關(guān)于國風(fēng)的語文知識
國君以詩教化百姓，百姓以詩諷刺君王，可以潛移默化，移風(fēng)易俗，也可以諷刺施政得失，反映民情。
《國風(fēng)》分布的地區(qū)，周南是周公所治的南國，召南是召公所治的南國，以陜地（今河南陜縣）為分界線，其東為周南，大體上是從洛陽向南抵湖北北部江、漢一帶；其西為召南，大體上是今陜西南部到湖北西北部地區(qū)。其他13國風(fēng)，邶、□、衛(wèi)、王、鄭、檜、陳為今河南北部、西部、中部及東南地區(qū)，秦、豳為今陜西中部及西北部地區(qū)，齊、曹為今山東東北部及西部地區(qū)，魏、唐為今山西南部及中部地區(qū)。
可以看出，《國風(fēng)》產(chǎn)生的地區(qū)很廣闊，包括今陜西、河南、山東、山西、湖北，而多集中于河南，各地的風(fēng)俗習(xí)尚，在詩里多有反映。如鄭、衛(wèi)兩國地處中原，商旅叢集，男女相接，約束較少，多桑間濮上之音，投桃報李之作。鄭詩共21篇，情歌就占了大半。衛(wèi)詩10首，涉及愛情、婚姻問題的也不少。又如秦國地接戎狄，常相爭斗，《駟□》、《小戎》等篇描述車馬田狩之盛，《無衣》敘寫戰(zhàn)士的同仇敵愾，反映了秦國的'尚武之風(fēng)。又如陳國巫風(fēng)盛行，迎神祭祀，載歌載舞，在《宛丘》、《東門之□》等篇里有生動的描繪。所以《漢書·地理志》也多引《詩經(jīng)》以說明各地的風(fēng)尚。
總結(jié)：賦、比、興的藝術(shù)手法為國風(fēng)大大增強了表現(xiàn)力。十五國風(fēng)包括：周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、鄶、曹、豳，共一百六十篇，能表現(xiàn)各地的民情風(fēng)俗習(xí)慣。
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