變課堂語(yǔ)文為生活語(yǔ)文
語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)工具性學(xué)科。語(yǔ)文作為一種基礎(chǔ)工具，在整個(gè)中學(xué)階段學(xué)生能否熟練掌握并運(yùn)用，這是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)成敗的關(guān)鍵。
語(yǔ)文學(xué)科不同于其它學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)必須突出工具性的教學(xué)特點(diǎn)，這應(yīng)該為廣大中學(xué)語(yǔ)文教師接受。然而，從當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)與語(yǔ)文研究領(lǐng)域反映出來(lái)的問(wèn)題看，實(shí)在不能令人滿意。其中突出的一個(gè)問(wèn)題就是以課堂為中心，就課堂論教學(xué)，就課堂論質(zhì)量。對(duì)課堂教學(xué)的深入研究有助于課堂教學(xué)質(zhì)量的提高，研究課堂教學(xué)原則上無(wú)可非議，問(wèn)題在于如何改變當(dāng)前這種單一的課堂教學(xué)形式，如何讓課堂教學(xué)為全面提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量服務(wù)。語(yǔ)文教學(xué)研究的主攻方向如果不在全面提高學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力上，語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高則始終是一句空話。
一、語(yǔ)文學(xué)科的工具性質(zhì)決定語(yǔ)文運(yùn)用能力的培養(yǎng)與提高是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)
培養(yǎng)與提高中學(xué)生語(yǔ)文運(yùn)用能力為我國(guó)老一代語(yǔ)文教育家倡導(dǎo)并身體力行，夏丐尊先生的孫女夏弘福的文章《我國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文教育家——葉圣陶、夏丐尊、朱自清》（見(jiàn)《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》1995年第3期）就提到，這三位語(yǔ)文教育家反復(fù)強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)言是一種工具。工具是用來(lái)達(dá)到某個(gè)目的的�！薄皩W(xué)語(yǔ)文為的是用，就是所謂學(xué)以致用。”“語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，出發(fā)點(diǎn)在‘知’，而終極點(diǎn)在‘行’”�！袄斫馐潜匾�，但理解之后必須能夠運(yùn)用�！边@些話歸結(jié)起來(lái)即是視語(yǔ)文為一種學(xué)生必須掌握的基礎(chǔ)工具，工具應(yīng)該掌握并熟練運(yùn)用，掌握并熟悉語(yǔ)文這門(mén)工具，就可以達(dá)到人際社會(huì)間思想交流這一目的。當(dāng)然，這種交流可以表現(xiàn)為口頭的、書(shū)面的，還可表現(xiàn)為手勢(shì)語(yǔ)言。中學(xué)生學(xué)語(yǔ)文，目的在于通過(guò)口頭語(yǔ)言與書(shū)面語(yǔ)言學(xué)習(xí)傳遞信息，交流思想。因此，口語(yǔ)表達(dá)的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，亦即語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練應(yīng)視作中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的頭等大事來(lái)抓，語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)與提高是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)。
語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)與提高，單靠課堂教學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需要。在有限的時(shí)間與范圍內(nèi)，面對(duì)各種類(lèi)型的學(xué)生，語(yǔ)文教師即使使出渾身解數(shù)，也難讓數(shù)十名學(xué)生個(gè)個(gè)張口，人人動(dòng)筆。課堂這一教學(xué)形式用得好，當(dāng)然可以調(diào)動(dòng)起部分或大部分學(xué)生積極思維，也可通過(guò)范文導(dǎo)讀，給學(xué)生某些借鑒，但單靠課堂這一教學(xué)形式，滿足千千萬(wàn)萬(wàn)青少年口語(yǔ)表達(dá)、書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)能力提高的需要，這無(wú)疑是天方夜譚。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量提高緩慢，誤區(qū)之一即把課堂語(yǔ)文擺在重要地位來(lái)推崇、實(shí)踐，其結(jié)果，以訛傳訛、誤人誤己。
拙著《語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)與提高是初中語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)》（見(jiàn)《中學(xué)語(yǔ)文》1994年7-8期，《教與學(xué)》1994年第9期）就九年義務(wù)教育初中語(yǔ)文教學(xué)性質(zhì)、任務(wù)作了探討，提出初中語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)是培養(yǎng)并提高學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力，課程教材研究所莊文中先生近日在《關(guān)于制訂高中語(yǔ)文教學(xué)大綱的思考》（見(jiàn)《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》1995年第3期）一文中就高中語(yǔ)文的性質(zhì)提出再深入認(rèn)識(shí)的思考，其思考是基于“當(dāng)前”，要制訂與初中教學(xué)大綱（即《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》）相銜接的面向21世紀(jì)高中語(yǔ)文教學(xué)大綱。莊文中就高中語(yǔ)文性質(zhì)的思考表述為兩點(diǎn)：“語(yǔ)文是人們交流思想的最重要的交際工具”，“語(yǔ)文是人們學(xué)習(xí)、工作和生活的最重要的交際工具”。由這兩點(diǎn)思考，莊文進(jìn)一步提出了高中學(xué)段語(yǔ)文的教學(xué)要求：
1.具有較敏捷的語(yǔ)文交際能力和較高的語(yǔ)言素養(yǎng)；
2.具有較強(qiáng)的現(xiàn)代文閱讀能力、寫(xiě)作能力；
3.具有一定的文學(xué)鑒賞能力；
4.具有初步閱讀淺易文言文的能力；
5.具有獨(dú)立自學(xué)語(yǔ)文的能力；
6.具有與語(yǔ)文相關(guān)的文化常識(shí)。
莊文中先生的《思考》一文，就高中學(xué)段語(yǔ)文的性質(zhì)、任務(wù)及教學(xué)要求作出了具體的思考，語(yǔ)言的交際功能是莊先生思考的核心。如果按莊先生思考的.內(nèi)容來(lái)要求教學(xué)，語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的完成，單靠課堂是萬(wàn)萬(wàn)辦不到的。即從篇章而論，一年幾十篇，三年不過(guò)百余篇，中學(xué)六年也超不出三百篇，量不足，質(zhì)又何以保證？教師課堂教得再好，學(xué)生胸中墨點(diǎn)過(guò)少，窺一斑豈能見(jiàn)全豹？吸收與表達(dá)是相輔相成的，沒(méi)有大量的吸收（生活實(shí)踐與閱讀），表達(dá)能力的提高仍然是一句空話。
閱讀吸收僅僅是一方面的考慮，語(yǔ)文水平的提高，除閱讀外，還涉及社會(huì)的實(shí)踐及自然景象的觀察諸多問(wèn)題。社會(huì)實(shí)踐、自然景象的觀察、自然科技、人文知識(shí)的獲取、傳統(tǒng)文化的吸收與新時(shí)期文化的思索……這些，僅靠有限的課堂教學(xué)，如何能夠完成？
呂叔湘先生認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)存在少慢差費(fèi)的主要原因，其一是把語(yǔ)文教學(xué)限制在狹小的課堂內(nèi)、有限的課本內(nèi)。呂老的認(rèn)識(shí)何等深刻，何等切中要害！語(yǔ)文教學(xué)及其研究如不能走出“課堂語(yǔ)文”誤區(qū)，長(zhǎng)此以往就會(huì)遠(yuǎn)離社會(huì)發(fā)展的實(shí)際（特別是信息社會(huì)的信息交流），“千秋功罪”，何必留與“后人評(píng)說(shuō)”！
二、語(yǔ)文的工具功能決定生活積累是提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的重要途徑
面對(duì)當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，如何改變語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期存在的少慢差費(fèi)面貌？走出狹窄的課堂教學(xué)天地，深入社會(huì)，深入生活，在社會(huì)生活中觀察積累應(yīng)該說(shuō)是提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。
課堂是教學(xué)的基本形式，但不是唯一形式。通過(guò)課堂教學(xué)這一形式，有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，獲取語(yǔ)文學(xué)習(xí)的必要知識(shí)和方法，完成某些范圍的語(yǔ)文訓(xùn)練（含測(cè)試），特別是通過(guò)范文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生領(lǐng)悟文章思想脈絡(luò)、精巧布局、精當(dāng)用語(yǔ)、寫(xiě)作特色，這些都是必要的。不少地方對(duì)當(dāng)前課堂教學(xué)還進(jìn)行過(guò)許多有效的改革實(shí)驗(yàn)。然而，“騏驥一躍，志在千里”，無(wú)千里之志則無(wú)千里之馬，狹窄的課堂天地終難開(kāi)擴(kuò)學(xué)生眼界。語(yǔ)文教改的關(guān)鍵在于如何把狹窄的課堂教學(xué)引入社會(huì)實(shí)踐與生活實(shí)踐中，變“課堂語(yǔ)文”為“生活語(yǔ)文”的宗旨正在把語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐緊密聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生在廣泛的社會(huì)實(shí)踐與生活實(shí)踐中吸取生活素材與語(yǔ)文素材，提高學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用能力。
生活與語(yǔ)文的關(guān)系是源頭與活水的關(guān)系，正如人教社給國(guó)家教委初中語(yǔ)文教材送審報(bào)告提到的那樣，“學(xué)習(xí)語(yǔ)文，既要導(dǎo)流，又要開(kāi)源，源在生活之中。”人教社語(yǔ)文一室在介紹九年義務(wù)教育初中語(yǔ)文第一冊(cè)時(shí)也提到，“語(yǔ)文與生活（廣義）的關(guān)系有兩方面：一是反映，語(yǔ)文是用來(lái)反映摹寫(xiě)生活的；一是服務(wù)，語(yǔ)文是服務(wù)于生活的。反映與服務(wù)緊密相聯(lián)，從此達(dá)到人們互相交際的目的�！�
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