高中政治文化生活知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
文化是一種社會(huì)精神力量，學(xué)習(xí)文化生活的政治知識(shí)，我們可以了解到文化在國家發(fā)展中的重要作用。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高中政治文化生活知識(shí)歸納，希望對(duì)大家有用!
高中政治文化生活知識(shí)點(diǎn)歸納
文化的多樣性與文化傳播
1、文化的多樣性：相對(duì)于世界文化的總體，文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。 文化多樣性表現(xiàn)在語言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等各方面。
2、世界文化多姿多彩(多樣性)：
(1)民族節(jié)日：蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。透過傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。
(2)文化遺產(chǎn)：文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。
世界遺產(chǎn)的分類：文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化與自然雙重遺產(chǎn)
3、如何理解文化是民族的，又是世界的?
(1)世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異(即文化的民族性)。所以，文化是民族的(即各民族都有自己的文化個(gè)性和特征)。
(2)世界文化是由各民族、各國家文化共同構(gòu)成的。又由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。
4、對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)促進(jìn)文化的多樣性
高中政治文化生活必備知識(shí)
一、文化的繼承性
(1)傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承：傳統(tǒng)習(xí)俗，對(duì)人們物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。
(2)傳統(tǒng)建筑的繼承：建筑是立體的文化，凝固的.藝術(shù)，一個(gè)民族的建筑無不體現(xiàn)其民族文化的特征和色彩。我國古代建筑成為展現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。
(3)傳統(tǒng)文藝的繼承：文學(xué)藝術(shù)，被稱為民族精神的火炬。中國傳統(tǒng)文藝，以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。
(4)傳統(tǒng)思想的繼承：中國傳統(tǒng)思想，包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和首先觀念。中國傳統(tǒng)思想已經(jīng)成為中華文化中的重要組成部分。對(duì)今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻影響。
二、傳統(tǒng)文化
含義：是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。沒有文化的繼承，就沒有文化的積累。
特點(diǎn)：(1) 傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。
(2)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。 由于傳統(tǒng)文化的這一特性，人們對(duì)本民族有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感。
繼承的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。
繼承的標(biāo)準(zhǔn)：符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容————繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)
不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的腐朽的內(nèi)容——加以改造或剔除
三、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系(同一過程的兩個(gè)方面)
(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。 二者是同一過程的兩個(gè)方面。
(2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。 這就是文化傳承。
(3)在處理時(shí)，注意把握好二者的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。
高中政治文化生活知識(shí)
文化創(chuàng)新
一、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：就在于文化創(chuàng)新。
文化創(chuàng)新的必要性：是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。
二、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系：(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源 (2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力
(3)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的(4)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)
三、社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的決定作用：
(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。
(2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)。
四、文化創(chuàng)新的作用和意義：
(1)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。
文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。
(2)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。
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