初中語(yǔ)文六一居士傳知識(shí)點(diǎn)歸納

　　在平日的學(xué)習(xí)中，是不是經(jīng)常追著老師要知識(shí)點(diǎn)？知識(shí)點(diǎn)是知識(shí)中的最小單位，最具體的內(nèi)容，有時(shí)候也叫“考點(diǎn)”。哪些知識(shí)點(diǎn)能夠真正幫助到我們呢？以下是小編為大家整理的初中語(yǔ)文六一居士傳知識(shí)點(diǎn)歸納，歡迎閱讀與收藏。

　　六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水①之上，則又更號(hào)六一居士。 客有問曰：“六一，何謂也?”居士曰：“吾家藏書一萬(wàn)卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺�！笨驮唬骸笆菫槲逡粻枺�奈何?”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎?”客笑曰：“子欲逃名②者乎?而屢易其號(hào)�！�…”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也;吾為此名，聊以志吾之樂爾�！�

　　【注釋】①潁水：地名。②逃名：不求名聲，避名而不居。

　　11、“屢易其號(hào)”中“屢”的意思是：

　　12、“六一居士”中“六一”具體指什么?

　　13、歐陽(yáng)修為什么在“既老而衰且病”的境況下將自己的號(hào)更為“六一居士”?

　　14. 歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”中的第二個(gè)“樂”的意思是______________，第三個(gè)“樂”的意思是_________________。

　　寫作背景

　　這篇文章作于熙寧三年（1070年）。當(dāng)年七月，作者由青州知州改任蔡州知州，九月到蔡州（今河南汝南縣）。自號(hào)“六一居士”。此時(shí)的作者在政治上想擺脫憂勞煩擾，早就有急流勇退的思想，又加上與王安石的政見不合，于是他一直接連上表請(qǐng)求退休，至蔡州后，過起了清淡的生活，不久創(chuàng)作了這篇文章。

　　作品鑒賞

　　文學(xué)賞析

　　第一小節(jié)，作者先介紹了自己的二個(gè)別號(hào)“醉翁”、“六一居士”�！白砦獭笔菓c歷六年他被貶滁州時(shí)的自號(hào)。熙寧元年，歐陽(yáng)修又在穎州修建房屋，準(zhǔn)備退居，他“既老而衰且病，將退休于頤水之上，則又更號(hào)六一居士�！背�州有滁山，穎州有穎水，合起來就表示出作者晚年想擺脫世間煩擾、寄情山水的思想。

　　第二小節(jié)，作者采用主客問答形式，借客人的提問，先說明自己稱六一居士的含義，即晚年在家中陪伴一自己老翁的是一萬(wàn)卷書，一卷金石遺文，一張琴，一盤棋，一壺酒。從這個(gè)稱號(hào)的含義，一方面可以體現(xiàn)出作者晚年只賴于這五種物品的孤寂無(wú)聊的生活，另一方面也可看出作者想擺脫煩擾、憑此安度晚年的樂趣。但客人仍就作者多次更改稱號(hào)提出疑問：“子欲逃名者乎？而屢易其號(hào)。此莊生所誚畏影而走乎日中者也；余將見子疾走大喘渴死，而名不得逃也�！睂�(duì)這個(gè)道理。作者不是不知道，所以他說：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾為此名，聊以志吾之樂爾�！庇纱艘�發(fā)，作者便開始抒寫自己晚年陶醉于五種物品的樂趣，就是當(dāng)此時(shí)，泰山在面前也看不見，炸雷劈破屋柱也不驚慌；即使在洞庭大原野奏起九韶仙樂，在涿鹿山前觀看激烈戰(zhàn)斗場(chǎng)面，也比不上這樣快樂舒適。但是目前，作者還苦于不能在這些物品里面盡情亨樂。其原因，是“軒裳珪組勞吾形于外”二是“優(yōu)患思慮勞吾心于內(nèi)。”這樣使得作者雖沒生病而外貌已顯得憔悴，雖還沒太老而精神卻已衰竭，沒有什么空暇陶醉于這五種物品了�？梢娮髡邔�(duì)官場(chǎng)生活已十分厭倦，因此急于退休過安閑的隱居生活。雖然作者目前還沒能退休，但是他堅(jiān)信，由于他向朝廷告老辭退已三年，朝廷總會(huì)能予批準(zhǔn)，那時(shí)回到田園享受與五種物品交觸之樂的愿望一定能實(shí)現(xiàn)；所以起下這個(gè)六一居士的名號(hào)來表達(dá)自己向往的樂趣�？腿擞謫枺骸白又�軒裳珪組之累其形，而不知五物之累其心乎？”于是作者接著分析，長(zhǎng)期被官場(chǎng)拖累已經(jīng)很覺勞苦了，而且還有很多優(yōu)患纏身；為這五種物品吸引是精神上得到安逸，而且沒有禍患。兩者相比，當(dāng)然是選擇后者了。

　　從第二小節(jié)的主客問答之中，作者晚年消極隱退的思想顯露了出來。歐陽(yáng)修年青時(shí)意氣風(fēng)發(fā)、豪情滿懷。他以天下為己任，立志改革時(shí)弊，是范仲淹“慶歷新政”運(yùn)動(dòng)的積極參與者。在文學(xué)上，他團(tuán)結(jié)、提攜一大批優(yōu)秀文人，反對(duì)“西昆體”，倡導(dǎo)“古文”運(yùn)動(dòng)，被公認(rèn)為文壇的領(lǐng)袖。但是，隨著政治上的一次次受挫，一次次被放逐，他心恢意懶了。雖晚年被重新起用，官位也很高，但朝政的腐敗，官場(chǎng)的爾虞我詐，加上志同道合的摯友的相繼去世，使他再展宏圖的幻想破滅了，思想開始消極、苦悶，甚至對(duì)王安石的變法也持了消極對(duì)立的態(tài)度。歐陽(yáng)修從勇于改革到消極悲觀，在政治生涯中可謂是虎頭蛇尾、有始無(wú)終。這固然暴露了他思想上的弱點(diǎn)，但這也是當(dāng)時(shí)社會(huì)和歷史的局限。

　　在主客對(duì)話的基礎(chǔ)上，作者最后又進(jìn)一步總結(jié)了自己想退隱的三條理由。一是年青時(shí)出去做官，年老了退休，不一定非得等到七十歲，這是人生的規(guī)律。二是自己任職期間并沒有值得稱贊的成績(jī)。三是自己壯年時(shí)就想退職（歐陽(yáng)修中年以后的詩(shī)文就多有辭官歸田的思想），現(xiàn)在年老體弱就不能再貪圖過分的榮耀俸祿了。作者說，具備這三條理由，即使沒有五種物品的吸引，也應(yīng)該離職了。言外之意是更何況有與這五種物品共處的樂趣。三條理由表面上看正當(dāng)、充分，但字里行間卻流著作者對(duì)仕宦生活的厭倦。

　　這篇文章在傳記文中是別具一格的。它沒有具體敘述自己一生的主要經(jīng)歷，而是由自己晚年更名六一居士的由來說到自己的樂趣，又說到自己渴望退休的心情及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的厭倦。由于文章采用了漢賦的主客同答方式，所以很便于逐層推進(jìn)地闡述這種思想和情趣，而且也使行文跌宕多姿、情感深切，本文的語(yǔ)言也是既平易曉楊又形象深刻。如作者寫他陶醉于五種物品之時(shí)說“泰山在前而不見，疾雷破柱而不驚，雖響九奏于洞庭之野，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂且適也�！边@比喻極為生動(dòng)，它既喻為自然界的各種聲響又喻為社會(huì)官場(chǎng)的糟雜事物。作者能置之而不顧，深刻說明他對(duì)五種物品的樂而不倦和專心致志。

　　名家評(píng)價(jià)

　　朱熹《朱子語(yǔ)類》卷一百三十九：“得到晚年，自作《六一居士傳》，宜其所得如何，卻只說有書一千卷，集古錄一千卷、琴一張、酒一壺、棋一局與一老人為六，更不成說話，分明是自納敗闕�！�

　　茅坤《唐宋八大家文鈔》卷四十七：“文旨曠達(dá)，歐陽(yáng)公所自解脫在此。”

　　張伯行《唐宋八大家文鈔》卷六：“歐公晚年寓意之文。東坡集多得此解�！�

　　作者簡(jiǎn)介

　　歐陽(yáng)修（1007－1072年），北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士。廬陵（今江西吉安）人。1030年（天圣八年）進(jìn)士。累擢知制誥、翰林學(xué)士，歷樞密副使、參知政事。宋神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒謚文忠。政治上曾支持過范仲淹等的革新主張，文學(xué)上主張明道、致用，對(duì)宋初以來靡麗、險(xiǎn)怪的文風(fēng)表示不滿，并積極培養(yǎng)后進(jìn)，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。散文說理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)風(fēng)與其散文近似，語(yǔ)言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對(duì)宋代金石學(xué)頗有影響。有《歐陽(yáng)文忠公集》。

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