，然后把又大又紅的蘋(píng)果分給做得又快又好的一個(gè)，其實(shí)這位母親告訴孩子一個(gè)道理，要靠自己怕努力去獲得自己想要的。
這兩個(gè)以不同方式獲得同樣蘋(píng)果的孩子在長(zhǎng)大成人后，一個(gè)因經(jīng)常撒謊而犯罪被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，而另一位則靠自己的努力成了參議員。
教育的方式有很多種，我們要找到最合適培養(yǎng)孩子優(yōu)秀品質(zhì)的那一種。
減少因教育不當(dāng)而導(dǎo)致的青少年犯罪，真正做好家庭美德建設(shè)，每一位父母對(duì)此都應(yīng)該有一個(gè)充分的認(rèn)識(shí)，從而心懷誠(chéng)懇，自覺(jué)承擔(dān)起一份對(duì)社會(huì)的責(zé)任。
家庭教育作文 篇4
家庭教育，妙在無(wú)痕 -----讀《費(fèi)利斯家的家教課》 翻開(kāi)20xx年的第三期的《家長(zhǎng)會(huì)》，欣喜地讀到了開(kāi)卷有益中的《費(fèi)利斯家的家教課》一文。細(xì)細(xì)品讀，感觸頗多。驚嘆于費(fèi)利斯父親的好學(xué)精神和求知欲望，折服于費(fèi)利斯父親對(duì)于家庭教育的匠心獨(dú)運(yùn)。費(fèi)利斯曾被美國(guó)《幸�！冯s志評(píng)為“美國(guó)最成功的企業(yè)家”，是美國(guó)數(shù)字設(shè)備公司創(chuàng)始人、總經(jīng)理。在談及他的成功時(shí)，他說(shuō)這所有一切是與父親的教導(dǎo)和家庭教育分不開(kāi)的。 費(fèi)利斯的父親堅(jiān)信父母是孩子最好的老師，盡管出身貧苦，只讀到五年級(jí)便退學(xué)到工廠做工，他卻把社會(huì)當(dāng)成了學(xué)校，孜孜不倦的汲取知識(shí)瓊漿。他對(duì)什么都感興趣：他讀一且能夠讀到的書(shū)籍、雜志和報(bào)紙，努力了解偏僻小鎮(zhèn)以外的世界。費(fèi)利斯的父親認(rèn)為，人最不可寬恕的事情是：當(dāng)晚上睡覺(jué)時(shí)，還同早晨醒來(lái)時(shí)一樣無(wú)知。他常說(shuō):“該學(xué)的東西太多了，雖然我們出世時(shí)愚昧無(wú)知，但只有蠢人才永遠(yuǎn)如此”。耳濡目染中,父親把這種好學(xué)的精神傳給了家人和孩子.,讓家中的每一個(gè)人都愛(ài)上了學(xué)習(xí)。
勞累了一天，辛苦了一日，家人圍坐，共享天倫的晚飯時(shí)刻，我們中有些為人父母者，認(rèn)為“終于抓住了教育的孩子最佳時(shí)間”。從餐桌上的吃相不雅，殃及到白天課堂上的離經(jīng)叛道，絮絮叨叨，直到孩子忍無(wú)可忍，甩案離席才勉強(qiáng)收兵。殊不知這樣事倍功半的說(shuō)教百害而無(wú)一利，小小的餐桌，竟成了一些“家庭戰(zhàn)爭(zhēng)”的發(fā)源地，所以就有了“飯桌之上不教子”的古訓(xùn)。 但是，費(fèi)利斯卻有一個(gè)與眾不同的父親，晚飯的餐桌竟是他和家人交流知識(shí)的場(chǎng)所，我們一起來(lái)看費(fèi)利斯父親這一節(jié)精彩的家教課： “費(fèi)利斯，告訴我你今天學(xué)到了什么？”“我今天學(xué)到的是尼泊爾的人口……”費(fèi)利斯一向都覺(jué)得奇怪，不論大家說(shuō)的什么內(nèi)容，父親都不會(huì)認(rèn)為瑣碎無(wú)聊�！澳岵礌柕娜丝冢苦�，好！”接著父親會(huì)看坐在桌子另一端的孩子的母親�！昂⒆铀麐�?zhuān)@個(gè)答案你知道嗎？”“尼泊爾，坦白說(shuō)，我非但不知道尼泊爾的人口，我連他在世界上什么地方也不知道呢！”當(dāng)然這種回答正中父親下懷�！百M(fèi)利斯，把地圖拿來(lái)，我們來(lái)告訴你媽媽尼泊爾在哪里�！庇谑�，全家人一起在地圖上尋找尼泊爾的位置…… 看到此，我們不由對(duì)費(fèi)利斯父親的做法嘖嘖贊嘆，教育孩子的方法一如大雪無(wú)痕。但費(fèi)里斯當(dāng)時(shí)只是一個(gè)孩子，根本沒(méi)有洞察到父親這種教育的奧妙所在，直到費(fèi)利斯進(jìn)入大學(xué)，總結(jié)自己拜師于幾位教育家門(mén)下的所得，才發(fā)現(xiàn)正是父親早就要求他知道的東西。 “學(xué)習(xí)如果只是孩子自己的事情，它可能就是一種勞役；如果學(xué)習(xí)是孩子和父母共同的事情，它就變成了一種樂(lè)趣；當(dāng)學(xué)習(xí)成了一個(gè)家庭每個(gè)人的事情時(shí)，它就成為一種甜美的生活。”置教育于無(wú)痕之中，這堪稱(chēng)教育中的大智慧。
家庭教育作文 篇5
家是孩子接受到教育以及各種知識(shí)的第一場(chǎng)所。所有的家庭成員都會(huì)是孩子的老師，于是我們的一言一行都會(huì)影響到孩子。所以，想要孩子接受到好的教育，不只是給他或她報(bào)了什么補(bǔ)習(xí)班，上了一個(gè)多么重點(diǎn)的學(xué)校，還有比較重要的一點(diǎn)就是家庭教育。那么既然家庭教育那么重要，那我們應(yīng)該給孩子什么樣的家庭教育呢？
首先，如何做一個(gè)人是非常重要的。教育的一個(gè)非常主要的目的就是做人。舉個(gè)比較常聽(tīng)說(shuō)的例子就是：即使一個(gè)人接受的教育程度非常高，而且頭腦也非常聰明，但是他不為社會(huì)做貢獻(xiàn)，而是專(zhuān)門(mén)為社會(huì)搞破壞的，用現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，這就是一個(gè)非常令人窒息的操作。這種人還真的存在，比如，北大弒母案的犯罪分子。家庭、社會(huì)、學(xué)校辛辛苦苦培養(yǎng)出來(lái)一個(gè)大學(xué)生，聰明的頭腦不往正道用，反而用來(lái)藏匿母親的尸體，以及騙親戚朋友的錢(qián)財(cái)。所以，即使孩子學(xué)習(xí)上不太好，也不要太苦惱。只要咱們?nèi)苏薄⑸屏�，那也算是家庭教育的成功了�?/p>
如何做人是基本，現(xiàn)在我們來(lái)說(shuō)說(shuō)家庭教育的更高階。情商是一個(gè)很重要的東西，而且情商這個(gè)東西不像智商是天生的，這個(gè)是可以后天培養(yǎng)的。所以，家長(zhǎng)的待人處事之道就會(huì)一定程度上影響到孩子。舉個(gè)例子，像我大學(xué)舍友的爸媽是做生意的，生意人一般都比較圓滑，比較會(huì)處事，于是她也學(xué)到了這個(gè)非常好的優(yōu)點(diǎn)，班里同學(xué)對(duì)她印象深刻且好評(píng)較多。
家庭教育作文 篇6
繼<<烏塔>>這篇課文后，<<大雪之后>>又一次敲響了中國(guó)家庭教育的警鐘。
20xx年，留美博士黃全愈的<<素質(zhì)教育在美國(guó)>>在國(guó)內(nèi)各類(lèi)媒體上掀起軒然大波，他在書(shū)中從多方面論述了中國(guó)教育的長(zhǎng)短，指出當(dāng)今社會(huì)學(xué)校，家庭在教育過(guò)程中的誤區(qū)。孩子就像種子，需要好的土壤，氣候，科學(xué)的灌溉，施肥和護(hù)理，才能發(fā)芽，生根，開(kāi)花結(jié)果。家長(zhǎng)和老師要去創(chuàng)造一種適宜的.環(huán)境，培養(yǎng)孩子的自主性和創(chuàng)造力，吸取五千年文化的精髓，是包袱的地方就應(yīng)該扔掉。
這段話留給我的印象非常深刻。我想，這位留美博士非常明確的傳遞給了我們這樣一個(gè)信息：中國(guó)父母在教育孩子這個(gè)問(wèn)題上是集體失敗，中國(guó)人在教育上也整體失敗。推廣教育是一件長(zhǎng)期工程，使全社會(huì)的責(zé)任。我們還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，老師并不是無(wú)所不知的百科全書(shū)，家長(zhǎng)也不是全能的電腦，在教育孩子的過(guò)程中，能放棄一成不變的經(jīng)驗(yàn)，平等地交換意見(jiàn)或爭(zhēng)論問(wèn)題。
想想吧，哪個(gè)父母在孩子上學(xué)前，不是給孩子準(zhǔn)備好了新書(shū)包？哪個(gè)父母又不是給孩子準(zhǔn)備了精神抖擻的行裝，寄予著望子成龍，望女成鳳的希望？他們給孩子埋下了什么樣種子？他們是否給了孩子追求未來(lái)的勇氣？他們是否讓孩子對(duì)未來(lái)有了明確地認(rèn)識(shí)？孩子上學(xué)后，他們又如何為孩子提供有益的幫助和指導(dǎo)，而不是繼續(xù)給當(dāng)前的惡性的教育，推波助瀾？這些都是我們最擔(dān)心的。社會(huì)環(huán)境和整個(gè)教育環(huán)境的不如人意，就更加需要相對(duì)自由的家庭和自由教育彌補(bǔ)上這方面的不足。不讓我們中國(guó)孩子成為溫室里的花朵，理論上的巨人，行動(dòng)上的矮子。要用知識(shí)武裝自己，用能力適應(yīng)環(huán)境。作者:王梓儒
家庭教育作文 篇7
曾經(jīng)讀過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)男孩帶著他心愛(ài)的狗跟隨他的父親第邊散步，狗在奔跑中踩壞了一個(gè)女孩的小水渠，小女孩在男孩的道歉的情況下仍無(wú)理地要她做富商的父親買(mǎi)下這條狗并打死它，
以家庭教育為話題的作文
。男孩的父親沒(méi)有代替兒子出是否賣(mài)狗的選擇，只是告訴富翁，狗的主人是他的兒子，應(yīng)該由他的兒子作決定。
我很贊同這位父親的做法，他沒(méi)有把自己的意志強(qiáng)加給兒子，而是讓兒子獨(dú)立思考，自己選擇，對(duì)自己的事情負(fù)責(zé)。
這樣做看似簡(jiǎn)單，但我卻認(rèn)為不簡(jiǎn)單。首先，這是對(duì)孩子的尊重，父母只有尊重子女，才會(huì)受到子女的尊重與信任，這樣就為兩代人的溝通打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。可現(xiàn)在我許多家長(zhǎng)包辦了孩子的一切，從吃的到穿的，甚至包辦他們的思想行為，家長(zhǎng)只要求孩子讀好書(shū)，而很少去關(guān)心他們的心靈。這樣，家長(zhǎng)與子女的隔閡越來(lái)越大，溝通也越來(lái)越難了。
其實(shí)，讓孩子自己選擇，還可以了解他們?yōu)槿颂幨赖乃枷霊B(tài)度與方式方法，就如開(kāi)頭說(shuō)這則故事，最后在富商開(kāi)價(jià)到起初的十倍后，男孩仍不動(dòng)心，堅(jiān)決不愿出賣(mài)他的狗，這說(shuō)明男孩具有的美德與正直的心。如果這個(gè)男孩在金錢(qián)面前動(dòng)搖，暴露出了弱點(diǎn)，他的父親也就可以教育他了。
此外，這樣做可以培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力。一個(gè)人總要自己去面對(duì)人生，父母不可能一輩子當(dāng)子女的指導(dǎo)者。孩子如果長(zhǎng)期受父母思想的主宰，沒(méi)有獨(dú)立思考，生活的能力，就無(wú)法在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)生存下去，更談不上有所作為了。
最后，它還培養(yǎng)了孩子的責(zé)任心試想，一個(gè)沒(méi)有責(zé)任心的人，又如何能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)人生呢？
因此，我認(rèn)為，在家庭教育中父母應(yīng)當(dāng)非常重視子女，尊重他們的意愿，多征求他們的意見(jiàn)。
敬愛(ài)的家長(zhǎng)們，你們都愛(ài)自己的孩子，那就請(qǐng)多多營(yíng)造這樣的氛圍，讓你們的孩子在這樣的家庭教育氛圍中健
康成長(zhǎng)吧！
家庭教育作文 篇8
咱們中國(guó)的家庭自古以來(lái)注重“耕讀”，而今無(wú)需耕作，教育自然成了每個(gè)家庭的頭等大事，古語(yǔ)云：“養(yǎng)不教，父之過(guò)；教不嚴(yán)，師之惰”，自然有一定的正確性，但在當(dāng)今社會(huì)教育的主體應(yīng)當(dāng)是孩子，無(wú)論家庭教育還是學(xué)校教育都應(yīng)是起引導(dǎo)作用。
家庭教育中，“養(yǎng)不教，父之過(guò)”，當(dāng)今社會(huì)，物資生活富足，自是不會(huì)出現(xiàn)“路有饑婦人，抱子棄草間”的悲劇——既然“犬馬皆有所養(yǎng)”，那么家庭對(duì)孩子的“教”便愈發(fā)重要。當(dāng)今社會(huì)萬(wàn)物互聯(lián)，人與人之間的聯(lián)系也愈發(fā)緊密，沒(méi)有人能再像隱士一般斷絕與社會(huì)的聯(lián)系。所以培養(yǎng)孩子的“社會(huì)性”，對(duì)孩子的“教”與“養(yǎng)”便是家庭教育最重要的目的。諸葛亮的《誡子書(shū)》中開(kāi)篇既是“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”，可見(jiàn)品行對(duì)一個(gè)人的重要性。溫文爾雅、謙遜有禮，這都需要家長(zhǎng)以身作則，像新聞中報(bào)道的“為等孩子父親上火車(chē)，而堵門(mén)影響列車(chē)啟程的母親”便是典型的反面事例。父母的言傳身教，引導(dǎo)孩子成為了理性的、有教養(yǎng)的人，只有真正成為了一個(gè)人，孩子才可能去投身社會(huì)，發(fā)光發(fā)熱。
當(dāng)孩子在良好的家庭教育中成為了一個(gè)文明理性的現(xiàn)代人，學(xué)校教育便要傳授給孩子知識(shí)，引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自己。
嚴(yán)師出高徒，仿佛是中國(guó)人對(duì)學(xué)校教育的判斷。但真的只是如此嗎？嚴(yán)，固然是對(duì)的，但嚴(yán)的目的在于引導(dǎo)孩子專(zhuān)心學(xué)知識(shí)——壽鏡吾先生會(huì)打手板，但是打手板是為了讓孩子好好背書(shū)。因此只要能引導(dǎo)孩子的良好發(fā)展，那么無(wú)論嚴(yán)或松都是起積極作用的。更為重要的，是在學(xué)校教育中，學(xué)校和老師要為孩子提供平臺(tái)去發(fā)現(xiàn)自己的興趣、能力，為日后的發(fā)展尋找方向。魯迅先生在1908年發(fā)表的《文化偏至論》中說(shuō)：“角逐列國(guó)是務(wù)，其首在立人，人立而后凡事舉。若其道術(shù)，則尊個(gè)性而張精神。”我想這便是如今學(xué)校教育的宗旨――立德樹(shù)人，尊重個(gè)性。那么在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)下，嚴(yán)不是準(zhǔn)則，而在于“導(dǎo)”，如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我。因此諸如“游學(xué)”、“科技創(chuàng)新比賽”、“藝術(shù)團(tuán)”等新興課程應(yīng)運(yùn)而生，成為幫助學(xué)生的“梯子”、“路燈”，引導(dǎo)孩子去探索世界，發(fā)現(xiàn)自己，尋求理想。而非像過(guò)去“填鴨式”的教導(dǎo)孩子要成為什么樣的人才。
這種“幼者本位”式的教育理念，在當(dāng)今社會(huì)正如火如荼地發(fā)展著，潤(rùn)物無(wú)聲，靜待花開(kāi)，想必在如此教育理論下成長(zhǎng)的新一輩年輕人，在花開(kāi)之時(shí)，定能成為中華民族新的“脊梁”。
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