文言文送東陽馬生序復(fù)習(xí)要點(diǎn)
《送東陽馬生序》是明初文學(xué)家宋濂的一篇勸學(xué)名篇。該文既是一篇贈序,又是一篇優(yōu)美的說理散文。文言文送東陽馬生序有哪些要點(diǎn)呢？本文是小編整理文言文送東陽馬生序復(fù)習(xí)要點(diǎn)的資料，僅供參考。
文言文送東陽馬生序復(fù)習(xí)要點(diǎn)
一、文學(xué)常識：作者明初文學(xué)家宋濂
二、重點(diǎn)字詞解釋。
余幼時即嗜學(xué)：特別愛好。
無從致書以觀：沒有辦法。//得到書。這里是買書的意思。致，取得、得到。
每假借于藏書之家：借。假也是借的意思。
弗之�。翰恍傅�，不放松抄寫。"之"是"怠"的賓語，指"筆錄"這件事。
走送之，不敢稍逾約：跑;//超過約定的期限。既加冠：到了成年。
益慕圣賢之道：仰慕
又患無碩師名人與游：患，擔(dān)心，憂慮。//碩師，才學(xué)淵博的老師。碩，大。
嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)：嘗，曾經(jīng)。趨：奔向。先達(dá)：學(xué)術(shù)界的前輩。
執(zhí)經(jīng)叩問：拿著經(jīng)書請教。叩，問。先達(dá)德隆望尊：道德高，聲望重。
門人弟子填其室：學(xué)生擠滿了他的屋子。門人，弟子，學(xué)生。填，塞。這里的是擁擠的意思。未嘗稍降辭色：略微把話說得柔和一些，把臉色放溫和一些。
援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。援，引，提出。質(zhì)，詢問。
俯身傾耳以請：彎下身子，側(cè)著耳朵(表示尊敬而專心)請教。
或遇其叱咄：或，有時。叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)。禮愈至：周到。
不敢出一言以復(fù)：這里指辯解。俟(sì)其欣悅：等待。
負(fù)篋(qiè)曳屣：背著書箱，拖著鞋子(表示鞋破)。窮冬烈風(fēng)：嚴(yán)冬。
足膚皸裂而不知：皮膚因寒冷干燥而破裂。至舍：學(xué)舍，學(xué)校。
四支僵勁不能動：通"肢"，肢體。//僵硬。媵人持湯沃灌：熱水;//澆水洗。
以衾擁覆：用;被子;//蒙蓋。寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。
主人日再食：每天提供兩頓飯。再，兩次。食，提供伙食。
同舍生皆被綺繡：通"披"，穿著。戴朱纓寶飾之帽：帽帶。
腰白玉之環(huán)：掛在腰間。右備容臭：香袋。
燁然若神人：光彩耀眼的樣子。缊袍敝衣處其間：破舊的衣服。缊，舊絮。敝，破。
略無慕艷意：毫無羨慕之心。慕、艷，羨慕。
以中有足樂者，不知口體之奉不若人也：因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂的事(指讀書)，不覺得吃的穿的不如人。
縣官日有稟稍之供：日：天天;縣官，朝廷。稟稍，官家給的糧食。
父母歲有裘葛之遺：裘葛，冬夏的衣服。裘，皮衣。葛，夏布，指夏天穿的衣服。遺，給予，贈送。無凍餒之患矣：餒，饑餓。之，的。
假諸人而后見也：假之于人，向人借書。諸，之于。
非天質(zhì)之卑：天質(zhì)：天資，人的智力。卑，低下。
流輩甚稱其賢：同輩的人。生以鄉(xiāng)人子謁余：拜見。
撰長書以為贄：寫一封長信作為表示敬意的禮物。贄，初見面時為表敬意送的禮物。
與之論辨：辯論。"辨"通"辯"。言和而色夷：平和。
三、理解背誦。
(1)為什么作者在眾多富有的同學(xué)中能"略無羨艷意"：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也
2、表明第2段觀點(diǎn)的句子是：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?
四、課文內(nèi)容理解：
1、文章從幾個方面表現(xiàn)了作者的求學(xué)之苦和用心之專?
幼年得書之難，借書抄錄，讀書的艱難;成年從師的艱難;求學(xué)生活條件的艱難表現(xiàn)作者求學(xué)之勤苦;求師艱難，畢恭畢敬，表明作者求知的渴望和決心。
2、"余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請焉。"這句話有何表達(dá)效果?
用反襯的手法，寫老師的嚴(yán)厲是為了突出作者求師的誠懇，生動地表現(xiàn)了他的虔誠和恭敬的態(tài)度。突出了他求師的艱難。
3、從幾方面概括作者求學(xué)時的客觀條件?
路途：遙遠(yuǎn)艱難。衣著：破舊不能御寒。飲食：每日兩頓，毫無滋味。
4、太學(xué)生的優(yōu)越條件，表現(xiàn)在那些方面?
有書可讀，有師可問，無奔走之勞，無凍餒之患。
5、第一、二段文字采用的主要寫作手法是什么?這樣寫有什么好處?
對比，增強(qiáng)說服力，突出中心。
6、應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系?
答：學(xué)習(xí)條件不好，仍然能學(xué)習(xí)好，像宋濂那樣;學(xué)習(xí)條件好，卻不一定學(xué)得好，像某些"太學(xué)生"那樣。學(xué)習(xí)條件好壞對學(xué)習(xí)能夠有所影響，但不是決定性的，學(xué)習(xí)成功關(guān)鍵是長期堅(jiān)持"勤且堅(jiān)"專心致志，這是宋濂切身體會，也是古今學(xué)有所成的人的共同體會。
7、本文揭示了怎樣的道理?
其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?
8、本文是寫給馬生的為什么用大量的文字寫自己求學(xué)的事?
作者現(xiàn)身說法(以自己的切身體會勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí))，增強(qiáng)作品感染力和教育作用。
9、作者在寫自己的清苦生活時，為什么要寫同舍生奢華的生活?
通過對比更足以突出作者不慕富貴，專心學(xué)習(xí)的思想品質(zhì)。
10、圍繞"嗜學(xué)"二字寫了哪兩件事?借書之苦;求教之難。
11、"卒獲有所聞"這里的"聞"指什么?得到知識，明白道理。
12、讀完全文;你覺得應(yīng)該學(xué)習(xí)作者的什么精神和品質(zhì)?
不畏艱苦，刻苦勤奮的求學(xué)精神和堅(jiān)守信約，謙虛有禮的美好品質(zhì)。
五、開放性試題
1、和作者當(dāng)年的學(xué)習(xí)條件相比，今天的你有哪些優(yōu)越的地方?結(jié)合本文，說說現(xiàn)代中學(xué)生讀書應(yīng)有怎樣的苦樂觀。
吃穿無憂，國家、學(xué)校、家長、老師的全力支持，設(shè)備先進(jìn)，資源廣泛，信息靈通等。//珍惜時間，虛心善學(xué)，苦中作樂，以苦為樂。
2、作者在艱苦的環(huán)境下刻苦學(xué)習(xí)精神對你有什么啟發(fā)?結(jié)合自己實(shí)際談一下。
3、課外積累。古人刻苦求學(xué)的事跡。
東周時代，蘇秦讀書欲睡錐刺骨。西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁。
西漢，匡衡勤學(xué)無燭鑿壁偷光讀書。晉朝，車胤(yìn)囊螢讀書。
晉，孫康家貧，映雪讀書。
(古人苦學(xué)的做法不必要后人效仿，但他們刻苦學(xué)習(xí)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，要從他們的事跡中獲取勤奮學(xué)習(xí)，立志上進(jìn)的動力。)
4、你從作者的讀書經(jīng)歷中悟出了哪些學(xué)習(xí)秘訣?
我的感悟：學(xué)習(xí)要勤奮，求師應(yīng)誠心，求學(xué)須不斷克服并戰(zhàn)勝困難。
5、你覺得"先達(dá)"對弟子"未嘗稍降辭色"的態(tài)度可取嗎?為什么?
我的看法：(1)不可取。師生關(guān)系應(yīng)該是民主平等關(guān)系，老師應(yīng)放下高高在上的架子，與學(xué)生平等交流、相互信任、共同成長。這樣才能有利于我們的學(xué)習(xí)和成長。
(2)可取。我認(rèn)為"先達(dá)"的"未嘗稍降辭色"并非不尊重學(xué)生，而是一種更負(fù)責(zé)的尊重。因?yàn)橹挥?quot;嚴(yán)師"，才能出"高徒"，出高素質(zhì)的學(xué)子。同時，尊重師長是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
《送東陽馬生序》復(fù)習(xí)提綱
一、課文主旨
《送東陽馬生序》是宋濂寫于晚年的一篇勸學(xué)之作。本文通過作者自敘青年時代求學(xué)的困難和刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，并與今天大學(xué)生求學(xué)之易進(jìn)行對比，得出業(yè)有不精，德有不成，主要是因?yàn)橛眯牟粚�，不知勤苦求學(xué)之理的結(jié)論，并勸勉馬生及大學(xué)生在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤奮，專心致志地學(xué)習(xí)。
二、結(jié)構(gòu)內(nèi)容
全文共3個自然段。
第一段寫自己求學(xué)之難和用心之專�？煞譃�3個層次。
第一層“余幼時……余因得遍觀群書”請幼時求書之難，雖難而得博覽群書。
第二層“既加冠……不知口體之奉不若人也。”講成年后從師求教之難，這里有叩問之難，跋涉之難，食宿之難;雖難而心中快樂。
第三層，最后一句話，總結(jié)說自己大體上就是這般艱難。
第二段寫當(dāng)前的住在太學(xué)里的'學(xué)生們的優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件�？煞譃閮蓪�。
第一層“今諸生學(xué)于太學(xué)……假諸人而后見也”這部分先講學(xué)生的住、食、穿的條件都十分優(yōu)越，再講學(xué)習(xí)環(huán)境好，這里有讀書環(huán)境好，老師好，書應(yīng)有盡有。
第二層“其業(yè)有不精者……豈他人之過哉?”這段是發(fā)議論。對于那些在如此優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境里而不能學(xué)有所成者提出批評。
第三段，點(diǎn)明這篇贈序的寫作背景和意圖。
三、難句解析
1.或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請焉。
全句譯作:有時遇到先達(dá)訓(xùn)斥，(自己的)臉色(就)更加恭敬，禮節(jié)(就)更加周到不敢(隨便地)回一句話，等到先達(dá)高興了，就又去請教。
2.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
全句譯作:因?yàn)?我的)心中有足以快樂的(讀書)事，(我)不去理會嘴里吃的和身上穿的不如別人。
3.生以鄉(xiāng)人子謁余。
生，年青人。文中指馬生，即馬君則。鄉(xiāng)人子，同鄉(xiāng)人的子女(晚輩)。以，憑借。全句譯作:馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份來拜見我。
4.其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。
第一個“其”，代“他”(馬生)，第二個“其”代“他的”(馬生的)。故，特意。全句譯作:馬生將要回家探望他的父母時，我特意講述自己過去求學(xué)的艱苦來告訴他。
四、對比論證的運(yùn)用
課文在寫法上最突出的特點(diǎn)是對比論證。第1、2兩段內(nèi)容層層相比，通過對比突出了作者的見解。例如吃的方面，“廩稍之共”與“日再食(每天只吃兩頓)，無鮮肥滋味之享”對比;穿的方面，“葛裘之遺”與“缊袍敝衣”對比;讀書方面，“坐大廈之下而誦《詩》《書》”與“(為求學(xué))行深山巨谷”對比;老師方面，“有司業(yè)、博士為之師”，而且“未有問而不告”的與“嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”而且“未嘗稍降辭色”對比;書本方面，“凡所宜有之書皆集于此”與“假借于藏書之家，手自筆錄”對比。這些對比之后，結(jié)論使自然得出了:在如此優(yōu)越條件下如不能有所成，那就不是“天質(zhì)”低下的問題，而是用心不專的問題了。
五、多種表達(dá)方式的運(yùn)用
本文表達(dá)方式上以記敘為主，描寫、議論自然結(jié)合。本文以記敘為主，筆法簡潔，有些地方適當(dāng)?shù)募右凿秩竞兔枥L，給文章增添了文采，使文章更加具體生動。例如，寫到趨百里之外向碩師名人求教的情景，寫了周圍的環(huán)境:“門人弟子填其室”;寫了“先達(dá)”的表現(xiàn):“未嘗稍障辭色”，“遇其叱咄”，“俟其欣悅”，把對“先達(dá)”莊重、嚴(yán)肅的態(tài)度寫得很有聲色;寫自己求教時的謙虛、恭謹(jǐn):“立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請”“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，寫出人物的神態(tài)。敘述和描繪的同時還適當(dāng)穿插議論，突出了文章的思想。在對比自己同那些被綿繡、沃甘肥的同舍生之后，點(diǎn)出了甘于敝農(nóng)、粗糲的原因:“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”這里的“足樂者”就是進(jìn)德修業(yè)。這簡要的議論表現(xiàn)了人物的志趣。文章講述了分之大學(xué)生的優(yōu)越學(xué)習(xí)條件后，進(jìn)而推論出:“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不苦余之專耳，豈他人之過哉?”這就是通過今昔對比揭示出的道理。
附:習(xí)題
1.本文選自《宋學(xué)士文集》，作者宋濂，字景濂，號潛溪，明初文學(xué)家。和劉基、高啟并稱明初詩文三大家，朱元璋稱他為“開國文臣之首”，劉基贊許他“當(dāng)今文章第一”，四方學(xué)者稱他為“太史公”。
2.開頭統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語、句子是:
嗜學(xué);余幼時即嗜學(xué)。
3.最能表現(xiàn)作者幼時抄書之苦的句子是:
天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸。
4.作者趨百里之外求學(xué)的原因是什么?
益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游。
5.文中通過典型事例，全面地敘述了作者求學(xué)的經(jīng)歷，與他的功成名就有什么關(guān)系?
用堅(jiān)韌不拔的精神，不斷克服困難。
6.作者為什么對“同舍生”的優(yōu)越生活條件毫無羨慕之意?
因?yàn)樽髡咦非缶裣硎埽闹兄挥凶x書這件樂事，所以不在意客觀條件。
(意中有足樂者，不知口體之奉不若人也)
《送東陽馬生序》復(fù)習(xí)
一.文學(xué)常識填空。
(1)宋濂字 景濂 ，號潛溪， 明 初文學(xué)家。著有《宋學(xué)士文集 》。朱元璋稱他為“開國文臣之首”，劉基贊許他“當(dāng)今文章第一”，四方學(xué)者稱他為“太史公”。著有《宋學(xué)士文集》。
(2)本文是作者晚年辭官后寫的一篇 勉勵后學(xué) 的文章。洪武十一年，作者從家鄉(xiāng)進(jìn)京朝見。同鄉(xiāng)馬君則是國子監(jiān)的學(xué)生，回原籍探親前，來拜見作者。于是，作者寫了這篇文章作為贈序送與馬生。
二.給下列加點(diǎn)字注音。
嗜學(xué)shì 叩(kòu)問 叱(chì)咄(duō) 俟(sì) 負(fù)篋(qiè) 曳(yè)屣(xǐ)
皸(jūn)裂 媵(yìng)人 衾(qīn) 容臭(xiù) 燁(yè) 缊(yùn)袍敝衣
三.找出本文的通假字，并解釋。
1.四支僵勁不能動 支通肢，肢體 2.同舍生皆被綺繡 被同“披”，這里是“穿”的意思。
四.解釋下列加點(diǎn)字的古今意義。
1.走送之 (走 古義: 跑 今義: )2.日再食(再 古義:兩次 今義:又，又一次 )
3.媵人持湯沃灌 (湯 古義:熱水 今義: )
4.以是人多以書假余(是 古義:這，此;今義:判斷動詞)
5.嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(趨:古義:為奔向;今義:趨向)
6.以是人多以書假余(假:古義:為借;今義:與“真”相對)
五.解釋下列加點(diǎn)字，注意對一詞多義字的積累。
以:以是人多以書假余(以，把) 以中有足樂者(以，因?yàn)? 計日以還(以，而)
患:又患無碩師名人與游(患:擔(dān)心、憂慮，動詞 無凍餒之患矣(患，憂患，名詞)
質(zhì):援疑質(zhì)理(質(zhì)，詢問，動詞) 非天質(zhì)之卑(質(zhì)，智力、天資，名詞)
道:益慕圣賢之道(道，學(xué)說) 余故道為學(xué)之難以告之(談，講)
至:色愈恭，禮愈至(至，周到) 至舍(到)
六.解釋文中的重點(diǎn)詞語。
1.余幼即嗜學(xué):酷愛，喜愛。 2.無從:無法。 3.致書以觀:取得，這里指買到。
4.假借于藏書之家:借。5.弗之怠:否定詞，不。 6.怠:懈怠，放松。
7.錄畢:完。8.走送之:跑，趕快去。9.不敢稍逾約:超過。10.以是:因此。
11.既加冠:指成年。 12.益慕:更加仰慕。13.圣賢之道:學(xué)說。
14.又患無碩師:擔(dān)心。 15碩師名人與游:大。 16.游:交往。 17.嘗:曾經(jīng)。
18.趨百里外:小跑，這里指跑。 19.先達(dá):有德行學(xué)問而顯達(dá)的先輩。
20.執(zhí)經(jīng)叩問:執(zhí):拿;經(jīng):經(jīng)書;叩問:請教。21.德隆望尊:道德高，聲望高。
22。填其室:擠滿。 23.援疑:提出，引。24.質(zhì)理:詢問。 25.俯身:彎下。
26.傾耳以請:側(cè)著。 27.或遇其叱咄:有時。 28.叱咄:斥責(zé)，訓(xùn)斥，呵責(zé)。
29.色愈恭:臉色，神情，態(tài)度。30.禮愈至:周到。 31.復(fù):還言。
32.俟其欣悅:等到。 33.卒:最終。
34.負(fù)篋曳屣:篋:箱子，這里指書箱。曳:拖著。屣:鞋子。
35.窮冬:嚴(yán)冬。36.皸裂:皮膚因寒冷干燥而破 37.媵人:服役的人。38.湯:熱水。
39.沃灌:澆洗。 40.寓:寄居。 41.逆旅:旅店。逆:迎。 42.衾:被子。
43.再:兩次。 44.享:享受，享用。 45.綺繡:繡花的衣服，這里指華麗的衣服。
46.腰:腰里掛著。47.容臭:香袋。 48.煜然:光彩照耀的樣子。
49.缊袍敝衣:缊:舊絮。敝:破舊的。 50.略無:一點(diǎn)也沒有，毫無。
51.慕艷:羨慕，欣羨。52.奉:供給，這里指享受，享用。
七.翻譯下列重點(diǎn)句子。
1.無從致書以觀。(無從:沒有辦法。致:取得，這時指買到。) 沒有辦法買書來看。
2.每假借于藏書之家。(每:時常。假借:同義詞連用，可譯為“借”。) 時常向藏有書籍的人家去借。
3.益慕圣賢之道。 (道:學(xué)說。) 更加仰慕古代圣賢的學(xué)說。
4.弗之怠。(弗:不。之:代詞，指學(xué)習(xí)。“弗之怠”即弗怠之，否定句式代詞賓語前置句。) 不敢放松學(xué)習(xí)。
5.又患無碩師名人與游。 (碩:大。碩師即大師，才學(xué)淵博的人。游;交往。)
又擔(dān)心沒有才學(xué)淵博的大師，不能與有名望的人交往。
6.俟其欣悅，則又請焉。 (俟:等待。欣悅:高興。請:請教。焉:兼詞，“于之”的合音，向他。) 等先生高興了，便又向他請教。
7.當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣。 (之:取消句子獨(dú)立性。篋:箱子，這里指書箱。曳:拖。屣:鞋子。) 在我當(dāng)年從師求學(xué)時，背著書箱，拖著鞋子。
8.至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。(支:通“肢”。僵勁:僵硬。媵人:服役 的人。湯:熱水。沃灌:澆洗。衾:被子。擁覆:圍蓋。久而:好久，“而”是副詞詞尾。和:暖和。) 到了住所，四肢凍僵了不能動彈，服役的人拿來熱水(給我)洗手暖腳，用被子(給我)蓋上，很久(我)才暖和過來。
9.同舍生皆被綺繡。(被:通“披”，穿。綺繡:絲綢做的華麗的衣服。) 同旅舍的同學(xué)們都穿著華麗的衣服。
10.或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請焉。
全句譯作:有時遇到先達(dá)訓(xùn)斥，(自己的)臉色(就)更加恭敬，禮節(jié)(就)更加周到不敢(隨便地)回一句話，等到先達(dá)高興了，就又去請教。
11.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
全句譯作:因?yàn)?我的)心中有足以快樂的(讀書)事，(我)不去理會嘴里吃的和身上穿的不如別人。
12.俯身傾耳以請彎下身子，側(cè)著耳朵(表現(xiàn)尊敬而專心)請教。
13.門人弟子填其室，未嘗稍降辭色 學(xué)生擠滿了他的屋子，但他并沒有把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。
14.家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。
家里窮，沒有辦法得到書，就經(jīng)常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計算著約定的日子按期歸還。
15.嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。 曾經(jīng)跑到百里以外向同鄉(xiāng)有名望的前輩拿著書請教。
八.課文結(jié)構(gòu)梳理。
第一段:記述自己青少年時期求學(xué)的經(jīng)歷。
第一層:敘述幼時求學(xué)的情形。寫出求學(xué)的勤和苦。
第二層:敘述成年后求師的情形。寫出求師之難和作者求知的渴望和決心。
第二段:寫從師求學(xué)的艱苦情況。
第一層:寫從師求教道路的艱辛。
第二層:敘述生活的簡樸，與“同舍生”作比較，說明作者一心向?qū)W、不追求 “口體之奉”的情況。
第三層:總括全段，說明學(xué)有所成的原因。
九.根據(jù)課文內(nèi)容填空。
1.揭示作者小時侯學(xué)習(xí)就很勤奮的句子是:余幼時即嗜學(xué)
2.最能表現(xiàn)作者抄書之苦的句子是:天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可曲伸
3.表明作者嘗趨百里外求學(xué)原因的句子是:益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游
4.其他人“燁然若神人”作者卻“略無慕艷意”的原因是: 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
5.作者在眾多富有的同學(xué)中能“略無羨艷意”: 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也
十.課文內(nèi)容理解探究。
1.第一段的主要內(nèi)容是:敘述自己青少年時期的求學(xué)之難和用心之艱。
第二段的主要內(nèi)容是:
2.文中從哪些方面敘述作者青少年時期求學(xué)的艱難?用簡潔的語言概括。
幼時求學(xué)的艱難;成年后求師的叩問之難，旅途之艱，生活之苦�；蛩膫�方面:家境貧寒，無書可讀;無師求教難; 遠(yuǎn)道求學(xué)，備受艱苦; 艱苦的求學(xué)生活�；� 讀書難，要借書，抄書; 拜師難，冒嚴(yán)寒頂風(fēng)雪，到外地尋師;求教難，常遭“叱咄”; 生活難，“日再食，”穿“缊袍敝衣”。
3.文章開頭的“ 嗜學(xué) ”一詞，在文中有什么作用? 統(tǒng)領(lǐng)全文，為全文定下基調(diào)。
4.作者幼時借書抄書來讀，其原因是“ 嗜學(xué)”與“家貧 ”之間的矛盾來決定的。
5.第一、二段文字采用的主要寫作手法是什么?這樣寫有什么好處?對比，增強(qiáng)說服力，突出中心。
6.“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請焉。”這句話有何表達(dá)效果?
用反襯的手法，寫老師的嚴(yán)厲是為了突出作者求師的誠懇，生動地表現(xiàn)了他的虔誠和恭敬的態(tài)度。突出了他求師的艱難。
7.作者寫自己艱苦求學(xué)經(jīng)歷的目的何在?(本文是寫給馬生的為什么用大量的文字寫自己求學(xué)的事?)作者現(xiàn)身說法，以自己的切身體會鼓勵馬生勤奮學(xué)習(xí)。因?yàn)檎n文是贈序，參照后文敘太學(xué)的優(yōu)越學(xué)習(xí)條件，以及對馬生語重心長的鼓勵和期望，作者的意圖非常明顯。同時，文章由自己的經(jīng)歷寫起，讀來也更親切平易。增強(qiáng)作品感染力和教育作用
8.第二段文字采用的主要寫作手法是什么?這樣寫有什么好處?
對比，增強(qiáng)說服力，突出中心。
9.應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系?
答:學(xué)習(xí)條件不好，仍然能學(xué)習(xí)好，像宋濂那樣;學(xué)習(xí)條件好，卻不一定序、學(xué)得好，像某些“太學(xué)生”那樣。學(xué)習(xí)條件好壞對學(xué)習(xí)能夠有所影響，但不是決定性的，學(xué)習(xí)成功關(guān)鍵是長期堅(jiān)持“勤且堅(jiān)”專心致志，這是宋濂起身體會，也是古今學(xué)有所成的人的共同體會。
十一.遷移拓展。
1.文中敘述了宋濂自己求學(xué)時的情況，你還能舉出與之相似的古人讀書的事例嗎?(也可用成語概括)
古人刻苦求學(xué)的事跡。(古人苦學(xué)的做法不必要后人效仿，但他們刻苦學(xué)習(xí)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，要從他們的事跡中獲取勤奮學(xué)習(xí)，立志上進(jìn)的動力。)
“囊螢映雪”說的是晉朝車胤、孫康。他們很愛讀書，家里很窮。車胤就捉螢火蟲放入袋子里，晚上讀書用;孫康冬天在雪地里，借著月光讀書。 (晉車胤和孫康的學(xué)習(xí)故事)
“懸梁刺股”懸梁是說西漢孫敬孫敬晝夜苦讀，就把頭發(fā)綁到房梁上;刺骨是說東周時代，蘇秦，讀書時常覺，就用錐子扎大腿。(孫敬和蘇秦的學(xué)習(xí)故事，也叫“頭懸梁，錐刺股”)
“鑿壁偷光”原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書。后用來形容家貧而讀書刻苦。(西漢匡衡的學(xué)習(xí)故事)
“韋編三絕”是說孔子讀《易》次數(shù)之多，竟把編聯(lián)簡策的編繩翻斷了多次。后就用來形容讀書勤奮、刻苦治學(xué)。(孔子晚年讀《易》的故事)
“畫荻教子”，歐陽修幼年喪父，母親鄭氏是一位有毅力、有見識、又肯吃苦的婦女。她勇敢地挑起了持家和教養(yǎng)子女的重?fù)?dān)。她用荻草稈當(dāng)筆，鋪沙當(dāng)紙，教歐陽修學(xué)習(xí)。歐陽修按照母親的教導(dǎo)刻苦學(xué)習(xí)，終于成材。這就是后人傳為佳話的“畫荻教子”。(歐陽修幼年受母教的故事)
2.根據(jù)積累，請寫出幾句勸學(xué)的詩句。
1、莫等閑，白了少年頭，空悲切。 岳飛的《滿江紅》
2、業(yè)精于勤，荒于嬉。 韓愈的《勸學(xué)解》
3、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。 諸葛亮的《戒子書》
4、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。 出自唐代書法家顏真卿寫的《勸學(xué)》
5、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。 韓愈的治學(xué)名聯(lián)
6、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。 出自民間流傳的《警世賢文》中的勤奮篇
3.作者成人后求師的艱難，包括哪三種情況?(高度概括回答即可)并從文中找出幾處形象描寫的例句。
叩問之難:“門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請�；蛴銎溥尺�，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。”
旅途之艱:“負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。”
生活之苦，與同舍生的對比:“日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆披綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。”
4.作者“雖愚，卒獲有所聞”的根本原因是什么?
他有強(qiáng)烈的求知欲，為獲得知識，學(xué)問，他不辭辛苦，不怕困難，非常虛心虔誠的求教。
5.作者“缊袍敝衣”處在“披綺繡……燁然若神人”的同學(xué)之間，卻“略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，對此你有何評價?
答:他以學(xué)得知識，獲得學(xué)問為樂，不羨慕別人的衣食之憂，專心向?qū)W，實(shí)在是難能可貴的。
6.作者并不因衣食住行的條件比“同舍生”差而稍有自卑，足見其內(nèi)心充實(shí)，志存高遠(yuǎn)。請結(jié)合他的生活補(bǔ)充出所缺下聯(lián)。 負(fù)篋曳屣求師苦;俯身傾耳讀書勤。
7.認(rèn)為讀書苦，幾乎是所有中學(xué)生的同感，宋濂之苦，聞所未聞;諸生之福，過之不及。當(dāng)你深諳了宋濂之苦及宋濂之累時，你對讀書之苦想必會有新的認(rèn)識。結(jié)合課文，說一說你的認(rèn)識。
現(xiàn)在的中學(xué)生，認(rèn)為“讀書苦，”幾乎成了口頭禪。深諳了宋濂之苦與累后，我認(rèn)為我們所謂的苦，簡直是微不足道的。宋濂借書，抄書，而我們的書應(yīng)有盡有，卻不曾用心讀過;宋濂百里之外求師，行深山巨谷中，還常“遇其叱咄”，而我們坐在明亮溫暖的教室里，卻不一定“有所聞”;宋濂受凍餒之苦，而我們卻衣來伸手，飯來張口，還用心不專。這么優(yōu)越的條件，卻不知珍惜，又何苦之有?
8.說說現(xiàn)代中學(xué)生讀書應(yīng)有怎樣的苦樂觀?
現(xiàn)代中學(xué)生，宋濂之苦，聞所未聞;諸生之福，過之不及。條件何等的優(yōu)越，應(yīng)更好的珍惜，樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和具有遠(yuǎn)大的理想，讀書雖然苦些，但和宋濂求學(xué)相比，又何苦之有?只要全身心的投入到學(xué)習(xí)之中，就會以苦為樂，且樂此不疲。
9.讀完此文后，你從中得到什么啟示?求學(xué)之路是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，才能學(xué)有所成，勤奮學(xué)習(xí)是取得成績的根源。
10.作者寫此文，意在勉勵馬生刻苦學(xué)習(xí)。在《三國演義》中有那么一段，孫權(quán)通過自身體會勸說手下一員大將讀書的故事，后來這員大將設(shè)奇計襲荊州，大敗關(guān)羽為東吳建下奇功。那么這員大將叫什么名字?從他身上你能獲得哪些啟示?
呂蒙; 啟示:后天學(xué)習(xí)很重要;勤能補(bǔ)拙，學(xué)能治愚;士別三日，當(dāng)刮目相看。
11.《送東陽馬生序》是傳誦了幾百年的名篇，勉勵后人學(xué)習(xí)的好教材。宋濂的苦讀并不比囊螢映雪，鑿壁偷光更動人，卻能流傳至今。請從對現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)生活有借鑒意義的角度，談?wù)劚疚臑槿朔Q頌的原因是什么?
我認(rèn)為至少有兩種原因:
1、作者求學(xué)時的可貴品質(zhì)，他勤奮，刻苦，專一的精神，達(dá)到了更好的啟迪，鼓舞，教育后人的目的。2、是使人們懂得了學(xué)習(xí)的好壞與環(huán)境關(guān)系不大，關(guān)鍵取決于主觀是否努力。
12.“ 加冠”一詞是什么意思?你還能從古代漢語中找出類似的用法嗎?試舉一例。
1、古時男子20歲時行冠禮，戴上成人帽子，后來常已冠或加冠，表示男子已成年。
2、 “ 及笄”女子滿15歲把頭發(fā)綰起來，戴上簪子，表示已成年。
十二.中考鏈接。
閱讀課文，完成下列各題。
1.你知道下列加點(diǎn)詞的含義嗎?請解釋。(4分)(4分，每空1分)
俟其欣悅 (等待) 媵人持湯沃灌 (熱水) 同舍生皆被綺繡(通“披”，穿) 腰白玉之環(huán)(腰佩)
2.你理解下列文言語句的意思嗎?請翻譯。(2分)(2分，如關(guān)鍵詞漏譯，酌情扣分)
家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。
我的譯文:家里窮，沒有辦法得到書，就經(jīng)常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計算著約定的日子按期歸還。
3.作者從哪三個方面來表現(xiàn)自己求學(xué)的艱難?(2分)
我的概括:幼年讀書的艱難;成年從師的艱難;求學(xué)生活條件的艱難。(2分，意同即可)
4.你從作者的讀書經(jīng)歷中悟出了哪些學(xué)習(xí)秘訣?(2分)
我的感悟:學(xué)習(xí)要勤奮，求師應(yīng)誠心，求學(xué)須不斷克服并戰(zhàn)勝困難。(2分，意同即可)
5.你覺得“先達(dá)”對弟子“未嘗稍降辭色”的態(tài)度可取嗎?為什么?(2分)
我的看法:不可取。師生關(guān)系應(yīng)該是民主平等關(guān)系，老師應(yīng)放下高高在上的架子，與學(xué)生平等交流、相互信任、共同成長。這樣才能有利于我們的學(xué)習(xí)和成長�？扇�。我認(rèn)為“先達(dá)”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學(xué)生，而是一種更負(fù)責(zé)的尊重。因?yàn)橹挥?ldquo;嚴(yán)師”，才能出“高徒”，出高素質(zhì)的學(xué)子。同時，尊重師長是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。(2分，無論贊同與否，言之成理即可
【文言文送東陽馬生序復(fù)習(xí)要點(diǎn)】相關(guān)文章：
送東陽馬生序08-03
送東陽馬生序教案07-02
《送東陽馬生序》設(shè)計08-09
最新送東陽馬生序教案11-02
《送東陽馬生序》課文賞析06-30
送東陽馬生序原文及賞析06-11
《送東陽馬生序(節(jié)選)》賞析03-25
送東陽馬生序教學(xué)設(shè)計11-29
語文《送東陽馬生序》教案11-26