《品德與社會(huì)》教學(xué)反思集合15篇
身為一名剛到崗的教師，我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué)，教學(xué)反思能很好的記錄下我們的課堂經(jīng)驗(yàn)，那么寫教學(xué)反思需要注意哪些問題呢？下面是小編收集整理的《品德與社會(huì)》教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思1
《讓我們學(xué)會(huì)合作》這一課的教學(xué)實(shí)踐中，我引導(dǎo)學(xué)生從平凡的生活體驗(yàn)入手，組織了一系列相關(guān)主題的音像材料和教學(xué)活動(dòng)，引發(fā)學(xué)生的實(shí)踐、創(chuàng)造積極性。
在這節(jié)課中應(yīng)首先讓學(xué)生感受合作的重要性。因?yàn)橐粋�(gè)人只有認(rèn)識(shí)到一件事物的重要才會(huì)產(chǎn)生想按照事物的規(guī)則去做的愿望，尋找做好這件事的方法。然后在實(shí)踐體驗(yàn)中總結(jié)出與人合作成功的條件和不成功的原因。因?yàn)槲覀儗?duì)學(xué)生進(jìn)行合作意識(shí)的教育，最終目的還是要讓學(xué)生掌握合作的方法，使其能在生活實(shí)踐中運(yùn)用這種方法達(dá)到自己的目的。
第一、二個(gè)環(huán)節(jié)，通過設(shè)置學(xué)生感興趣的動(dòng)畫片引入，再展示大量學(xué)生日常生活中合作的事例，讓學(xué)生知道合作無處不在，人人需要合作。充分利用音像教學(xué)資源的優(yōu)勢(shì)，設(shè)置情境，引導(dǎo)學(xué)生開展有趣的教學(xué)活動(dòng)。
第三個(gè)環(huán)節(jié)，給學(xué)生提供一個(gè)學(xué)會(huì)與人合作的實(shí)踐機(jī)會(huì)，使學(xué)生在實(shí)踐過程中體會(huì)合作的重要，學(xué)會(huì)合作成功的方法，認(rèn)識(shí)到合作不成功的原因，感受合作成功的快樂�；顒�(dòng)之所以采取比賽形式，一方面依據(jù)兒童好表現(xiàn)自己又愛爭(zhēng)強(qiáng)好勝的特點(diǎn)，又考慮到學(xué)生因年齡小，往往在游戲中會(huì)充分表現(xiàn)自我，將平時(shí)的習(xí)慣、情感真實(shí)的暴露出來。老師則能借機(jī)發(fā)現(xiàn)學(xué)生道德思想行為中的問題，有針對(duì)性的進(jìn)行及時(shí)有效的教育和引導(dǎo)。
我們雖然在教學(xué)中提倡給學(xué)生創(chuàng)造發(fā)展的空間，但我們也同樣不能忽視學(xué)生在集體生活中自覺守規(guī)的培養(yǎng)，眾所周知：規(guī)則是人們做某事時(shí)應(yīng)該人人自覺遵守的規(guī)章制度。針對(duì)本節(jié)課第三環(huán)節(jié)的學(xué)生體驗(yàn)活動(dòng)的開展，我依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、活動(dòng)特點(diǎn)、活動(dòng)步驟，以及學(xué)生在活動(dòng)中可能會(huì)出現(xiàn)的問題或現(xiàn)象，制定了相關(guān)的規(guī)則，并暗示每位學(xué)生都必須嚴(yán)格遵守。如：在學(xué)生第一次活動(dòng)前我制定了比賽規(guī)則：“接下來以小組為單位，在3分鐘之內(nèi)，每個(gè)小組合作捏一個(gè)只熊貓，每個(gè)同學(xué)捏其中一部份，看哪一組捏得又快又好。先制定了紀(jì)律要求：“別急，為了比賽能順利進(jìn)行我們先提兩點(diǎn)要求：小組合作之前，老師先提幾個(gè)要求：
�。�1）合作時(shí)，要做到輕聲細(xì)語，避免影響他人。
�。�2）要聽老師的指令，說開始才能開始，說結(jié)束就立即結(jié)束，否則算違規(guī)。要求明白了嗎？可以開始了嗎？”我之所以這樣設(shè)計(jì)，是因?yàn)槲艺J(rèn)為人們?cè)谧鋈魏我豁?xiàng)活動(dòng)中都可能會(huì)出現(xiàn)一些意想不到的事情而影響活動(dòng)的正常進(jìn)行，而本課中學(xué)生的體驗(yàn)活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)近20分鐘，又是突破本課重難點(diǎn)的重要環(huán)節(jié)，如果沒有細(xì)致、具體的要求，只是讓學(xué)生完全自主的活動(dòng)，結(jié)果很可能就是一場(chǎng)鬧劇，學(xué)生在互相影響的混亂中任意放縱自己的個(gè)性，使活動(dòng)無法按既定方案進(jìn)行，合作的研究也必將無從談起，教師的作用也會(huì)因此而變得蒼白無力，教學(xué)實(shí)效便會(huì)是零，甚至對(duì)學(xué)生還會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。實(shí)際上由于太過于高估學(xué)生的動(dòng)手能力，沒有事先沒有對(duì)學(xué)生捏手工能力進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果課堂實(shí)踐后，學(xué)生兩次捏制效果都不是很好，導(dǎo)致兩次對(duì)比效果不明顯。也許是孩子們從沒在課堂上做過游戲，全然忘記老師事前的的要求，游戲結(jié)束了還在繼續(xù)，讓他們交上作品，沒人主動(dòng)上交，有的甚至遲遲不交上來。這個(gè)環(huán)節(jié)處理得不是很好，拖了一段時(shí)間，導(dǎo)致下個(gè)環(huán)節(jié)（拓展升華環(huán)節(jié)）用時(shí)不夠。
整節(jié)課存在著以下一些不足：
1、整堂課老師的話太多了，學(xué)生的發(fā)言面不廣。
2、老師關(guān)注面較小。
3、本節(jié)課的重點(diǎn)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作，可是老師卻沒有留出多余的時(shí)間讓學(xué)生談?wù)劸唧w的事情應(yīng)該怎樣合作。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思2
《從幫助別人中獲得快樂》一課，可以說是“百易其稿”，要上好一節(jié)課真非易事。這篇課文因?yàn)橘N近學(xué)生的生活，內(nèi)容看起來很簡(jiǎn)單，可是就因?yàn)樘N近學(xué)生的生活，學(xué)生就會(huì)覺得司空見慣，對(duì)課文的內(nèi)容無動(dòng)于衷，不能深深觸動(dòng)學(xué)生的心靈。所以如何深入到學(xué)生的內(nèi)心，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)去幫助他人，就成了這課亟待解決的問題。我在執(zhí)教《從幫助別人中獲得快樂》一課后，積累了自己的幾點(diǎn)心得，下面簡(jiǎn)單地談?wù)勛约涸诮虒W(xué)中的做法。
一、聯(lián)系生活中的“大愛”撥動(dòng)學(xué)生的心弦
在授課時(shí)我舉了兩個(gè)例子，一是令世人哀痛的汶川地震，一是令世人為之驚喜的北京奧運(yùn)。這兩件事可以說是深深地觸動(dòng)了人們的心靈。我抓住這兩件大事，緊緊聯(lián)系課文，以助人的角度為切入點(diǎn)展開教學(xué)。當(dāng)學(xué)生看到汶川地震的視頻中一幕幕可歌可泣的助人場(chǎng)景時(shí)，有的學(xué)生流下了感動(dòng)的眼淚。當(dāng)學(xué)生看到在包括自己的無數(shù)人的幫助下，災(zāi)區(qū)的孩子已重返課堂學(xué)習(xí)的溫馨畫面時(shí)，學(xué)生由衷地體會(huì)到助人的快樂。當(dāng)看到北京奧運(yùn)會(huì)上辛勤忙碌而又快樂的志愿者時(shí)，當(dāng)聽到看到奧委會(huì)主席羅格稱贊自愿者的話語時(shí)，當(dāng)看到悉尼的“志愿者林”時(shí)，學(xué)生體會(huì)到了助人是得到世人普遍為之稱頌的高尚行為。能讓自己更快樂、生活得更有意義。并發(fā)自肺腑地說出了“我長(zhǎng)大了也要當(dāng)志愿者”的動(dòng)人話語，讓人深深感到祖國后繼有人。根據(jù)教材和學(xué)生實(shí)際，我重組了教材，創(chuàng)造性地使用教材，讓學(xué)生深深地體會(huì)到了助人的快樂。并產(chǎn)生了要盡自己所能去幫助別人的愿望。
二、聯(lián)系生活中的“小我”撥動(dòng)學(xué)生的心弦
有了關(guān)于汶川地震中的“大愛”的鋪墊，學(xué)生的情緒已被很好地調(diào)動(dòng)了起來，我適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去回顧生活中助人的事情，啟發(fā)學(xué)生用心體會(huì)從中獲得的快樂�！斑\(yùn)動(dòng)會(huì)上，我受傷了，是××扶著去醫(yī)務(wù)室�！薄拔业泥従邮且晃华�(dú)居的老奶奶，我經(jīng)常去和老奶奶說說話，給老奶奶解悶�！薄n堂上是如此溫馨、快樂，學(xué)生們進(jìn)一步深深地體會(huì)到了幫助助人的快樂，及被別人幫助時(shí)從中獲得的快樂，體會(huì)到人與人之間原來是需要互相扶持的，助人還能讓社會(huì)美好。
三、創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)活動(dòng)撥動(dòng)學(xué)生的心弦
在導(dǎo)入新課時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境：“遺漏課題，讓學(xué)生幫著尋找�！痹谡n堂上，我又設(shè)置了一個(gè)小游戲：“給笑臉貼鼻子。”而游戲者必須在全體同學(xué)的幫助下才能完成。讓學(xué)生一次次地設(shè)身處地地體會(huì)到從幫助別人和被別人幫助中獲得的快樂。學(xué)生興趣盎然，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果。
總之，淡化完美，追求真實(shí)；淡化說教，追求無痕；淡化概念，追求情景；活化教材，追求深度；拓展教材探索空間；發(fā)掘教學(xué)個(gè)性內(nèi)涵；還原教材的生活本色。教學(xué)內(nèi)容要回歸兒童的生活；教學(xué)形式和學(xué)習(xí)方式多樣化；注重創(chuàng)設(shè)寬松的教學(xué)環(huán)境，建立寬容互動(dòng)的師生關(guān)系，這就是品德課所追求的境界。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思3
這學(xué)年我們使用了人民教育出版社的教材《品德與社會(huì)》，通過參加聽課和評(píng)課一系列活動(dòng)，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺(tái)，只有教師講學(xué)生聽，沒有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，這種一個(gè)在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種相互交往，在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息。使學(xué)生在觀察，活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn)，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。
課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。如《自主選舉班干》這一課，我選擇了真真正正地進(jìn)行一次學(xué)生自己選班委會(huì)的活動(dòng)，教師只對(duì)選舉程序做說明和解釋，然后放手讓學(xué)生去做，讓學(xué)生懂得自己應(yīng)有的權(quán)利，并學(xué)會(huì)全面、客觀地認(rèn)識(shí)自己和他人。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思4
《品德與社會(huì)》作為一門綜合性學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)社會(huì)，正確了解社會(huì)，同時(shí)還要養(yǎng)成良好品質(zhì)，從而激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識(shí)祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)�，進(jìn)一步增進(jìn)愛國主義情感。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、交流、實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生通過不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。
如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種相互交往，相互合作，相互學(xué)習(xí)的過程。在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息，使學(xué)生在觀察，活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn)，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟、明理。
課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感和靈感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者、點(diǎn)撥者，學(xué)生真正成為教學(xué)過程的學(xué)習(xí)主體。
課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過程。從關(guān)注學(xué)生智能出發(fā)，拓展有限的課程資源，從各個(gè)角度發(fā)展學(xué)生的智能。教學(xué)設(shè)計(jì)中，盡可能通過品德與社會(huì)學(xué)科教學(xué)來改善和發(fā)展學(xué)生的多元智能；利用學(xué)生的智能的多元化特點(diǎn)創(chuàng)造多元的通道來改善學(xué)科教學(xué)。從尊重學(xué)生的主體地位，弘揚(yáng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展入手，探索適合學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的教學(xué)過程，設(shè)計(jì)教師和學(xué)生的活動(dòng)課改的目的是：從根本上轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教師的教學(xué)方式，提倡自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握終身必備的基礎(chǔ)知識(shí)和學(xué)習(xí)方法；教師由單純的教學(xué)者轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)型、研究型的教師，教學(xué)中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、參與者和合作者。這兩種轉(zhuǎn)變需要“量”的積累過程。
在教學(xué)火燒圓明園中，主要講述了英法侵略者搶奪圓明園、焚燒圓明園，揭露侵略者殘酷的行為，舊社會(huì)的中國受盡了屈辱，讓學(xué)生通過對(duì)這些殘酷的歷史事實(shí)的了解，體驗(yàn)和感受，孩子們做為一個(gè)中國人是不應(yīng)該忘記那段歷史的，作為一個(gè)有正義感的中國人更不能忘記那段屈辱。而且學(xué)生還能充分發(fā)表自己的看法，整節(jié)課顯得特別活躍。問題反思：通過教學(xué)我感到不足的是學(xué)生們對(duì)歷史知識(shí)的了解太少。作為新世紀(jì)的小學(xué)生，我們應(yīng)該自強(qiáng)不息！知道落后就要挨打，只有把祖國建設(shè)得更加強(qiáng)大，才能不被人所欺侮。
但有的時(shí)候我還在以我的想法代替學(xué)生的`思考，自己的教學(xué)思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。
總之，通過教學(xué)和課后反思把教學(xué)實(shí)踐中的“得”與“失”、成功與失敗，加以總結(jié)和升華，變成自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這是難得的珍貴的財(cái)富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，不斷提高自身的整體素質(zhì)和教學(xué)水平，爭(zhēng)取努力上好每一節(jié)《品德與社會(huì)》課，讓孩子們?cè)趭蕵分袑W(xué)到知識(shí)，在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂，在老師引導(dǎo)下學(xué)會(huì)如何做人處事，使我們每位教師都能從“教書匠”變成“教育家”。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思5
《品德與社會(huì)》的教科書內(nèi)容的設(shè)計(jì)不局限于課堂內(nèi)的教學(xué)活動(dòng)，而是體現(xiàn)課前、課中、課后，校內(nèi)外連續(xù)、完整的活動(dòng)過程，教學(xué)反思之十一。研討問題的提出，不追求固定的、統(tǒng)一的結(jié)論，而是為學(xué)生留有更多的選擇和創(chuàng)造空間。教學(xué)內(nèi)容的選取，在完整、準(zhǔn)確體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)要求的前提下，適當(dāng)拓展，以使學(xué)生在某一主題學(xué)習(xí)中，能多角度地獲得更深刻的生活和情感體驗(yàn)，或者在現(xiàn)有生活范圍內(nèi)，能有一個(gè)更開闊的視野。所以在“聯(lián)合國”一課教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，靈活處理教材，聯(lián)系學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)歷，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生深入探究問題，廣泛整理各方面的資源，合理運(yùn)用在教學(xué)活動(dòng)中，重視將教學(xué)延伸到課堂之外的學(xué)生生活中，學(xué)生對(duì)聯(lián)合國這個(gè)國際組織產(chǎn)生深刻的印象，對(duì)中國的維和部隊(duì)取得了成就有了更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)和平與安全產(chǎn)生強(qiáng)烈的念想。以下幾點(diǎn)是教學(xué)本課的反思：
一、讓《品德與生活》與社會(huì)生活聯(lián)系起來
在德育課程形態(tài)回歸生活，促進(jìn)學(xué)生道德主體性的發(fā)展是小學(xué)德育課程改革與創(chuàng)新的一個(gè)具體體現(xiàn)。所以，在教學(xué)中要與生活實(shí)踐相結(jié)合顯得尤為重要，以兒童原有生活經(jīng)驗(yàn)為生長(zhǎng)點(diǎn)，以實(shí)踐活動(dòng)為依托，以回歸生活為最終目的，讓我們的教育面向全體學(xué)生，面向?qū)W生的終生發(fā)展。在課前我讓學(xué)生通過搜查有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)和聯(lián)合國的資料，在課堂上我讓學(xué)生談?wù)勆鐣?huì)上不安全的現(xiàn)象，也讓學(xué)生寫寫今后面對(duì)不安全的現(xiàn)象怎么辦，這樣吧課文與社會(huì)生活上聯(lián)系起來，讓學(xué)生明白《品德與生活》與社會(huì)生活是緊密相連的，《品德與生活》就是在記載在我們身邊的事，把學(xué)到的知識(shí)也運(yùn)用到生活當(dāng)中。
二、潛序漸進(jìn)，清晰、完整的教學(xué)思路
本課教學(xué)主題是關(guān)于“和平與安全”，為了突顯主題，讓學(xué)生對(duì)和平與安全產(chǎn)生強(qiáng)烈的念想，我從戰(zhàn)爭(zhēng)的話題入手，談?wù)剳?zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類帶來的災(zāi)難，無形中讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨，對(duì)和平的向往。接著從聯(lián)合國說起，讓學(xué)生通過搜索有關(guān)聯(lián)合國的資料，體會(huì)聯(lián)合國組織的規(guī)模之大，跨越國家之多，跨越地域之廣，影響力之遠(yuǎn)；了解聯(lián)合國的宗旨和原則是維護(hù)世界和平與安全；讓學(xué)生了解《聯(lián)合國憲，章》的內(nèi)容，明確聯(lián)合國的權(quán)力和義務(wù)，教學(xué)反思《教學(xué)反思之十一》。再談?wù)劼?lián)合國的維和部隊(duì)莊嚴(yán)肅穆和發(fā)揮的作用，在此之上了解中國參加國際維和部隊(duì)的杰出成就，讓學(xué)生對(duì)維和部隊(duì)有了更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)維和部隊(duì)的光榮使命和至上榮譽(yù)產(chǎn)生敬畏之情。最后，談?wù)勆磉叢话踩默F(xiàn)象，明確雖然生活在沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的社會(huì)但也受到不安全的威脅，如食品衛(wèi)生安全、交通安全、疾病健康的安全等等，從而讓學(xué)生產(chǎn)生消除安全隱患的意識(shí)，從自己做起從身邊的小事做起，給學(xué)生思想行為上得熏陶。整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)潛序漸進(jìn)，層層遞進(jìn)，突破教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，突顯教學(xué)主題達(dá)到教學(xué)目的。
三、利用多媒體資源，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
基于六年級(jí)的學(xué)生對(duì)于社會(huì)生活尤其是世界大事的了解很少，盡管在上個(gè)學(xué)期已經(jīng)學(xué)習(xí)了聯(lián)合國的相關(guān)內(nèi)容，但是經(jīng)歷了一個(gè)寒假，很多已經(jīng)淡忘。如果在課堂僅僅靠口頭的語言描述，學(xué)生很難集中注意力。所以，在課前我讓學(xué)生們搜查有關(guān)聯(lián)合國、維和部隊(duì)的資料，在課堂上播放有關(guān)維和部隊(duì)的視頻，讓學(xué)生充分了解聯(lián)合國，了解維和部隊(duì)的資料，對(duì)和平產(chǎn)生新的共鳴，讓課堂更富表現(xiàn)力和感染力，達(dá)到很好的教學(xué)效果。
四、課堂上以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的作用。
1.在課堂上，給學(xué)生充分的時(shí)間學(xué)生看教材，并用鉛筆進(jìn)行勾畫，這樣給予學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，整理課前收集的資料，為小組交流做準(zhǔn)備。
2.小組合作形式能為學(xué)生提供更多的表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，促使學(xué)生的思維向更高的層次延伸。因此在教學(xué)本課是我多次采用小組合作的學(xué)習(xí)方式，首先在課前以小組的形式搜查有關(guān)第一次第二次世界大戰(zhàn)的資料，搜查有關(guān)聯(lián)合國的資料。在課堂上也采用小組合作的精神，讓他們小組交流搜集的資料，小組交流學(xué)習(xí)課文內(nèi)容后的收獲等。如此給每個(gè)學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，可以讓學(xué)生們充分的展示自我，做到人人都發(fā)言，人人都參與，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信心，提高學(xué)習(xí)的興趣、積極性。
五、關(guān)注學(xué)生的活動(dòng)，熏陶學(xué)生的思想行為。
在教學(xué)前對(duì)文本我進(jìn)行深入研究和學(xué)習(xí)，在教學(xué)中圍繞教學(xué)目標(biāo)做有意義的拓展，善于啟發(fā)學(xué)生提出自己的問題并且解決問題。例如：開課學(xué)生首先交流自己已經(jīng)了解的關(guān)于聯(lián)合國的知識(shí)，接著就提出了自己的問題“聯(lián)合國的原則是什么？”“聯(lián)合國是有哪些國家組成的？”“聯(lián)合國有哪些維護(hù)人類和平的行動(dòng)？”等。學(xué)生帶著問題看書自學(xué)教材和收集到的資料，探討并解決問題。我還根據(jù)學(xué)生提出的問題，適時(shí)引導(dǎo)講解。
隨著教學(xué)環(huán)節(jié)的推動(dòng)，從了解聯(lián)合國的宗旨原則到了解維和部隊(duì)發(fā)揮的作用，產(chǎn)生對(duì)和平的向往，再談?wù)勆鐣?huì)的不安全現(xiàn)象，讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)安全的渴望，在此基礎(chǔ)上面對(duì)不安全的現(xiàn)象，讓學(xué)生寫寫希望身邊的人怎么做，自己又決定怎么做？無形中在熏陶學(xué)生的思想，也規(guī)范今后的行為，這也是《品德與生活》課程與其它課程不同的之處。最后，全班起立攜手呼喊：攜起手來，為了和平與安全！為了和平與安全，攜起手來！讓學(xué)生為和平與安全邁出第一步，給學(xué)生行為行動(dòng)的鼓勵(lì)，又突顯本課教學(xué)主題。
課堂教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，在教學(xué)處理也有一些不足之處，真因?yàn)檫z憾才讓自己一次次進(jìn)步，因?yàn)檫z憾才能更完善自我，因?yàn)檫z憾在教學(xué)之路上才能走得更高更遠(yuǎn)！
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思6
兒童的社會(huì)生活是教學(xué)的基礎(chǔ)，也是教學(xué)進(jìn)行的手段，而品德新課標(biāo)也倡導(dǎo)通過學(xué)習(xí)者的自身體驗(yàn)來學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的過程是學(xué)習(xí)者生活經(jīng)驗(yàn)持續(xù)不斷發(fā)展、改造和推進(jìn)的過程。在本課教學(xué)中，我注重：
（1）從教本走向人本
我依據(jù)自己對(duì)課程的認(rèn)識(shí)、文本的理解以及學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和興趣需求，努力使課程與學(xué)生的生活世界相融合，讓學(xué)生在真實(shí)的生活場(chǎng)景中體驗(yàn)、感受與探究，為此對(duì)教材進(jìn)行再創(chuàng)造，不局限教材設(shè)計(jì)構(gòu)想，讓學(xué)生暢談熟知的家鄉(xiāng)人的生活習(xí)慣、節(jié)令習(xí)俗，欣賞感興趣的戲曲藝術(shù)，使教學(xué)成為學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不斷發(fā)展的過程。
�。�2）注重教學(xué)的實(shí)施過程
對(duì)于學(xué)生來說，受教育和學(xué)習(xí)的過程本身就是生活，我們的教育應(yīng)使孩子在生活中得到發(fā)展。課前，我布置學(xué)生觀察、搜集、了解相關(guān)知識(shí)，在這個(gè)發(fā)現(xiàn)、思考、辨析的過程中，擴(kuò)大了知識(shí)面。課堂上，大家暢所欲言，在教師指導(dǎo)下，孩子們培養(yǎng)了協(xié)作、互助的合作精神，并且開拓思維，獲得了根據(jù)所學(xué)知識(shí)和掌握的資料進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的能力。
�。�3）追求情感的生成與提升
德國教育家第斯多惠說過：教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。課堂上我注重學(xué)生情感的參與，使學(xué)生言其所想，讓他們認(rèn)識(shí)到家鄉(xiāng)的美好，產(chǎn)生熱愛家鄉(xiāng)的美好體驗(yàn)。得到情感上的觸動(dòng)和提升，并且主動(dòng)為建設(shè)家鄉(xiāng)，推廣家鄉(xiāng)文化貢獻(xiàn)力量。孩子們通過教學(xué)所得又回歸生活，提升了對(duì)生活的認(rèn)識(shí)與態(tài)度。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思7
第一單元《在愛的陽光下》
第一課家人的愛
一、主題目標(biāo)：
1、從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、方方面面體會(huì)家人對(duì)自己無私的愛，懂得家人對(duì)自己疼是愛，嚴(yán)厲也是愛。
2、學(xué)會(huì)用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)對(duì)家人的感激與愛。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
強(qiáng)調(diào)父母養(yǎng)育我們不容易，從而激發(fā)學(xué)生熱愛父母的情感。
三、課前準(zhǔn)備：
教師引導(dǎo)學(xué)生事先觀察家人在一天中為自己所做事，并作為觀察記錄，學(xué)生自己小時(shí)候的照片。
四、課時(shí)：二課時(shí)。
五、教學(xué)過程
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
使學(xué)生了解父母養(yǎng)育自己很辛苦，從中體會(huì)到父母的愛心，從而激發(fā)他們對(duì)父母的愛，促使他們產(chǎn)生孝敬父母的行動(dòng)。
一、情景導(dǎo)課
讓學(xué)生把自己小時(shí)候的照片拿出來，同學(xué)互相傳看，并和現(xiàn)在比比，看看有什么變化，讓學(xué)生體會(huì)出我們?cè)谝荒昴觊L(zhǎng)大，并且讓學(xué)生知道是家人的愛才使我們一天天成長(zhǎng)。（板書課題；家人的愛）
二、活動(dòng)組織（是愛讓我長(zhǎng)大）
活動(dòng)一：
1、引導(dǎo)學(xué)生年頁幾幅表現(xiàn)家人的愛的場(chǎng)景，讓學(xué)生體會(huì)家人在這種背后的種種付出。
2、參照6頁的圖，引導(dǎo)學(xué)生從多方面回憶和講述自己家人關(guān)愛自己的故事，讓學(xué)生體會(huì)什么是家人的愛。
活動(dòng)二：
1、結(jié)合課前的觀察記錄，與組內(nèi)同學(xué)交流一天中家人為自己做的事情，請(qǐng)記錄，做的最詳細(xì)或最有特點(diǎn)的同學(xué)再向全班同學(xué)介紹，讓大家共同分享家人對(duì)孩子的愛。
2、教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)，一天中家人就為自己做那么多的事，月月年年，在成長(zhǎng)歲月里的無數(shù)個(gè)日日夜夜家人要為自己付出多少汗水和辛苦！引導(dǎo)學(xué)生思索自己應(yīng)該對(duì)家長(zhǎng)說些什么？做些什么？
活動(dòng)三：引導(dǎo)學(xué)生讀一首小詩結(jié)束全課。我們一天天長(zhǎng)大，辛苦爸爸媽媽。爸爸媽媽愛我，我愛爸爸媽媽。
第二課時(shí)
一、教學(xué)目標(biāo)：懂得家長(zhǎng)對(duì)自己疼是愛，嚴(yán)厲也是愛。
二、教學(xué)過程
活動(dòng)一
引導(dǎo)學(xué)生看8頁、9頁的幾幅圖。
活動(dòng)二
這也是愛
1、分組討論：結(jié)合課本第8、9頁圖，引導(dǎo)學(xué)生討論：這些家長(zhǎng)為什么做？媽媽不給孩子買新車，是為了什么？爸爸不幫孩子系鞋帶，又是為了什么？奶奶讓孩子自己做手工，是想讓孩子怎樣？爺爺為什么讓孩子向爸爸認(rèn)錯(cuò)？
2、經(jīng)驗(yàn)交流：
向同學(xué)介紹自己類似的生活經(jīng)歷，說一說當(dāng)時(shí)家長(zhǎng)是怎樣說的，自己是怎樣想的，現(xiàn)在又是怎樣體會(huì)的。
3、分組討論：怎樣才能體諒家長(zhǎng)的良苦用心。
4、教師小結(jié)：讓學(xué)生懂得愛不僅是對(duì)自己的遷就，還包括對(duì)自己的嚴(yán)格要求，同時(shí)也提示學(xué)生自己的事情自己做，做事情動(dòng)腦，勇于克服困難，犯錯(cuò)誤要勇于承認(rèn)，這也是對(duì)家長(zhǎng)愛心的回報(bào)。
第二課 讀懂爸爸媽媽的心
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)知目標(biāo)：了解父母辛勞，懂得做子女的應(yīng)該關(guān)心父母，體貼父母，在家做個(gè)好孩子。
2、行為目標(biāo)：做到自己會(huì)做的事自己做，不讓父母操心，并能幫父母干家務(wù)活，虛心接受父母的教育，以實(shí)際行動(dòng)給父母帶來快樂。
3、情感目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生對(duì)父母的熱愛之情。
4、教學(xué)重難點(diǎn)：落實(shí)行為目標(biāo)，激發(fā)愛父母情感。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)問題情景，進(jìn)行討論
1、介紹問題背景：今天老師想和大家探討一件事，這件事想必曾經(jīng)遇見過，這件事是這樣的：一個(gè)四年級(jí)的大哥哥，在吃完晚飯后，爸爸媽媽因?yàn)檫�要到店里去干活，讓他洗一下碗，他說：沒空，我還要做家庭作業(yè)。要么給二元錢。
2、討論：
3、你覺得這位大哥哥該不該討這兩元錢？為什么？
4、指名回答。
5、教師小結(jié)：家里的事，僅僅是爸爸媽媽的嗎？確實(shí)，爸爸媽媽賺錢不容易。
二、了解父母辛勞
�。ㄒ唬└改纲嶅X不容易
1、為了家庭，為了我們有一個(gè)舒適的環(huán)境，爸爸媽媽努力工作。你知道你爸爸媽媽是干什么的嗎？他們什么時(shí)候起床，什么時(shí)候回家？回家后還要干什么嗎？
�。�1）指名回答，同桌互說。
（2）他們這樣辛勞又為的誰？
2、小結(jié)：我們吃的，穿的，用的都是父母的血汗錢呀，一元一角都來得不容易呀。
（課件出示圖片：錢是這樣賺來得）
�。ǘ└改葛B(yǎng)育我們不容易父母親為了我們，他們一方面努力工作，一方面對(duì)我們的成長(zhǎng)無時(shí)不刻傾注著他們的愛。有一位學(xué)生是這樣寫她媽媽對(duì)自己的愛。
1、（課件出示）配樂詩朗誦：媽媽的愛
2、爸爸媽媽的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都傾注著對(duì)兒女的愛。你能說說爸爸媽媽在你成長(zhǎng)道路上付出的愛嗎？
3、同桌互說，指名說。（生病時(shí)，但更要注意一天中的小事，從身邊小事引導(dǎo)父母親對(duì)孩子的愛。）
4、教師隨機(jī)評(píng)價(jià)
5、歌曲：《世上只有媽媽好》
第二課時(shí)
一、分擔(dān)父母辛勞，關(guān)心父母
（一）我們可以怎樣做
1、爸爸媽媽為我們傾注了無限的愛�，F(xiàn)在我們長(zhǎng)大了，成為了一個(gè)三年級(jí)的小學(xué)生了，那么我們?cè)撛鯓訄?bào)答爸爸媽媽呢？揭題關(guān)心父母
2、關(guān)心父母，我們可以做些什么事，使他們高興？小組討論。
3、小組代表發(fā)言，
4、歸納并板書：
（1）不讓父母操心，自己能做的事自己做
�。�2）不讓父母勞累，主動(dòng)做父母的小幫手
�。�3）不讓父母生氣，聽從父母的教導(dǎo)
這就是我們送給爸爸媽媽的愛心，畫愛心（半個(gè)，會(huì)說并不表示會(huì)做）。
�。ǘ┪覀兪窃鯓幼龅�
1、母親節(jié)，你為媽媽做了什么事
2、學(xué)生回答，隨機(jī)補(bǔ)畫愛心。
3、節(jié)假日我們應(yīng)該想到爸爸媽媽，但更多的是平平常常的日子。平時(shí)你又曾經(jīng)做了哪些事，使爸爸媽媽很開心。回答一個(gè)補(bǔ)畫一段，直到愛心畫完。
4、因?yàn)槲覀兊哪暧谉o知，因?yàn)槲覀兊奶詺獠欢�，我們�(cè)?jīng)做了些傻事，使爸爸媽媽很傷心呢？你曾經(jīng)做了什么？
5、教師評(píng)價(jià)：你很有誠意，老師相信你，你以后一定不會(huì)再讓爸爸媽媽傷心了。
�。ㄈ┪覀冇挚梢栽鯓幼龅母�
1、為了爸爸媽媽的微笑，為了我們的長(zhǎng)大，我們可以做的更好，下列行為現(xiàn)在你做的怎么樣？請(qǐng)同學(xué)如實(shí)對(duì)下列行為進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。
2、反饋學(xué)生自我評(píng)價(jià)
二、總結(jié)談話，課后延伸
同學(xué)們，關(guān)心父母，就要時(shí)時(shí)處處體諒，了解父母的需要和要求，不惹父母生氣，不讓父母為自己操心，盡量分擔(dān)父母的辛勞，給父母帶來快樂。老師愿每一個(gè)同學(xué)都能為父母獻(xiàn)上一份真摯的愛。
三、教學(xué)反思：
一、注重情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)學(xué)生情感。新課標(biāo)倡導(dǎo)情境創(chuàng)設(shè)，在本課教學(xué)中教師特別注重情境創(chuàng)設(shè)。
1、創(chuàng)設(shè)情境，喚起情感。
教師于課堂教學(xué)的開始用《我愛我的家》的歌曲環(huán)繞課堂，在音樂中教師談話：“同學(xué)們?cè)诟改傅木呐囵B(yǎng)下健康成長(zhǎng)，老師為你們高興。然而，美好的家庭中也有不和諧的音符，我們常常對(duì)父母有很多不理解，那么今天就讓我們??”。教學(xué)由此展開。在教師的談話與音樂的刺激下，學(xué)生進(jìn)入了情境，喚起了學(xué)生的美好回憶。
2、創(chuàng)設(shè)情境，你是主人公。
教師通過課件總結(jié)了學(xué)生常見的七大煩惱，并讓學(xué)生根據(jù)自己感興趣的問題進(jìn)行交流匯報(bào)。在呈現(xiàn)問題的同時(shí)，用多種形式去引導(dǎo)學(xué)生理解父母，讓學(xué)生設(shè)身處地。
二、注重課程資源的挖掘和整合。
1、將學(xué)生家庭生活引進(jìn)課堂。
教師將學(xué)生的家庭生活作為課程資源，由于這種資源來自于本地域，本地區(qū)文化背景，因此更加貼近了學(xué)生的實(shí)際，在課堂上的學(xué)生就如同在生活中，因此實(shí)現(xiàn)了“課堂——生活”的結(jié)合。
2、讓家長(zhǎng)參與課堂。
在課堂上播放家長(zhǎng)的錄象，讓學(xué)生能聽到家長(zhǎng)的心聲，為孩子和家長(zhǎng)搭建了交流的平臺(tái)，因此使我們教育的針對(duì)性和實(shí)效性落到了實(shí)處。
3、整合資源，發(fā)揮整體功效。
教學(xué)中教師將各種資源進(jìn)行整合，課堂上為我所用，極大地發(fā)揮了整體功效。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思8
《一封特別的來信》是粵教版小學(xué)《品德與社會(huì)》五年級(jí)上冊(cè)第6課，主要通過一封信了解那位寫信的學(xué)生是怎樣走向犯罪道路的，進(jìn)而了解《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》的基本內(nèi)容，知道未成年人不良行為的基本表現(xiàn)，學(xué)會(huì)明辨是非；認(rèn)識(shí)自己并改正自己不良的行為與習(xí)慣。
黃老師精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，主要通過談話引入→讀信知意→學(xué)法執(zhí)法→明辨是非→案例警示→認(rèn)錯(cuò)改錯(cuò)→警句長(zhǎng)鳴→作業(yè)超市等八個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生明辨是非。老師從不同形式，引導(dǎo)學(xué)生明白在日常生活中要注意一些小毛病、壞習(xí)慣。最后老師以案例警示和一則震撼心扉的視頻，使學(xué)生得到很好的教育。整個(gè)教學(xué)思路清晰，教學(xué)環(huán)節(jié)能一環(huán)扣一環(huán)，抓住“明辨是非、案例警示、認(rèn)錯(cuò)改錯(cuò)”作為教學(xué)的重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在或是或非的事情中明辨是非，讓學(xué)生從一些未成年人的犯罪案例中明確它的危害性，讓學(xué)生剖析自己的壞習(xí)慣或不良行為，去矯正自己，達(dá)到提高思想認(rèn)識(shí)，改正行為的效果。教師自身激情洋溢，感染力強(qiáng)，學(xué)生學(xué)得認(rèn)真，感情投入。課堂上，都能大膽地說、積極地議、清晰地辨，課堂學(xué)習(xí)氛圍濃厚。
俗話說“人無完人”，這節(jié)課也有一點(diǎn)小瑕疵�；蛟S因?yàn)槔蠋熞粫r(shí)疏忽，板書時(shí)把“搶劫”的“劫”錯(cuò)寫為“卻”字。有一位學(xué)生立即舉手指出老師的錯(cuò)誤，老師可能因?yàn)榛艁y，一時(shí)沒想起那個(gè)字怎么寫吧，就說：“等會(huì)老師再去改�！边^了好一會(huì)想起來了才改。我想：當(dāng)時(shí)老師若一時(shí)想不起這個(gè)字，可以這樣說：“請(qǐng)你上來把這個(gè)字改過來，好嗎？”當(dāng)學(xué)生改對(duì)后，就表揚(yáng)他學(xué)習(xí)很認(rèn)真，觀察真仔細(xì)等那就更好了!在課堂上，我們老師應(yīng)多一點(diǎn)教學(xué)機(jī)智。
當(dāng)然，瑕不掩瑜，這節(jié)課教學(xué)設(shè)計(jì)科學(xué)巧妙，教師課堂上循循善誘，學(xué)生學(xué)得認(rèn)真深入，教學(xué)效果很好，是一節(jié)優(yōu)秀的小學(xué)思品課例！
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思9
《走近殘疾人》是小學(xué)三年級(jí)《品德與社會(huì)》下冊(cè)第5課中的第一個(gè)內(nèi)容。本課的設(shè)計(jì)意圖在于——通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)殘疾人生活中隨時(shí)可能遇到的困難，感受殘疾人面對(duì)困難時(shí)的那種頑強(qiáng)不屈的意志，激發(fā)學(xué)生尊重殘疾人、理解殘疾人，從而能夠愿意主動(dòng)幫助殘疾人的意識(shí)。
本節(jié)課中為了能夠讓學(xué)生深切地感受殘疾人，我設(shè)計(jì)了三個(gè)體驗(yàn)活動(dòng)，為了能夠達(dá)到預(yù)期的效果，我將這三個(gè)活動(dòng)逐一進(jìn)行（也可分組——每個(gè)小組領(lǐng)取任務(wù)后，分別展開體驗(yàn)，同時(shí)進(jìn)行能夠節(jié)省時(shí)間，但是那樣的話很可能給孩子一種做游戲的感覺，容易造成課堂秩序混亂，在不自覺中使這節(jié)課變成了一堂生動(dòng)有趣的游戲課從而失去了我們?cè)O(shè)計(jì)這幾個(gè)環(huán)節(jié)的本來意義）。
在進(jìn)行體驗(yàn)殘疾疾人這一環(huán)節(jié)時(shí)，同學(xué)們的配合非常好，完成的比較順利。三個(gè)體驗(yàn)活動(dòng)中，我感覺讓學(xué)生體驗(yàn)肢體有殘疾時(shí)學(xué)生的體會(huì)最深刻。因?yàn)榍懊鎯蓚�(gè)活動(dòng)我采用的是請(qǐng)同學(xué)來體驗(yàn)，其他同學(xué)認(rèn)真觀察、然后回答老師提出的問題這樣的方式來完成的。而這次的活動(dòng)，要求所有的同學(xué)都親自參加體驗(yàn)，當(dāng)他們用雙手將自己上衣的拉鏈輕輕松松就拉開的時(shí)候，他們的臉上帶著得意的笑容。我問他們是什么感覺的時(shí)候——“太簡(jiǎn)單了”、“輕松極了”、“小意思”……這些詞脫口而出。但是當(dāng)我讓他們將左手背到身后，只用右手將拉鏈再拉上的時(shí)候，卻沒有一個(gè)人再去說上面說過的詞語了，只見他們有的用牙咬；有的一只手不知道該怎么辦才好；還有的同位之間在互相幫忙……等我再問他們感覺怎么樣時(shí)，他們的回答變成了——“太難了”、“真不容易”、“我可受不了”……我想，他們已經(jīng)真正的感受到了殘疾人生活的不便，也能體會(huì)他們?cè)谧瞿骋患虑闀r(shí)，需要付出比我們常人多得多的努力，達(dá)到了我預(yù)期的目的。
整堂課完成下來，我感覺同學(xué)們與老師的配合比較融洽，但是仍然存在著許多不足之處，在今后的教學(xué)中還需要再做進(jìn)一步的完善。如：某些環(huán)節(jié)的銜接還不是那么連貫，對(duì)于同學(xué)們回答完問題時(shí)的評(píng)價(jià)、借助孩子們的回答及時(shí)補(bǔ)充、引導(dǎo)同學(xué)們思考問題等方面，自己說得還是過于多，應(yīng)該再多給孩子們一些展示自己的機(jī)會(huì)。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思10
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新學(xué)期又開始了，開學(xué)的前兩周，上課時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們上品社課無精打采，學(xué)習(xí)的氣氛遠(yuǎn)不如語文、數(shù)學(xué)，就連老師提出的問題都不是太感興趣，盡管我努力的引導(dǎo)他們讀文字、看圖片、列舉與他們生活緊密相關(guān)的事例來調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，但是課堂仍然是平平淡淡，冷冷清情。正在我反思自己的教學(xué)方法有問題時(shí)，第三周上課更令我大吃一驚：課堂上有的同學(xué)偷偷寫語文、數(shù)學(xué)作業(yè)；有的同學(xué)居然把嶄新的課本撕破了，更有甚者拿鋼筆、彩筆在書上亂涂亂畫，把書上畫的一些著名人物“改頭換面”。看到此現(xiàn)象，我又驚又氣又難受，驚的是六年級(jí)學(xué)生竟然這樣缺乏道德品質(zhì)，氣的是六年級(jí)學(xué)生竟然這樣不重視品社課，難受的是我們的品德教育竟如此失敗。我努力地咽下胸中的氣憤，靜下心來與學(xué)生們交談。在交談中我了解到學(xué)生們認(rèn)為《品德與社會(huì)》學(xué)科是一門副課，沒必要認(rèn)真學(xué)習(xí)，再說課文中的許多知識(shí)他們也聽不懂，還不如騰出時(shí)間學(xué)語文數(shù)學(xué)呢。聽了學(xué)生們的話，我連續(xù)幾天陷入沉思，《品德與社會(huì)》是一門很好的學(xué)科，為什么會(huì)陷入如此困境？怎樣才能使學(xué)生喜歡這門課程？經(jīng)過思考與查閱資料，我認(rèn)為《品德與社會(huì)》學(xué)科陷入困境有以下幾點(diǎn)原因：
一、《品德與社會(huì)》學(xué)科不受重視。素質(zhì)教育已經(jīng)提出了多年，但在應(yīng)試教育模式?jīng)]有真正改變的情況下，社會(huì)、學(xué)校受應(yīng)試教育的影響不重視這門課程而使它微乎其微。農(nóng)村小學(xué)的《品德與社會(huì)》課程流于形式，成為所謂的副科，學(xué)生認(rèn)為是可上可不上，可有可無的課程。
二、學(xué)生的作業(yè)多，負(fù)擔(dān)重。教師們?yōu)榱俗寣W(xué)生考出好成績(jī)，加班加點(diǎn)加作業(yè)，學(xué)生的作業(yè)不按時(shí)交會(huì)受到批評(píng)，他們課余時(shí)間寫不完，只能在所謂的副科上偷著寫，而比起音樂、美術(shù)、體育課來說《品德與社會(huì)》課又是他們最不感興趣的課程，于是《品德與社會(huì)》課堂成為他們偷寫語數(shù)作業(yè)的最佳選擇。
三、學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容不感興趣。有些內(nèi)容與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系，他們認(rèn)為太簡(jiǎn)單，他們?cè)谏钪芯鸵呀?jīng)會(huì)了。而有些內(nèi)容比如有關(guān)抗戰(zhàn)歷史、祖國建設(shè)歷史、科技發(fā)展等，農(nóng)村學(xué)生們平日閱讀量小，聽的少，見得更少，這些知識(shí)離他們又太遙遠(yuǎn)。因此，他們對(duì)《品德與社會(huì)》學(xué)科不感興趣。
四、教師的身教作用發(fā)揮不好。有的教師對(duì)學(xué)生缺乏愛心，不尊重學(xué)生人格，體罰或變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象仍有發(fā)生，降低了思品教育的效果；小學(xué)生不能得到良好的身心輔導(dǎo)，其生理、心理健康不能得到應(yīng)有的重視。
五、家庭原因。家庭是小學(xué)生初次社會(huì)化的第一場(chǎng)所，父母子女的天倫關(guān)系保證了父母通過教養(yǎng)子女來塑造其行為規(guī)范，引導(dǎo)其融入社會(huì)。一些家庭父母為了生計(jì)，無暇管教子女，難以發(fā)揮傳統(tǒng)的居家照顧角色，出現(xiàn)家中子女自理生活、無人管教現(xiàn)象，學(xué)校（教師）—家庭（父母）—學(xué)生（子女）之間的交流減少，使得社會(huì)不良風(fēng)氣對(duì)小學(xué)生施加影響的機(jī)會(huì)和效果增強(qiáng)；還有一些父母以過于溺愛或過于嚴(yán)厲的態(tài)度來管教子女，使學(xué)生的獨(dú)立、自主意識(shí)較強(qiáng)，敢于反抗師長(zhǎng)及父母，也滋生了桀驁不羈、自我本位、自我放縱等不良品性。
讓學(xué)生喜歡這門課程，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手。
一、提高認(rèn)識(shí)，思想上重視《品德與社會(huì)》課
《品德與社會(huì)》學(xué)科是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要工具。因此，對(duì)《品德與社會(huì)》課要提高認(rèn)識(shí)，就要從思想上重視，加強(qiáng)《品德與社會(huì)》的教學(xué)工作，教師要時(shí)刻注意自己的言談舉止，做到“學(xué)高為師，身正為范”讓品德與社會(huì)觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。
二、結(jié)合實(shí)際，讓道德教育工作有特點(diǎn)
農(nóng)村的小學(xué)《品德與社會(huì)》教育應(yīng)面向農(nóng)村，緊密結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，突出農(nóng)村特色。要利用《品德與社會(huì)》課加強(qiáng)愛農(nóng)村、愛勞動(dòng)的教育。與家長(zhǎng)緊密配合，做到學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教育。對(duì)學(xué)生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的。還需要我們教師在實(shí)際教學(xué)中，結(jié)合實(shí)際采取多種方法來教育學(xué)生樹立他們的人生觀、價(jià)值觀。
三、課堂教學(xué)，要多方位多角度地展開
農(nóng)村小學(xué)在《品德與社會(huì)》課程教學(xué)過程中，往往均采用了單一的、古老的說教式教學(xué)模式。這種以說教為主的思想品德教育在現(xiàn)實(shí)社會(huì)面前顯得是那么的蒼白無力。要改變思想品德教育的現(xiàn)狀就要改變過去的以說教為主的教學(xué)方法�？刹捎米灾魈骄糠�，問題討論法，合作表演法等。
四、減輕學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)。學(xué)生背著沉重的作業(yè)包袱怎么能快樂健康的學(xué)習(xí)？把玩耍的時(shí)間留給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的空間留給學(xué)生，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中接受思想品德良性意識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)自律、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)樂群、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)健身、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)勞動(dòng)，從而培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思11
首先我要感謝上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和本學(xué)科老師不辭辛苦頂風(fēng)冒雨來到我們香安小學(xué)交流研討�！镀返屡c社會(huì)》新教材力圖貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，教師在課堂教學(xué)中要善于使用好教材。我在教學(xué)“我們的生活需要誰”這個(gè)主題中，利用多媒體根據(jù)教材呈現(xiàn)了一組學(xué)生日常生活熟悉的場(chǎng)景：吃早餐；上學(xué)路上；乘公共汽車；進(jìn)校；到商店買學(xué)習(xí)用品；回家看電視。課堂教學(xué)中，教師讓學(xué)生尋找為我們生活提供方便的各行各業(yè)的人們，特別介入了剛剛過后的五十年一遇的暴風(fēng)雪一幕幕感人的場(chǎng)面，從而讓學(xué)生的道德體驗(yàn)得到了進(jìn)一步的升華。
教材有一句話：“我們來觀察一天的生活，看看都有哪些人為我們服務(wù)。”我就是根據(jù)提示話，假設(shè)想象暴風(fēng)雪那天要是沒有環(huán)衛(wèi)工人、沒有警察叔叔，這時(shí)我們的城市會(huì)怎么樣？我們的生活又會(huì)發(fā)生什么變化？緊密地開發(fā)了學(xué)生生活中的教學(xué)資源，讓他們體會(huì)到了日常的生活中與他人的一種內(nèi)在聯(lián)系，從我們離不開他們的服務(wù)入手，感受人與人共生共存的關(guān)系。回到主題：我們的生活需要誰，我們就可以發(fā)現(xiàn)其中的關(guān)鍵詞“需要”，也就是說我們不僅讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)相關(guān)的人，更要引導(dǎo)學(xué)生在生活中感受到“需要”。
我們知道，“需要”是一種體驗(yàn)過程，在學(xué)生的體驗(yàn)培養(yǎng)中既要有情感的投入，也要有思維的介入，情理交融才能使感悟深刻豐富。我創(chuàng)設(shè)一定的教育情境，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)感受人們的服務(wù)是他們所需要的。課前我拍攝的一組照片，目的是讓學(xué)生們發(fā)現(xiàn)我們學(xué)校收發(fā)室的 劉 老師，食堂的叔叔、阿姨，還有打掃衛(wèi)生的阿姨為我們工作的場(chǎng)景，可能孩子們每天都他們交流但都沒有什么特別的感受，通過課堂教學(xué)的體驗(yàn)，孩子們清楚地感受到由于他們的辛勤工作為學(xué)校和大家創(chuàng)建了一個(gè)舒適的環(huán)境，孩子們?cè)儆龅剿麄儠r(shí)就能很尊重他們的勞動(dòng)，這樣的品德與社會(huì)教學(xué)的實(shí)效就能夠凸顯出來了。無論是什么課，總會(huì)留有遺憾和不足的，在多媒體軟件應(yīng)用的連貫性上操作不是很熟練，今后我會(huì)更加注意，課件中的播放順序應(yīng)由近及遠(yuǎn)，靈活選擇教學(xué)行為。
希望今后，我能夠和更多的品社教師通過交流與學(xué)習(xí)提高個(gè)人專業(yè)化的發(fā)展，為更多的學(xué)生服務(wù)！
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思12
《我的家鄉(xiāng)在哪里》是本單元《一方水土養(yǎng)一方人》熱愛家鄉(xiāng)教育的第一篇，根據(jù)教材三課的順序編排，分別要求學(xué)生從了解家鄉(xiāng)的地理位置和特點(diǎn)（我的家鄉(xiāng)在哪里）、自然人文環(huán)境（家鄉(xiāng)的美景，家鄉(xiāng)的人）、家鄉(xiāng)的文化（濃濃家鄉(xiāng)情）三方面來了解家鄉(xiāng)從而增強(qiáng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。
在第一課《我的家鄉(xiāng)在哪里》的第一課時(shí)中，教學(xué)重點(diǎn)是要求學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)的地理位置，從而加深對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情。為了實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，勢(shì)必要在教學(xué)環(huán)節(jié)中設(shè)計(jì)一些地理知識(shí)（如我國的行政區(qū)劃、內(nèi)蒙古的地理位置及鄂爾多斯的地理位置等）；還要適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)一些能引發(fā)學(xué)生表達(dá)熱愛家鄉(xiāng)之情、升華這一感情的環(huán)節(jié)。反思本課，從優(yōu)缺點(diǎn)兩方面來說：
1.優(yōu)點(diǎn)：因?yàn)槭切聦W(xué)期的第一課，在新學(xué)期寄語、一分鐘安全提示方面做得很好，很好的溝通了感情，學(xué)生對(duì)于老師寄語的希望很認(rèn)同，也很受鼓勵(lì)；在歌曲《我的家鄉(xiāng)內(nèi)蒙古》的歌聲導(dǎo)入中，學(xué)生基本能繪聲繪色的描歌曲中家鄉(xiāng)的優(yōu)美風(fēng)景及演唱者對(duì)于家鄉(xiāng)的熱愛之情；在出示的祖國版圖中，學(xué)生能踴躍的說出第一眼看到的和感受到的祖國的形狀、祖國行政區(qū)版圖的印象。從這幾點(diǎn)而言學(xué)生體會(huì)到了一些愛祖國，愛家鄉(xiāng)的感情。
2.缺點(diǎn)：在教學(xué)過程中我大部分的時(shí)間用到了“看地圖找家鄉(xiāng)”這一塊，之后本想以畫家鄉(xiāng)的輪廓及景色為結(jié)尾來升華學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情的這一環(huán)節(jié)卻沒時(shí)間做。分析原因，第一，我想是因?yàn)橄胍o學(xué)生拓展更多的地理知識(shí)，沒有把握住本課的重點(diǎn)。第二，我也可以在課前讓學(xué)生以小組的方式查找和學(xué)習(xí)一些地理知識(shí)，讓學(xué)生在課前完成題單，這樣，課上就會(huì)有學(xué)生的積極參與和互動(dòng)，也節(jié)省了學(xué)生書寫這些內(nèi)容的時(shí)間。
品德與社會(huì)是門開放的學(xué)科，有各種知識(shí)的融合，但思想品德的教育仍然是每一節(jié)課的重點(diǎn)，這一點(diǎn)是我的困惑，更是我要努力的方向。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思13
本學(xué)期，我擔(dān)任了三年級(jí)的《品德與社會(huì)》學(xué)科。通過這幾周的教學(xué)，我深刻的體會(huì)到，《品德與社會(huì)》這門學(xué)科的重要性及綜合性，如何上好品德課，希望每一節(jié)課學(xué)生都有所收獲，是我努力的目標(biāo)。本節(jié)課主要的學(xué)習(xí)目標(biāo)是使學(xué)生理解和懂得自尊、自愛，培養(yǎng)學(xué)生分辨是非、美丑，愛護(hù)自己的名譽(yù)，學(xué)習(xí)反省自己的生活和行為。上完課后，感覺自己很多地方做得不夠，根據(jù)聽課^領(lǐng)`導(dǎo)的指導(dǎo)及自己的反思把我的問題歸結(jié)如下：
一、由于剛接觸這門學(xué)科
對(duì)于這門學(xué)科的教學(xué)方法還不是很熟悉，所以我上課講的太多，學(xué)生說的少，容易上成說教課，導(dǎo)致課堂氣氛不夠活躍，學(xué)生思維受限，表達(dá)能力得不到提高。教師應(yīng)該在這里只起到提問，引導(dǎo)的作用，讓學(xué)生明理，然后導(dǎo)行，更多的發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，提高學(xué)生的興趣。
二、本課中我用到了圖片
還有視頻進(jìn)行引導(dǎo)，來讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，分辨什么是美，什么是丑，一堂課上下來，感到圖片與視頻的內(nèi)容有些重復(fù)，可以選取其中的一部分作為引導(dǎo)，或者由視頻直接導(dǎo)入即可�？梢园迅嘁恍┑臅r(shí)間放在拓展維護(hù)國家名譽(yù)這部分，用故事，兒歌等加強(qiáng)學(xué)生的愛國主義教育，維護(hù)國家名譽(yù)。
三、要與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系。
三年級(jí)學(xué)生還不能從字面上理解自尊，名譽(yù)等詞，要使學(xué)生理解和懂得自尊、自愛，就要把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來，通過最大限度的與學(xué)生的生活緊密結(jié)合，深入淺出引導(dǎo)，這樣才能達(dá)到目標(biāo)。我這節(jié)課結(jié)合教材中的事例大做文章，貼近學(xué)生的生活不夠，應(yīng)由事例、圖片的引導(dǎo)，延伸到現(xiàn)實(shí)生活中，延伸到孩子們自己身上，應(yīng)該主要解決學(xué)生生活中實(shí)際存在的問題，并不是一味講道理。最主要的要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己及周邊的事情，反省自己的生活和行為，最終使他們懂得應(yīng)該怎樣維護(hù)自尊，珍惜名譽(yù)。
總而言之，通過課后反思把教學(xué)實(shí)踐中的“得”與“失”加以總結(jié)，變成自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，不斷提高自身的整體素質(zhì)，爭(zhēng)取努力上好每一節(jié)《品德與社會(huì)》課，讓孩子們?cè)趭蕵分袑W(xué)到一點(diǎn)知識(shí)，懂得一點(diǎn)道理，得到一點(diǎn)感悟，引發(fā)一點(diǎn)思考，在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思14
執(zhí)教《多彩的節(jié)日》一課，我遵循了新課程以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心，先學(xué)后導(dǎo)的教學(xué)理念，采用小組合作學(xué)習(xí)的形式，同時(shí)在小組展示環(huán)節(jié)將現(xiàn)代信息技術(shù)與品社課程整合起來，使學(xué)生更直觀地了解了我國的一些傳統(tǒng)節(jié)日的來歷和習(xí)俗等。
1、激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生愛學(xué)、想說、敢說。
課一開始，我由談話直接引入，先讓學(xué)生回憶自己這學(xué)期度過了哪幾個(gè)節(jié)日，然后說一說哪些是傳統(tǒng)節(jié)日，另外還知道哪些傳統(tǒng)節(jié)日，這樣導(dǎo)入，貼近了學(xué)生的生活，從而為深入了解我國的傳統(tǒng)節(jié)日打好了基礎(chǔ)。在全班交流時(shí)，我采用小組展示的方式，每個(gè)小組的成員都愿意上臺(tái)來展示自己收集的資料，哪怕只是給大家背誦一首古詩。這一形式將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很好地激發(fā)出來。
2、體現(xiàn)學(xué)生主體作用，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)能力。
在教學(xué)過程中，我體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用，注重培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力，給學(xué)生提供學(xué)習(xí)、展示的空間。在小組交流過程中，讓學(xué)生們結(jié)合收集的資料以及生活經(jīng)驗(yàn)，按照學(xué)習(xí)提示進(jìn)行交流，這樣，既為學(xué)生提供一個(gè)互相學(xué)習(xí)的空間，又拓展了學(xué)習(xí)內(nèi)容。同時(shí)，在課堂中，我作為一個(gè)學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者，充分尊重每一位學(xué)生，在活動(dòng)中給予適時(shí)的指導(dǎo)補(bǔ)充，讓學(xué)生成為課堂的主體。
3、培養(yǎng)了學(xué)生收集資料、整理資料的能力，拓寬了學(xué)生視野。
教材中的內(nèi)容不夠全面，僅僅依靠課文中提供的材料，不足夠讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的民族文化、民族風(fēng)俗習(xí)慣有深刻的了解。因此，為體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的潛力，我讓學(xué)生課下收集傳統(tǒng)節(jié)日的資料，并做整理。豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生更大的學(xué)習(xí)空間。
4、充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用信息技術(shù)的能力。
學(xué)生的資料有一部分是在父母的指導(dǎo)下，從網(wǎng)上收集來的，同時(shí)收集了一些與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的圖片，如粽子圖、賽龍舟通過U盤交給我。我在制作課件時(shí)，充分利用了這些圖片和資料，并在課堂的小組展示環(huán)節(jié)，讓學(xué)生一邊口頭介紹一邊點(diǎn)擊相關(guān)的圖片和資料，這樣激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也使教學(xué)內(nèi)容更直觀，同時(shí)讓學(xué)生意識(shí)到信息技術(shù)在學(xué)習(xí)上的作用和優(yōu)勢(shì)，充分利用信息技術(shù)來輔助學(xué)習(xí)。
總之，通過本節(jié)課的教學(xué)，我深深地感受到要真正地將課堂還給學(xué)生，教師便要“退居二線”，成為指導(dǎo)者，而非主導(dǎo)者。要充分開發(fā)學(xué)生這一重要的課程資源，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)與學(xué)科課堂整合的優(yōu)勢(shì)和作用，使學(xué)生的創(chuàng)新、合作學(xué)習(xí)、探究等各方面能力都得到培養(yǎng)，真正達(dá)到課堂教學(xué)的有效性。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思15
為了能比較細(xì)致地描繪課堂教學(xué)的細(xì)微之處，使其具有人性化，體現(xiàn)以人為本，關(guān)注和尊重每一個(gè)兒童的觀念，本文以課堂敘事的形式，呈現(xiàn)教學(xué)案例。
一、案例實(shí)施環(huán)境
“游遍天下，不及塘棲廊下�！薄吧藤Z齊集，物華天寶，人杰地靈，塘棲之寶地也……”“塘棲之水鄉(xiāng)情韻以古橋、流水特色人家、特色小吃演繹了一代又一代的風(fēng)流故事�！钡珪r(shí)過境遷，往日的舊跡已萍蹤難覓。廣濟(jì)橋、七環(huán)連橋、小橋流水已是陳年舊跡，美人靠，牌樓，廊坊也已成為歷史的遲暮，茶余飯后的聊資。水鄉(xiāng)的遺韻也只能在點(diǎn)點(diǎn)滴滴，零零碎碎中依稀可現(xiàn)，家鄉(xiāng)的記憶也在韶華遺逝中漸漸模散了。）
《品德與社會(huì)》課中，與孩子們談及塘棲的種種好處，也似乎顯得蒼白無力，孩子們雖身處此地卻無從談及，更不用說為家鄉(xiāng)而自豪之類的話，這一節(jié)“家鄉(xiāng)真美麗”的課似乎可以在不了了之中草草收?qǐng)�。孩子們的議論也令我痛心不已。小莫里悄悄地對(duì)同桌說：“塘棲和別的地方?jīng)]什么不同��！”馮穌則干脆說：“還不如上海好玩呢？”金鳴陽似乎懂得很多：“我去過同里、烏鎮(zhèn)，那里才叫水鄉(xiāng)呢，到處是老房子，石板橋……”“還說是花果之地，魚米之鄉(xiāng)呢？什么都沒有啊……”面對(duì)這些言論，我能說什么呢？
從他們的言論中，可以看出，兒童對(duì)自然，和社會(huì)的認(rèn)識(shí)還只停留在可觀可感的層面，認(rèn)識(shí)較為膚淺和片面，對(duì)上面這段文字的描述不理解，“真的古塘棲有如此之美，現(xiàn)在大不一樣�！钡M管如此，我們?nèi)圆荒芊裾J(rèn)實(shí)踐活動(dòng)的重要性。讓兒童在與課程文本對(duì)話之外，與生活進(jìn)行對(duì)話，與社會(huì)進(jìn)行對(duì)話。使兒童對(duì)生活所知所感與文本互融共通。實(shí)現(xiàn)課程工具性和人文性的統(tǒng)一。
二、案例過程實(shí)錄（敘述整理）
又一節(jié)《品德與社會(huì)》課，我為了實(shí)施這一尋訪計(jì)劃作了精心布置。我把全班28人，就近分成4個(gè)小組，分別調(diào)查：塘棲的特產(chǎn)、塘棲的建筑、塘棲的名人、塘棲的歷史四個(gè)板塊，要求通過詢問、調(diào)查、訪談、查閱書籍和史料、上網(wǎng)等方法、途徑，全面查找塘棲的風(fēng)土人情。
孩子們聽了都忙活開了，有的定時(shí)間，有的約地點(diǎn)。
一周后，我們組織學(xué)生對(duì)調(diào)查情況進(jìn)行了匯報(bào)，還沒走進(jìn)教室，就見孩子們?nèi)宄扇旱貒谝黄鸶呗曊務(wù)撝裁�，還有的已按耐不住，急著為上課準(zhǔn)備物品。教室里亂亂的，每一個(gè)人好像都很忙。見我走進(jìn)教室，平時(shí)寡言少語的朱亞微一站在門口對(duì)我笑瞇瞇的，尤顯得可愛。大家都朝我圍過來，七嘴八舌，七手八腳亂起來�？吹竭@個(gè)情景，我知道這節(jié)課肯定有戲了，我示意他們坐下來，上課鈴聲接隨而至。還沒等我?guī)熒鷨柡�，小莫里就站了起來，這節(jié)課看來只能在匆匆忙忙中開始了，她臉上似乎很興奮，一改上節(jié)課沮喪的表情，只見她打開一本藍(lán)封面的筆記本，說：“我們組，八位同學(xué)調(diào)查的任務(wù)是‘塘棲的特產(chǎn)’，我們問了我媽媽中學(xué)里的一位地理老師，他告訴我們，塘棲的特產(chǎn)其實(shí)很多，水果有塘南枇杷，茭白、磨菇、荸薺、桔子、超山的楊梅、梅子等�！焙湍锿M的范嘉其，樓肖航根據(jù)介紹忙著傳遞圖片和實(shí)物樣本，一邊還指手畫腳起來，看來挺有默契。莫里繼續(xù)介紹：“水產(chǎn)品有丁山河的鰱魚、黑魚、扁魚、鯽魚、東塘三白潭的青魚�！彼宦氛f著，一路比劃著，顯得很興奮。“什么是……是‘青魚’��？”突然，一個(gè)怯怯的聲音傳來。我接過他的話：“青魚，又叫烏青魚，和草魚、鰱魚、鳙魚（包頭魚）稱四大家魚，東塘三白潭的青魚養(yǎng)殖面積廣，產(chǎn)量多，制成的青魚干、青魚片袋包裝暢銷全國各地，十分有名……”沒等我說完，同組的楊洋就大聲叫起來：“對(duì)！對(duì)！”顯然他已耐不住寂寞了，他接過我的話茬說：“我的家鄉(xiāng)在東塘，聽我爸說，青魚最珍貴的地方在魚尾，肉嫩鮮活，魚尾還有活血散血的作用呢!我爸爸這老風(fēng)濕，經(jīng)常吃的，挺好的�！苯又�，他在大家的掌聲中，欣然坐下。他們組剩下的陸斌，金鳴陽等介紹了塘南的枇杷、超山的楊梅的特點(diǎn)，其中，塘南的枇杷還拍了一些照片，都一一做了展示。
還沒等幾個(gè)小家伙說完，同組的仲易已把手舉得很高，沒等我示意，已迫不及待地站起來介紹起他的成果來了，朱亞微也樂滋滋地跑上來，為他當(dāng)副手，仲易清了清嗓子，以引起大家的注意，說：“我向大家介紹塘棲的小吃，我的內(nèi)容是我奶奶講給我聽的，我奶奶說，塘棲有四大風(fēng)味小吃？刺毛肉元、細(xì)沙羊尾、豬油八寶飯、鍋巴湯……這些小吃在圣蕩漾菜場(chǎng)都買的到，我們組已經(jīng)調(diào)查過了，還問了賣的人怎么做的呢！”朱亞微這平時(shí)一聲不吭的家伙，今天卻一反常態(tài)，異常興奮，四大風(fēng)味小吃圖片的展示一個(gè)不錯(cuò)，還逗得大家個(gè)個(gè)喜笑顏開。他的表現(xiàn)贏得了大家一致歡呼，他更賣勁了，把拿圖片的手舉得更高了。這幾種平常大家見慣，吃慣的小吃，今天卻變得神乎其神，特別那細(xì)沙羊尾，匯得真讓人垂涎欲滴，掌聲又開始此起彼伏。在大家的掌聲中，仲易和朱亞微同時(shí)向大家敬了個(gè)隊(duì)禮，心滿意足地走下講臺(tái)。忽然他倆又折回身向我跑來，手里多了兩個(gè)盤子，原來這幾個(gè)機(jī)靈鬼不僅拍了照，還帶來了實(shí)物──細(xì)沙羊尾，刺毛肉元，說是給我品嘗，看來還挺有心的，看著下面二十多雙眼巴巴的眼睛，我只能推卻了，僧多飯少�。�
沈志煒?biāo)坪鹾苡屑澥匡L(fēng)度，等大家鬧完了，才慢條斯理地站起來，開始他們的發(fā)現(xiàn)：“我們組調(diào)查的是‘塘棲的建筑’，我們八個(gè)人花了好幾天時(shí)間找《塘棲鎮(zhèn)志》，終于在一位老爺爺家里找到了，從‘塘棲鎮(zhèn)志’上，我們知道了塘棲從公元前602年前后開始建鎮(zhèn)，始為塘西鎮(zhèn)，屬錢塘縣；隋朝開始改名為‘塘棲鎮(zhèn)’，距今有1500多年歷史了。塘棲的建筑與安徽的建筑相似，依水而建，為典型的江南水鄉(xiāng)建筑。民國初年，塘棲就有七十二條半弄堂，游塘棲一圈，雨天不用打傘。河邊建有美人靠，供游人休息，觀賞，塘棲最大建筑群為勞家別院和汪家里弄，其中勞家當(dāng)年富可敵國，為塘棲首富……”他一邊介紹一邊出示他拍的照片，美人靠，中心街里弄一應(yīng)俱全。他像一個(gè)歷史學(xué)家娓娓道來，這些聽所未聽，聞所未聞的“奇聞”引得孩子們交頭接耳，嘖嘖稱奇。沈志煒接著說：“由于舊城沒造，大多古代建筑都被拆了，只剩下市新街和八字橋剩余幾間老房子，大家可以在有空的時(shí)間去看一下。市新街還遺留著“子孝女貞”牌坊，聽我爸爸說，這牌坊在清朝初年建造，分三層，都用手工雕刻，十分美觀……”幾個(gè)住在市新街的孩子也大聲附和起來：“是的是的，我經(jīng)常在那里玩，有很多老房子，原來那是我們家鄉(xiāng)的寶貝��！”自豪感油然而生。經(jīng)他一提醒，孩子們忙開了：
“原來這些就是我們家鄉(xiāng)的特色��！”
“我們家河邊有一些石頭圍成的河岸，也是寶��！哈哈！”
“我們八字橋邊的木頭椅子，原來叫美人靠，真有哪個(gè)美人靠過嗎？前幾天爸爸還想把它砍了發(fā)煤爐呢，原來是古代的文物，我得回去和爸爸說說了，讓他不要砍！”
“那可破壞文物�。∫蛔テ饋淼模。�！”
“牌坊干什么用的？”
“大概打牌用的吧�。俊�
“我們水北小區(qū)還有一塊碑呢，我爺爺說，是清朝一位叫乾隆的皇帝寫的，叫乾隆御碑。也是文物吧！”
“這算什么，我媽媽說在塘棲一中里有一個(gè)水南娘娘墳，據(jù)說是宋朝小康王落難時(shí)為一個(gè)叫水南的姑娘建的。”
看來孩子們并不是不知道，而是沒有開竅。
沒等大家反應(yīng)過來，沈韻雯開始在亂哄哄的情況下代表自己的組向大家介紹起“塘棲的名人”：“大家好，我代表我們組八位同學(xué)，向大家介紹塘棲的名人，我們資料來源是網(wǎng)上�！闭f完，她熟練地把軟盤插入計(jì)算機(jī)，操作起鼠標(biāo)來，第一個(gè)出現(xiàn)的是吳昌碩，以及生平成就都有文字介紹，接著有汪建琛，史孝德等內(nèi)容全面、不一而足，引得孩子們面面相趣，目不瑕接。
正當(dāng)我準(zhǔn)備讓徐小云組匯報(bào)時(shí)，計(jì)越凡舉起了他很難得的手，我示意他來說說，他卻朝著沈志煒，大聲地說：“我來糾正一下沈韻文同學(xué)的錯(cuò)誤，吳昌碩不是塘棲人，而是安吉人，他是著名的畫家、書法家，他晚年住在超山，我爺爺?shù)臓敔敽退呛门笥�，和他�?jīng)常喝酒，我爺爺告訴我，吳昌碩死在超山，葬在超山腳下�！彼哉Z中帶著幾許驕傲和滿足，我示意他坐下，他卻又轉(zhuǎn)向大家，大聲地嚷起來：“我家還有吳昌碩爺爺?shù)漠嬆�？很值錢的。我爺爺說，這是吳爺爺送給我太公的，是我家的‘鎮(zhèn)家之寶’�！碧鞕C(jī)一泄露，講臺(tái)下一片嘩然，顯然計(jì)越凡最喜歡這種轟動(dòng)的效果，在大家的驚羨聲中，坦然坐下。
接著教室里開始亂起來，借資料看的，相約放學(xué)后去親眼目睹的，討論的不一而足。連我班里最沒心思聽課的謝斌也有興趣和同學(xué)約好去看一下沈志偉介紹的牌坊。比起上節(jié)課的死氣沉沉，大家顯然興奮了許多。
通過這堂課，他們知道了很多。他們了解了塘棲，找到了塘棲的特色，作為一個(gè)塘棲人而感到由衷的驕傲，這正是我想達(dá)到的效果，并且我達(dá)到了。
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