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在語文課上如何培養(yǎng)學(xué)生的審美感受能力
小學(xué)語文教材中，有許多豐富多彩的藝術(shù)形象，引人入勝的深邃意境桂林山水的介紹，凝練生動(dòng)的優(yōu)美詞句，強(qiáng)烈感人的抒情-色彩。作為語文教師，在教學(xué)中要讓學(xué)生不斷感受、體驗(yàn)這些以教材內(nèi)容為本的審美內(nèi)容及形式外，還要遵循學(xué)生審美的規(guī)律，由淺入深，由表及里，由體驗(yàn)到評(píng)判，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。這樣，才能更好地在閱讀教學(xué)中進(jìn)行美的滲透，從而提高學(xué)生的審美意識(shí)與審美能力。下面，本人談?wù)勅绾卧谡Z文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的一些認(rèn)識(shí)。
一、在對(duì)比中體會(huì)形象美
我們都知道，只有深入地理解課文，才能打好審美的基礎(chǔ)，而對(duì)比又是幫助學(xué)生提高審美能力的一種行之有效的方法，在教學(xué)中，教師要善于指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章中美與丑的強(qiáng)烈對(duì)比，不斷在揣摩、理解中感受到美的形象。如《西門豹》這篇課文，就有強(qiáng)烈的對(duì)比特點(diǎn)。教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生抓住以西門豹和巫婆為代表的兩種人和事進(jìn)行比較分析，組織學(xué)生展開討論，各自在不同的角度上發(fā)表對(duì)美與丑的不同看法，通過借鑒、比較，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，從而提高了學(xué)生的對(duì)美丑的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的審美能力。再如《少年閏土》這篇課文描寫桂林山水的作文，魯迅筆下的“知道無窮無盡的稀奇事”的少年閏土與“素不知道這一切”少爺公子們的兩種形象就構(gòu)成了鮮明的對(duì)比。在教學(xué)中，教師要讓學(xué)生把握住少年閏土“知道海邊有無窮無盡的稀奇的事”與少爺們“只看見院子里高墻上四腳的天空”進(jìn)行比較，學(xué)生便會(huì)發(fā)現(xiàn)閏土是一個(gè)活潑可愛、知識(shí)豐富的農(nóng)村少年，而少爺們只不過一群孤陋寡聞、鼠目寸光的紈绔子弟。通過強(qiáng)烈的形象對(duì)比，在學(xué)生的心目中，一個(gè)健康活潑、聰明能干、知識(shí)豐富的農(nóng)村少年的形象躍然紙上。諸如此類的優(yōu)秀形象還有許多，有偉人，有貧民，有中國的，有外國的，有古代的，有現(xiàn)代的，美麗紛呈，各具特色。而這些形象的美往往通過對(duì)立的兩個(gè)方面體現(xiàn)出來。因此，教師應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物之間的外表與內(nèi)心、客觀與主觀、形象與本質(zhì)進(jìn)行相互比較，讓他們?cè)趯?duì)比中認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美和評(píng)判美。從而不斷提高學(xué)生的審美能力。
二、在想象中拓展意境美
我們教育的對(duì)象－－小學(xué)生，他們畢竟受教育知識(shí)及生活閱歷的局限，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是膚淺的，對(duì)美的鑒賞力不高。因此桂林山水教學(xué)實(shí)錄，教師除了要鼓勵(lì)他們展開大膽、合理的想象外，還得教給他們掌握想象的方法，在想象中不斷體味文章所表達(dá)的美的意境，所以教師在教學(xué)中，要充分挖掘教材本身的特點(diǎn)，憑借熟悉的有關(guān)情景讓學(xué)生展開想象，根據(jù)事物的發(fā)展，讓學(xué)生進(jìn)行推理想象，聯(lián)系生活實(shí)際讓學(xué)生合理想象，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)與審美能力。如李白的《送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”兩個(gè)寫景的句子，詩人融情于景，借景抒情，展現(xiàn)了深邃的藝術(shù)意境。為了開拓學(xué)生的想象能力，教師可以先讓學(xué)生以“假如我就是詩人，那是怎樣的情景”的假設(shè)進(jìn)入原有的意境，這樣，學(xué)生就可根據(jù)教師的點(diǎn)撥，展開想象的翅膀，體會(huì)這首詩的詩情畫意；春暖花開的長(zhǎng)江兩岸，彩碟翩翩起舞，百花散發(fā)著芬芳，江面滾滾的波浪向東流去，一葉扁舟借著長(zhǎng)江之水，一直漂到水天相接的地方，最后消失了……這美妙的想象融入了學(xué)生對(duì)美的理解和創(chuàng)造之中，即使是不同程度的學(xué)生也能產(chǎn)生一種身臨其境之感。再如教學(xué)《望廬山瀑布》時(shí)，教師可以讓學(xué)生站在畫面前，讓學(xué)生面對(duì)畫面，邊聽音樂邊展開想象的翅膀：巍峨的廬山桂林山水教學(xué)設(shè)計(jì)，瀑布從天而降……一幅氣勢(shì)磅礴，引人入勝的大自然畫卷展現(xiàn)在學(xué)生眼前，這樣，使學(xué)生深深地體會(huì)到祖國山河無比壯觀，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愛國情懷。因此，在語文教學(xué)中，要充分培養(yǎng)學(xué)生的想象力，才能不斷提高學(xué)生的審美能力。
三、在推敲中欣賞語言美
在小學(xué)語文課文中，詩歌用字精練傳神，散文句式優(yōu)美多樣，記敘文對(duì)話富有個(gè)性，教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真推敲、欣賞，這樣既能提高學(xué)生的語感，又能使學(xué)生得到美的熏陶。
1 、推敲傳神的詞語。一般地說，詩人和作家都十分注重用詞的傳神，它的精妙之處就在于既形象又包含豐富的內(nèi)容。課文《鳥的天堂》中作者寫道：“那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)縫隙，那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片樹葉都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)，這美麗的南國的樹”。這段話寫得很生動(dòng)，其中的“堆”字用得特別傳神，它描繪了樹葉一片挨著一片，層層疊疊的情景，“明亮”一詞形象地寫出樹葉的色彩明亮富有光澤，“顫動(dòng)”一詞把靜態(tài)的樹葉描繪得栩栩如生。這些詞語我們?nèi)绮灰龑?dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)琢磨
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有關(guān)桂林山水的資料，就很難體會(huì)出文章所表達(dá)的美感。
2 、欣賞優(yōu)美的句子。散文在小學(xué)語文教材占有一定的比例，每一篇散文都是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生審美能力的好素材。生動(dòng)的語言總是依靠?jī)?yōu)美的句式來表現(xiàn)。有的句式對(duì)稱，講究工整美，有的句式參差，講究段落美。如《桂林山水》這一課，作者不僅用詞十分傳神，而且句式也非常講究，在寫出“山、水”這兩段中，恰到好處地運(yùn)用了工整的排比，瑯瑯上口的語感，把水“靜、清、綠”和山“奇、秀、險(xiǎn)”的特點(diǎn)描繪得淋漓盡致。在教這類句子時(shí)，我們要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，分析各分句之間的結(jié)構(gòu)聯(lián)系，使學(xué)生充分回味其優(yōu)美韻味，使學(xué)生在欣賞中得到美的熏陶，從而激發(fā)學(xué)生熱愛桂林山水秀麗多姿的強(qiáng)烈情感。
3 、琢磨富有個(gè)性的對(duì)話。人物對(duì)話是刻畫人物形象的一種方法，在引導(dǎo)學(xué)生琢磨人物對(duì)話時(shí)思考，為什么這句話他（她）講合適，別人講就不合適。從而體會(huì)出人物性格特點(diǎn)乃至思想品質(zhì)之美感。如《金色的魚鉤》一文中，老班長(zhǎng)回憶起指導(dǎo)員對(duì)他說的一句話：“一路上，你是上級(jí)，是保姆，是勤務(wù)員桂林山水的詩，無論多么艱苦也要把他們帶出草地。”這既是上級(jí)對(duì)下級(jí)的命令，又是指導(dǎo)員對(duì)戰(zhàn)士的關(guān)心，對(duì)話言簡(jiǎn)意明，既反映了指導(dǎo)員的精明果斷，又襯托了老班長(zhǎng)的責(zé)任重大，表現(xiàn)了長(zhǎng)征時(shí)期紅軍官兵的無私無畏的奉獻(xiàn)精神。又如《我的伯父魯迅先生》中有這樣一句話：“四周圍黑洞洞的，怎能不碰壁呢？”（告訴我是鼻子碰扁的原因）這含意深刻而又不失幽默的話，既表現(xiàn)了魯迅處境的惡劣，又暗示了他藐視反動(dòng)勢(shì)力的革命樂觀主義精神。因此，在語文教學(xué)中，琢磨富有個(gè)性話的語言，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)與審美能力有著非常重要的作用。
四、在誦讀中體驗(yàn)情感美
情感體驗(yàn)是閱讀教學(xué)中不可忽視的心理因素，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育的一個(gè)重要途徑，而誦讀課文又是體驗(yàn)情感的有效方法之一。我們引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文，就是要使學(xué)生在語文文字的訓(xùn)練中，更好地獲得學(xué)習(xí)語文能力，并且有機(jī)地使學(xué)生受到思想情感的陶冶。
那么，怎樣讀課文才能使學(xué)生體驗(yàn)到文中的情感美呢？一是范讀。教師的范讀作用是不可低估的，它能引發(fā)學(xué)生情感，使學(xué)生→老師→作者之間產(chǎn)生情感共鳴。同時(shí)，通過范讀，學(xué)生也會(huì)模仿教師的一些朗讀技巧，提高學(xué)生的朗讀水平。二是自讀，聽了范讀后，學(xué)生模仿自讀，去揣摩作者的情感，使他們進(jìn)一步受到文中的情感熏陶。三是引讀，對(duì)一些特殊的、說明問題有承接性和層次性的句、段，通過引讀，能直接抒發(fā)作者與讀者的真美情感。四是議讀。通過評(píng)議朗讀，讓學(xué)生自己體會(huì)怎樣誦讀更能體驗(yàn)文章的情感。
如《火燒圓明圓》一課，它通過介紹圓明圓當(dāng)年的輝煌和慘遭毀滅的歷史，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國燦爛文化的熱愛和對(duì)侵略者強(qiáng)盜行徑的憤恨。我們可能過對(duì)重點(diǎn)詞、句的范讀、齊讀、評(píng)讀等多種誦讀方式，對(duì)諸如“不可估量”“瑰寶”“精華”“化為灰燼”等重點(diǎn)詞句進(jìn)行輕重緩急，抑揚(yáng)頓性的誦讀加以處理后，學(xué)生的情感就能很快地與作者情感同步。從而深刻地受到了歌頌祖國燦爛文化和痛斥侵略者的暴行的情感熏陶，同時(shí)也感悟到了語言文字的深刻內(nèi)涵。又如課文寫“圓明圓的建筑特點(diǎn)”時(shí)，可采用引讀的方式，不僅可以讓學(xué)生感悟到作者謀篇布局的用意所在，也同時(shí)感受到我國勞動(dòng)人民是多么的勤勞而富有智慧。
又如《再見了，親人》一課。文中所刻畫的場(chǎng)景、人物都充滿激情，我們可以引導(dǎo)學(xué)生通過多種形式的誦讀，去深刻體味中朝兩國人民的友誼，是用鮮血鑄成的。小金花、大嫂、大娘、志愿軍這些有血有肉的形象無一不是真、善、美的集中體現(xiàn)，文中所包蘊(yùn)的揚(yáng)善棄惡的情感給學(xué)生留下了難以磨滅的形象。
總之，在語文教學(xué)中，教師要充分利用教材特點(diǎn)，不斷激發(fā)學(xué)生的興趣，挖掘?qū)W生的知識(shí)潛能，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，才能不斷提高學(xué)生的審美能力。
在語文課上如何培養(yǎng)學(xué)生的審美感受能力 [篇2]
《初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“在語文學(xué)習(xí)過程中，要培養(yǎng)愛國主義感情、社會(huì)主義思想道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣�！币虼�，科學(xué)地分析語文教學(xué)中的審美教育因素，引導(dǎo)學(xué)生從審美角度去感受、體驗(yàn)教材中的美的語言、美的形象、美的感情、美的意境，幫助他們樹立正確的審美觀、健康的審美情趣，培養(yǎng)完美的審美人格，是我們每一位語文教師所研究探討的重要課題。
所以，在語文教學(xué)中應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，即把美育貫穿在整個(gè)語文教學(xué)過程中。通過美育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，做到寓教于美，寓教于樂。只有這樣，語文教學(xué)才有情趣，才有吸引力；學(xué)生才能發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格。那么，在語文教學(xué)中究竟如何培養(yǎng)學(xué)生審美能力？
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一 激發(fā)審美情趣
德國教育學(xué)家第斯多惠：教育的藝術(shù)不在傳播知識(shí)的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)學(xué)生。語文教學(xué)尤其如此。語文教學(xué)中的審美就是教師激活學(xué)生深藏于心中的真善美，美的東西一定是“真”的，也一定是“善”的。我們提倡審美教育就是要學(xué)生能辨別真假，辨別善惡，能區(qū)分美丑；做人要做一個(gè)真真正正、誠實(shí)守信的人，做事要做于民有利于社會(huì)有功的事。
語文教材中的文學(xué)作品，大部分是經(jīng)典之作。作者用優(yōu)美的語言為我們塑造了一系列美的形象和意境，在教學(xué)中，教師借教材培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，根據(jù)美的特點(diǎn)，運(yùn)用生動(dòng)優(yōu)美的語言向?qū)W生展開作品描繪的生動(dòng)畫面，激發(fā)學(xué)生打開心靈的窗戶，激發(fā)學(xué)生的思維與作品所描繪形象之間架起一座橋梁，讓學(xué)生獲得美的享受，產(chǎn)生審美情趣。如《春》一文中“春花圖”的描寫，抓住“不讓”、“趕趟兒”、“像火”、“像霞”、“像雪”，讓學(xué)生一邊讀一邊想，想象那春花爭(zhēng)芳吐艷的美景，再由“閉了眼”、“仿佛”、“滿”展開聯(lián)想，由春花聯(lián)想到秋天碩果累累，使人看到希望，加上蜜蜂“鬧”、蝴蝶“飛”，襯托花美、花香，“樹上”、“花下”，一幅五彩繽紛的立體感很強(qiáng)的春天圖充分展現(xiàn)出來。這樣學(xué)生與課文產(chǎn)生共鳴，并從中發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)生活中的真善美，既獲得了有益的知識(shí)，又獲得了美的體驗(yàn)和感受，受到了美的熏陶，提高了的審美情趣。
當(dāng)然，審美教育的前提是要求教師充分地尊重學(xué)生、理解學(xué)生，給學(xué)生以充分的人文關(guān)懷。教師要善于激發(fā)和利用好學(xué)生固有的美好情感，要循循善誘，要因勢(shì)利導(dǎo)，將學(xué)生引領(lǐng)到更高的境地，讓美好的種子生根、發(fā)芽，長(zhǎng)成參天大樹。
二 培養(yǎng)審美意識(shí)
在審美活動(dòng)中，學(xué)生首先應(yīng)該知道什么是美，美的特征有哪些，美的形態(tài)怎樣表現(xiàn)，對(duì)審美的基本原理也應(yīng)了解一些。如果學(xué)生對(duì)審美知識(shí)一無所知，那他是無法進(jìn)行審美的�！安槐嬉魳返亩�，再美的音樂對(duì)他也是沒有用的”，面對(duì)世界豐富多彩的美，就可能只動(dòng)于心，橫于慮，而難征于言。而語文是語言的藝術(shù)，生動(dòng)形象地記敘，繪聲繪色描寫，沁人肺腑的抒情，無一不傳遞著美的信息。因此引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味語言藝術(shù)獨(dú)特的美感，是培養(yǎng)學(xué)生提高審美能力的最有效的方法之一。
（1）利用教材，在朗讀中品味培養(yǎng)審美意識(shí)
現(xiàn)行教材中的每一篇文學(xué)作品都是經(jīng)過精心挑選和編排的，注意了知識(shí)的系統(tǒng)性和科學(xué)性，有著生動(dòng)活潑的語氣、節(jié)奏、句式、格調(diào)，蘊(yùn)涵著作者的情感意志，在教學(xué)時(shí)，通過教師范讀，學(xué)生朗讀，分角色讀，聽配音讀，用聲音再現(xiàn)畫面，讓學(xué)生身臨其境地去體會(huì)文中所描述的景色，而學(xué)生自己通過朗讀不經(jīng)意之間體會(huì)作品的韻律美、節(jié)奏美。美學(xué)老人朱光潛曾說過：“把數(shù)量不多的好詩文熟讀成誦，反復(fù)吟詠，仔細(xì)揣摩，不但要弄懂每字每句的確切意義，還要推敲出全篇的氣勢(shì)脈絡(luò)和聲音節(jié)奏，使他沉浸在自己的心胸和筋肉里，等到自己動(dòng)筆時(shí)，于無意中支配自己的思路和氣勢(shì)�！�
所以說，認(rèn)真咀嚼文章語言，挖掘作品內(nèi)在情感，讓作者的思想進(jìn)入學(xué)生的心靈，使之產(chǎn)生共鳴，同時(shí)又可驅(qū)遣他們的想象，豐富審美內(nèi)容，擴(kuò)大審美視野，使學(xué)生的審美能力隨之得到提高。
（2）運(yùn)用現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段加強(qiáng)審美意識(shí)
在數(shù)字化時(shí)代的今天，隨著現(xiàn)代傳媒手段的增多，學(xué)生的語文知識(shí)比以往更豐富，也更復(fù)雜化。因此，教師在教學(xué)活動(dòng)中，要把握學(xué)生的特點(diǎn)因材施教，借助多種藝術(shù)形式，通過手勢(shì)、語言、板書、教具及電視等多媒體的教學(xué)手段，在音樂與畫面的輔助下，增強(qiáng)教學(xué)的形象性和直觀度，可以讓學(xué)生在此條件下就會(huì)調(diào)動(dòng)所有的感官去感受、去思考、去想象，因而產(chǎn)生美感，接受科學(xué)審美教育，在欣賞中鑒別美，感受語言藝術(shù)的形象美；作品的形象，環(huán)境更真切，更可感，更能反應(yīng)語言藝術(shù)的形象性，這有利于激發(fā)學(xué)生的審美情感和審美意識(shí)。
三 培養(yǎng)審美能力
1、充分把握教材中的審美因素，引導(dǎo)學(xué)生具有合乎中國人的審美習(xí)慣。
在語文教學(xué)中，實(shí)施審美教育具有其他學(xué)科所無法比擬的優(yōu)勢(shì)。因?yàn)樵谡Z文教材中蘊(yùn)含著豐富的審美因素。在內(nèi)容方面，有自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美；在形式方面，有形式美等因素。這些豐富的審美因素是語文教學(xué)審美教育的重陣。
“現(xiàn)實(shí)生活中自然物的美。日月星辰、山川草木、花鳥蟲魚等等的美，都屬于自然美。”蓬勃而出的日出，雄偉壯麗的泰山、浩瀚壯闊的大�！利惖淖鎳由皆谧骷夜P下一一描繪出來，引導(dǎo)學(xué)生欣賞這些美景可激發(fā)他們熱愛祖國保衛(wèi)家園的熱切心情。
社會(huì)美的范圍十分廣闊，“現(xiàn)實(shí)生活中的美，除了自然美以外，都屬于社會(huì)美——實(shí)踐活動(dòng)的美，實(shí)踐成果的美，實(shí)踐主體的美，是豐富多彩的社會(huì)美的具體體現(xiàn)�！备畸愄没实慕ㄖ�，美侖美奐的工藝品，獨(dú)具魅力的人格等等這一切引發(fā)學(xué)生的欽佩和感嘆，英雄人物偉大的人格美麗深深吸引了他們。潛移默化中，感情得到升華，心靈得到凈化，審美情趣和能力得到提高。
“存在于藝術(shù)作品中的美，藝術(shù)作品是藝術(shù)家審美反映和審美創(chuàng)造的物態(tài)化形式，因此，藝術(shù)美也就是藝術(shù)家對(duì)客觀世界審美反映和審美創(chuàng)造凝聚并顯示于特定物質(zhì)符號(hào)形態(tài)中的美�！痹谡Z文教學(xué)中，藝術(shù)美不僅體現(xiàn)在課本所涉及的內(nèi)容上，同時(shí)也選入了一些表現(xiàn)藝術(shù)美的作品，而且課本本身每一篇都是不可多得的藝術(shù)品。而有些藝術(shù)難以表達(dá)出的嗅覺和味覺感受，也可以通過語言在文學(xué)作品中表現(xiàn)出來，具有間接特點(diǎn)的文學(xué)意象可以給學(xué)生留下充分的發(fā)揮想象的空間。
而形式美，“廣義地說，形式美就是美的事物的外在形式所具有的相對(duì)獨(dú)立的審美特性，因而形式美表現(xiàn)為具體的美的形式。狹義地說，形式美是指構(gòu)成事物外形的物質(zhì)材料的自然屬性（色、形、聲）以及它們的組合規(guī)律（如整齊、比例、對(duì)稱、均衡、反復(fù)、節(jié)奏等）所呈現(xiàn)出來的審美特性，即具有審美價(jià)值的抽象形式�！痹姼璧墓�(jié)奏、韻律、平仄構(gòu)成了獨(dú)有的形式美，瑯瑯上口的詩歌帶給學(xué)生們的不僅是心靈上的震撼而且也是聽覺上的享受。
所以說，發(fā)掘利用好這些審美教育因素，引導(dǎo)學(xué)生們仔細(xì)體會(huì)各種美，對(duì)于培養(yǎng)他們審美能力，提高他們的審美情趣，樹立正確的審美觀具有重要的意義。
2、因材施教，注重個(gè)性培養(yǎng)，增強(qiáng)審美能力。
審美與個(gè)人的知識(shí)、經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)、情趣等有關(guān)，因此面對(duì)同樣的事物，會(huì)有不同的審美效果。面對(duì)同樣波光浩淼的洞庭湖，“風(fēng)和日麗、春和景明“則其喜洋洋”；“陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空”之時(shí)，則“憂讒畏譏，滿目瀟然，感極而悲者矣”。顯然“物暗則己悲，景明則己喜”，美好的自然景觀給人以賞心悅目的美感，窮山惡水給人則是悲涼凄愴的感受。正如蘇東坡所說“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，要讓學(xué)生明白，之所以會(huì)產(chǎn)生這同的審美結(jié)果，完全是審美者主觀差異造成的。
3、增加學(xué)生的文化積淀，不斷提高審美能力。
語文素養(yǎng)的形成和提高實(shí)際上是一個(gè)由量變到質(zhì)變的積累過程。這些積累除了自身的社會(huì)實(shí)踐以外，主要來自于閱讀與感悟。其中，課內(nèi)閱讀是“點(diǎn)”，在教師積極的指導(dǎo)下，能較快的提高學(xué)生的文化品位，激發(fā)學(xué)生的審美意識(shí)。但課內(nèi)閱讀畢竟有限，大量的文化積淀依賴于課外閱讀。課外閱讀是必不可少的“面”，只有“點(diǎn)面”結(jié)合，才有質(zhì)的提高，量的保證。引導(dǎo)學(xué)生展開課外閱讀可以采用“持久積累”與“集中閱讀”兩種方法。對(duì)于古典詩文，短篇散文，要強(qiáng)制學(xué)生每天誦讀，每周抄錄，養(yǎng)成持久積累的好習(xí)慣。而對(duì)于長(zhǎng)篇名著則可以集中在寒暑假讀，寫讀書筆記或讀后感，從中提高閱讀能力和鑒賞能力。廣泛的閱讀，一定量的積累，即可以有效地積累詞匯，培養(yǎng)流暢的語感，還可以從閱讀中補(bǔ)充生活經(jīng)驗(yàn)的不足，積累生活素材，感悟人生的方方面面，更重要的是，學(xué)生在閱讀時(shí)，思想感情也收到作品潛移默化的影響，形象思維和想象力也隨之活躍拓展，這樣，寫作時(shí)就會(huì)自然而然產(chǎn)生一種悟性，表達(dá)就有思想。廣泛的閱讀，一定量的積累，也可以一點(diǎn)一滴地吸納人類優(yōu)秀文化的精髓，增加學(xué)生的文化積淀，提高其自身的文化修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的人文情感，不斷提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力和審美能力。
4、鼓勵(lì)學(xué)生多說，多練，培養(yǎng)表達(dá)美的能力
表達(dá)美就是對(duì)美的感受與認(rèn)識(shí)的實(shí)踐，是審美情操的深化與體現(xiàn)。語文教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多說，多練，讓他們把自己對(duì)課文的理解通過合適的方式表達(dá)出來。這樣不僅加深了學(xué)生對(duì)課文的理解，也激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，寓教于樂，達(dá)到教書育人的目的。同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生表達(dá)美的能力�？偠灾谡Z文教學(xué)中進(jìn)行審美教育，可以使語文教學(xué)充滿美的情趣，使學(xué)生獲得美的享受，從而有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和提高教學(xué)質(zhì)量。
可以說，沒有美的教育是不完整的教育。當(dāng)然，語文教學(xué)中教師在注重審美教育，不斷豐富美育內(nèi)容的同時(shí)；還要充分發(fā)揮語文學(xué)科內(nèi)在的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。只有教師充分發(fā)掘和利用教材中許多反映自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美等審美教育素材的因素，運(yùn)用靈活生動(dòng)、易于學(xué)生接受的教學(xué)手段和方法，帶領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美；對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的道德教育和人格塑造，使他們心靈得到凈化，感情得到升華，情操得到陶冶，使他們成為具有正確的審美觀，健康的審美情趣，完美的審美人格的高素質(zhì)一代新人。
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