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如何培養(yǎng)小學(xué)生健全的人格
人格，從社會(huì)學(xué)角度解釋是指人的尊嚴(yán)、價(jià)值和道德品質(zhì)的總和；從心理學(xué)角度解釋是指人的性格、氣質(zhì)、能力的總和。健全人格的理想標(biāo)準(zhǔn)就是人格的生理、心理、道德、社會(huì)各要素完美地統(tǒng)一、平衡、協(xié)調(diào),使人的才能得以充分發(fā)揮。培養(yǎng)健全人格是當(dāng)今世界教育發(fā)展的共同主題。
近年來(lái)，由于學(xué)習(xí)、家庭、社會(huì)等因素的影響，一些學(xué)生在人格上出現(xiàn)失衡現(xiàn)象，表現(xiàn)為情緒不穩(wěn)定，容易暴躁，自我意識(shí)強(qiáng)烈，自私、自大，信心不足，依賴性強(qiáng)，交往能力差，孤獨(dú)自卑等人格問(wèn)題。來(lái)自北京的一項(xiàng)調(diào)查顯示，中國(guó)大城市兒童有7％—20％存在各種類型的人格障礙或心理疾病。廣州的一項(xiàng)調(diào)查表明，有人格障礙的學(xué)生比例在逐年上升。小學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的棟梁，要適應(yīng)未來(lái)日趨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，因此，我們的教育需要把人格塑造提到重要位置，必須針對(duì)青少年學(xué)生中人格缺陷或弱項(xiàng)，提出塑造學(xué)生健全人格的對(duì)策。
人格的形成與自身素質(zhì)有關(guān)，同時(shí)也受生活環(huán)境、教育、社會(huì)實(shí)踐等外部因素的影響，其中教育的影響最大。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語(yǔ)文課程應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。”語(yǔ)文教材中蘊(yùn)涵著豐富的人格教育素材，語(yǔ)文教師在為學(xué)生打開一個(gè)豐富多彩的語(yǔ)文世界的同時(shí)，還要充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的有利條件, 讓高尚的情操、崇高的思想通過(guò)語(yǔ)言文字流入學(xué)生的心田，使他們正確地認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人生，形成健全的人格。如何呢？在實(shí)踐中，結(jié)合班級(jí)學(xué)生實(shí)際情況，我不斷探索，不斷總結(jié)。
一、熱愛生活，教師做榜樣
良好的師德對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)起決定作用，教師自身的人格、語(yǔ)言、行為和情感具有無(wú)盡的感染力，高尚的師德魅力能促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成。教育家烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在教育工作中，一切應(yīng)以教師的人格為依據(jù)，因?yàn)�，教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來(lái)，任何規(guī)章制度、任何人
為的機(jī)關(guān)，無(wú)論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用。教育的一切都應(yīng)以教師的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁�，只有性格才能形成性格�！鄙钪形視r(shí)刻做到率先垂范，讓自己的一言一行，通過(guò)學(xué)生耳濡目染，達(dá)到潛移默化的影響。在教學(xué)中我若出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就主動(dòng)坦率地向?qū)W生承認(rèn)，絕不能對(duì)學(xué)生說(shuō)謊。很難想象一個(gè)心理狹隘、行為邋遢、為人自私的教師能教育出健康人格的學(xué)生。而一個(gè)熱愛生活、言行一致、處事公正、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、心胸開闊、人際關(guān)系和諧的語(yǔ)文教師，必定是一位受學(xué)生歡迎的教師。他在課堂上的表述不再是空洞的說(shuō)教，而是實(shí)實(shí)在在的榜樣。在教學(xué)的過(guò)程中才能達(dá)到 “親其師、信其道”的效果，真正實(shí)現(xiàn)既教書又育人的目標(biāo)。
二、潛心教材，課堂巧滲透
課堂是開展教學(xué)活動(dòng)的主陣地，是培養(yǎng)學(xué)生健全人格的主要途徑。語(yǔ)文教材中豐富的人格教育資源就蘊(yùn)含在字里行間，教師要善于挖掘，潛心感悟。語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，從過(guò)程的實(shí)施到目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，都有豐富的情感因素滲透其間。教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，將學(xué)生引入獨(dú)特的境界，從而培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，促進(jìn)其全面發(fā)展。
教材中有許多描繪自然景物的文章，語(yǔ)言優(yōu)美，并且融入了作者豐富的情感。教學(xué)這樣的文章，我通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生走入大自然，產(chǎn)生身臨其境之感，再通過(guò)品讀語(yǔ)言文字，陶冶學(xué)生的情操。在教學(xué)《桂林山水》時(shí)，由于地域的限制，班級(jí)學(xué)生沒(méi)有去過(guò)桂林，所以缺乏情感體驗(yàn)。于是上課時(shí)我先播放一段桂林山水的風(fēng)光視頻，使學(xué)生對(duì)桂林山水有了初步的感性認(rèn)識(shí)，為閱讀文本做好了情感的鋪墊，也激發(fā)了學(xué)生對(duì)大自然、對(duì)祖國(guó)壯美河山的熱愛，同時(shí)提高了學(xué)生的審美情趣。
教材中的人物形象是教會(huì)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自我、評(píng)價(jià)自我、接納自我的憑借。美國(guó)教育家杜威說(shuō)過(guò)：“每一個(gè)兒童來(lái)到學(xué)校的時(shí)候，除了懷有獲得知識(shí)的欲望外，還帶來(lái)了他自己的情感和感受的世界�！睂W(xué)生只有正確地認(rèn)識(shí)自我，評(píng)價(jià)自我，才能有所進(jìn)步和發(fā)展，并以對(duì)自己的接受和欣賞，去熱
愛別人、熱愛生活。在學(xué)習(xí)和生活中，盡可能地發(fā)揮長(zhǎng)處彌補(bǔ)不足，學(xué)生的人格就會(huì)逐漸趨于真善美的境界。當(dāng)今在愛的氛圍里長(zhǎng)大的孩子“以我為中心”的意識(shí)強(qiáng)烈、主動(dòng)關(guān)愛他人和集體的意識(shí)卻相當(dāng)薄弱和缺乏，產(chǎn)生自私、不合作的偏執(zhí)人格障礙。在教學(xué)《爭(zhēng)吵》一課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品讀文中人物的對(duì)話，感受文中克萊蒂父親的諄諄教導(dǎo)，領(lǐng)悟?qū)捜蓣攘�，并引�?dǎo)學(xué)生對(duì)照自己的生活進(jìn)行反思，對(duì)比中學(xué)生明白了如何與人相處。在教學(xué)《生命生命》一課時(shí)，在讀懂文本之后，我引導(dǎo)學(xué)生寫一寫自己對(duì)生命的感悟。學(xué)生寫出了這樣的體會(huì)：“熱愛生命，就要珍惜每一分鐘，做有意義的事�！薄拔視�(huì)珍惜身邊的每一個(gè)生命，奉獻(xiàn)出自己的愛心�！薄耙院螅乙錾挠率�，困難面前決不退縮，努力想辦法征服它。”可見精心的教學(xué)設(shè)計(jì)，會(huì)巧妙地將語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)與學(xué)生人格的培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合在一起。
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三、開展活動(dòng) ，實(shí)踐中塑造
通過(guò)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育是語(yǔ)文整體教育的組成部分之一。語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)能豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，促進(jìn)語(yǔ)文綜合能力、道德修養(yǎng)的提高。實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)要符合學(xué)生的特點(diǎn)，貼近學(xué)生的生活實(shí)際，活動(dòng)要有層次性和針對(duì)性。寫日記是語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的一種形式。教育家朱永新說(shuō)：“寫日記是道德的長(zhǎng)跑。寫日記實(shí)際上是超我與本我的對(duì)話，是超我對(duì)本我的監(jiān)督�！贝蠖鄶�(shù)學(xué)生在日記中都敢于說(shuō)真話，說(shuō)心里話，這樣就實(shí)現(xiàn)了“說(shuō)真話、做真人”育人目標(biāo)。學(xué)會(huì)感恩是做人之本，所以我自己寫日記，同時(shí)也引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持在日記中寫下一天里讓自己感動(dòng)的事，一件一件記錄下來(lái)就是享受人生。語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的形式還有很多，例如辦手抄報(bào)、走進(jìn)社區(qū)和田園開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，開展這些活動(dòng)，學(xué)生收獲的不僅是語(yǔ)文知識(shí)，更是創(chuàng)新精神、獨(dú)立人格的形成和發(fā)展。
總之，語(yǔ)文作為基礎(chǔ)教育階段的一門工具學(xué)科，教師應(yīng)在學(xué)科教學(xué)中、知識(shí)傳授中、能力培養(yǎng)中巧妙地培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，為培養(yǎng)知識(shí)水平高、實(shí)踐能力強(qiáng)、人格健康向上的新時(shí)代人才而努力。
如何培養(yǎng)小學(xué)生健全的人格 [篇2]
隨著社會(huì)的發(fā)展,人們價(jià)值觀的改變以及教育改革的深化,我國(guó)的教育也日益重視學(xué)生人格的培養(yǎng).人格健全的學(xué)生,能夠正確的認(rèn)識(shí)他人,擺正自己在集體中的位置,保持和諧的人際關(guān)系.到自己步入社會(huì)時(shí)能夠盡快適應(yīng)社會(huì),為社會(huì)做出一些貢獻(xiàn).而現(xiàn)在社會(huì)不僅需要具有一定知識(shí)能力的人,還需要有健全人格的人.
學(xué)校是培養(yǎng)人才的場(chǎng)所,在學(xué)校里,不僅要讓學(xué)生學(xué)到相應(yīng)的知識(shí)文化,更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人的道理,讓他們的人格個(gè)更健全.而要培養(yǎng)健全人格的孩子,首先要有健全人格的父母和老師.要給孩子營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境.
心理學(xué)研究表明,安靜,優(yōu)美的環(huán)境能對(duì)人的心理產(chǎn)生良好的影響,使人心情舒暢,精神愉快,不易疲勞.相反,噪音污染,雜亂無(wú)章的地方就會(huì)使人煩惱,心情壓抑,易疲勞.所以家里要一開始就為孩子創(chuàng)造一個(gè)益于學(xué)習(xí)的家庭環(huán)境.孩子一但步入學(xué)校,那么更多的時(shí)間是在學(xué)校里度過(guò).老師的舉動(dòng)對(duì)學(xué)生的人格有著非常重要的影響. 一個(gè)具有健全人格魅力的老師,總能使學(xué)生樂(lè)意接近,并視為楷模,從而形成強(qiáng)大的”向師性”.所以老師要注意自己的言行,還要主動(dòng)與學(xué)生溝通,多去了解學(xué)生.從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的教育.
現(xiàn)在的學(xué)生由于多數(shù)是獨(dú)生子女,父母過(guò)于溺愛.獨(dú)立心強(qiáng),獨(dú)立性弱,承受能力差.判斷一個(gè)學(xué)生是否具有健全的人格不僅僅只看他的學(xué)習(xí)成績(jī),更重要的是抓住他的心理活動(dòng),看他是不是具有一種良好的持續(xù)的心理狀態(tài)與過(guò)程,具有生命的活力,積極的內(nèi)心體驗(yàn),良好的社會(huì)適應(yīng)性.要抓住學(xué)生的心理,對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo).
教師要適當(dāng)?shù)慕o學(xué)生布置作業(yè),要對(duì)學(xué)生的作業(yè)認(rèn)真批改,及時(shí)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤.要注意學(xué)生課后的表現(xiàn),進(jìn)行了解學(xué)生的日常生活.適當(dāng)?shù)牟贾米鳂I(yè),能夠限制學(xué)生貪玩的心,慢慢的把學(xué)生培養(yǎng)成愛學(xué)習(xí),有責(zé)任感的人.特別是由于現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)成為了當(dāng)代生活不可缺少的一部分.它能讓我們從里面學(xué)到很多的知識(shí),但同樣也存在很多的負(fù)面影響.很多學(xué)生都沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲.所以老師和父母都要隨時(shí)關(guān)注孩子的生活,特別是父母,一但發(fā)現(xiàn)孩子的不良行為,一定要及時(shí)與老師溝通.好讓老師及時(shí)幫助自己的孩子.為了讓孩子遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)游戲,除了老師給孩子布置作業(yè)外,學(xué)校應(yīng)該多讓學(xué)生參加一些不同階段的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng).使學(xué)生的時(shí)間得到充分的利用.
要培養(yǎng)良好人格的學(xué)生,除了學(xué)到知識(shí)和適應(yīng)社會(huì)以外,還要讓他們具有民族精神.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是,”以馬克思主義為指導(dǎo)思想,以中國(guó)特色社會(huì)主義為共同理想,以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,以八榮八恥為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀.”要教會(huì)學(xué)生如何做人,如何做事,如何與他人相處.把他們培養(yǎng)成為身體健康,人格健全的社會(huì)主義青年.
參考文獻(xiàn)
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3王群,大學(xué)生心理健康教育,上海復(fù)旦大學(xué)出版社,2017年.
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