子夜中吳蓀莆形象分析

矛盾的長(zhǎng)篇小說《子夜》原名《夕陽》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的重要作品，它形象的概括出20年代到30年代初期中國(guó)社會(huì)是“黎明前最黑暗的時(shí)刻”這一主要特點(diǎn)，歷史地，形象地，具體地，深刻的反應(yīng)出舊中國(guó)社會(huì)盛造民族資本家的實(shí)質(zhì)。文中塑造了眾多的人物形象，深刻廣泛的反映了三十年代舊中國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)關(guān)系，尤其對(duì)于民族資本家形象的刻畫最為突出，成功的塑造出一個(gè)極具代表性藝術(shù)人物——吳蓀甫。

吳蓀甫是《子夜》中一切事件和人物聯(lián)結(jié)的核心，是矛盾的焦點(diǎn)，他擁有當(dāng)時(shí)民族資產(chǎn)階級(jí)的幾乎所有特點(diǎn)，具備作為資本家的手腕和魄力，但又不可避免地具有資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性。茅盾把他置于各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中來加以刻畫。主要描寫了吳蓀甫與官僚資本家趙伯韜的關(guān)系、與工人的關(guān)系、與中小資本家朱吟秋等的關(guān)系。以這三方面的關(guān)系為核心又展開了更為錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系：吳蓀甫與作為沒

落地主階級(jí)象征的吳老太爺?shù)募易尻P(guān)系，與其親屬的關(guān)系，與屠維岳的關(guān)系，與同伙王利甫的關(guān)系，與雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民的關(guān)系等。所有這些不同的社會(huì)關(guān)系如同一面面鏡子從各個(gè)側(cè)面照出了吳蓀甫多方面復(fù)雜的性格。

本文將人物還原到特定的歷史環(huán)境，從歷史性、階級(jí)性進(jìn)行分析，嘗試給主人公一個(gè)準(zhǔn)確的定位，找出主人公作為典型民族資產(chǎn)階級(jí)兩重性的本質(zhì)和這一形象悲劇的社會(huì)根源。

一方面，吳蓀甫年輕時(shí)曾去過歐美，他的留洋經(jīng)歷使他成為一個(gè)具有法蘭西資產(chǎn)階級(jí)性格的人。他有比較雄厚的資金、產(chǎn)業(yè)，先進(jìn)的科學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)，剛毅果斷、富有膽略和冒險(xiǎn)精神，雄心勃勃地想擺脫帝國(guó)主義的控制，獨(dú)立發(fā)展民族工業(yè)，他有很強(qiáng)的事業(yè)心，不是庸碌卑瑣的人物。他有雄心，要把“半死不活的所謂企業(yè)家”全部打-倒，他有魄力，深諳“量小非君子，無毒不丈夫”的名言，知道怎樣將別人的命運(yùn)掌握在自己的手中，他還有作為老練企業(yè)家的教養(yǎng)、閱歷和豐富的經(jīng)驗(yàn)。茅盾也借書中林佩瑤的嘴稱他為“20世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的英雄、騎士和王子”。

吳蓀甫有著發(fā)展民族工業(yè)的愿望，而且想要和傾銷中國(guó)市場(chǎng)的外貨競(jìng)爭(zhēng)。為此，他和交通運(yùn)輸業(yè)資本家孫吉人、礦業(yè)資本家王和甫一起建立起了兼辦金融和實(shí)業(yè)的益中信托公司。夢(mèng)想有一天在他控制下的益中公司“高大的煙囪如林，在吐黑煙，輪船在乘風(fēng)破浪，汽車在駛過原野” [1]P168，他的許多工廠里的產(chǎn)品銷行全國(guó)，深入窮鄉(xiāng)僻壤。吳蓀甫自信有振興中國(guó)實(shí)業(yè)的實(shí)力，在遇到困難時(shí)善于反省和調(diào)整心

態(tài)�！蹲右埂分械诙�節(jié)中有一段敘述：他頓了一頓，用手去摸下頷，但隨即轉(zhuǎn)成堅(jiān)決的態(tài)度，右手握拳打著左手的掌心：“不！我還是要干下去的！中國(guó)民族工業(yè)就只剩下屈指可數(shù)的幾項(xiàng)了，絲業(yè)關(guān)系中國(guó)民族的前途尤大！只要國(guó)家還像個(gè)國(guó)家，政府還像個(gè)政府，中國(guó)的工業(yè)一定有希望的！”[1]P218然而他生不逢時(shí)，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，他擺脫不了命運(yùn)的捉弄，正如茅盾所說：“中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)中雖有些如法蘭西資產(chǎn)階級(jí)性格的人，但是因?yàn)?930年半殖民地的中國(guó)不同于十八世紀(jì)的法國(guó)，因此中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的前途是非常暗淡的。”[2]

另一方面，吳蓀甫在政治、經(jīng)濟(jì)上的軟弱無力。在表面的果決善斷背后是他的狐疑惶惑，在充滿自信的背后是悲觀絕望，在遇事胸有成竹的背后是張皇失措，沒有徹底的反帝反封建的勇氣。

在吳蓀甫和趙伯韜二人的斗法中，最初吳蓀甫對(duì)趙伯韜的挑釁是胸有成竹的，他對(duì)趙伯韜的圈套看得十分清楚，他自己也有一套一一應(yīng)付的主張，這時(shí)的吳蓀甫給人的是種偉人般的氣魄，他鎮(zhèn)靜自若，應(yīng)付自如，頗有王者風(fēng)范，可是客觀的時(shí)局總是與他開玩笑，使得他的計(jì)謀逐漸落空，他逐漸陷入困難的境地。吳蓀甫和王和甫的密談，使我們看到了一個(gè)言行反常、孤獨(dú)無助的吳蓀甫。這一過程吳蓀甫的情緒經(jīng)歷了“松口氣——高興——鎮(zhèn)靜地微笑——臉色變了——恐慌”這一戲劇性的變化，這反映出吳蓀甫的心亂如麻，失了分寸，他的斗志已嚴(yán)重動(dòng)搖了。他煩躁的情緒波及到吳公館，一些平常在他看來不屑一顧的瑣事，他總是找借口來發(fā)一通火。工人的罷工對(duì)他來說更是雪上加霜，像毒蛇一樣纏繞著他，壓得他喘不過氣來；交易所里

的失意，使得吳蓀甫初出場(chǎng)時(shí)的鎮(zhèn)靜茫然無存；浦江夜游的縱情戲謔，使我們看到了一個(gè)真實(shí)普通的吳蓀甫，長(zhǎng)期的壓力逼得他在無奈與苦笑中放縱自己的言行，這表明：吳蓀甫并不是百毒不侵的，他和其他資本家沒有什么區(qū)別，他也會(huì)沉浸于資產(chǎn)階級(jí)紙醉金迷的腐朽生活之中，這之前只不過是道貌岸然掩蓋了他的虛偽罷了。在這種矛盾狀態(tài)下，吳蓀甫的沉著冷靜再也不能左右他的行為，他決定把廠和房子抵押，表面看來，吳蓀甫此舉實(shí)具魄力，而這實(shí)際上是他無助困境之下的孤注一擲，是他失去理智之下的痛苦掙扎，所以交易所里的失敗是不可避免的。

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雖然吳蓀甫在對(duì)待工農(nóng)群眾的態(tài)度上有自己獨(dú)到的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的一面，完全實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)的法則，然而在家庭生活中卻依舊施行的是封建家長(zhǎng)制，同時(shí)在殘酷地壓榨剝削工人、農(nóng)民和仇視工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)上也得到充分的體現(xiàn)。

吳公館簡(jiǎn)直是吳蓀甫施行封建家長(zhǎng)制的王國(guó)，茅盾先生竭力描繪的吳公館與三十年代的“賈府”，曲徑通幽，長(zhǎng)廊迂回，主人客人都做著一些荒唐的事情。在封建的吳老太爺眼中，吳蓀甫過著“離經(jīng)叛道”的生活，但實(shí)質(zhì)上吳蓀甫卻正是以封建禮教來統(tǒng)治吳公館的，這種封建性集中體現(xiàn)在對(duì)待四小姐蕙芳、七弟阿萱和小姨林佩珊的態(tài)度上。四小姐蕙芳從鄉(xiāng)下來到繁華的上海，最初，覺得一切是那么新奇，可時(shí)間長(zhǎng)了，她感到了吳公館氣息的窒悶，這里固然有她長(zhǎng)期受封建思想行為的渲染而無法適應(yīng)新的環(huán)境的原因，但吳蓀甫的專制興許才是她想回鄉(xiāng)的主要原因。甚至四小姐在吳公館中與范博文很投緣，他

也有理由竭力反對(duì)。

吳蓀莆的性格充分顯示出民族資產(chǎn)階級(jí)的兩重性：一方面是帝國(guó)主義及買辦資產(chǎn)階級(jí)、封建主義的不滿，另一方面又對(duì)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)和革命武裝空間恐懼與仇視；一方面對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的腐擺制度與軍閥會(huì)戰(zhàn)的局面不滿，另一方面又依靠當(dāng)局勢(shì)力鎮(zhèn)-壓工人農(nóng)民-運(yùn)動(dòng)。這種兩重性使得他落入了中國(guó)現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)關(guān)系網(wǎng)的夾縫中，同時(shí)也決定了其命運(yùn)必然的悲劇結(jié)局。

周揚(yáng)曾這樣評(píng)論吳蓀甫：“《子夜》里面的吳蓀甫是一個(gè)具有剛毅、果敢性格的人物，這個(gè)人在那以軟弱、無能、屈服為共同特征的中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)群里，不能不說是特殊的，但在他的性格的發(fā)展、矛盾和最后的悲劇里，我們卻讀出了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的共同命運(yùn)�！盵3]在帝國(guó)主義統(tǒng)治下，中國(guó)民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的，半封建半殖民地的中國(guó)永遠(yuǎn)不可能走上資本主義的道路。

參考文獻(xiàn)：

[1] 茅盾．子夜[M]．北京.當(dāng)代世界出版社.2002年1月

[2] 茅 盾．《子夜》是怎樣寫成的[N]．新疆日?qǐng)?bào). 1939年6月

[3] 周 揚(yáng)．周揚(yáng)集[M]．北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社.2000.

子夜中吳蓀莆形象分析 [篇2]

《子夜》標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開始進(jìn)入了一個(gè)新的成熟階段，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇。

《子夜》中吳蓀莆是30年代初期中國(guó)半封建半殖民地社會(huì)里工業(yè)資本家的典型代表。在他身上充分體現(xiàn)了中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩重性，即在帝國(guó)主義和官僚買辦主義壓迫前表現(xiàn)出一定的反抗性和進(jìn)步性，又在壓迫工人農(nóng)民壓迫同行業(yè)的弱者時(shí)唯利是圖，毫不手軟，表現(xiàn)出其保守和反動(dòng)的一面。吳蓀莆形象的典型意義還在于他鮮明的個(gè)性矛盾：他精明強(qiáng)干，有眼光有魄力，有靈活的手腕，有歐美現(xiàn)代化的管理知識(shí)，有振興中國(guó)民族工業(yè)的雄心，但這一切都基于欺資產(chǎn)階級(jí)唯利是圖的個(gè)人利益，因此他的性格又表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)拿つ啃�，剛愎自用，色厲�?nèi)荏，遇到挫折一籌莫展，軟弱無能。在家庭生活中，他也充滿了矛盾和虛偽：一面是封建倫理道德的尊者，一面卻玩弄交際花，奸污女仆，與妻子貌合神離。

作家筆下的工業(yè)資本家吳蓀甫，不是庸碌卑瑣的人物。他曾經(jīng)熱心于發(fā)展故鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實(shí)業(yè)，打算以一個(gè)發(fā)電廠為基礎(chǔ)建筑起他的“雙橋王國(guó)”來。但是僅僅十萬人口的雙橋鎮(zhèn)不是“英雄用武”的地方，他要發(fā)展中國(guó)的民族工業(yè)。他的“目的是發(fā)展企業(yè)，增加煙囪的數(shù)目，擴(kuò)大銷售的市場(chǎng)”。他有這樣的野心，把一些“半死不活的所謂企業(yè)家”全部打-倒，“把企業(yè)拿到他的鐵腕里來”。不僅這樣，他還知道如果要發(fā)展民族工業(yè)，首先需要“國(guó)家像個(gè)國(guó)家，政府像個(gè)政府”。因此他除了永不倦怠地注視著企業(yè)上的利害關(guān)系而外，還“用一只眼睛望著政治”。他具有游歷歐美得來的管理現(xiàn)代工業(yè)的知識(shí)，有魄力，有手腕，炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人勃勃的事業(yè)雄心，愿意和他合作。

《子夜》從多方面的錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中來突出吳蓀甫的性格特征。作為半封建半殖民地中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)的典型人物，吳蓀甫的性格是一個(gè)鮮明的矛盾的統(tǒng)一體。他一方面有“站在民族工業(yè)立場(chǎng)的義憤”，但另一方面，壓倒他的一切的卻是“個(gè)人利害的籌慮”。他是“辦實(shí)業(yè)”的，他以發(fā)展民族工業(yè)為己任，他向來反對(duì)擁有大資本的杜竹齋一類人專做地皮、金子、公債的買賣；但是他也不能不鉆在瘋狂的公債投機(jī)活動(dòng)里。他希望實(shí)現(xiàn)他的資產(chǎn)階級(jí)“民主

政治”理想，盼望國(guó)民黨反蔣派與地方軍閥的聯(lián)盟“北方擴(kuò)大會(huì)議”的軍事行動(dòng)趕快成功，然而當(dāng)北方的軍事進(jìn)展不利于他的公債活動(dòng)的時(shí)候，他又“惟恐北方的軍事勢(shì)力發(fā)展得太快了”。他精明強(qiáng)悍，但又不能不表現(xiàn)出中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)先天的軟弱性。他有時(shí)果決專斷，有時(shí)狐疑惶惑，有時(shí)滿懷信心，有時(shí)又垂頭喪氣；表面上好像是遇事成竹在胸，而實(shí)質(zhì)上則是舉措乖張。這一切，都是如此矛盾而又很自然地統(tǒng)一在吳蓀甫的性格里。

吳蓀甫是我國(guó)第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期民族資產(chǎn)階級(jí)的典型形象。

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