論析語(yǔ)文課程緘默知識(shí)視閾下語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)的建構(gòu)論文
論文關(guān)鍵詞：課程與教學(xué)論；語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)；緘默教學(xué)知識(shí)；顯性教學(xué)知識(shí)
論文摘要：語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)包括顯性教學(xué)知識(shí)和緘默教學(xué)知識(shí)。緘默教學(xué)知識(shí)之于顯性教學(xué)知識(shí)具有邏輯優(yōu)先性，支配教學(xué)行為的是個(gè)人的緘默教學(xué)知識(shí)。反思語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，依據(jù)緘默知識(shí)的特點(diǎn)建構(gòu)語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)應(yīng)著眼于以下幾個(gè)方面：創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激活緘默知識(shí)；引導(dǎo)對(duì)話反恩，提升緘默知識(shí)；豐富實(shí)踐演練，內(nèi)化顯性知識(shí)；優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)，完善語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)。
語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)是支配語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐行為的個(gè)體性知識(shí)。語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的運(yùn)用及教學(xué)評(píng)價(jià)的實(shí)施都受其影響。在指導(dǎo)教育實(shí)習(xí)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)一種奇怪的現(xiàn)象:實(shí)習(xí)生很難把課堂上學(xué)習(xí)的語(yǔ)文課程與教學(xué)論等有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)運(yùn)用到自己的教育教學(xué)情境中，出現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)與語(yǔ)文教學(xué)行為的悖論。為此，筆者針對(duì)中文系實(shí)習(xí)生和已實(shí)習(xí)未畢業(yè)的師范生及一線語(yǔ)文教師進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查和訪談，調(diào)查結(jié)果見表1、表2;
師范生認(rèn)為影響其語(yǔ)文教學(xué)行為的語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)的主要來(lái)源依次是“實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師經(jīng)驗(yàn)(97%)",“與同組同學(xué)交流(83%)",“作為學(xué)生時(shí)的經(jīng)驗(yàn)(68%)",“自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和反思(64%)”、“語(yǔ)文課程與教學(xué)論等職前課程(47%)”、“閱讀專業(yè)書刊(41%)"。這一調(diào)查結(jié)果與對(duì)部分實(shí)習(xí)生的訪談結(jié)果一致。當(dāng)問(wèn)及實(shí)習(xí)生其教學(xué)設(shè)計(jì)的理?yè)?jù)時(shí)，很多同學(xué)給出了這樣的回答:“我們指導(dǎo)老師就是這樣教的”或“我們以前上學(xué)時(shí)老師也是這么講的�！薄纱丝磥�(lái)，語(yǔ)文課程與教學(xué)論等專業(yè)理論課程并沒(méi)有在師范生語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮主導(dǎo)作用;他們的實(shí)踐行為更多的來(lái)自模仿，包括模仿指導(dǎo)教師和中小學(xué)老師及同組同學(xué)。為進(jìn)一步了解語(yǔ)文課程與教學(xué)論等理論知識(shí)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)行為的影響程度，又對(duì)在職教師進(jìn)行了調(diào)查。他們認(rèn)為影響其職后教學(xué)行為的職前培訓(xùn)內(nèi)容依次是教學(xué)實(shí)習(xí)(90%)、語(yǔ)文課程與教學(xué)論(86%)和一般教育學(xué)(70%),而其中有部分教師還認(rèn)為學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程與教學(xué)論沒(méi)有用。可見，雖然在職教師未否認(rèn)職前培訓(xùn)的重要性，但也并沒(méi)有認(rèn)為語(yǔ)文課程與教學(xué)論等理論課程是最重要的。
從認(rèn)識(shí)論或知識(shí)論的角度看，我們所有有目的的實(shí)踐行為都是受知識(shí)支配的。這樣推論，實(shí)習(xí)生和一線教師的語(yǔ)文教學(xué)行為也應(yīng)該受語(yǔ)文教育理論的支配。但為什么會(huì)出現(xiàn)實(shí)習(xí)生的語(yǔ)文教學(xué)行為與語(yǔ)文教育理論不一致的現(xiàn)象。造成這種現(xiàn)象的原因究竟是什么呢?又該如何克服這種理論與實(shí)踐脫節(jié)的問(wèn)題?既然支持我們語(yǔ)文教育實(shí)踐行為的不是課堂上學(xué)到的語(yǔ)文教育理論知識(shí)，那么又是什么知識(shí)在起作用?本文將從緘默知識(shí)的視角來(lái)分析上述問(wèn)題并就解決以上問(wèn)題提出一些策略。
一、緘默語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)的內(nèi)涵及作用
緘默知識(shí)是英國(guó)著名科學(xué)哲學(xué)家邁克爾·波蘭尼在1958年《人的研究》一書中提出的。在此書中，他把知識(shí)區(qū)分為顯性知識(shí)與緘默知識(shí)。顯性知識(shí)指那些通常意義上可以用言語(yǔ)、文字或符號(hào)的方式加以表達(dá)的知識(shí);緘默知識(shí)指無(wú)法言傳或不清楚的一類知識(shí)，相當(dāng)于我們常說(shuō)的“只可意會(huì)，不可言傳”的知識(shí)。波蘭尼由此提出他著名的論斷—我們所知道的多于我們所能夠言說(shuō)的�！把矍坝芯暗啦坏谩�，是李白面對(duì)黃鶴樓崔顴題詩(shī)發(fā)出的感嘆，也是緘默知識(shí)的生動(dòng)注腳。
雖然與顯性知識(shí)相比，緘默知識(shí)總是依附于一定的實(shí)踐情境而存在，不能通過(guò)語(yǔ)言、文字或其他符號(hào)進(jìn)行明確的邏輯論證和說(shuō)明，更不能進(jìn)行反思或批判也很難與他人用言語(yǔ)共享。但從功能上說(shuō)，緘默知識(shí)對(duì)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐都有影響。首先，緘默知識(shí)影響顯性知識(shí)的獲得。借用弗羅伊德對(duì)意識(shí)和無(wú)意識(shí)的冰山隱喻，顯性知識(shí)就如同浮出水面的“冰山尖端”;緘默知識(shí)則是隱藏在水面以下的大部分，與顯性知識(shí)相比雖然難以被發(fā)覺，但卻是認(rèn)識(shí)的重要源泉，幾乎所有的顯性知識(shí)都植根于緘默知識(shí)，緘默知識(shí)是獲得顯性知識(shí)的土壤。對(duì)此陶行知先生也有論述，他認(rèn)為“真知識(shí)的根是安在經(jīng)驗(yàn)里的。從經(jīng)驗(yàn)里發(fā)芽抽條開花結(jié)果的是真知灼見�！碧热舨灰越�(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，那么對(duì)于書本上的知識(shí)“雖是學(xué)而時(shí)習(xí)之，背得熟透了，也是與他無(wú)關(guān)的知識(shí)。其次，相對(duì)于顯性知識(shí)而言，緘默知識(shí)對(duì)實(shí)踐行為的作用具有優(yōu)先性，波蘭尼把這稱之為“親和性”。也就是說(shuō)，當(dāng)知識(shí)的顯性成分與緘默成分之間出現(xiàn)矛盾的時(shí)候，真正支配人們行為的往往是緘默成分而不是顯性成分。但需指出的是，緘默知識(shí)的作用也不總是積極的。正如著名心理學(xué)家斯騰伯格所說(shuō):“緘默知識(shí)既能成為一種提高行為效率的資源，也能成為導(dǎo)致效率低下甚至是失敗的根源。緘默知識(shí)的功效取決于人們對(duì)它們的接受及有效使用”。
由此看來(lái)，作為人類知識(shí)重要組成部分的語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)不僅具有緘默知識(shí)與顯性知識(shí)之分，而且其中的緘默知識(shí)也具有非邏輯性、非公共性、情景性等特征;同時(shí)也是顯性語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)獲得的源泉，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐行為的作用也是復(fù)雜的。具體可用下面圖示說(shuō)明:
由上圖可看出語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)指導(dǎo)影響語(yǔ)文教學(xué)行為。它既包括以高師語(yǔ)文教育理論為主的顯性知識(shí)，也包括緘默教育知識(shí)。后者具體包括:教師的緘默知識(shí)、學(xué)生的緘默知識(shí);語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面的緘默知識(shí)。從現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)知識(shí)論的角度來(lái)看，這些緘默知識(shí)不僅包括隱性的“程序性知識(shí)”，表現(xiàn)為各種說(shuō)不清的技能，也包括隱性的“命題性知識(shí)”，如一些先人之見，還包括一些隱性的“認(rèn)知模式”或“認(rèn)知習(xí)慣”等。如過(guò)去語(yǔ)文課常常采用的認(rèn)識(shí)字詞、介紹時(shí)代背景、分段總結(jié)段落大意、歸納中心、總結(jié)寫作特點(diǎn)等作為緘默教學(xué)模式就常常影響到現(xiàn)在教師的教學(xué)。
從來(lái)源來(lái)看，這些緘默知識(shí)一是來(lái)源于大中小學(xué)階段受教育的經(jīng)歷，像前面訪談時(shí)學(xué)生的回答。這一點(diǎn)就是著名語(yǔ)文教育家于漪老師也不例外，“我從回憶中尋找，向過(guò)去教我的老師請(qǐng)教。他們是怎樣教的，哪些課感人，那聲情并茂的朗讀與講解，那旁征博引的議論和評(píng)析，眼神、手勢(shì)、神往的表情，一幕幕在腦海里浮現(xiàn)，使我經(jīng)久不忘，歷歷在目。這也符合我們傳統(tǒng)的“親其師信其道”的思想，教師的教學(xué)方式和風(fēng)格影響著準(zhǔn)教師對(duì)教師和學(xué)生的角色認(rèn)同，影響著他們的教學(xué)行為。二是來(lái)源于周圍環(huán)境包括家庭、學(xué)校和社會(huì)文化的熏陶�？傊�，像托爾夫所說(shuō)的“那些未來(lái)教師的頭腦決非是一塊缺乏教育知識(shí)的‘白板’，他們先前的(教育)信念、期待、知識(shí)會(huì)影響到他們對(duì)在師范教育課程中所學(xué)知識(shí)的理解、評(píng)價(jià)與運(yùn)用�！蓖袪柗虬堰@種師范生和在職教師頭腦中緘默的教育知識(shí)稱為“民間教育學(xué)”，由一些從日常生活中所獲得的有關(guān)“知識(shí)”、“教育”、“學(xué)習(xí)”、“教學(xué)”等等觀念構(gòu)成，與師范語(yǔ)文教育課程所提供的理論化、體系化、學(xué)科化的'教育學(xué)(教學(xué)理論)相對(duì)而言。這些緘默語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)像所有緘默知識(shí)一樣對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的影響也是非常復(fù)雜的，既有積極的也有消極的影響。
如果教學(xué)中無(wú)視這些緘默知識(shí)，不從根本上讓師范生反思緘默知識(shí)，即使傳授給他們大量顯性語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)，由于沒(méi)有把他們內(nèi)化、緘默化，實(shí)踐中可能還是受到頭腦中原有緘默知識(shí)的支配，落人以往的思想和行為案臼中。就像前面所說(shuō)的，對(duì)于語(yǔ)文課程與教學(xué)新理念，師范生們可能已經(jīng)背得“滾瓜爛熟”了，但是能否在實(shí)踐中踐行呢?這不是一對(duì)一的關(guān)系，還要有一個(gè)過(guò)程。例如，師范生學(xué)過(guò)閱讀教學(xué)新理念“珍視學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn)”這一顯性知識(shí)后，可能已認(rèn)識(shí)到應(yīng)尊重學(xué)生對(duì)文本的理解;但在實(shí)際行動(dòng)中可能仍受以往緘默知識(shí)的支配，還是以自己所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案遮蔽學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。前面提到的實(shí)習(xí)生教學(xué)觀念與教學(xué)行為脫節(jié)、教與學(xué)效率不高等問(wèn)題產(chǎn)生的主要原因就在于此。
二、利用緘默知識(shí)理論建構(gòu)語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)
鑒于緘默知識(shí)與顯性知識(shí)的關(guān)系，要建構(gòu)語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)使其充分發(fā)揮對(duì)語(yǔ)文教學(xué)行為的積極指導(dǎo)作用，首先應(yīng)充分意識(shí)到語(yǔ)文緘默教學(xué)知識(shí)的存在及其對(duì)教學(xué)的影響;其次要使其顯性化，讓模糊隱蔽的緘默知識(shí)成為理性認(rèn)知的對(duì)象，對(duì)它進(jìn)行操作、分析以發(fā)揮其積極作用;最后還應(yīng)關(guān)注緘默知識(shí)的獲得，通過(guò)各種方式引導(dǎo)師范生把公共的顯性教學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)體情境化的緘默教學(xué)知識(shí)以發(fā)揮知識(shí)的最大效用。為此，應(yīng)著眼于以下方面來(lái)建構(gòu)語(yǔ)文教學(xué)知識(shí):
(一)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激活絨默知識(shí)
緘默知識(shí)具有情境依附性，其獲得總是與一定的特殊問(wèn)題或任務(wù)情景聯(lián)系在一起。因此，緘默知識(shí)的顯現(xiàn)也是與這種相關(guān)情景的“再現(xiàn)”或“類比”分不開的。教師可以通過(guò)展示與當(dāng)前學(xué)習(xí)的理論知識(shí)相關(guān)聯(lián)的文字資料或活動(dòng)等，讓師范生面臨一個(gè)需要去解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，促使他們進(jìn)人最活躍的狀態(tài)，激活原有緘默知識(shí)使與問(wèn)題相關(guān)的直覺印象上升到意識(shí)層面。如進(jìn)行“朗讀教學(xué)”指導(dǎo)時(shí)，為了讓師范生學(xué)會(huì)有效地指導(dǎo)朗讀，筆者展示了《你一定會(huì)聽見的》的教學(xué)片段:
師:前面幾位同學(xué)重點(diǎn)從內(nèi)容方面談了自己的體會(huì)，大家還可以從語(yǔ)言、寫法等方面進(jìn)行欣賞。下面老師和大家交流一下，老師特別喜歡第三自然段，老師先給大家范讀一遍。 (老師非常陶醉地讀第三自然段)師:同學(xué)們，是不是很美啊?
生(齊答):是
師:你們自己也陶醉地讀一讀。
但課堂上僅有幾個(gè)聲音，又鼓勵(lì)大家“大一點(diǎn)聲讀”，聲音稍微大了一點(diǎn)，老師有點(diǎn)急了，說(shuō):“大家齊讀”，但我們看到是大多數(shù)學(xué)生面無(wú)表情地讀……
隨后提出兩個(gè)問(wèn)題:請(qǐng)結(jié)合你所了解的朗讀指導(dǎo)知識(shí)解釋教師在課堂中推不動(dòng)的原因;如果你是執(zhí)教者你認(rèn)為應(yīng)該怎樣做，提出你的設(shè)想?師范生在解決這兩個(gè)問(wèn)題的過(guò)程中，就會(huì)調(diào)動(dòng)已有的關(guān)于朗讀指導(dǎo)的知識(shí)，這些知識(shí)可能是自己朗讀學(xué)習(xí)的經(jīng)歷也可能是教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。雖然師范生并不能清楚地表達(dá)這樣做的原因，但其緘默朗讀教學(xué)知識(shí)就在解決問(wèn)題的過(guò)程中得以“顯性化”。
由此看來(lái)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的教學(xué)情境，可以引導(dǎo)師范生在解決問(wèn)題的過(guò)程中，調(diào)動(dòng)和激活原有緘默知識(shí)。這樣，一方面可以使極端個(gè)人化的緘默知識(shí)得以交流、分享，另一方面也可使內(nèi)隱、模糊的緘默知識(shí)成為理性認(rèn)知的對(duì)象，為對(duì)其進(jìn)行分析、轉(zhuǎn)化提供可能。
(二)引導(dǎo)對(duì)話反思，提升絨默知識(shí)
在具體情境中，師范生用自己的語(yǔ)言或符號(hào)表達(dá)對(duì)具體情境的感受和體驗(yàn)，這就是緘默知識(shí)顯性化的過(guò)程。但由于其生活經(jīng)歷和知識(shí)儲(chǔ)備的特點(diǎn)決定了其運(yùn)用原有緘默知識(shí)表達(dá)思考的過(guò)程總有一定的境域性，為此要引導(dǎo)師生對(duì)話、生生對(duì)話、自我對(duì)話。在相互對(duì)話中，每個(gè)人的緘默知識(shí)立場(chǎng)、觀點(diǎn)或認(rèn)知模式一也就伴隨著具體的見解顯現(xiàn)出來(lái)，并可以為他人所認(rèn)識(shí)、理解，實(shí)現(xiàn)緘默知識(shí)的共享。與此同時(shí)，教師還要引導(dǎo)師范生進(jìn)行比較反思，如可以引導(dǎo)他們與同伴解決問(wèn)題的方式及所要學(xué)習(xí)的顯性知識(shí)進(jìn)行異同優(yōu)劣的比較和鑒別，使他們切身體會(huì)到自身緘默知識(shí)對(duì)教育實(shí)踐的巨大影響以及其局限性，在反思中不斷校正、更新自己的緘默知識(shí)。如“語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)”的教學(xué)中，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)理論有所了解后，教師可從下面兩個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生展開對(duì)話反思:1.以往你或你的老師在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，有哪些能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的具體經(jīng)驗(yàn)或做法;其對(duì)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的突出優(yōu)點(diǎn)是什么?在未來(lái)的教學(xué)評(píng)價(jià)中應(yīng)如何繼承和發(fā)揚(yáng)?2.以往你或你的老師在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，有哪些誤區(qū)?它們對(duì)學(xué)生發(fā)展的嚴(yán)重危害是什么?你認(rèn)為應(yīng)如何走出這些誤區(qū)?師范生對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的思考過(guò)程也是反思已有緘默教學(xué)評(píng)價(jià)知識(shí)的過(guò)程，其中既有積極的也有消極的內(nèi)容。對(duì)積極的可以加以延續(xù)，對(duì)消極的應(yīng)該加以修正，這樣就提升了原有的緘默語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)知識(shí)。這樣看來(lái)，我們應(yīng)該做的不是向師范生灌輸有關(guān)語(yǔ)文教育理論知識(shí)，而是盡力挖掘師范生以往所擁有或積累的緘默性知識(shí)，并引導(dǎo)他們利用顯性教學(xué)知識(shí)從反思中獲得教益。
另外，除了引導(dǎo)師范生反思外，教師也要反思自己的緘默知識(shí)，包括對(duì)于學(xué)生、教學(xué)及解決問(wèn)題的方式。因?yàn)檫@些緘默教學(xué)方式也可能被師范生在潛移默化中模仿，這在訪談中也有反映，如有的實(shí)習(xí)生把沒(méi)有采取新課標(biāo)倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)方式歸因于大學(xué)學(xué)習(xí)中鮮有老師實(shí)施。這就要求大學(xué)教師也應(yīng)經(jīng)常性地反思自己的教學(xué)行為，并積極地融人現(xiàn)代教育理念。還需注意的是，對(duì)話反思的過(guò)程從顯性角度看是師生之間的言語(yǔ)對(duì)話，從內(nèi)隱角度看實(shí)際是緘默知識(shí)與緘默知識(shí)及與顯性知識(shí)的對(duì)話過(guò)程，對(duì)話的結(jié)果是兩種知識(shí)達(dá)到內(nèi)在的統(tǒng)一，生成新的緘默知識(shí)。由此看來(lái)，若沒(méi)有系統(tǒng)語(yǔ)文教育理論知識(shí)的傳遞和掌握或沒(méi)有緘默知識(shí)的顯現(xiàn)，也就構(gòu)不成對(duì)話，兩種知識(shí)的學(xué)習(xí)也就不可能結(jié)合起來(lái)，更談不上新意義的生成。這一點(diǎn)也符合建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。該理論認(rèn)為，只有在個(gè)體已有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上通過(guò)個(gè)體主動(dòng)建構(gòu)而生成新的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)個(gè)體發(fā)展才具有實(shí)質(zhì)性意義。也就是說(shuō)，只有建立在緘默教學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)之上并對(duì)緘默教學(xué)知識(shí)有所提升或改變的顯性教學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)才是有意義的。
(三)豐富實(shí)踐演練，內(nèi)化顯性知識(shí)
固然理論可以指導(dǎo)實(shí)踐，顯性語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐行為是有用的，但其發(fā)揮作用的方式依賴于一些緘默的規(guī)則。而顯性知識(shí)是公共性的，只有緘默知識(shí)才是適應(yīng)一定情境性和個(gè)體性的有效知識(shí)。為此，應(yīng)豐富實(shí)踐演練以把公共的顯性教育知識(shí)隱性化。
另外，緘默知識(shí)一般呈內(nèi)隱狀態(tài)，無(wú)法通過(guò)言語(yǔ)、符號(hào)等進(jìn)行傳遞、說(shuō)明，但它可以通過(guò)實(shí)踐行為進(jìn)行顯現(xiàn)與感知。這就意味著，對(duì)于師范生而言，可以通過(guò)“學(xué)徒制”的方式在教育實(shí)踐行為中獲得他人的緘默語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)。
對(duì)此我們已意識(shí)到，并開展了多種形式的教育實(shí)踐活動(dòng)，如教育實(shí)習(xí)、見習(xí)及模擬教學(xué)等。但從緘默知識(shí)的視角看，這些教育實(shí)踐活動(dòng)還需要進(jìn)一步進(jìn)行改革。如教育實(shí)習(xí)，以往我們更多滿足于用8個(gè)周的時(shí)間讓學(xué)生完成5個(gè)課時(shí)教案，1篇調(diào)查報(bào)告、2個(gè)說(shuō)課稿、4個(gè)聽課筆記。至于通過(guò)教育實(shí)習(xí)，轉(zhuǎn)化了哪些顯性知識(shí)，又從實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師或大學(xué)指導(dǎo)教師那里學(xué)到了哪些緘默知識(shí)，教學(xué)能力又有多大提高，我們不得而知。從語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)建構(gòu)的角度反思則會(huì)發(fā)現(xiàn)教育實(shí)習(xí)需要充實(shí)其內(nèi)容。應(yīng)把教育實(shí)習(xí)從單純地為學(xué)生提供扮演教師角色的機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)變?yōu)橛行У貦z驗(yàn)教師教育課程的教學(xué)效果并幫助未來(lái)教師不斷體驗(yàn)生活、積累經(jīng)驗(yàn)、反復(fù)實(shí)踐的過(guò)程。如完成上述內(nèi)容的同時(shí)，還應(yīng)鼓勵(lì)實(shí)習(xí)生寫教學(xué)反思日記，通過(guò)教學(xué)反思向自己、他人學(xué)習(xí)。教學(xué)反思日記中可以記錄實(shí)習(xí)期間與實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師、大學(xué)帶隊(duì)教師及中小學(xué)生的各種談話、所閱讀的論文以及實(shí)習(xí)中遇到的問(wèn)題、想法和疑問(wèn)以加深對(duì)語(yǔ)文教學(xué)和學(xué)習(xí)本質(zhì)的理解。這樣不僅可以應(yīng)用、驗(yàn)證、內(nèi)化在課堂上獲得的顯性教育理論知識(shí)，而且可以顯現(xiàn)緘默知識(shí)，進(jìn)而反思、建構(gòu)緘默教學(xué)知識(shí)。更為重要的是，通過(guò)教育實(shí)習(xí)還可以獲得課堂里學(xué)習(xí)不到或無(wú)法理解的優(yōu)秀指導(dǎo)教師的相關(guān)緘默知識(shí)，其習(xí)得的過(guò)程為觀摩—領(lǐng)悟—反思—實(shí)踐。否則，如果沒(méi)有教育實(shí)踐中的反思，僅是套用經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)，即使有再多形式的教學(xué)實(shí)踐也不會(huì)把顯性教學(xué)實(shí)踐規(guī)則化、內(nèi)化，更不會(huì)提升原有的緘默教學(xué)知識(shí)，所謂教育實(shí)習(xí)也僅是教育重復(fù)，根本談不上教育促成長(zhǎng)。
(四)優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)，完善語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)
根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)能夠被意識(shí)和表達(dá)的程度，可以將它劃分為三個(gè)層次:能夠意識(shí)到且能夠通過(guò)言語(yǔ)表達(dá)的知識(shí)，能夠意識(shí)到但不能通過(guò)言語(yǔ)表達(dá)的知識(shí)和無(wú)意識(shí)的知識(shí)。書面測(cè)試的方式可以評(píng)價(jià)第一類知識(shí)，但對(duì)于不能通過(guò)言語(yǔ)表達(dá)的第二、三類知識(shí)，就很難通過(guò)一張?jiān)嚲砑右栽u(píng)價(jià)。由此來(lái)看，過(guò)去用試卷進(jìn)行的鑒定性評(píng)價(jià)，既忽視了語(yǔ)文課程與教學(xué)論應(yīng)用理論學(xué)科的特點(diǎn)，又忽視了緘默知識(shí)的特點(diǎn)，很難考察出師范生緘默教學(xué)知識(shí)或?qū)嵺`能力，也就很難起到評(píng)價(jià)促發(fā)展的作用。為此，應(yīng)從評(píng)價(jià)主體、方式等方面進(jìn)行優(yōu)化以完善語(yǔ)文教學(xué)知識(shí):
1.引導(dǎo)學(xué)生參與評(píng)價(jià)。讓師范生參與評(píng)價(jià)，不僅評(píng)價(jià)其他同學(xué)，更應(yīng)讓其進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。除了引導(dǎo)師范生參與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容的制定，在反饋評(píng)價(jià)信息時(shí)，更要與師范生密切合作，共同制定改進(jìn)措施以保證改進(jìn)措施真正落實(shí)。同伴之間的評(píng)價(jià)可以促進(jìn)被評(píng)價(jià)者自我改進(jìn)，也可以讓評(píng)價(jià)者從他人的言語(yǔ)和行為中汲取好的東西，不斷提高。師范生的自我評(píng)價(jià)不是讓其寫枯燥的形式主義小結(jié)，而是在對(duì)照自己目標(biāo)的同時(shí)，在教師的幫助下根據(jù)外部評(píng)價(jià)指標(biāo)進(jìn)行自我反思。如為了鼓勵(lì)師范生養(yǎng)成自我評(píng)價(jià)的習(xí)慣，每次教學(xué)設(shè)計(jì)、講課或說(shuō)課后，應(yīng)要求他們圍繞下面幾個(gè)問(wèn)題思考:在此項(xiàng)活動(dòng)中我要努力達(dá)到的目標(biāo)是什么;我實(shí)際做到的有哪些;我學(xué)到了什么;下次還需在哪些方面改進(jìn)。通過(guò)這種自我反思評(píng)價(jià)的引導(dǎo)，可以幫助師范生不斷把經(jīng)驗(yàn)上升為理論，從習(xí)慣或經(jīng)驗(yàn)中解放出來(lái)，對(duì)自己的教學(xué)行為不僅知其然，更能知其所以然，進(jìn)而建構(gòu)獨(dú)具個(gè)性的語(yǔ)文教學(xué)專業(yè)知識(shí)。
2.嘗試多種評(píng)價(jià)方式。多年來(lái)，考試一直是教學(xué)評(píng)價(jià)的重要手段和方法。雖然考試內(nèi)容和形式已從以填空、名詞解釋、問(wèn)答等為主過(guò)渡到現(xiàn)在的案例分析、教學(xué)設(shè)計(jì)占主導(dǎo)。但在更多關(guān)注結(jié)果準(zhǔn)確、公正的前提下，很少有機(jī)會(huì)給師范生以反饋，以使他們?cè)谠袪顟B(tài)上加以改進(jìn)，其弊端日益顯現(xiàn)。對(duì)此，我們應(yīng)采取辯證唯物主義的態(tài)度，既不全盤肯定，也不完全否定客觀性考試。應(yīng)該逐步完善考試形式，增強(qiáng)考試的真實(shí)性和情境性，加大試卷中創(chuàng)造性運(yùn)用語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)、動(dòng)手操作的份量。另外，對(duì)于考試和平時(shí)作業(yè)都應(yīng)給予及時(shí)具體的反饋，反饋的目的不僅僅是簡(jiǎn)單的強(qiáng)化或者矯正，也是一種對(duì)學(xué)生的關(guān)注。通過(guò)反饋，準(zhǔn)教師們既可以看到自己的進(jìn)步，激起進(jìn)一步學(xué)好的愿望，也可以了解自己的特點(diǎn)，樹立克服缺點(diǎn)的信心，從而提高學(xué)習(xí)的積極性。從觀察學(xué)習(xí)的角度看，這也有利于師范生緘默教學(xué)態(tài)度的養(yǎng)成。
與此同時(shí)，根據(jù)緘默知識(shí)的特點(diǎn)，嘗試問(wèn)題情境考試并引人表現(xiàn)性評(píng)價(jià)和成長(zhǎng)檔案袋評(píng)價(jià)。對(duì)于表現(xiàn)性評(píng)價(jià)，鑒于大學(xué)教學(xué)課下師生交流機(jī)會(huì)少的特點(diǎn)，可以充分利用課堂教學(xué)觀察學(xué)生。如可以設(shè)計(jì)表格或列出評(píng)價(jià)項(xiàng)目清單以評(píng)價(jià)學(xué)生。美國(guó)的教學(xué)技能課就非常重視這種表現(xiàn)性評(píng)價(jià)，無(wú)論學(xué)生的任何教學(xué)行為、作業(yè)甚至課堂上的每一句話都被列人評(píng)價(jià)范圍。他們的原則是你記住一個(gè)概念具體是什么或其在教材中哪個(gè)位置都不如你能把其具體用在一個(gè)情境中以提高教學(xué)質(zhì)量。
成長(zhǎng)檔案袋主要記錄、收集學(xué)生在學(xué)習(xí)期間反映其教學(xué)專業(yè)知識(shí)、技能、態(tài)度改變的教學(xué)設(shè)計(jì)、說(shuō)課稿、評(píng)課稿、學(xué)習(xí)反思、小結(jié)、課堂表現(xiàn)、論文等。在利用成長(zhǎng)檔案袋進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，教師不應(yīng)僅把成長(zhǎng)檔案袋當(dāng)作資料收集袋或僅僅是記錄下他們?cè)谑裁吹胤匠隽隋e(cuò)誤，而應(yīng)通過(guò)師范生的試卷、作業(yè)或其他能夠表現(xiàn)其學(xué)習(xí)結(jié)果的東西來(lái)分析緘默知識(shí)和認(rèn)識(shí)模式對(duì)于他們分析問(wèn)題和理解問(wèn)題時(shí)的影響。總之，通過(guò)檔案袋評(píng)價(jià)不僅可以幫助師范生反思自己的緘默語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)的同時(shí)，而且可以提高執(zhí)教者自己教育教學(xué)的理性化水平。
【論析語(yǔ)文課程緘默知識(shí)視閾下語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)的建構(gòu)論文】相關(guān)文章：
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