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吳蓀甫個(gè)人形象分析
茅盾的長(zhǎng)篇小說《子夜》原名《夕陽》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的重要作品，它形象的概括出20年代到30年代初期中國(guó)社會(huì)是“黎明前最黑暗的時(shí)刻”這一主要特點(diǎn)，歷史地，形象地，具體地，深刻的反應(yīng)出舊中國(guó)社會(huì)民族資本家的實(shí)質(zhì)。文中塑造了眾多的人物形象，深刻廣泛的反映了三十年代舊中國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)關(guān)系，尤其對(duì)于民族資本家形象的刻畫最為突出，成功的塑造出一個(gè)極具代表性藝術(shù)人物——吳蓀甫。
一、吳蓀甫性格的二重性
1、吳蓀甫性格的進(jìn)步性
�。�1）表現(xiàn)在他敢于反抗帝國(guó)主義的控制，敢于同買辦資產(chǎn)階級(jí)的代表、帝國(guó)主義的掮客趙伯韜相對(duì)壘。他在唐云山的支持下，聯(lián)合太平洋公司經(jīng)理孫吉人和大興煤礦公司經(jīng)理王和甫組織了“益中信托公司”，經(jīng)營(yíng)銀行信托業(yè)務(wù)，決心與趙伯韜抗衡。最后傾家蕩產(chǎn)，背水一戰(zhàn)。其的這些行動(dòng)，說明了他同帝國(guó)主義、金融買辦資產(chǎn)階級(jí)是具有直接的矛盾的，對(duì)帝國(guó)主義企圖控制中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈的野心是有反抗精神的，他不僅“仇恨”帝國(guó)主義和買辦資產(chǎn)階級(jí)，同時(shí)吳
蓀甫與反動(dòng)政府之間的統(tǒng)治也是具有矛盾的，他說：“只要國(guó)家像個(gè)國(guó)家，政府像個(gè)政府，中國(guó)工業(yè)一定有希望。”這就透露他對(duì)當(dāng)時(shí)連年軍閥混戰(zhàn)、政府黑暗的不滿情緒。
（2）吳蓀甫是要竭盡全力發(fā)展和振興中國(guó)民族工業(yè)的。他不公在農(nóng)村興辦了企業(yè)，還在上海開辦了裕華絲廠，成立益中信托公司，隨著資本的增加，經(jīng)營(yíng)范圍的擴(kuò)大，除了絲織工業(yè)外，他還有燈泡、熱水瓶、陽傘、肥皂、橡膠鞋等。他想振興中國(guó)民族工業(yè)的理想在半封建半殖民地的中國(guó)雖然是不可能實(shí)現(xiàn)的，但是從當(dāng)時(shí)的中國(guó)特殊的中情和特定的歷史環(huán)境來看，卻在一定程度上表現(xiàn)了他的民族自尊心和愛國(guó)熱情。
�。�3）吳蓀甫與圭亞那勢(shì)力的聯(lián)系較少，希望自己能建立起一個(gè)美妙的資產(chǎn)階級(jí)王國(guó)。他是一個(gè)游歷過歐美，具有資本主義企業(yè)管理知識(shí)的工業(yè)資本家。為了發(fā)展民族工業(yè)，他在家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)農(nóng)村開設(shè)了電廠、米廠、油坊、錢莊、當(dāng)鋪，這種舉動(dòng)，在客觀上來說，是對(duì)當(dāng)時(shí)農(nóng)村封建主義進(jìn)行資本主義改造的一種努力和嘗試，有著一定的進(jìn)步意義。
2、吳蓀甫性格的反動(dòng)性
�。�1）表現(xiàn)在他對(duì)待工農(nóng)群眾的態(tài)度上。吳蓀甫有殘酷壓榨剝削工人、農(nóng)民和仇視工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)的一面。他在企業(yè)經(jīng)營(yíng)上所受到的損失，在公債投機(jī)中所遭的失敗，都要從工人農(nóng)民身上尋求補(bǔ)償。如延長(zhǎng)工時(shí)、壓縮工人、削減工資引起工人為爭(zhēng)取自己的生存、生活的權(quán)利而進(jìn)行罷工時(shí)，他的“臉色突然變了”等等一些言語和舉動(dòng)都說明其反動(dòng)方面。
�。�2）吳蓀甫還具有投機(jī)取巧、損人得已、唯利是圖的階級(jí)本性。他出于“個(gè)人利害的籌慮”，不僅吃掉了朱吟秋的絲廠和陳君宜的綢廠，還乘眾人之危，運(yùn)用陰謀詭計(jì)，一口氣吞了八個(gè)日用品中小工廠。他的所謂民族工業(yè)，實(shí)際上是為了獲得更多的利潤(rùn)，擴(kuò)大自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。他反對(duì)金融投機(jī)，決心與買辦勢(shì)力較量一番，然而，為了謀取暴利，卻又與趙伯韜勾結(jié)，鉆進(jìn)井瘋狂的公債投機(jī)活動(dòng)里。最后以破產(chǎn)告終。吳蓀甫的悲劇，提示了半封建半殖民地中國(guó)不可能走資本主義道路的歷史法則。
二、吳蓀甫形象塑造藝術(shù)手法
1、吳蓀甫性格的復(fù)雜性和矛盾性
吳蓀甫同趙伯韜的矛盾，是貫穿全局的中心線索。吳蓀甫同趙伯韜的斗爭(zhēng)反映中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)和買辦資產(chǎn)階級(jí)及其主子帝國(guó)主義的矛盾。作者通過吳、趙斗爭(zhēng)過程的具體描寫，既刻畫了吳蓀甫剛愎而虛弱的個(gè)性特征，又提示了中國(guó)民族資本家必然失敗的悲劇根源。他同趙斗爭(zhēng)，又在一定程度上表現(xiàn)了中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的愛國(guó)心和民族感。
2、吳蓀甫性格的發(fā)展過程
吳蓀甫出場(chǎng)時(shí)，頤指氣十足。唯吳蓀甫鎮(zhèn)定沉著。可到了后半部，處境危難的吳蓀甫回到家時(shí)，則表現(xiàn)出另一種精神狀態(tài)，不禁發(fā)出了“公館不像公館”的哀嘆！作品的前半部，當(dāng)吳蓀甫在事業(yè)上興旺時(shí)，他指揮一切，君臨一切，派頭十足。后半部，事業(yè)不景氣時(shí)，他舉旗不定，垂頭喪氣。這是從發(fā)展中刻畫吳蓀甫形象，表現(xiàn)了吳蓀甫性格的基本特征：外強(qiáng)中干，色厲內(nèi)茬。
3、吳蓀甫的性格特征
比如，吳蓀甫同朱吟秋等，是同行關(guān)系。作者通過吳的種種要挾手段描寫，提示了他貪婪、心狠。
4、吳蓀甫的專制、冷酷和無情等性格特征
《子夜》還以逼真的筆法描寫了人物的生活細(xì)節(jié)，并且常常寓深刻的思想于平凡的生活細(xì)節(jié)描寫之中。這些細(xì)節(jié)描寫的特點(diǎn)既是實(shí)在的，又是具有象征性的。我們經(jīng)�？吹降囊恍┳髌返纳罴�(xì)節(jié)描寫得不是實(shí)在的，便是象征性的很少象茅盾這樣做到兼而有之。作者反復(fù)描寫吳老太爺虔誠(chéng)信奉所謂勸善懲惡的《太上感應(yīng)篇》的細(xì)節(jié)，這個(gè)細(xì)節(jié)是實(shí)在的，然而又象征著他的老朽，頑固的地主階級(jí)的思想性格。
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通過以上分析，我認(rèn)為吳蓀甫是一個(gè)三十年代初中國(guó)社會(huì)極具有法蘭西工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)性格又具有反帝愛國(guó)精神的中國(guó)民族資本家。以往的評(píng)論者都自覺不自覺地在大腦中烙上“階級(jí)”的印記，而缺少對(duì)吳蓀甫這一人物進(jìn)行藝術(shù)的分析，
他們只看到了吳蓀甫身上體現(xiàn)的資產(chǎn)階級(jí)的一般的東西，而看不到她人性當(dāng)中值得肯定的方面，這不利于對(duì)吳蓀甫這一人物做出深入全面的理解。
其實(shí)，要給文學(xué)形象一個(gè)精確的評(píng)價(jià)是不太可能的，因?yàn)槲膶W(xué)形象呈示給讀者的不是直觀可感的形象，而是通過具有不確定性的文學(xué)語言勾勒出來的，勾勒的過程中采用了許多文學(xué)創(chuàng)作技巧，而作為讀者只能通過自己的文學(xué)知識(shí)、文學(xué)涵養(yǎng)在腦海中描繪出這一人物，這都造成了人物形象的不確定性，這也正是人們對(duì)吳蓀甫這一人物爭(zhēng)論不休的原因之一，但不是說我們不可能給吳蓀甫一個(gè)公正的說法，我們需要以藝術(shù)分析為主導(dǎo)綜合多種分析手法去評(píng)價(jià)吳蓀甫，只有這樣才能給吳蓀甫一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)。
吳蓀甫的性格充分顯示出民族資產(chǎn)階級(jí)的兩重性：一方面是帝國(guó)主義及買辦資產(chǎn)階級(jí)、封建主義的不滿，另一方面又對(duì)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)和革命武裝空間恐懼與仇視；一方面對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的腐擺制度與軍閥會(huì)戰(zhàn)的局面不滿，另一方面又依靠當(dāng)局勢(shì)力鎮(zhèn)-壓工人農(nóng)民-運(yùn)動(dòng)。這種兩重性使得他落入了中國(guó)現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)關(guān)系網(wǎng)的夾縫中，同時(shí)也決定了其命運(yùn)必然的悲劇結(jié)局。
周揚(yáng)曾這樣評(píng)論吳蓀甫：“《子夜》里面的吳蓀甫是一個(gè)具有剛毅、果敢性格的人物，這個(gè)人在那以軟弱、無能、屈服為共同特征的中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)群里，不能不說是特殊的，但在他的性格的發(fā)展、矛盾和最后的悲劇里，我們卻讀出了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的共同命運(yùn)。”在帝國(guó)主義統(tǒng)治下，中國(guó)民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的，半封建半殖民地的中國(guó)永遠(yuǎn)不可能走上資本主義的道路。
吳蓀甫個(gè)人形象分析[篇2]
《子夜》標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開始進(jìn)入了一個(gè)新的成熟階段，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇�！蹲右埂分械娜宋锉姸�，中心人物是民族資本家吳蓀甫。他是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史人物畫廊中一個(gè)不可多得的典型形象。吳蓀甫是半封建半殖民地的舊中國(guó)雄心勃勃的、有發(fā)展民族工業(yè)理想、有實(shí)力有魄力有手腕、然而最終只能向買辦資本家屈服的民族資本家的典型形象。民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的矛盾和斗爭(zhēng)，是貫串《子夜》全書的主線。環(huán)繞這條主線，《子夜》中的人物就是活動(dòng)在這樣一個(gè)廣闊的歷史背景上；而且透過人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾。它以上海為中心，反映了中國(guó)社會(huì)的全貌；寫的是一九三一年兩個(gè)月(五月至七月)中的事件，而這些事件里又隱伏著中國(guó)社會(huì)過去和未來的脈絡(luò)。
在吳蓀甫這個(gè)典型人物的塑造上，作家縝密的藝術(shù)構(gòu)思和卓越的創(chuàng)作才能得到了充分的體現(xiàn)。作家筆下的工業(yè)資本家吳蓀甫，不是庸碌卑瑣的人物。他曾經(jīng)熱心于發(fā)展故鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實(shí)業(yè)，打算以一個(gè)發(fā)電廠為基礎(chǔ)建筑起他的“雙橋王國(guó)”來。但是僅僅十萬人口的雙橋鎮(zhèn)不是“英雄用武”的地方，他要發(fā)展中國(guó)的民族工業(yè)。他的“目的是發(fā)展企業(yè)，增加煙囪的數(shù)目，擴(kuò)大銷售的市場(chǎng)”。他有這樣的野心，把一些“半死不活的所謂企業(yè)家”全部打-倒，“把企業(yè)拿到他的鐵腕里來”。不僅這樣，他還知道如果要發(fā)展民族工業(yè)，首先需要“國(guó)家像個(gè)國(guó)家，政府像個(gè)政府”。因此他除了永不倦怠地注視著企業(yè)上的利害關(guān)系而外，還“用一只眼睛望著政治”。他具有游歷歐美得來的管理現(xiàn)代工業(yè)的知識(shí)，有魄力，有手腕，炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人勃勃的事業(yè)雄心，愿意和他合作。但是吳蓀甫這個(gè)工業(yè)界的騎士卻是生不逢辰的。他不是生活在十八、九世紀(jì)的歐美，而是生活在半封建半殖民地的中國(guó)，帝國(guó)主義侵略的魔手緊緊扼住了中國(guó)民族工業(yè)的咽喉，因而他的發(fā)展民族工業(yè)的雄心不能不成為一個(gè)無法實(shí)現(xiàn)的幻想。他不能不過一種“簡(jiǎn)直是打仗的生活”，而且是在幾條戰(zhàn)線上同時(shí)作戰(zhàn)：他要與美帝國(guó)主義的掮客——金融資本家趙伯韜進(jìn)行勾心斗角的斗爭(zhēng)；他熄滅不了工廠里風(fēng)起云涌的罷工運(yùn)動(dòng)；他用盡心機(jī)收買過來的許多小廠都成了自己脫不下的“濕布衫”，他和孫吉人、王和甫所苦心經(jīng)營(yíng)的益中信托公司不能不在軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠生產(chǎn)過剩、趙伯韜的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)封鎖之下一敗涂地。他們發(fā)起組織益中信托公司，時(shí)未兩月，“雄圖”已成為泡影。野心勃勃、剛愎自信的吳蓀甫，也只剩下了一條“投降的出路”。《子夜》從多方面的錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中來突出吳蓀甫的性格特征。
首先，吳蓀甫生活在一個(gè)“英雄無用武之地”的社會(huì)中、他想大顯身手，實(shí)現(xiàn)自己的理想，然而困難重重。他表現(xiàn)出的果敢、冒險(xiǎn)、剛強(qiáng)、自信，確實(shí)顯示了他法蘭西資產(chǎn)階級(jí)式的性格。吳蓀甫雖有魄力、有鐵的手腕和管理才能，但在帝國(guó)主義、買辦階級(jí)、國(guó)民黨政府的聯(lián)合壓迫下，他感到心有余而力不足，不可避免地走向虛弱、頹廢，甚至企圖自殺，充分暴露了民族資產(chǎn)階級(jí)的致使弱點(diǎn)。吳蓀甫是半封建、半殖民地這一特定歷史環(huán)境中的中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的一個(gè)戰(zhàn)敗了的英雄形象。
其次，吳蓀甫的性格是一種矛盾的統(tǒng)一體。他在幾重?cái)D壓的環(huán)境下為求生存而形成的性格的多重性，使得形象有多側(cè)面的立體感。他是一個(gè)既暴躁又冷靜、
既頑強(qiáng)又脆弱、既求實(shí)又迷惘、既正經(jīng)又荒唐的矛盾人物，他的這種兩重性格是由其階級(jí)地位、社會(huì)環(huán)境決定的，也是中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)半封建半殖民地社會(huì)典型環(huán)境中的典型性格。
最后，在思想上又帶有鮮明的時(shí)代特征。吳蓀甫既有被壓迫的一面，又有壓迫者的一面。吳蓀甫的性格充分顯示出民族資產(chǎn)階級(jí)的兩重性。他政治上反動(dòng)，看不慣一切新生事物，甚至連新詩也看不慣。他雖然反對(duì)軍閥混戰(zhàn)，因?yàn)檫@不利于發(fā)展工商業(yè)，但又寄希望于汪派軍閥的勝利。最后，他成了買辦，只能投身于帝國(guó)主義的懷抱，這是吳蓀甫始料不及的，也是不以他的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。帝國(guó)主義的侵略、控制，國(guó)內(nèi)工農(nóng)的革命斗爭(zhēng)，堵死了他發(fā)展資本主義的道路�！蹲右埂凡粌H從吳蓀甫同趙伯韜在益中信托公司和公債投機(jī)市場(chǎng)上的矛盾和斗爭(zhēng)來描寫他的性格和命運(yùn)，它還寫出了吳蓀甫同農(nóng)村封建經(jīng)濟(jì)之間的密切聯(lián)系和他對(duì)農(nóng)民武裝起義的勢(shì)不兩立的態(tài)度，而在對(duì)待工人運(yùn)動(dòng)的態(tài)度上，更顯露了他拼命壓榨工人、仇視革命的反動(dòng)面貌。當(dāng)他從報(bào)紙上知道雙橋鎮(zhèn)被起義農(nóng)民占領(lǐng)的時(shí)候，“他瞇起眼睛望著天空，忽然轉(zhuǎn)為憤怒：‘我恨極了，那班混賬東西！他們干什么的？有一營(yíng)人呢，兩架機(jī)關(guān)槍！他們都是不開殺戒的嗎？嘿！’”字里行間仿佛傳出了他的咬牙切齒的聲音。他也有時(shí)不滿意國(guó)民黨反動(dòng)政府，那是因?yàn)樗荒苡行У劓?zhèn)-壓革命，作品成功地揭示了一個(gè)仇視勞動(dòng)人民、喝血自肥的反動(dòng)工業(yè)資本家的形象。作品還從吳蓀甫的家庭生活和周圍人物的描寫烘托出了資產(chǎn)階級(jí)由貪心和利欲所形成的冷酷無情的靈魂。他無法抗拒歷史的必然法則為他安排下的失敗的命運(yùn)。他只能用偽裝的鎮(zhèn)靜來掩飾內(nèi)心的惶懼和不安，從來不讓人家看見他也有苦悶沮喪的時(shí)候，即使是他的妻子林佩瑤。他依靠強(qiáng)烈的刺激來暫忘了“那叫他們抖到骨髓里的時(shí)局前途的暗淡和私人事業(yè)的危機(jī)”，只能用“死的跳舞”來排遣失敗時(shí)的苦痛，并幾乎用自殺來結(jié)束自己悲劇性的命運(yùn)。吳蓀甫是我國(guó)第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期民族資產(chǎn)階級(jí)的典型形象。
茅盾特別擅長(zhǎng)刻畫人物的心理狀態(tài)。他不是對(duì)它們作靜止的和孤立的分析和描寫，而是在時(shí)代生活的激流里，在尖銳的矛盾和沖突里來時(shí)行細(xì)致、深入的刻繪。他讓吳蓀甫同時(shí)在幾條戰(zhàn)線上作戰(zhàn)，讓他不斷處在勝利和失敗的起伏的波瀾里，時(shí)而興奮，時(shí)而憂慮，時(shí)而指揮若定，時(shí)而急躁不安。吳蓀甫這樣一個(gè)具有典型性，又表現(xiàn)了獨(dú)特性和時(shí)代色彩的人物形象，無疑是《子夜》中最成功的，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最成功的人物形象之一。
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