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高三政治復(fù)習(xí)人生觀和價(jià)值觀知識(shí)點(diǎn)梳理
在日常的學(xué)習(xí)中，相信大家一定都接觸過知識(shí)點(diǎn)吧！知識(shí)點(diǎn)也可以理解為考試時(shí)會(huì)涉及到的知識(shí)，也就是大綱的分支。你知道哪些知識(shí)點(diǎn)是真正對(duì)我們有幫助的嗎？下面是小編精心整理的高三政治復(fù)習(xí)人生觀和價(jià)值觀知識(shí)點(diǎn)梳理，歡迎大家分享。
高三政治復(fù)習(xí)人生觀和價(jià)值觀知識(shí)點(diǎn)
(1)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系
社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用
(2)樹立正確的價(jià)值觀。
(3)個(gè)人利益和集體利益、個(gè)人和社會(huì)
個(gè)人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系;發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用;個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展相互制約、相互作用;反對(duì)極端個(gè)人主義，保護(hù)個(gè)人正當(dāng)利益;在社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中應(yīng)提倡誠信
(4)人生價(jià)值
人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)、社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足兩個(gè)方面;實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和途徑;走出人生價(jià)值觀的誤區(qū)，反對(duì)享樂主義和拜金主義
(5)理想與現(xiàn)實(shí)
樹立崇高理想;正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系
(6)社會(huì)實(shí)踐
人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者;相信群眾，依靠群眾，群眾利益高于一切;在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界;在社會(huì)實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)主觀與客觀、個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一。
注：考點(diǎn)中要注意的問題
1、認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是透過事物的外部現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍，這是認(rèn)識(shí)的第一飛躍。認(rèn)識(shí)的目的是用理性的認(rèn)識(shí)去指導(dǎo)實(shí)踐，獲得物質(zhì)成果。
2、真象與假象都是事物的現(xiàn)象，都表現(xiàn)事物的本質(zhì)，都是客觀的。兩者所不同的是真象是事物本質(zhì)的如實(shí)表現(xiàn)，假象是本質(zhì)的歪曲表現(xiàn)。由于都是客觀的，因此真象與假象沒有正確與錯(cuò)誤之分。
3、認(rèn)識(shí)的深化是指認(rèn)識(shí)由淺入深、由比較深刻到更為深刻的過程，或由一個(gè)層次進(jìn)到另一個(gè)層次。認(rèn)識(shí)的擴(kuò)展是指在更廣闊的領(lǐng)域內(nèi)掌握不同事物的本質(zhì)與規(guī)律，以更抽象的形式反映更廣闊領(lǐng)域中各種事物的共同本質(zhì)和規(guī)律，認(rèn)識(shí)的向前推移是隨著客觀事物的進(jìn)程而不斷向前推移，或不斷研究新事實(shí)，提出能夠解決新問題的理論。
4、認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程就是不斷由低級(jí)向高級(jí)，由簡(jiǎn)單向復(fù)雜，由膚淺向深入的不斷深化、擴(kuò)展和向前推移的過程。要經(jīng)過由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)再到實(shí)踐的多次無限反復(fù)。每次反復(fù)都使認(rèn)識(shí)進(jìn)入比較高一級(jí)的領(lǐng)域。
5、要注意真理、理性認(rèn)識(shí)、科學(xué)理論的聯(lián)系與區(qū)別。
6、物質(zhì)的決定作用與意識(shí)的能動(dòng)作用是兩類不同性質(zhì)的作用。實(shí)踐的決定作用與認(rèn)識(shí)的反作用也是不同性質(zhì)的作用，不能等量齊觀。
7、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的關(guān)系
(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。包括：
�、偕鐣�(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)。
�、谏鐣�(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。
(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。
�、偕鐣�(huì)意識(shí)反作用的兩種表現(xiàn)。
�、诳茖W(xué)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在產(chǎn)生巨大促進(jìn)作用的原因。
8、集體主義是正確的價(jià)值取向，也是社會(huì)主義道德的基本原則。集體主義與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在根本上是一致的。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的矛盾和沖突要用集體主義來調(diào)節(jié)。
9、意識(shí)的反作用與社會(huì)意識(shí)的反作用、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用與堅(jiān)持集體主義是相通的。
10、個(gè)人的正當(dāng)利益與個(gè)人主義含義不同，方向目的不同，對(duì)待個(gè)人利益的態(tài)度和把個(gè)人利益擺的地位不同，實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的手段也不同。
11、社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性，是從人所處的社會(huì)關(guān)系(基礎(chǔ)是生產(chǎn)關(guān)系)來看的。社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性，不能理解為某一個(gè)人的本質(zhì)屬性，是人類相對(duì)于動(dòng)物所具有的本質(zhì)屬性，本質(zhì)屬性不是唯一屬性。
12、人的真正價(jià)值在于個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，是從人生價(jià)值的兩個(gè)方面在社會(huì)人生價(jià)值中的地位來看的。要重視實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件。
13、實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用表現(xiàn)在四個(gè)方面：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這四個(gè)方面是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。
14、實(shí)踐的客觀物質(zhì)性與實(shí)踐的能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識(shí)論是唯物論和辯證法的統(tǒng)一。堅(jiān)持實(shí)踐的客觀物質(zhì)性就是堅(jiān)持實(shí)踐問題上的唯物論，堅(jiān)持實(shí)踐的能動(dòng)性就是堅(jiān)持實(shí)踐問題上的辯證法。
15、要做到理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，就要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐中發(fā)展理論。認(rèn)識(shí)發(fā)展觀是辯證法發(fā)展觀的一個(gè)重要內(nèi)容。
16、關(guān)于人民群眾的觀點(diǎn)要結(jié)合政治常識(shí)一起把握。
高中政治高效復(fù)習(xí)的六種方法
一、比較分析法
政治課教學(xué)中正確認(rèn)識(shí)和區(qū)分基本概念、原理的方法，同時(shí)又是識(shí)記教學(xué)內(nèi)容的復(fù)習(xí)方法。比較，是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)以確定事物異同的思維過程。分析，是把事物的整體分解為若干部分或方面，把事物整體的個(gè)別特征或個(gè)別屬性分解出來的過程。具體地講，比較分析法就是通過對(duì)教學(xué)內(nèi)容的相同點(diǎn)、不同點(diǎn)的對(duì)比，通過對(duì)客觀事物的去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作，客觀、全面、深刻地認(rèn)識(shí)事物的方法。運(yùn)用這種方法，對(duì)客觀事物既能看到它的下面，也能看到它的反面；既看到它的主體，也看到與它相聯(lián)系的外部條件；既分析現(xiàn)象，出能透過現(xiàn)象看到它的本質(zhì)；既能認(rèn)識(shí)它的現(xiàn)狀，出能比較準(zhǔn)確地預(yù)見它的未來。比較分析法是政治課復(fù)習(xí)的重要思維程序。在復(fù)習(xí)時(shí)，一定要注意教材內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，把教材各部分內(nèi)容進(jìn)行分析與比較，使學(xué)生從整體上把握知識(shí)，集會(huì)教材內(nèi)容的精神實(shí)質(zhì)，并從其內(nèi)在聯(lián)系中加深理解和靈活運(yùn)用有關(guān)理論知識(shí)。
比較分析法在政治課教學(xué)中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在各類練習(xí)題的解答上，例如：比較題，分析判斷題，理解題，說明題等。在練習(xí)中，訓(xùn)練基本功，培養(yǎng)運(yùn)用理論分析說明實(shí)際問題的能力。它要求學(xué)生具有一定的分析能力，熟悉復(fù)習(xí)步驟，按照各類習(xí)題的解答方式，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由易到難地進(jìn)行。必要時(shí)，教師應(yīng)給予正確的誘導(dǎo)和概括性的結(jié)論。比較分析法是一種具體的、實(shí)用性的復(fù)習(xí)方法，在時(shí)間安排上沒有明確規(guī)定，可同及時(shí)復(fù)習(xí)法、小結(jié)復(fù)習(xí)法、總結(jié)復(fù)習(xí)法交叉使用，形成立體復(fù)習(xí)網(wǎng)絡(luò)。
二、及時(shí)復(fù)習(xí)法
學(xué)生在學(xué)完一定教學(xué)內(nèi)容后，有目的地及時(shí)復(fù)習(xí)和鞏固知識(shí)的學(xué)習(xí)方法。其優(yōu)點(diǎn)在于可加深和鞏固對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，防止通常在學(xué)習(xí)后發(fā)生的急速遺忘。根據(jù)遺忘曲線，識(shí)記后的兩三天，遺忘速度最快，然后逐漸緩慢下來。因此，對(duì)剛學(xué)過的知識(shí)，應(yīng)及時(shí)復(fù)習(xí)。隨著記憶鞏固程度的提高，復(fù)習(xí)次數(shù)可以逐漸減少，間隔的時(shí)間可以逐漸加長。
再者，政治課教學(xué)是以傳授知識(shí)、接著能力、提高覺悟?yàn)榻虒W(xué)任務(wù)的學(xué)科，不能搞突擊復(fù)習(xí)，應(yīng)日積月累，循序漸進(jìn)，使學(xué)生逐步掌握馬克思主義理論能學(xué)會(huì)實(shí)際運(yùn)用。及時(shí)復(fù)習(xí)，首先強(qiáng)調(diào)及時(shí)，“趁熱打鐵”，學(xué)過即習(xí)，方為及時(shí)。然后，設(shè)計(jì)多種練習(xí)題型，從不同角度提出問題，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維，使所學(xué)知識(shí)在頭腦中留下痕跡，形成記憶，達(dá)到理解、掌握教材之目的。切忌在學(xué)習(xí)之后很久才去復(fù)習(xí)，這樣，所學(xué)知識(shí)會(huì)遺忘殆盡，就等于重新學(xué)習(xí)。
三、循環(huán)復(fù)習(xí)法
循環(huán)往復(fù)，不斷重復(fù)，加深理解與記憶的一種復(fù)習(xí)方法。這種方法可用于固定的內(nèi)容的復(fù)習(xí)，也適用于累加知識(shí)的復(fù)習(xí)。比如，多次復(fù)習(xí)一章、一單元或一本書的內(nèi)容，每次復(fù)習(xí)都不是簡(jiǎn)單機(jī)械地重復(fù)，而是螺旋式上升，不斷獲得新收獲。學(xué)了第一節(jié)，及時(shí)復(fù)習(xí)；學(xué)過第二節(jié)，再將第一、二節(jié)的內(nèi)容全部復(fù)習(xí)一遍，如此類推，建立新舊知識(shí)間的聯(lián)系，提高熟練程度。循環(huán)復(fù)習(xí)法在功效上優(yōu)于及時(shí)復(fù)習(xí)法，可以彌補(bǔ)其零散、不系統(tǒng)的缺陷，加強(qiáng)知識(shí)的內(nèi)在邏輯性、系統(tǒng)性。再者，循環(huán)復(fù)習(xí)法又具有一定難度，要求學(xué)生從概念、原理的掌握，到應(yīng)用理論，聯(lián)系實(shí)際，做到每增加一次復(fù)習(xí)，對(duì)于能力培養(yǎng)和知識(shí)掌握就是一個(gè)提高。
循環(huán)復(fù)習(xí)的目的在于熟練。通常，識(shí)記材料的性質(zhì)、學(xué)習(xí)的程度和學(xué)習(xí)的方法是影響遺忘的因素。一般說來，熟練的動(dòng)作，遺忘最慢；學(xué)習(xí)程度越高，遺忘就越慢；形象的材料比較容易長久保持。政治課的概念、原理，多數(shù)是抽象的理性知識(shí)，缺乏形象直觀性，不易被學(xué)生所接受。有效的方法是增加學(xué)習(xí)強(qiáng)度。據(jù)研究，過度學(xué)習(xí)50%，記憶效果最佳。學(xué)習(xí)程度提高還會(huì)促進(jìn)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的熟練性、準(zhǔn)確性和靈活性。
四、綜合歸類與概括提煉法
綜合，是在認(rèn)識(shí)讓把事物的各個(gè)部分或不同特性、不同方面結(jié)合起來的過程。它與分析是兩種相反的思維過程，二者緊密聯(lián)系，不可分割。綜合以分析為前提，沒有分析，認(rèn)識(shí)就無法深入；分析后又必須綜合，沒有綜合，就無法把握事物的整體。綜合同樣是政治課教學(xué)中不可缺少的重要一環(huán)。通過比較、分析，找出事物之間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，根據(jù)這些異同點(diǎn)，對(duì)事物加以分類、綜合，最后得出事物普遍特征的方法就是綜合歸類與概括提煉法。綜合歸類與概括提煉法在政治課復(fù)習(xí)中的主要作用是：
①系統(tǒng)地掌握基本概念和基本原理。教師可按照一定標(biāo)準(zhǔn)，把基本概念、原理歸類，集中復(fù)習(xí)。這樣分類集中復(fù)習(xí)，不但記憶牢固，而且明確其所屬，便于應(yīng)用。
�、谟欣诶碚撀�(lián)系實(shí)際，在熟練掌握馬列主義基礎(chǔ)知識(shí)并能靈活運(yùn)用的基礎(chǔ)上，進(jìn)行理論聯(lián)系實(shí)際的綜合復(fù)習(xí)，不僅可以鞏固所學(xué)知識(shí)，而且能夠提高分析問題、認(rèn)識(shí)問題的能力和理論聯(lián)系的水平，更重要的是，在理論聯(lián)系實(shí)際的運(yùn)用中，提高學(xué)生的思想覺悟。
�、蹚谋姸嗟母行圆牧现�，抽象、概括出理性結(jié)論，鍛煉學(xué)生的抽象、概括能力，也有利于理性結(jié)論的掌握。綜合與概括提煉法要求高、難度大，不僅局限于某一節(jié)課的內(nèi)容，而且要根據(jù)知識(shí)體系，進(jìn)行跨度較大的綜合訓(xùn)練，故它適用于高年級(jí)、抽象思維能力的學(xué)生。總之，它是一種側(cè)重培養(yǎng)分析問題、解決問題能力的復(fù)習(xí)方法，運(yùn)用得法，會(huì)收到良好的效果。
五、嘗試回憶自我檢測(cè)法
“嘗試回憶”是心理學(xué)術(shù)語，也叫“試圖回憶”。在材料還沒有完全記住之前，蓋上書本盡力回憶學(xué)習(xí)材料，這種復(fù)習(xí)方式叫試圖回憶。這種復(fù)習(xí)方法在記憶、復(fù)習(xí)中效果較好。因?yàn)閲L試回憶時(shí)，進(jìn)行著各級(jí)主動(dòng)的心智活動(dòng)，看到成功又會(huì)感到成功感，激起進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，有利于識(shí)記的進(jìn)行。同時(shí)它又是一個(gè)自我檢查的過程，能了解教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，明白哪些已經(jīng)記住，哪些尚未記住，有助于更好地分配復(fù)習(xí)時(shí)間，有針對(duì)性地采取補(bǔ)遺復(fù)習(xí)。這種方法的優(yōu)點(diǎn)在于簡(jiǎn)單易行，學(xué)生可獨(dú)立運(yùn)用，無需教師指導(dǎo)和事先制訂周密的計(jì)劃；出不需要特殊條件和設(shè)備，比較容易掌握。只要學(xué)生注意力集中，就能記憶成功。然而它必須同其它各種復(fù)習(xí)方法交叉使用，合理安排。在宏觀上，綜合運(yùn)用各種復(fù)習(xí)方法，才能從具體到抽象，從個(gè)別到一般，掌握所學(xué)知識(shí)的全貌。另外，還要注意同各種具體的學(xué)習(xí)方法協(xié)調(diào)起來，比如漸進(jìn)復(fù)習(xí)法和反復(fù)復(fù)習(xí)法。把新知識(shí)的學(xué)習(xí)和舊知識(shí)的復(fù)習(xí)配合起來，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)上的問題，及時(shí)糾正。這種復(fù)習(xí)方法不受學(xué)生年齡特征、接受程度和智力水平的限制，能被廣大學(xué)習(xí)者所使用。
學(xué)生在學(xué)完一章或一節(jié)結(jié)束后所進(jìn)行的、以概括提煉為主的系統(tǒng)復(fù)習(xí)方法。小結(jié)的過程就是檢驗(yàn)學(xué)生概括闡述教材正確與否的過程。通常，學(xué)完某一章、節(jié)結(jié)束后，應(yīng)由學(xué)生進(jìn)行小結(jié)，概述全章、全節(jié)的主要內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)一個(gè)清晰、簡(jiǎn)明的脈胳，在學(xué)生心理上形成定勢(shì)。然后不斷復(fù)習(xí)，加深鞏固。當(dāng)小結(jié)內(nèi)容全部掌握以后，再聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)、理論指導(dǎo)實(shí)踐。小結(jié)任務(wù)讓學(xué)生獨(dú)立完成是培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)口能力的有效方式。但小結(jié)復(fù)習(xí)法也存在局限性。章節(jié)內(nèi)容較少，篇幅較短，小結(jié)困難，章節(jié)過多、過細(xì)，缺乏系統(tǒng)性、邏輯性，造成雜亂無章的感覺，使學(xué)生失去復(fù)習(xí)興趣等等。這些都有礙于小結(jié)復(fù)習(xí)法的順利進(jìn)行。運(yùn)用小結(jié)復(fù)習(xí)法應(yīng)注意做到師生互動(dòng)。把小結(jié)內(nèi)容不斷擴(kuò)展，既明確教材的本質(zhì)屬性，又不遺漏說明材料，在理解的前提下，變換多種題型，反復(fù)刺激，直到掌握為止。
六、總結(jié)復(fù)習(xí)法
在單元或?qū)W科結(jié)束后，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行總體分析，確定知識(shí)要點(diǎn)及其相互聯(lián)系的復(fù)習(xí)方法�？偨Y(jié)往往就是復(fù)習(xí)，在總結(jié)課上，學(xué)生要學(xué)會(huì)用線條式板書，配合系統(tǒng)復(fù)習(xí)，展示教材整體結(jié)構(gòu)。其實(shí)，這就是系統(tǒng)地復(fù)習(xí)、鞏固知識(shí)，應(yīng)用理論并使其系統(tǒng)化、深刻化的復(fù)習(xí)過程。
為了加強(qiáng)對(duì)知識(shí)總體的系統(tǒng)復(fù)習(xí)，教師可借助圖表，如單元知識(shí)總表、全書知識(shí)體系表，還可以提出啟發(fā)性問題，由學(xué)生歸納整理�？偨Y(jié)復(fù)習(xí)是在小結(jié)復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上形成的，它把小結(jié)內(nèi)容各部分貫穿起來，使之相互銜接，相互制約。二者的復(fù)習(xí)內(nèi)容是面和點(diǎn)的關(guān)系。沒有小結(jié)復(fù)習(xí)內(nèi)容的累加，就難以構(gòu)成總結(jié)復(fù)習(xí)。兩種復(fù)習(xí)方法盡管目的相同，但方法、手段卻不同�？偨Y(jié)復(fù)習(xí)法要求不應(yīng)簡(jiǎn)單地再現(xiàn)過去的內(nèi)容，而是深入揭示事物和現(xiàn)象間的新聯(lián)系，使知識(shí)互相銜接，形成一個(gè)整體。
由于總結(jié)性復(fù)習(xí)的范圍廣，內(nèi)容系統(tǒng)性強(qiáng)，總結(jié)時(shí)必須條理清晰，邏輯嚴(yán)密，難點(diǎn)、重點(diǎn)突出。復(fù)習(xí)必須制定和遵照復(fù)習(xí)計(jì)劃進(jìn)行，確定復(fù)習(xí)要求�？傊�，力求形式靈活，方法得當(dāng)，切忌單純?yōu)榱丝荚嚩骂}式的復(fù)習(xí)。
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