高中會(huì)考必備的政治知識(shí)點(diǎn)
政治會(huì)考的難度沒(méi)有高考那么難，考察的都是學(xué)過(guò)的基礎(chǔ)知識(shí)，只要復(fù)習(xí)的時(shí)候細(xì)心一點(diǎn)，考試就能考好。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高中會(huì)考政治知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有用!
高中政治會(huì)考知識(shí)
價(jià)值觀、人生觀部分
1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系原理：一方面，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映;另一方面，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展具有巨大的促進(jìn)作用，非科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起重大的阻礙作用。
2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用：(價(jià)值觀的含義、本質(zhì)、作用，要樹立正確的價(jià)值觀)
哲理內(nèi)容：價(jià)值觀是對(duì)客觀事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是對(duì)社會(huì)存在的反映。價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，不同的價(jià)值觀，對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)，對(duì)人們?nèi)松缆返倪x擇，具有不同的導(dǎo)向作用。這一原理要求我們必須樹立正確的價(jià)值觀。(集體主義價(jià)值觀，科學(xué)發(fā)展觀，可持續(xù)發(fā)展觀等)
3、個(gè)人利益與集體利益的辨證關(guān)系原理：二者是辨證統(tǒng)一的，兩者互為前提而存在，相互促進(jìn)而發(fā)展。方法論要求：正確處理二者關(guān)系，發(fā)生矛盾時(shí)，以全局利益、根本利益為最高利益，個(gè)人利益服從集體利益。
4、個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的相互關(guān)系原理：相互聯(lián)系、相互制約，個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生能動(dòng)的影響;社會(huì)發(fā)展制約個(gè)人活動(dòng)。要求：發(fā)揮主觀能動(dòng)性，利用有利條件，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。
5、人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)：(內(nèi)容及方法論要求)
哲理內(nèi)容：人生價(jià)值的含義(貢獻(xiàn)和索取)，人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，這是因?yàn)椋簜�(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基本保障;是人生價(jià)值的基本標(biāo)志;是人生價(jià)值的可靠標(biāo)志。這一原理要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，全面提高自身素質(zhì)，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
6、理想與現(xiàn)實(shí)的辨證關(guān)系：(內(nèi)容及方法論要求)
哲理內(nèi)容：理想與現(xiàn)實(shí)是辨證統(tǒng)一的，理想源于現(xiàn)實(shí)，高于現(xiàn)實(shí)，理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。這一原理要求我們要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，在奮斗中實(shí)現(xiàn)理想。(把握艱苦奮斗的精神實(shí)質(zhì))
7、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者：人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。
方法論意義:要樹立群眾觀點(diǎn)、群眾路線,相信群眾、依靠群眾，為人民利益二奮斗;堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、群眾路線，堅(jiān)持走與人民實(shí)踐相結(jié)合的道路
高中會(huì)考�？颊沃R(shí)
1、作為人大代表，應(yīng)該怎樣履行自己的職責(zé)?
答：(1)應(yīng)該更好地代表人民的利益和意志，依照憲法和法律的各項(xiàng)職權(quán)，參加行使國(guó)家權(quán)力。
(2)應(yīng)切實(shí)履行自己的義務(wù)：人大代表在自己參加的生產(chǎn)、工作和社會(huì)活動(dòng)中，協(xié)助憲法和法律的實(shí)施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見(jiàn)和要求，努力為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督。
(3)應(yīng)珍惜自己的權(quán)利：人大代表應(yīng)行使好審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)。
2、我國(guó)人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)的最重要特點(diǎn)是什么?其含義是什么?具體表現(xiàn)在 哪幾個(gè)方面?
答：(1)民主集中制。
(2)含義：指在民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度。
(3)具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
A、在人民代表大會(huì)與人民的關(guān)系上，人民代表大會(huì)的代表由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民 負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。
B、在人民代表大會(huì)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系上，人民代表大會(huì)是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，國(guó)家 行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。
C、在中央和地方國(guó)家機(jī)構(gòu)的關(guān)系上，在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，合理劃分中央和地方國(guó) 家機(jī)構(gòu)的職權(quán)，充分發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性。
3、為什么說(shuō)人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度?
(或?yàn)槭裁凑f(shuō)要堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度?)
答：(1)人民代表大會(huì)制度是由我國(guó)人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)決定的。
(2)是中國(guó)人民奮斗的成果和歷史的選擇，是適合我國(guó)國(guó)情的好制度。
(3)它保障了人民當(dāng)家作主，它動(dòng)員了全體人民投身于社會(huì)主義建設(shè)，它保證了國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)，它維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。
高中會(huì)考政治知識(shí)
文化對(duì)個(gè)人的.影響
1、 文化對(duì)人的影響的內(nèi)容：
(1)文化影響人們的交往行為和交往方式;往方式中的文化影響，有的取決于價(jià)值觀念，也有的源于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等。人們交往方式的差異，表現(xiàn)在交往時(shí)使用的語(yǔ)言、符號(hào)、器物和交際過(guò)程中的行為舉止等方面。
(2)文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng).認(rèn)識(shí)方式和思維方式.不同的文化環(huán)境、不同的知識(shí)素養(yǎng)、不同的價(jià)值觀念，都會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)的深度和廣度，影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。思維方式是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐的過(guò)程中，在一定知識(shí)、觀念、情感和習(xí)慣的共同作用下形成的。體現(xiàn)各種文化影響的思維方式，具有相對(duì)穩(wěn)定性，反過(guò)來(lái)又影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。
2、文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)：
(1)潛移默化的影響. 文化對(duì)人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的，也不都是消極被動(dòng)、無(wú)目的地接受的，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的結(jié)果。
(2)深遠(yuǎn)持久的影響.
其一，文化對(duì)人的影響，無(wú)論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面，都是深遠(yuǎn)持久的。其二，世界觀.人生觀.價(jià)值觀是人們文化修養(yǎng)的核心和標(biāo)志. ，一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。
3、文化塑造人生
(1)優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。改革開放以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義文化空前繁榮，愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想、科學(xué)文明、開拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚，成為我國(guó)人民精神世界的主流。
(2)優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化作品以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。由此產(chǎn)生的精神力量，往往經(jīng)久不衰，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。
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