人教版政治必修四知識(shí)框架
學(xué)習(xí)必修四的政治內(nèi)容，我們一定要認(rèn)真，因?yàn)檫@部分的知識(shí)我們比較陌生，需要了解和記憶的知識(shí)點(diǎn)也比較多。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的政治必修四知識(shí)總結(jié)，希望對(duì)大家有用!
政治必修四知識(shí)
把握思維的奧妙
1.意識(shí)的本質(zhì)
①起源：意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。意識(shí)不僅是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，而且是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。
②生理基礎(chǔ)：意識(shí)是人腦的機(jī)能。只有人腦，才能產(chǎn)生意識(shí)。(注意：有了人腦不一定產(chǎn)生意識(shí)，如狼孩)
�、蹆�(nèi)容(本質(zhì))：意識(shí)是客觀存在的主觀映象。離開了客觀存在，意識(shí)就不能產(chǎn)生。(注意：意識(shí)的反映具有兩面性)
2.意識(shí)的作用
(1)人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界
�、僖庾R(shí)活動(dòng)具有目的性 ②意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性
[只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物](認(rèn)識(shí)論)
(2)人能夠能動(dòng)的改造世界(雙重性)
�、僖庾R(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 ②意識(shí)活動(dòng)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用
3.物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系原理 【原理】物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。
【方法論】堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是
是什么：做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)。
怎么辦：①發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐;②把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。
[反對(duì)：夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義;片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。]
政治必修四必背知識(shí)
求索真理的歷程
1.實(shí)踐觀(人的認(rèn)識(shí)從何而來)
(1)實(shí)踐及其基本特點(diǎn)
�、俸x:實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)
�、谔攸c(diǎn)：⑴具有客觀物質(zhì)性。實(shí)踐的構(gòu)成要素，實(shí)踐活動(dòng)的過程及其結(jié)果都具有客觀性。
�、凭哂兄饔^能動(dòng)性。實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)。 ⑶具有社會(huì)歷史性。所謂社會(huì)性和歷史性，分別從橫向角度與縱向角度闡明了實(shí)踐的特性。
(2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)表現(xiàn)在：①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的'真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。
2.真理觀(在實(shí)踐中發(fā)展和認(rèn)識(shí)真理)
(1)真理及其特點(diǎn)
�、俸x：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
�、谔攸c(diǎn)： ⑴真理是客觀的。(這是真理最基本的屬性) 真理形式上是主觀的，內(nèi)容上是客觀的;真理是絕對(duì)的，真理與謬誤的界限不容混淆;真理是惟一的，真理只有一個(gè);真理面前人人平等
�、普胬硎怯袟l件的。
真理都有自己適用的條件和范圍。超出這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤。 主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。不顧過程的推移，發(fā)展和完善自己，或者超越歷史條件，把適用于一定條件的科學(xué)認(rèn)識(shí)不切實(shí)際地運(yùn)用于另一條件，中真理就會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤。)真理與謬誤在一定情況下相互轉(zhuǎn)化，真理是相對(duì)的。
(2)追求真理是一個(gè)過程
【原理】認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。 認(rèn)識(shí)具有無限性人們的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷著實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的循環(huán)往復(fù)以至無窮。
政治必修四知識(shí)歸納
美好生活的向?qū)?/p>
1、哲學(xué)智慧的產(chǎn)生與起源：
哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。
2、哲學(xué)的本義：愛智慧或追求智慧
3、哲學(xué)的任務(wù)：正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界
4、什么是哲學(xué)：哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。
(1)世界觀、方法論的含義和關(guān)系：
世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。
方法論是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。
關(guān)系：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀
(2)哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一：
有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。，不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。
(3)哲學(xué)與世界觀的關(guān)系：
哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。
(4)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系：
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